id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	57	263	272	1252	1433	300	وكان رسول الله------------------- يجاور ذلك الشهر في كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو------------------------اره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله ب----------ه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب-----شهر رمضان خرج رسول الله -------------------الي حراء كما كان يخرج لجوار----------ه حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل------------ بامر الله تعالي قال رسول الله------------------- فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت---- ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا--------------------------------------------------------------------------- فقلت ما-ذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم--------------------------- فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانها كتبت في قلبي كتابا---- فخرجت حتي اذا كنت--- وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد	2	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0363	true	-4565089661106190216	45	300	209	1417	1417	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا بها-ذا انصرف من جواره---------الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل عليه السلام بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قال قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما ذا اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال فقلت ما ذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابا قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد-	363	168855381875062808	957	1755.5	756	1219	78.50697326660156	192	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	263	300	1252	1433	1433	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء---- فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي-	2	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0364	true	-2776050206791518740	0	38	0	186	1493	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي	364	168855381875062808	181	350.5	145	186	97.31182861328125	37	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms003	false	1444899153870302588	0	183	0	941	1550	300	حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف--- مكاني---- ثم انصرف عني فانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مصغيا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فو-الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوف--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخبرته بما اخبرها به الرسول------------------------ انه راي وسمع فقا-------------ل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن---- صدقت-ني يا خديجة فلقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له ان يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله فاخبر-------------------ته بقول ورقة-------- فلما قضي رسول الله------------------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة ابن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اختي اخبرني بما راي------ت فاخبره فقال والذي------------------------------------- نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر-------------- ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجن---------ه ولءن انا ادركت ذلك اليوم فلانصرن الله نصرا ي-----------------------------علمه --2 وشرع رسول الله في تبليغ رسالته الي ---	3	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0364	true	-2776050206791518740	38	283	186	1411	1493	300	حتي بعثت خديجه رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا -لي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به --رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة -لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فل-يثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة -بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ---ابن اخ-ي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتله ولءن انا ادركت ذلك اليوم -لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	364	168855381875062808	882	1555.5	705	1236	71.35922241210938	155	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	164	208	849	1054	1499	300	امر الله مظهرا لدينه لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان الرسول ------------------------لا يعتبهم من شء انكروه عليه من --------عيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب--- حدب عليه وقام دونه جاء-------------- رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة	4	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0412	true	-1892751897148783105	125	178	671	919	1442	300	امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب---- عتبة وشيبة ابنا ربيعة	412	168855381875062808	193	333.0	150	254	75.9842529296875	38	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	229	300	1162	1499	1499	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم عادوا اليه ثانية فقا-----------لوا له------------ ان لك -----شرفا وسنا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0413	true	-6489386705812656095	77	197	322	913	1435	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول اللهصلي الله عليه وسلمبينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مش-وا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرف-----ا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم	413	168855381875062808	314	561.0	248	597	52.5963134765625	64	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	0	43	0	216	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين---------------- ثم انصرفوا---- فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الي محمد و----------------------قال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا	5	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0413	true	-6489386705812656095	197	296	913	1416	1435	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم---- علي ابي طالب----- فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول اللهصلي الله عليه وسلملهم ولا خذ لانه مناصرة ابي طالب للرسول صلي الله عليه وسلم مناصرة ابي طالب للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا	413	168855381875062808	201	334.0	160	512	39.2578125	37	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	43	168	216	829	1513	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول