id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms063	false	-3573729905736590875	90	161	525	905	1731	300	عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	63	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0034	true	-8644573265407737425	167	236	786	1162	1505	300	الي --الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا-نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا-قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	34	770984710441034797	374	733.5	306	380	98.42105102539062	65	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	172	249	913	1348	1596	300	جعفر بن ابي طالب فقال------------------------------------------------------------ ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه فعدا	11	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0066	true	2068458065636871906	5	108	24	609	1745	300	جعفر بن ابي طالب عند النجاشي ملك الحبشة عندما اراد مبعوثا قريش استعادتهما الي مكة ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام ---قالت فعدد	66	770984710441034797	413	759.5	337	598	69.06354522705078	69	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	58	154	277	729	1433	300	رسول الله------------------------ يجاور ذلك الشهر في كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو----------------------------------اره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب----------ه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب-----شهر رمضان خرج رسول الله ------------------------الي حراء كما كان يخرج لجوار----------ه حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل------------- بامر الله تعالي -قال	2	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0216	true	4512742956083393143	102	221	568	1136	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-------- الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف به- سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبرءيل عليه السلام بامر الله تعالي وقال	216	770984710441034797	434	765.0	340	577	75.21663665771484	85	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms020	false	3393007978502340072	36	76	191	407	1580	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا ---------------	20	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0222	true	7701196852753995528	169	211	960	1191	1663	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما والاية المبحوثة بصدد بيان هذا	222	770984710441034797	203	400.5	165	231	87.8787841796875	37	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	78	101	406	517	1499	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	4	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0290	true	3280359334082900068	101	124	521	632	1524	300	يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	290	770984710441034797	111	222.0	88	111	100.0	23	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	229	270	1162	1360	1499	300	فقالوا--- يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم قولا رفيقا وردهم ردا جميلا	4	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0296	true	1607242493449917612	174	209	956	1129	1637	300	وقالوا له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد-سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه ولكن ابا طالب -----------------------------قال لهم قولا رفيقا وردهم ردا جميلا	296	770984710441034797	153	264.5	121	203	75.36946105957031	27	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	73	127	355	603	1513	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي-------------------------------------------- وقام فناداه ابو طالب فقال يا ابن اخي فاقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فقال ----------------------------------له------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا وعلمت قريش بذلك فمشت	5	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0297	true	1620942392487831677	179	267	956	1398	1587	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم اغرورقت عيناه الشريفتان بدموع الشوق والحب للهدف وقام وذهب من عند عمه وكان لتلك الكلمات الصادقة النافذة اثر عجيب في نفس زعيم مكة وسيدها الوقور بحيث نادي ابن اخيه واظهر له استعداده الكامل للوقوف الي جانبه والحدب عليه رغم كل المخاطر والمتاعب التي كانت تكمن له اذ قال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا------ قريش تمشي -----	297	770984710441034797	189	298.5	143	453	41.72185516357422	40	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	129	168	615	829	1513	300	بن الوليد فقالت هذا انهد فتي في قريش واجمله ف--------------------اتخذه ولدا------- واسلم الينا ابن اخيك---- الذي خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك------------- فنقتله فقال-------------------------------------------------------------------------- لبءس-ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	5	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0298	true	-4163523560382406276	42	99	215	515	1544	300	بن الوليد---------- انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي ----------------------فرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فاجابهم ابو طالب وهو مستاء من هذه المساومة الظالمة هذا والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	298	770984710441034797	178	276.0	145	333	53.453453063964844	29	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	198	246	968	1201	1480	300	كنت تريد بما جءت----------------- به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودنا-------------------ك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك