id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	133	161	756	905	1731	300	احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0068	true	2118907946621110185	0	28	0	149	1652	300	احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	68	-7860736070975694673	149	298.0	121	149	100.0	28	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	105	180	536	966	1552	300	ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق--- لكم عليهم ان لا يوطءن----- فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم و---لا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان- انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء -استوصوا بهن خيرا	42	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0087	true	7607587861337778645	142	204	773	1129	1671	300	ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن احدا فرشكم و------لا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم وان لا ياتين بفاحشة ف---------ان الله قد اذن لكم ان تعظلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فاذا انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف------------------------------------------------------------------------ اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا	87	-7860736070975694673	334	612.0	275	443	75.39503479003906	50	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	76	101	394	517	1499	300	الرسول----- فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	4	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0288	true	4359653447134494696	118	144	584	710	1527	300	--رسول الله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	288	-7860736070975694673	121	229.5	96	128	94.53125	24	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	209	250	1052	1260	1513	300	في سبيل نصرتهم ثم ان نفرا من قريش اجتمعوا الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي------- ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا	5	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0304	true	-8509632456727041936	52	100	257	496	1491	300	في سيرته--------- ان نفرا من قريش اجتمعوا الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا	304	-7860736070975694673	175	270.0	139	260	67.30769348144531	29	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	130	183	659	905	1569	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	19	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0305	true	8204761884768641173	146	199	679	925	1466	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	305	-7860736070975694673	246	492.0	193	246	100.0	53	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	88	123	447	620	1569	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	19	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0310	true	-1135853679769963043	132	164	710	864	1580	300	فلا تطع المكذبين و------------------- ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	310	-7860736070975694673	154	296.0	122	173	89.01734161376953	31	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	82	298	413	1421	1429	300	قام به ابو جهل انه مر مرة برسول الله وهو عند الصفا يدعو الي دين الله ويبتهل اليه ان يهدي قومه فاذاه وشتمه ونال منه ب---ما يكره وشتم دينه فلم يك--------------------لمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر-------------------------------------------------------- مولاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء حمزة بن عبد المطلب متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة ف-------------------------------لما مر بالمراة-------------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد------------------------ فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل ف--------------------لما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا	7	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0334	true	-6046643151660656297	69	300	321	1396	1396	300	قال ان ابا جهل مر-------- برسول الله عن----د الصفا فاذ-------------------------------------------اه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه واله ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك فلم يلبث ابو جهل حتي اقبل حم------زة بن عبد المطلب متوشحا قوسه راجعا من اعلام الوري 485 الصيد وكان --------------اذا رجع من ذلك -لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة وكان رسول الله قد رجع الي بيته فلما مر حمزة بمولاة ابن جدعان قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه واله وسلم فاحتمل حمزة الغضب--------------------------- فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا-	334	-7860736070975694673	760	1313.0	589	1188	63.97306442260742	145	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	69	145	374	779	1596	300	هدايا كثيرة الي النجاشي وبطارقته فلما وصلا اليه قالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم ----فقالت البطارقة--------- صدقا ايها الملك---- قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسل----------------------------------مهم فلما سمع النجاشي كلامهم غضب ثم قال لا و--الله---- لا اسلمهم	11	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0398	true	-6104025475679040234	201	281	1019	1455	1560	300	هداياهما ---الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه ف-قالا له ايها الملك انه قد لجا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- اليك اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم ---------فهم ------اعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه فقالت --بطارقته من حوله صدقا ايها الملك فان قومهم ---------------اعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم ف----غضب النجاشي و-------------قال لا ها الله اذا لا اسلمهم	398	-7860736070975694673	309	462.5	250	494	62.55060577392578	45	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	152	291	819	1558	1596	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي--- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا--- دين احد من هذه الملل ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام -----------------------------------------------------------------------------------------حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام---------------------- فصدقناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عند-----------ك فقال--- النجاشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء فقال ج----عفر نعم ثم ---------------------قرا صدرا من سورة كهيعص وترجمت للنجاشي فبك--------------ي حتي اخضلت لحيته وبكت	11	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0399	true	234327776376639181	73	297	382	1560	1578	300	فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الملل فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة وعدد عليه امور الاسلام ثم قال فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا من عبادة الله الي عبادة الاوثان وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء فقال 583 جعفر نعم قال النجاشي فاقراه علي فقرا صدرا من----- كهيعص--------------- فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت	399	-7860736070975694673	698	1217.5	564	1208	57.781455993652344	123	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	3	66	15	336	1549	300	اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء ابو البختري بن هشام فقال ما --لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال--- ابو البختري طعام كان لعمته عنده -بعثت اليه تطلبه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا	14	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0411	true	150860039042686699	91	156	461	788	1555	300	اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء ابو البختري بن هشام فقال له مالك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام كان لعمته عنده فبعثت اليه في--ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطاه وط-ا شديدا	411	-7860736070975694673	310	579.0	247	330	93.93939208984375	56	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	40	75	207	375	1589	300	لهم الاحبار سلوه--------- عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه---------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه-------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0420	true	8150917266646556831	110	162	563	811	1494	300	لهما -احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه عن الروح	420	-7860736070975694673	153	287.5	119	249	61.44578170776367	29	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	235	291	1215	1501	1549	300	الي الكعبة فطافوا بالبيت سبعا ثم قام زهير بن ابي امية فقال يا اهل مكة -ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جه---------------------ل كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله الاكذب ما رضينا كتابها فقام ---------ابو البختري	14	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0434	true	902270715969555905	50	110	259	564	1548	300	ابي امي--ة فطاف-- بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس ف------قال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة وكان ابو جهل في ناحية المسجد فقال كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله --اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت وقال ابو البختري	434	-7860736070975694673	249	445.5	198	317	78.54889678955078	42	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms015	false	7098170281910389063	255	300	1355	1572	1572	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين -----------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0443	true	4800931545900747566	198	245	977	1206	1462	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	443	-7860736070975694673	210	402.5	167	229	91.70305633544922	44	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	49	0	232	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما سمعا ذلك----------------- ورايا سوء حاله تحركت--- رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من---- العنب فضعه في هذا	16	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0443	true	4800931545900747566	245	300	1206	1462	1462	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة ورايا ما لقي-- تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا-	443	-7860736070975694673	208	354.5	162	259	80.30888366699219	41	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	49	137	232	642	1490	300	الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل------------ بين يدي رسول ا--------------------------------------------------------لله فقدم اليه الطبق فقال باسم الله ثم اكل فقال عداس--------------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله ومن اهل اي ب--لاد انت فقال انا------------ نصراني من اهل نينوي فقال رسول الله من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال--- عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي الرسول------------------------------- يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0444	true	6772616450625980782	0	117	0	532	1403	300	الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله فيه يده ---------قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني من اهل نينوي فقال رسول الله من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي تجهمه استقبله بوجه كريه 648 رسول الله يقبل راسه ويديه وقدميه	444	-7860736070975694673	377	677.0	293	541	69.6857681274414	78	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	90	161	525	905	1731	300	عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم---- وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0447	true	-2058020083372340753	31	103	143	525	1518	300	الي --الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم 652 وصاكم به لعلكم تذكرون	447	-7860736070975694673	376	741.0	306	384	97.91666412353516	69	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	90	161	525	905	1731	300	عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0481	true	8603289069254859284	63	134	296	674	1502	300	الي --الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	481	-7860736070975694673	376	747.5	306	380	98.9473648071289	69	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms017	false	-6010939045443454581	201	249	1057	1314	1549	300	الانصار الاوس والخزرج علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه----------------------- امر رسول الله اصحابه من اهل مكة بالهجرة----------------------------------- الي المدينة-------------- واللحوق باخوانهم من الانصار وقال---- ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسال-----------ا واقام رسول الله بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج	17	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0490	true	2090880297755014759	0	61	0	329	1525	300	الانصار-------------- علي الاسلام والنصرة له ولمن -تبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال لهم ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا جمعا فجمعا واقام رسول الله بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج	490	-7860736070975694673	228	402.0	184	344	66.27906799316406	40	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms026	false	-4915315109077492951	78	116	446	621	1617	300	تاخوا في الله اخوين اخوين ثم انه اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي وتاخي حمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن حارثة مولي رسول الله وتاخي --------------------------------------------------------------جعفر بن ابي طالب---------------------------- ومعاذ بن جبل وتاخي------------------ ابو بكر--------------------- وخارجة بن زهير	26	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0543	true	2532281705485678623	61	166	291	798	1509	300	تاخوا في الله اخوين اخوين ثم---- اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير اي شبه ولا نظير وعلي بن ابي طالب اخوين واضاف وكان حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن حارثة مولي رسول الله اخوين واليه اوصي حمزة يوم احد حين حضره القتال ان حدث به حادث الموت وجعفر بن ابي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة ومعاذ بن جبل اخو بني سلمة اخوين وكان ابو بكر الصديق ابن ابي قحافة وخارجة بن