انه---------------------- قد بدا----- فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي و-----------------------------------------قام ف--------ناداه ابو طالب فقا-----ل يا ابن اخي---- فاقبل عليه فقال له------------------------ اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا وعلمت قريش بذلك فمشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بعمارة بن الوليد فقالت هذا----------------------------------------------------- انهد فتي في قريش واجمله ف--------------------اتخذه ولدا------- واسلم الينا ابن اخيك---- الذي--- خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك------------- فنقتله فقال------------------------ لبءس-ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	5	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0414	true	-8163811376763623599	0	194	0	975	1495	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن --رسول اللهصلي الله عليه وسلمانه قد بدا لعمه فيه -----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه -قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول اللهصلي الله عليه وسلمفبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي قال فاقبل عليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال اذهب يا -بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول اللهصلي الله عليه وسلمواسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا لهفيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون	414	168855381875062808	554	901.0	435	985	56.243656158447266	105	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	219	300	1098	1513	1513	300	الوليد بن المغيرة ----------------------وكان ذا سن ومكانة فيه---------------م فقالوا ل----------------ه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم اليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم---- فاجمعوا علي راي ول------ا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا فماذا تقول يا وليد فقال --------------------------------------------------------------قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون قالوا فن------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه-------- ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا-	5	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0420	true	-8711325763478307576	162	283	820	1430	1514	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريشوكان ذا سن------- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحد ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو مزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا	420	168855381875062808	361	602.5	290	622	58.0385856628418	61	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	17	52	85	251	1590	300	نقول يا ابا عبد الشمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة و--------------------------------------------------------------------ان اقرب القول فيه -ان تقولوا هو ساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا----------------------------------- لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره	6	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	0	74	0	377	1513	300	نقول يا ابا عبد --شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا--- ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا المءسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره	421	168855381875062808	159	262.0	126	382	41.6230354309082	28	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	130	183	659	905	1569	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا ع-------------------------------------نيدا----------------------------------------------------------------------------- سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	19	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	99	196	491	961	1513	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيداالمدثر 16 اي خصيما قال ابن هشام عنيدا معاند مخالف قال رءبة بن العجاج ونحن ضرابون راس العند وهذا البيت في ارجوزة له سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر المدثر 22 قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج مضبر اللحيين بسرا منها يصف كراهية وجهه وهذا البيت في ارجوزة له ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	421	168855381875062808	246	465.0	193	470	52.34042739868164	52	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	103	299	507	1427	1429	300	فاذاه وشتمه ونال منه ب---ما يكره وشتم دينه فلم يك--------------------لمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مولاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء ح---------------------------------------------------------------------مزة بن عبد المطلب--------------------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة----------------------------------------------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل ف--------------------لما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة -ينصرون ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	7	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0447	true	-1777607353024026006	27	268	124	1241	1388	300	فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول اللهصلي الله عليه وسلم ومو-----لاة لعبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه فانا علي دينه افول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا	447	168855381875062808	816	1461.5	635	1131	72.14854431152344	160	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	77	300	382	1480	1480	300	عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه ثم ان اكاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قريش اجمعوا امرهم بعد ان راوا من اسلام حمزة ما ارغمهم علي ان يفاوضوا محمدا فقال عتبة بن ربيعة وكان من عقلاءهم ووجوههم الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل------ فنعطيه ما ي-شاء ويكف عنا ثم انه ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله----------------- فقال له يا ابن اخي انك منا حيث--- علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ----ببعضها---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد--- ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه ------فقال ---------------------رسول الله --------------------------------قد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال استمع