وان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا اموالنا	8	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0298	true	-4163523560382406276	254	293	1320	1513	1544	300	كنت ان----ما جءت بهذا الحديث تطلب به م-------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثر م--الا وان كنت انما تطلب الشرف فينا فنحن نسودك ونشرفك علينا و-------------------------ان كان هذا الذي ياتيك تابع-------ا من الجن قد غلب عليك -------------------------بذلنا اموالنا	298	770984710441034797	125	173.0	97	269	46.46840286254883	20	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	84	212	420	1016	1429	300	ابو جهل انه مر مرة برسول الله وهو عن--------------------د الصفا يدعو الي دين الله ويبتهل اليه ان يهدي قومه فاذاه وشتمه ونال منه ب----ما يكره وشتم -----دين---------------ه فلم يكلمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مو-لاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء-------------------------------- حمزة بن عبد المطلب--------------------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة---------------------------------------------------- قالت--- يا ابا عمارة-------------- لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام-------------- وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه	7	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0300	true	2308284361945593621	144	300	762	1489	1489	300	ابو جهل----------- برسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند الصفا فاذ-------------------------------------------اه وشتمه ونال منه ببعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة وتلك هي كنيته لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وتعني ابا جهل وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه-	300	770984710441034797	451	719.0	349	784	57.525508880615234	89	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	212	299	1016	1427	1429	300	ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته----------------- فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل-------------------- فلما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	7	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0301	true	2135299905293139779	0	88	0	413	1476	300	ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي----------------------- الله عليه واله وسلم فغضب حمزة لذلك فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشمت-ه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا اباج-هل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني------ قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	301	770984710441034797	352	616.0	274	450	78.22222137451172	68	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	155	250	776	1257	1503	300	يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فقالوا والله لا نسلمك ابدا فامض لما تريد فلما اصبح اخذ-------- حجرا وقصد الكعبة وكان الرسول يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------- بين الركنين البراني و------الاسود ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ف------------------------------لما سجد محمد----------------------------- احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم--ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه-------- قريش	9	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0303	true	-4855578940924731182	170	290	915	1497	1544	300	يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم اهلتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فلما كان من غد---------------------------------------------------------------- اخذ ابو جهل حجرا كما وصف ثم جلس ---لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عادته ووقف للصلاة بين الرك--ن اليماني والحجر الاسود وغدت تلك الجماعة من قريش فجلست في انديتها تنتظر ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا و-----------------قذف الحجر من يده فقامت اليه رجال من قريش	303	770984710441034797	307	454.0	240	668	45.95808410644531	53	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	115	153	571	749	1480	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف عنا ثم انه ات-------------------------------------------------------ي رسول الله ------------------------فقال له يا ابن اخي انك منا حيث------ علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد	8	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0316	true	6838286485870380595	245	300	1185	1449	1449	300	الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا فقالوا بلي يا ابا الوليد قم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ي-----ابن اخي انك منا حيث ما قد علمت من الشرف في العشيرة والمكان في النسب وانك قد-	316	770984710441034797	156	245.0	123	270	57.77777862548828	29	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	153	300	749	1480	1480	300	اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ب----بعضها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا--------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا م------------ن الجن----- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه -------------فقال رسول الله ---------------------------------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال استمع مني------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا-	8	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0317	true	8918827921651063167	0	177	0	871	1473	300	اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لانقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا وهو ما يتراءي للناس من الجن تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل قال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا	317	770984710441034797	700	1261.5	557	872	80.27523040771484	133	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	0	89	0	439	1503	300	اليه ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقرءها وعتبة قد---------------- انصت---- والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما----------------------------------------------------------------- ثم انتهي رسول الله ال------------------------ي السجدة فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س--------------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما	9	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0317	true	8918827921651063167	177	300	871	1473	1473	300	اليه ثم مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيها يقرءها عليه فلما سمعها منه عتبة انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه وبقي علي هذه مدة من الزمن صامتا وكانه قد سلب قدرة النطق ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي السجدة فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه وقد تغيرت ملامحه فقال ---------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما-	317	770984710441034797	378	628.0	301	613	61.66394805908203	68	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	89	129	439	649	1503	300	هو فيه فاعتزلوه وا-لله ليكونن لقوله---- الذي سمعت---ه نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس فقالوا------------------------------------------ سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي فاصنعوا ما بدا لكم	9	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0318	true	-6757903384881608674	0	52	0	268	1474	300	هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله هذا الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به فانزعجت قريش من مقالة عتبة هذا وسخرت به وقالت سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فاصنعوا ما بدا لكم	318	770984710441034797	198	348.0	159	271	73.06272888183594	36	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	78	145	427	779	1596	300	له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم ف------------------------------------------قالت البطارقة------ صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسل----------------------------------مهم فلما سمع النجاشي كلامهم غضب ثم ---------قال لا و-الله---- لا اسلمهم	11	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	true	-7107244837569655543	2	88	12	476	1603	300	له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه وما ان انتهي موفدا قريش من الكلام الا وقالت --بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم ابصر بهم----- واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فغضب---- النجاشي وكان رجلا حكيما عادلا وقال لاها الله اذن لا اسلمهم	337	770984710441034797	304	470.5	245	485	62.68041229248047	46	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	154	231	828	1241	1596	300	ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا--- دين احد من هذه الملل فكلمه جعفر بن ابي طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال	11	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0337	true	-7107244837569655543	206	300	1097	1603	1603	300	ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل فقال- جعفر بن ابي طالب----- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال-	337	770984710441034797	391	716.5	317	522	74.90421295166016	68	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	231	278	1241	1491	1596	300	اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك فقال---------------------------------------------------------------- النجاشي-------------------------------------- هل معك مما جاء به عن الله--- شء فقال جعفر نعم	11	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0338	true	939972621569691257	0	118	0	630	1570	300	اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فاثرت كلمات جعفر البليغة وحديثه العذب تاثيرا عجيبا في نفس النجاشي بحيث اغرورقت عيناه بالدموع وقال لجعفر هل معك مما جاء به عن الله من شء فقال جعفر نعم	338	770984710441034797	245	426.5	198	631	38.8272590637207	45	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	21	75	102	375	1589	300	الي احبار يهود المدينة ومعه عقبة بن ابي معيط فلما وصلا المدينة ووصف-------------------------------------------ا محمدا للاحبار واسمعاهم بعض قوله قال لهم الاحبار سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه----------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر ا----------------------لاول ما كا---ن امرهم وسلوه -----------------------عن رجل طواف-------------------- قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه ---عن الروح	10	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0342	true	8938782636997736158	130	211	680	1078	1522	300	الي احبار يهود المدينة ليسالونهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودينه فقال احبار اليهود لمبعوثي قريش سلوا محمدا----------------------------------------------- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه 1 عن فتية ذهبوا في الدهر الاول يعنون بهم اصحاب الكهف ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب 2 وعن رجل طواف يعنون به ذا القرنين قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وخبره 2 وعن الروح	342	770984710441034797	173	223.0	132	445	38.87640380859375	29	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	240	290	1203	1458	1513	300	بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي ول-------ا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا فماذا تقول يا وليد فقال------------------------------------------------------------- قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو ------------------------------------------------------------بمجنون قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا	5	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0346	true	-1027962979735050112	0	78	0	391	1529	300	بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول ساحر فقال ما هو بساحر لقد راينا	346	770984710441034797	214	367.5	168	391	54.7314567565918	37	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	130	161	659	812	1569	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم	19	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0346	true	-1027962979735050112	268	299	1373	1526	1529	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم	346	770984710441034797	153	306.0	122	153	100.0	31	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	242	291	1252	1501	1549	300	زهير بن ابي امية ف----------قال يا اهل مكة -ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون-- ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل--------------------- كذبت والله لا تشق فقال-- زمعة بن الاسود------------------ انت والله الاكذب ما رضينا كتابها--------- فقام ابو البختري	14	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0373	true	4010775483372197708	41	102	224	533	1521	300	زهير بن ابي امية علي الناس وقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباع لهم ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق فانتصر زمعة لزهير ورد علي ابي جهل قاءلا انت والله --اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت وقال ابو-البختري	373	770984710441034797	230	372.0	183	312	73.71794891357422	40	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms015	false	7098170281910389063	254	300	1349	1572	1572	300	قاءلا اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين -----------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0409	true	6444391135144628670	173	221	910	1144	1529	300	قاءلا اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك- عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	409	770984710441034797	215	407.5	171	235	91.48936462402344	44	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	26	0	117	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	16	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0409	true	6444391135144628670	221	247	1144	1261	1529	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	409	770984710441034797	114	225.0	88	117	97.43589782714844	25	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	34	137	159	642	1490	300	فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسمه ع----------------داس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل---------------- بين يدي رسول الله فقدم اليه الطبق ف------------------------------------------------------------------------قال باسم الله ثم اكل فقال عداس وال-------------------------له ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله------------------------ ومن اهل اي ب--لاد انت ف--------قال انا نصراني من اهل نينوي فقال رسول الله من قري----------------ة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عد---اس وما يدري---ك ما يونس بن متي فقال رسول الله--------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نب-------------------------------------------------ي فاكب عداس-------------- علي الرسو-----------------------------------------------------------ل يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0410	true	3784754444675560636	11	182	65	865	1447	300	فدعوا غلاما لهما نصرانيا من اهل نينوي يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي هذا الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل بالعنب حتي وضعه بين يدي رسول الله -صلي الله عليه واله وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه يده قال ب-سم الله الرحمن الرحيم فتعجب عداس من ذلك بشدة وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اهل اي البلاد انت وما دينك قال انا نصراني من اهل نينوي -قال -صلي الله عليه واله وسلم من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما من يونس بن متي فقال -صلي الله عليه واله وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد راي في كلماته علاءم الصدق وايات الحق وجعل يقبل راسه ويديه وقدميه	410	770984710441034797	418	664.0	321	805	51.92546463012695	79	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms017	false	-6010939045443454581	95	175	521	930	1549	300	اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قوم---------هم فاخرج------------------------------------------------------------------وا اسعد بن زرارة وسعد بن الربيع وعبد الله بن رواحة ورافع بن مالك والبراء بن معرور وعبد الله بن عمرو وسعد بن عبادة وعبادة بن الصامت والمنذر بن عمرو من الخزرج واسيد بن خضير وسعد بن خيثمة ورفاعة بن عبد المنذر من الاوس وبعضهم يعد ابا الهيثم بن التيهان ولا يعد رفاعة ثم ان الرسول قال لهم انتم علي قومك---------م كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي	17	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0420	true	-1835179346440616211	164	203	846	1056	1590	300	اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا فقال صلي الله عليه واله وسلم لاولءك النقباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومي	420	770984710441034797	126	53.0	103	493	25.557809829711914	19	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	207	236	1049	1199	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول ال---------له بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم-------------- انهم امة واحدة من دون الناس	24	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0502	true	-1442753387418321780	266	300	1526	1699	1699	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه واله بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم البند الاول 1 انهم امة واحدة من دون الناس-	502	770984710441034797	143	253.5	116	174	82.18390655517578	25	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	236	300	1199	1555	1555	300	المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاق------------------------------لون بينهم -------------------وهم يفدون عاني-------هم بالمعروف والقسط بين المءمنين وب--نو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع---------لي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0503	true	9126265051429203681	0	135	0	720	1530	300	المهاجرون من قريش علي ربعتهم اي علي الحال التي جاء الاسلام وهم عليها يتعاقلون بينهم اي يدفعون دية الدم وهم يفدون عانيهم اسيرهم بالمعروف والقسط بين المءمنين 2 وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وهكذا بنو ساعدة وبنو الحارث وبنو جشم وبنو النجار وبنو عمرو بن عوف وبنو النبيت وبنو الاوس كل علي ربعتهم والحال التي جاء الاسلام وهم عليها من حيث التعاون علي الديات الي اولياء المقتول ودفع الفدية معا لفك الاسير 3 وان المءمنين لا يتركون مفرحا اي مثقلا بالدين وكثير العيال بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل اي دفع دية او فداء اسير 4 وان المءم--------------------------------------نين المتقين يد واحدة علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة عظيم---ة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	503	770984710441034797	289	317.5	236	766	37.728458404541016	43	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	4	87	18	439	1515	300	يقتل مءمن مءمنا في كافر ---------------------------------------ولا ينتصر كافر -علي مءمن --وان ذمة الله واحدة------------------------------- يجير عليهم اد----------------------------------------------------ناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس-- وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم ---وان سلم المءمنين واحد- لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم --------------------------------------------------------------------------------------وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها -----------------------------------------بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءم--------------------------------------------------------------نين المتقين علي احسن	25	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0503	true	9126265051429203681	154	300	797	1530	1530	300	يقتل مءمن مءمنا في كافر اي قصاصا لمقتل كافر علي يدي ذلك المءمن ولا ين-صر كافرا علي مءمن 7 وان ذمة الله واحدة تشمل جميع المسلمين بلا استثناء يجير عليهم ادناهم فاذا اجار عبد مسلم كافرا قبلت اجارته واحترم امانه 8 وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس 9 وانه من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم 10 وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم فلا يجوز لاحد ان ينفرد بعقد معاهدة صلح مع احد من غير المسلمين الا بموافقة المسلمين 11 وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا اي يتناوب المسلمون في المشاركة في الجهاد وان المءمنين يبء بع-----ضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله اي يراق منهم الدم علي السواء لا ان يتعرض للقتل بعض دون بعض 12 وان المءمنين المتقين علي احسن-	503	770984710441034797	390	647.0	312	743	52.489906311035156	68	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	16	209	105	1155	1586	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وب-------------------------------------------------نو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس ---علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين--------------------------------- وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بين---------------------------هم ان يعطوه بالمعروف في فداء --والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيع------ة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم وا----------------------------------------------------------لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ---------------------------------------ولا ينصر كافرا علي مءمن --وان ذمة الله واحدة------------------------------- يجير عليهم اد----------------------------------------------------ناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس-- وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم ---وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم --------------------------------------------------------------------------------------وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها ---------------------------------------بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المت--------------------------------------------------------------قين علي احسن	67	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0503	true	9126265051429203681	12	300	63	1530	1530	300	عليها يتعاقلون بينهم اي يدفعون دية الدم وهم يفدون عانيهم اسيرهم بالمعروف والقسط بين المءمنين 2 وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وهكذا بنو ساعدة وبنو الحارث وبنو جشم وبنو النجار وبنو عمرو بن عوف وبنو-------------------------------------------------------------------------------------- النبيت وبن--------------------------------------------------------------------------------------و الاوس كل علي ربعتهم والحال التي جاء الاسلام وهم عليها من حيث التعاون علي