id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	31	119	163	564	1513	300	وقال ------له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني ف--قالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول----------- انه قد بدا في-ه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم --------بكي وقام فناداه ابو طالب فقال يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله	5	4053557149170177444	Sham19Y0013631-ara1.ms2450	false	2545327652505316761	197	260	980	1265	1473	300	فقال ابو طالب يا ابن اخي ان قومك قد لجاوا بي وقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فن صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بدو وانه خاذل-------ه وانه--- ضعف عن نصرته فقال--------------------- والله لا-------------------------------------------- اترك----------------------------- هذا كيف ما فعلوا ثم استعبر وبكي وولي فناداه و---------قال يا ابن اخي افع----------------------------------ل ما احببت فوالله	2450	6619619199916614257	213	313.0	160	432	49.30555725097656	39	Hindawi070427368-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms130	true	844661237523814948	8	48	44	244	1604	300	لا سبق الا في خف او حافر او نصل وقال ابن الاثير السبق--------- ما يجعل من المال رهنا علي المسابقة------------------------------ والمعني لا يحل اخذ المال بالمسابقة الا في هذه الثلاثة---- الابل والخيل والسهام وقد الحق بها الفقهاء ما كان بمعناها	130	4053557149170177444	Sham19Y0013631-ara1.ms0915	false	8336076308738123388	9	54	45	273	1524	300	لا سبق الا في خف او حافر او نصلي--------------- السبق بفتح باء ما يجعل من المال رهنا علي المسابقة وبالسكون مصدر سبقت وصحح الفتح والمعني لا يحل اخذ المال بالمسابقة الا في هذه الثلاثة وهي الابل والخيل والسهام وقد الحق بها الفقهاء ما كان بمعناها	915	6619619199916614257	184	330.5	147	243	75.72016143798828	34	Hindawi070427368-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms138	true	-2710736893460617403	203	227	1074	1186	1580	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا	138	4053557149170177444	Sham19Y0013631-ara1.ms0396	false	-924689794960705996	57	80	269	379	1491	300	استخلف الصديق- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا	396	6619619199916614257	105	195.0	82	112	93.75	21	Hindawi070427368-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms140	true	-2646281294041134258	46	68	244	376	1656	300	السماسرة-------------------------- جمع سمسار وهو القيم بالامر الحافظ له وهو في البيع الذي يدخل بين البايع والمشتري متوسطا لامضاء البيع والسمسرة البيع والشراء	140	4053557149170177444	Sham19Y0013631-ara1.ms0990	false	-3506307857140116584	246	273	1213	1369	1508	300	السماسرة علي عهده فسمانا التجار هو جمع سمسار وهو القيم بالامر الحافظ له وهو في البيع من-- يدخل بين الباءع والمشتري متوسطا لامضاء البيع والسمسرة البيع والشراء	990	6619619199916614257	127	233.5	105	158	80.37974548339844	19	Hindawi070427368-ara1	Sham19Y0013631-ara1