مني-------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا-	8	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0448	true	3698747921394758604	0	299	0	1488	1492	300	عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه عتبة بن ربيعة يذهب الي الرسول ص عتبة بن ربيعة يذهب الي الرسول ص قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعةوكان سيداقال يوما وهو جالس في نادي قريش ورسول اللهصلي الله عليه وسلمجالس في المسجد وحده يا معشر قريش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلميزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد قم اليه فكلمه فقام اليه عتبة حتي جلس الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال--- يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد انيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها قال فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول اللهصلي الله عليه وسلميستمع منه قال اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا	448	168855381875062808	920	1599.0	732	1617	56.895484924316406	172	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	1	135	5	674	1503	300	ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها وعتبة قد---------------- انصت---- والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما ث---------م انتهي رسول الله ال-----------------ي السجدة----- فسجد --وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------- فانت وذاك فقام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم----- نحلف بان-ه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قال لقد س--------------------------------------معت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وال--له ليكونن لقوله الذي سمعت---ه نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم به اسعد الناس فقا--لوا سحرك والله يا ابا الوليد ف------قال هذا رايي---- فاصنعوا ما بدا لكم 7 ث--------------------------------------------------------م ان الاسلام اخذ يفشو	9	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0449	true	-5498898897802622917	1	166	5	831	1509	300	ثم مضي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيها يقرءها عليه فلما سمعها منه عتبة انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهي رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي السجدة منها فسجد ثم قال -قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال وراءي اني قد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسخر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم--- اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم بين النبي ص وبين قريش بين النبي ص وبين قريش قال ابن اسحاق ثم ان الاسلام جعل يفشو	449	168855381875062808	590	1012.0	471	857	68.84481048583984	103	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	198	249	968	1215	1480	300	كنت تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا ما-------------------------------------------------لا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا ----------------------------من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك--------------- الطب وبذلنا اموالنا حتي نبرءك منه	8	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0450	true	1932222669158649145	76	136	388	686	1494	300	كنت ان----ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به------------------------------- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا---- لك اموالنا في طلب الطب لك ------------حتي نبرءك منه	450	168855381875062808	146	202.5	111	354	41.24293899536133	24	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms009	false	4809205362251997012	153	250	768	1257	1503	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله ----------فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني ف--------------------------------------قالوا والله لا نسلمك---- ابدا فامض لما تريد فلما اصبح-------- اخذ حجرا وقصد الكعبة----------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------------------كان الرسول يصلي بين الركنين البراني و------الاسود ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ف---------------------------------------------------------------------------------------لما سجد محمد ----------------------احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم--ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه ---------حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه----- قريش	9	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0452	true	-8055052785240948718	138	300	682	1506	1506	300	ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قالفاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول اللهصلي الله عليه وسلمينتظره وغدا رسول اللهصلي الله عليه وسلمكما كان يغدو وكان رسول اللهصلي الله عليه وسلمبمكة وقبلته الي الشام فكان اذا صلي صلي بين الرك--ن اليماني والحجر الاسود و-جعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول اللهصلي الله عليه وسلميصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول اللهصلي الله عليه وسلماحتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا -قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه رجال قريش-	452	168855381875062808	434	698.5	344	829	52.352230072021484	77	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms010	false	1540917978488125089	22	75	106	375	1589	300	احبار يهود المدينة ومعه عقبة بن ابي معيط فلما وصلا المدينة ووصفا محمدا للاحبار واسمعاهم -بعض قوله -قال- لهم الاحبار سلوه----------------------------------------------------------------- عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه--------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه -------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0454	true	8319616861824583244	88	166	452	847	1502	300	احبار يهود عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم------------------ووصفا لهم امره واخبر-----اهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح	454	168855381875062808	188	301.5	146	418	44.976078033447266	34	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms006	false	4398584774018520101	195	238	1044	1264	1590	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب سورة العلق	6	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	137	179	713	932	1573	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب-سورة العلق	461	168855381875062808	218	430.0	176	