الديات الي اولياء المقتول ودفع الفدية معا لفك الاسير 3 وان المءمنين لا يتركون مفرحا اي مثقلا بالدين وكثير العيال بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل اي دفع دية او فداء اسير 4 وان المءمنين المتقين يد واحدة علي- من بغي منهم او ابتغي دسيعة عظيمة ظلم --او اثم -او عدوان -او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم 5 وان لا يحالف مءمن مولي اي عبد مءمن دونه اي دون اذنه 6 وان لا يقتل مءمن مءمنا في كافر اي قصاصا لمقتل كافر علي يدي ذلك المءمن ولا ينصر كافرا علي مءمن 7 وان ذمة الله واحدة تشمل جميع المسلمين بلا استثناء يجير عليهم ادناهم فاذا اجار عبد مسلم كافرا قبلت اجارته واحترم امانه 8 وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس 9 وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم 10 وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم فلا يجوز لاحد ان ينفرد بعقد معاهدة صلح مع احد من غير المسلمين الا بموافقة المسلمين 11 وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا اي يتناوب المسلمون في المشاركة في الجهاد وان المءمنين يبء بعضهم علي -بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله اي يراق منهم الدم علي السواء لا ان يتعرض للقتل بعض دون بعض 12 وان المءمنين المتقين علي احسن-	503	770984710441034797	721	1117.0	575	1649	43.72346878051758	123	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	87	182	439	919	1515	300	هدي واقومه وانه --لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه -----------------------من اعتبط مءمنا------------------------------------------------- قتلا عن بينة فانه قود به الي --------------------ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه--- وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ول----------ا يءويه وانه من نصره واواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ---------------------وان يهود بني عوف امة مع المءمنين-------------------------------- لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا	25	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	true	9203817927574923012	0	160	0	784	1479	300	هدي واقومه 13 وان لا يجير مشرك من مشركي المدينة مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن اي لا يمنعه من مءمن 14 وانه من اعتبط مءمنا اي قتل من المءمنين مءمنا بلا جناية منه توجب قتله قتلا عن بينة فانه قود به اي يقتل بقتله قصاصا الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه 15 وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا صاحب بدعة ولا يءويه وانه من نصره واواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 16 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه واله البند الثاني 17 وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ودفاعا عن المدينة 18 وان يهود بني عوف امة من المءمنين وبنو عوف قبيلة من قباءل الانصار لليهود دينهم وللمسلمين دينه- مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا	504	770984710441034797	456	807.0	365	788	57.868019104003906	84	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	209	299	1155	1583	1586	300	هدي واقومه وانه --لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه عل--------------------ي مءمن--- وانه من اعتبط 9 مءمنا------------------------------------------------- قتلا عن بينة فانه 10 قود به --------------------الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه--- وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --------11 او يءذيه وانه من نصره واواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله -------والي محمد	67	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	true	9203817927574923012	0	116	0	548	1479	300	هدي واقومه 13 وان لا يجير مشرك من مشركي المدينة مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن اي لا يمنعه من مءمن 14 وانه من اعتبط-- مءمنا اي قتل من المءمنين مءمنا بلا جناية منه توجب قتله قتلا عن بينة فانه--- قود به اي يقتل بقتله قصاصا الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه 15 وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا صاحب بدعة ولا يءويه وانه من نصره واواه فع---ليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 16 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد	504	770984710441034797	399	685.5	315	563	70.8703384399414	76	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	139	0	666	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ---------------------وان يهود بني عوف امة مع المءمنين-------------------------------- لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13----- الا نفسه واهل بيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ليهود بني النجار ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعل-------------بة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم و------------------ان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف ---وان البر دون الاثم ----------------------------------وان موالي ثعلبة------------------- كانفسهم ---وان بطانة يهود---------- كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد ----------------الا باذن محمد وانه ----------------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح	68	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0504	true	9203817927574923012	124	298	587	1474	1479	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين ودفاعا عن المدينة 18 وان يهود بني عوف امة من المءمنين وبنو عوف قبيلة من قباءل الانصار لليهود دينهم وللمسلمين دينه م-واليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ لا يهلك الا نفسه واهل بيته والسبب في هذا هو ان اهل بيت الرجل يتبعونه ويءيدونه في فعله غالبا وعادة والمراد من هذا الاستثناء هو ان العلاقات والاتحاد يبقي قاءما بين تلك