زهير	543	-7860736070975694673	152	201.0	116	511	29.745595932006836	31	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	207	268	1049	1398	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	27	83	154	479	1728	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	552	-7860736070975694673	323	609.5	267	350	92.28571319580078	50	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	239	300	1217	1555	1555	300	علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو --عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و-----------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	175	248	1056	1464	1728	300	علي ربعت----------هم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	552	-7860736070975694673	300	520.5	245	432	69.44444274902344	47	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	52	0	266	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد- لا يسالم مءمن دون مءمن في	25	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	248	300	1464	1728	1728	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في-	552	-7860736070975694673	261	486.5	210	269	97.0260238647461	45	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	27	113	154	670	1728	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ال----------حارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين	552	-7860736070975694673	411	769.0	342	548	75.0	62	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	0	173	0	982	1586	300	المءمنين وبنو----------- جشم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي----------------------------------------------------------- عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وا---------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في	67	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	113	300	670	1728	1728	300	المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي اصول الكافي 666 وفروع الكافي 336 والتهذيب العاني الاسير 61 عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في-	552	-7860736070975694673	954	1815.5	788	1077	88.57938385009766	159	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	56	182	284	919	1515	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن- بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه م----ءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا-- يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة وا-----------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا	25	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	20	230	106	1164	1481	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية---- معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه وان المءمنين يبء -----بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او ان يءويه وان- من نصره او اواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم سيرة ابن هشام هذا المقطع هو ما روي في الكافي والتهذيب وقد ذكرها ابن اسحاق متفرقة يبء ويبوء بمعني واحد يرجع والمعني انهم يتساوون ويتناوبون في الغزو في سبيل الله العبط الباطل اعتبطه قتله باطلا اي بلا حق 63 مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا	553	-7860736070975694673	609	1135.5	486	1071	56.86274337768555	110	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	177	300	1000	1586	1586	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله -------والي محمد وان-	67	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	20	165	106	815	1481	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية---- معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه وان المءمنين يبء بعضهم علي- بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط --مءمنا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او ان يءويه وان- من نصره او اواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد وان	553	-7860736070975694673	546	1001.0	432	734	74.38692474365234	102	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	97	0	464	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته	68	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	165	300	815	1481	1481	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم سيرة ابن هشام هذا المقطع هو ما روي في الكافي والتهذيب وقد ذكرها ابن اسحاق متفرقة يبء ويبوء بمعني واحد يرجع والمعني انهم يتساوون ويتناوبون في الغزو في سبيل الله العبط الباطل اعتبطه قتله باطلا اي بلا حق 63 مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته-	553	-7860736070975694673	457	872.0	363	672	68.00595092773438	92	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	155	263	770	1315	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وا----------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم------- اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	105	229	511	1131	1477	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عزوجل والي محمد رسول الله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اليهود اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه ----------	554	-7860736070975694673	425	765.0	338	657	64.68797302246094	79	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	97	300	464	1469	1469	300	وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم ------------------------وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله------ والي محمد---------- وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم------- اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	0	221	0	1094	1477	300	وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف و-------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز ----عن ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم ---------------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه يوتغ يهلك اي لا ينحجز جرح عن ثار اي لا يترك ثار جرح اي لا يترك قصاص جراحة اي يءخذ بالقصاص ولو كان جرحا فضلا عن القتل 64 وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عزوجل والي محمد رسول الله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اليهود اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	554	-7860736070975694673	910	1717.0	728	1180	77.11864471435547	171	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	0	54	0	249	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج -----------امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله	69	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	221	276	1094	1344	1477	300	هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة -------------------لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج من المدينة امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله	554	-7860736070975694673	217	370.0	169	280	77.5	44	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms058	false	-5545538852191885902	7	74	40	391	1636	300	يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض------ فزادهم الله مرض----ا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصل----------------------------------------------------------حون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون البقرة 813 ويقول تعالي عنهم واذا قامو----ا الي	58	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0562	true	-8824736384495387113	99	180	503	926	1551	300	يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض اي شك فزادهم الله مرضا شكا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون اي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي	562	-7860736070975694673	315	595.0	252	423	74.46808624267578	58	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms052	false	-8934973421806468432	152	184	785	954	1568	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	52	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0564	true	4902667305708519023	123	155	652	821	1596	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	564	-7860736070975694673	169	338.0	137	169	100.0	32	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms061	false	2765593855244781597	121	210	635	1101	1591	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا--------------------------------------------------------------------------------- قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	61	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0573	true	9202048387742468751	146	249	751	1298	1553	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا البقرة سيرة ابن هشام التبيان 434 ومجمع البيان البقرة التبيان 313 ومجمع البيان 90 قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	573	-7860736070975694673	466	914.0	377	547	85.19195556640625	89	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms058	false	-5545538852191885902	206	241	1134	1312	1636	300	ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة----------------------------------------------------------------------------------------- بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	58	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0636	true	-7091334733546096611	0	50	0	267	1546	300	ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة تفسير العياشي تفسير العياشي البقرة تفسير العياشي 98 بالتلفيق بين خبرين هما واحد سندا 176 بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	636	-7860736070975694673	178	344.0	143	267	66.66666412353516	35	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms032	false	3247159943196666808	12	51	67	255	1634	300	قدم علي الرسول ابو ب--------------راء عامر بن مالك------------- فعرض عليه الاسلام فلم يسلم وقال له لو----- بعثت رج-لا من اصحابك الي اهل نجد يدعونهم الي الاسلام فق-----------------ال الرسول اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا جار لهم	32	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0811	true	-8044216521827070596	93	136	498	712	1558	300	قدم علي --رسول الله بالمدينة ابو براء عامر بن مالك ملاعب الاسنة فعرض عليه الاسلام فا---سلم وقال يا محمد ان بعثت رجالا ا----------لي اهل نجد فدعو-هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال الرسول---- اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا---- لهم	811	-7860736070975694673	144	208.5	112	238	60.50419998168945	21	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms059	false	-7805400182772569267	237	300	1351	1678	1678	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان-	59	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0879	true	-8810860356394943215	47	110	262	590	1583	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان	879	-7860736070975694673	327	649.0	265	328	99.69512176513672	63	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	0	114	0	589	1633	300	عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	60	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0879	true	-8810860356394943215	110	224	590	1179	1583	300	عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	879	-7860736070975694673	589	1178.0	475	589	100.0	114	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	212	240	1130	1260	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه	82	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0984	true	-2259080113634154063	272	300	1384	1512	1512	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه-	984	-7860736070975694673	122	214.5	95	132	92.42424011230469	22	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	240	277	1260	1428	1530	300	من قدم مكة من اصحاب مكة- حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر و------الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله	82	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0985	true	6942059147699526607	0	35	0	157	1434	300	من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي ا----------------لشا--م فهو امن علي دمه وماله	985	-7860736070975694673	145	267.0	112	175	82.85713958740234	31	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	44	0	205	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم	83	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms0985	true	6942059147699526607	37	143	167	683	1434	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة فاذا كان عام قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا بالسيوف في القراب وسلاح الراكب وعلي ان الهدي حيث ما حبسناه محله لا تقدمه علينا وتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	985	-7860736070975694673	194	341.5	151	519	37.37957763671875	40	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms087	false	7998171448905594317	0	68	0	327	1475	300	انه قد كان رجل قبلك--- يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك فقال له هات قال ان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير---------------------------------- منه وهو الاسلام فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب	87	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms1010	true	-520441142466524425	43	150	206	758	1560	300	انه--- كان---- قبلك من يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك ----------------ان هذا النبي دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم امته فالحق عليهم ان يطيعوه وانت ممن ادرك هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح بل نامرك به فقال المقوقس اني--- نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود عنه ولا ينهي---- عن مرغوب فيه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكذاب	1010	-7860736070975694673	249	422.0	197	582	42.783504486083984	41	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms104	false	6365412353694728251	48	89	253	449	1561	300	الي قومه وهو فيما ذكره ابن اسحق---- هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله ورس----وله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب الرسول -ومن ادبر فله امان شهرين	104	4053557149170177444	ShamAY0037152-ara1.ms1014	true	-9108453857505246709	127	169	668	871	1529	300	الي قومه فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب --رسوله ومن ادبر فله امان شهرين	1014	-7860736070975694673	171	316.5	134	205	83.41463470458984	34	Hindawi070427368-ara1	ShamAY0037152-ara1