220	99.09091186523438	40	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms019	false	1031164629426292972	32	77	169	397	1569	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب وفي سورة القلم 716	19	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	137	180	713	936	1573	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب-----سورة العلق قال	461	168855381875062808	217	421.0	174	228	95.1754379272461	39	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms007	false	-700592324050530726	0	51	0	269	1429	300	كانوا ينضدون الفرث والارواث والدماء علي ثيابه وم---------------------------نها بصق امية بن خلف في وجهه ومنها وطء عقبة بن ابي معيط علي رقبته وهو ساجد عند الكعبة حتي كادت عيناه تبرزان ومنها اخذ بعض سفهاءهم برقبته وخنق-------------------------------------------------------ه خنقا شديدا حتي انقذه ابو بكر فجذب-----وا راسه ولحيته و---سقط اكثر شعره -اما السب والشتم	7	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0464	true	7966432034287403954	22	90	126	480	1535	300	كانوا ينضدون الفرث والافحاث والدماء علي ب-ابه ويطرحون رحم الشاة في برمته ومنها بصق امية بن خلف في وجهه ومنها وطء عقبة بن ابي معيط علي رقبته وهو ساجد عند الكعبة حتي كادت عيناه تبرزان ومنها اخذهم بمخثقه حين اجتمعوا له عند الحجر وقد ذكره ابن اسحاق وزاد غيره الخبر انهم خنقوه خنقا شديدا وقام----- ابو بكر دونه فجبذوا راسه ولحيته حتي سقط اكثر شعره واما السب والهجو	464	168855381875062808	223	388.0	177	360	61.94444274902344	38	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	14	72	68	360	1480	300	ادركني الندم علي مفارقتي دين اباءي وقومي وبت من الشك في امر عظيم لا اكتحل بنوم ثم اتيت الكعبة وتضرعت الي الله سبحانه ان يشرح صدري للحق ويذهب عني الريب فما استتممت دعاءي حتي زاح عني الباطل وامتلا قلبي اسلاما --------فغدوت الي رسول الله------------------ فاخبرته بما كان من امري فدعا لي بان يثبتني الله 6 فلما اسلم حمزة	8	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0466	true	-2353661059959859323	70	130	353	661	1537	300	ادركني الندم علي فراق--- دين اباءي وقومي وبت من الشك في امر عظيم لا اكتحل بنوم ثم اتيت الكعبة وتضرعت الي الله سبحانه ان يشرح صدري للحق ويذهب عني الريب فما استتممت دعاءي حتي زاح عني الباطل وامتلا قلبي يقينااو كما قالفغدوت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فاخبرته بما كان من امري فدعا لي بان يثبتني الله وقال------- حمزة	466	168855381875062808	270	498.0	215	318	84.9056625366211	51	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	69	145	374	779	1596	300	هدايا كثيرة الي النجاشي وبطارقته فلما وصلا اليه قالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت البطارقة------ صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم فل--ما -سمع النجاشي كلامهم غضب--------------------- ثم قال لا- والله---- لا اسلمهم	11	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0520	true	1050027620278380422	66	172	345	908	1588	300	هداياهما ---الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه ف-قالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي قالت فقالت --بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم	520	168855381875062808	349	562.5	282	574	60.801395416259766	56	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	174	299	921	1594	1596	300	ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام -----------------------------------------------------------------------------------------حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام ---------------------------فصدقناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك فقال النج-------------------اشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء فقال--------- جعفر نعم ثم قرا-------------------------------- صدرا من سورة كهيعص وترجمت للنجاشي فبك--------------ي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفه وقال----------------------------------------------------- ان هذا -الذي جاء به عيسي	11	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0521	true	3500976154413764387	0	219	0	1185	1591	300	ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده--لا نشرك به شيءا-وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلامفصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء -قالت فقال له جعفر نعم فقال النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من----- كهيعص قالت---------- فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي	521	168855381875062808	623	1061.0	505	1213	51.36026382446289	103	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms012	false	6273056976584508765	179	207	888	1027	1490	300	فلقيه في الطريق نعيم بن عبد الله فقال له الي اين يا ابن الخطاب فقال اريد محمدا هذا الصباءي الذي فرق امر قريش وسفه احلام----------------------ها فاقتله فقال--- نعيم	12	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	257	287	1270	1417	1476	300	فلقيه ن----------عيم بن عبد الله فقال له---- اين تريد يا عمر ف--قال اريد محمدا هذا الصابء- الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم	532	168855381875062808	106	172.0	84	164	64.63414764404297	17	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms012	false	6273056976584508765	89	146	454	735	1490	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاج-تنا اذ اقبل عمر ----------حتي وقف علي وهو علي شركه---- وكنا نلقي منه البلاء ف-----------------------قال انه الانطلاق يا ام عبد الله----- فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا ف-----قال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ---------وقد احزنه فيما اري خروجنا	12	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0532	true	-366253667393680996	0	65	0	336	1476	300	لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا اذ اقبل عمر بن الخطاب حتي وقف علي وهو علي شركهقالت وكنا نلقي منه البلاء اذي لنا وشدة عليناقالت فقال انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله مخرجا قالت فقال صحبكم الله ورايت له رقة لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه-فيما اري-خروجنا	532	168855381875062808	276	489.0	221	338	81.65680694580078	48	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	0	60	0	304	1540	300	فاغتسل واعطته الصحيفة وفيها سورة طه فقراها و------------------قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع---- خباب كلامه خرج----- وقال له------- والله ------------------------------------------اني