الطاءفة من اليهود وبين المسلمين ما دام لم يكن ثمة ظالم ومعتد 19 وان ليهود بني النجار وبن--------------------------ي الحارث و------------------------------بني ساعدة و------------------------------بني جشم وبن------------------------------ي الاوس و------------------------------بني ثعلبة وبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف---- من الحقوق والامتيازات ----------------------وان جفنة بطن من ثعلبة اي تلك القبيلة فرع من هذه وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف 20 وان البر دون الاثم اي ان يغلب حسناتهم علي سيءاتهم 21 وان موالي ثعلبة اي المتحالفين معهم كانفسهم 22 وان بطانة يهود اي خاصتهم كانفسهم 23 وانه لا يخرج منهم احد من هذه المعاهدة الا باذن محمد صلي الله عليه واله 24 وانه لا ينحجر ---علي ثار جرح	504	770984710441034797	440	635.0	350	1065	41.314552307128906	75	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	188	254	947	1280	1515	300	وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره --------------------------------------------------وانه لا تجار قريش ولا من نصرها ----------------وان بينهم------------------------ النصر علي من دهم يثرب------------------------------------------------ واذا دعوا -----------------------الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا ---------------------------الي مثل ذلك ------فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -----------------------علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة	25	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	true	2225360364163464804	163	291	771	1443	1486	300	وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي انه تعالي ناصر وولي لمن التزم بهذه المعاهدة 32 وانه لا تجار قريش ولا من نصرها البند الثالث 33 وان بينهم اي بين اليهود والمسلمين النصر علي من دهم يثرب فعليهم معا ان يدافعوا عن المدينة ضد المعتدين 34 واذا دعوا اي دعي المسلمون اليهود الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا اي اذا دعي اليهود المسلمين الي مثل ذلك الصلح فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين فعلي اليهود ان يوافقوا علي كل صلح يعقده المسلمون مع الاعداء وهكذا علي المسلمين ان يقبلوا بكل صلح يعقده اليهود مع الاعداء الا اذا كان ذلك العدو ممن يخالف الاسلام ويعاديه ويتامر عليه 35 وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة	505	770984710441034797	303	480.0	243	672	45.08928680419922	60	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	139	300	666	1469	1469	300	وانه من فتك 16-- فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ---------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم ------------------------------------------------------------------------النصح والنصيحة----------------------------------- والبر دون الاثم--- وانه لا ياثم امر-ء بحل-----------------------------يفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وا----------------------------------------------------------ن الجار------------------------ كالنفس غير مضار ولا------------------------- اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وا---نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله -------والي -----------------------------محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة و--------------------------------------------------ابره وانه لا تجار قريش و---من ن----------------صرها وان بينهم النصر علي------------------------ من دهم يثرب 19--------------------------------------------- واذا دعوا -----------------------الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اق----------------------------ل ذلك ------فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0505	true	2225360364163464804	4	289	18	1431	1486	300	وان- من فتك باحد فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم -اي الا اذا كان المفتوك به ظالما 25 وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة اي ان علي كل جماعة من المسلمين واليهود ان يقوم بنصيبه من نفقات الحرب 26 وان بينهم النصح والنصيحة اي ان تكون العلاقات علي هذا الاساس والبر دون الاثم 27 وانه لم ياثم امروء بحليفه اي لا يحق لاحد ان يظلم حليفه وان النصر للمظلوم لو فعل احد ذلك 28 و-----------------------------ان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة اي ان داخل المدينة حرم ومامن لجميع من وقع علي هذه الصحيفة 29 وان الجار وهو من يدخل في امان احد كالنفس غير مضار ولا اثم فلا يجوز الحاق ضرر به 30 وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها 31 وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه واله وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره اي انه تعالي ناصر وولي لمن التزم بهذه المعاهدة 32 وانه لا تجار قريش ولا من نصرها البند الثالث 33 وان بينهم اي بين اليهود والمسلمين النصر علي من دهم يثرب فعليهم معا ان يدافعوا عن المدينة ضد المعتدين 34 واذا دعوا اي دعي المسلمون اليهود الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا ا-ي اذا دعي اليهود المسلمين الي مثل ذلك الصلح فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين فعلي اليهود ان يوافقوا علي كل صلح يعقده المسلمون مع الاعداء وهكذا علي المسلمين ان يقبلوا بكل صلح يعقده اليهود مع الاعداء الا اذا كان ذلك العدو ممن يخالف الاسلام ويعاديه ويتامر عليه 35 وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	505	770984710441034797	657	1013.0	517	1451	45.279117584228516	115	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms026	false	-4915315109077492951	258	300	1412	1617	1617	300	اول- سرية بقيادة عبيد -------------بن الحارث-------------------- في ستين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من الانصار احد-------- فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي---- جمعا