سمعت رسول الله يقول امس اللهم ايدني وايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له -------------دلني-------- علي موضعه اذهب اليه فدله فاتي رسول الله وهو واصحابه في البيت عند الصفا	13	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0533	true	2251535638482101434	212	289	1049	1413	1462	300	فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها----- طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب------ خرج طليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو- يقول ----اللهم -------ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في --------------بيت عند الصفا	533	168855381875062808	220	322.0	174	401	54.86284255981445	34	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	67	144	340	719	1540	300	ففتح له الباب ولق----يه رسول الله------------------------------------ فاخذ بحجرته و-----------------جبذ---ه جبذة شديدة وقال له ما- بك يا ابن الخطاب فو-الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال عمر------------- جءتك لاومن بالله و-رسوله------------------------- فكبر رسول الله وكبر القوم مبتهجين بذلك ثم -------------------------------------------------------------------تفرق اصحاب رسول الله -----------------من مكانهم وقد عز ما في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتصفون بهما من عدوهم 11 وكان اس---------------------------لام عمر في	13	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0534	true	-8196097204702782122	74	192	384	972	1497	300	فاذن له الرجل ونهض اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمحتي لقيه في الحجرة فاخذ -حجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال عمر يا رسول الله جءتك لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فتفرق اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلممن مكانهم وقد عزو-ا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله-صلي الله عليه وسلموينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من اهل المدينة عن اسلام عمر بن	534	168855381875062808	322	474.5	255	591	54.483924865722656	50	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	194	235	1017	1237	1540	300	بني هاشم وبني عبد المطلب وعلي ا--لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا----- كتبوا ذلك في صحيفة---------------------------- ثم علقوا تلك الصحيفة في---- الكعبة توكيدا منهم علي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر	13	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0541	true	2155543498486405937	240	285	1206	1446	1512	300	بني هاشم وبني---- المطلب -علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا -بيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوه---- في صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا---- الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا عل-----ي انفسهم وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر	541	168855381875062808	198	340.5	161	259	76.4478759765625	31	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms013	false	-7565857570201016520	258	300	1351	1540	1540	300	واقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا وكان لا يصل اليهم شء الا سرا------------------------------------------------------------------- وقد -كان ابو جهل من اشد من ضيق عليهم الخناق حتي انه لقي مرة حكيم بن حزام بن خويلد و------معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة-	13	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0543	true	2510656192943590326	64	115	342	580	1526	300	فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا حتي جهدوا----- لا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش من جهالة ابي جهل من جهالة ابي جهل وقد مكان ابو جهل بن هشامفيما يذكرونلقي--------------------- حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة	543	168855381875062808	143	226.5	111	264	54.16666793823242	28	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	2	86	10	440	1549	300	فقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء- ابو البختري بن هشام ف------------------------------قال ما لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه تطلبه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة-------------- قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك الرسول------------------------------ فيشمتوا بهم ورسول الله------------------------- يدعو قومه ليلا ونهارا -سرا وجه-را	14	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0543	true	2510656192943590326	128	230	648	1177	1526	300	وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزي فقال ما-لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه في--ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وط-ا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك --رسول اللهصلي الله عليه وسلمواصحابه فيشمتوا بهم ورسول اللهصلي الله عليه وسلمعلي ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا وسرا وجهارا	543	168855381875062808	415	721.0	332	535	77.5700912475586	71	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms014	false	951033520310414289	237	291	1226	1501	1549	300	فطافوا بالبيت سبعا ثم قام زهير بن ابي امية فقال يا اهل مكة -ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل-------------------- كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله الاكذب ما رضينا كتابها فقام --------ابو البختري	14	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0572	true	2243528046130095388	33	90	182	472	1484	300	فطاف-- بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس ف------قال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباع-- ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -قال ابو جهلوكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق -قال زمعة بن الاسود انت والله --اكذب ما رضينا كتابها حيث كتبت قال ابو البختري	572	168855381875062808	242	422.5	193	304	79.60526275634766	40	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms015	false	7098170281910389063	255	300	1355	1572	1572	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين -----------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0649	true	-7333889414095651771	102	149	505	734	1427	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	649	168855381875062808	210	402.5	167	229	91.70305633544922	44	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	113	0	527	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك---- فلما سمعا ذلك ورايا سوء حاله---------- تحركت--- رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا اسم---ه عداس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل------------ بين يدي رسول الله فقدم اليه الطبق ف-------------------------------------------------------------قال باسم الله ثم اكل فقال عداس--------------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله------------------- ومن اهل اي ب--لاد انت فقال انا نص------------راني من ---------اهل نينوي فقال رسول الله------------------- من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال	16	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0649	true	-7333889414095651771	149	300	734	1427	1427	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله--صلي الله عليه وسلمثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال-	649	168855381875062808	469	790.5	364	696	67.38505554199219	94	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms017	false	-6010939045443454581	200	249	1054	1314	1549	300	من الانصار الاوس والخزرج علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه----------------------- امر رسول الله------------------- اصحابه من اهل مكة بالهجرة----------------------------------- الي المدينة-------------- واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله ب-------------------مكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج	17	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0712	true	1017937913396128142	0	67	0	356	1509	300	من الانصار-------------- علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخروج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون بها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج	712	168855381875062808	231	402.5	186	370	62.43243408203125	42	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	207	268	1049	1398	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	true	-2871760711992963750	193	284	1017	1561	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------	761	168855381875062808	247	271.5	202	642	38.47351837158203	42	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	true	-2871760711992963750	193	283	1017	1552	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ال----------حارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين	761	168855381875062808	417	773.0	346	558	74.73118591308594	64	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	269	300	1402	1555	1555	300	يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	99	128	594	739	1577	300	يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	762	168855381875062808	141	271.0	113	154	91.55844116210938	27	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	155	0	770	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	25	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	128	285	739	1511	1577	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بع-----ضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	762	168855381875062808	753	1450.5	601	781	96.41485595703125	145	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	14	296	93	1568	1586	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي	67	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	0	300	0	1577	1577	300	وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء بعضهم علي -بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي-	762	168855381875062808	1417	2699.0	1149	1617	87.63141632080078	252	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد م----------------------------نهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	true	6544293645058389416	162	230	907	1246	1577	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما ----------------لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	762	168855381875062808	143	171.0	113	553	25.858951568603516	21	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	155	236	770	1186	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد وا-----------------------------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي	25	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	196	300	958	1470	1470	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يص-لحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	317	551.5	252	541	58.59519577026367	57	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	284	0	1388	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه -------------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه---- واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله------- وال-----------------------------ي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي	68	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	10	300	45	1470	1470	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم -ان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يص-لحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	1343	2581.5	1070	1454	92.36589050292969	258	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	212	285	1215	1574	1662	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه ماد-----------------------------------------------------------------------------------ة وانه لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار قريش ولا من نصرها	70	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0763	true	-3867308224385381216	165	268	787	1306	1470	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم ------------------------------------------------------------------------------------وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع ا--------------------------لمءمن---------------------ين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	763	168855381875062808	177	236.5	138	650	27.230770111083984	29	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	0	58	0	268	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------ن البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0764	true	6152634814214347246	16	92	82	435	1471	300	هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	168855381875062808	263	482.5	206	355	74.08451080322266	54	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms077	