عظيما من قريش و---------------------------------لم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص رمي يومءذ بسهم-	26	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0512	true	-2687633263401109164	109	165	560	845	1571	300	الله سرية حمزة عقد لواء اخر لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وبعثه في ستين راكبا من المهاجرين بهدف التعرض لقافلة قريش التجارية فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش يبلغ ماءتين بقيادة ابي سفيان ولكن لم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص رمي يومءذ بسهم	512	770984710441034797	168	256.0	132	285	58.94736862182617	34	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms059	false	-7805400182772569267	237	300	1351	1678	1678	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان-	59	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0692	true	-3562715810107583528	54	117	308	636	1589	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان	692	770984710441034797	327	649.0	265	328	99.69512176513672	63	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	0	114	0	589	1633	300	عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	60	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0692	true	-3562715810107583528	117	231	636	1224	1589	300	عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	692	770984710441034797	585	1168.0	471	589	99.32088470458984	112	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	228	297	1202	1516	1530	300	الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه	82	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0738	true	-7722188549678071116	271	300	1403	1533	1533	300	الحرب عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه-	738	770984710441034797	123	213.0	96	315	39.0476188659668	23	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms104	false	6365412353694728251	1	44	7	237	1561	300	اله ابراهيم واسح-ق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد اذنتكم بحرب الاسلام ان يفتتح الكتاب بلفظ هذا كتاب فمن ذلك كتابه--------- صلي الله عليه وسلم	104	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0930	true	9185976981899050742	49	91	261	501	1665	300	اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم بحرب والسلام واضافت بعض المصادر التاريخية الشيعية ان النبي الاكرم صلي الله عليه واله	930	770984710441034797	184	324.5	149	240	76.66666412353516	30	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	191	251	968	1270	1517	300	دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الا هل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موض----وع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب	41	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0953	true	7612408383839833320	188	276	947	1403	1509	300	دماءكم واموال--------------------كم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم --------------------------هذا ايها الناس ان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث وكان من اقرباء النبي وهكذا الغي رسول الله صلي الله عليه واله عادة الثارات الجاهلية المشءومة وبدا باقرباءه ثم قال صلي الله عليه واله انكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ايها الناس ان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون وان ربا ----------------------------------------عباس بن عبد المطلب	953	770984710441034797	175	269.0	140	555	31.531532287597656	26	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	21	211	92	1118	1552	300	تحقرون من اعمالكم---------------------------- فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة و----المحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه--------------- بيوتكم الا باذنكم و---------لا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فا-تقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل -------------------------------------------------------------بلغت الله----م فاشهد ايها الناس انما المءمنو----------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعن--------------------------------------- بعدي كفارا يضرب بعضكم	42	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms0954	true	-6726763573612497680	0	202	0	1065	1563	300	تحقرون من اعمالكم او رضي منكم بمحقرات الاعمال فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان --النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة وشهر المحرم ----------------------------------------------------------ورجب ايها الناس ان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم -------------عليهم ان لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه اي لا تضيفن في بيوتكم من تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد--------------- بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه- ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه ------------------------فلا تظلمن انفسكم الا فليبلغ شاهدكم غاءبكم لا نبي بعدي ولا ا---مة بعدكم	954	770984710441034797	750	1240.0	605	1266	59.24170684814453	121	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	240	277	1260	1428	1530	300	من قدم مكة من اصحاب مكة- حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر و--الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله	82	4053557149170177444	Rafed0000185Vols-ara1.ms1079	true	-3733176187745201608	4	38	11	164	1402	300	من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او ا----------------لشا--م فهو امن علي دمه وماله	1079	770984710441034797	145	269.0	112	171	84.79531860351562	31	Hindawi070427368-ara1	Rafed0000185Vols-ara1