false	-5566475842212474243	27	65	149	343	1461	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حذاء المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم---- احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا---- دينك	77	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0783	true	-3966496930157470125	115	156	569	773	1472	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول- المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا علي دينك	783	168855381875062808	189	350.0	151	205	92.19512176513672	35	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms058	false	-5545538852191885902	0	74	0	391	1636	300	امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين------------------------------------------------- يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض------ فزادهم الله مرض-------ا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن م-------------------------------------------------------------------------صلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون البقرة 813 ويقول تعالي عنهم واذا قامو----ا الي	58	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0799	true	-8560568900656537852	49	148	230	760	1560	300	امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنينيعني المنافقين من الاوس والخزرج ومن كان علي امرهم يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض اي شك فزادهم الله مرضا اي شكا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحوناي انما نريد الاصلاح بين الفريقين من المءمنين واهل الكتاب يقول الله تعالي الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي	799	168855381875062808	353	649.5	283	530	66.60377502441406	64	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms052	false	-8934973421806468432	152	191	785	993	1568	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	52	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0804	true	7880265469244704580	60	131	296	660	1508	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني	804	168855381875062808	208	407.0	169	364	57.14285659790039	39	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	268	295	1427	1579	1603	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم	30	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0822	true	1217064142068679459	0	46	0	252	1489	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم	822	168855381875062808	151	295.0	124	252	59.92063522338867	26	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms026	false	-4915315109077492951	261	300	1428	1617	1617	300	عبيد ب-ن الحارث----------------------------- في ست----------ين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي---- جمعا عظيما من قريش ولم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص--- رمي يومءذ بسهم-	26	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0884	true	-2759545632826618626	165	215	844	1080	1513	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين -ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم	884	168855381875062808	185	327.5	148	237	78.05907440185547	34	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms027	false	992456965973404663	19	56	92	285	1504	300	حمزة بن عبد المطلب بعثها الرسول الي سيف البحر في ---------------ثلاثين راكبا من المهاجرين فلقوا----------------------- ابا جهل-------- بذلك الساحل في 300 ------راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهيني وكان موادعا للفريقين------ فانصرف---- القوم عن	27	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms0886	true	4889835474718711476	224	274	1096	1345	1467	300	حمزة بن عبد المطلب بن هاشم----- الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاث ماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجه-ني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن	886	168855381875062808	172	280.0	137	255	67.45098114013672	31	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms030	false	5583381436951413328	18	88	84	436	1603	300	ابا ناءلة سلكان بن سلامة فاتاه وقال له ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة لقد--------------------------------- كان قدوم هذا الرجل يعني محمدا ب----------لاء عادتنا--- العرب------------------- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واردت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تبيعنا طعامك ونرهنك ونوثق -------------لك فقال كعب ترهنوني ابناءكم فقال محمد لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي -قد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	30	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1073	true	-7838414826359523944	148	259	668	1211	1423	300	ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال----------- ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علين-----ا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال ا---ترهنوني ابناءكم -قال -----لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة	1073	168855381875062808	297	497.0	236	568	52.28873062133789	50	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms156	false	2910895435136477545	216	255	1079	1271	1485	300	-نزل --قال من---- يكلانا الليلة---------- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل م----ن الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونوا عند الشعب---- وكان رسول الله في -----------------اصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر	156	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	1	48	5	236	1496	300	منزلا فقال من رجل يكلءنا --ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم- الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر	1231	168855381875062808	177	294.5	141	234	75.64102935791016	30	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms060	false	399300663124952895	3	77	16	390	1633	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم-------------- والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليل--------------------ا اشحة عليك------------------------م فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت ف-----------------------اذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	60	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1272	true	6505828386374247427	84	175	425	880	1529	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا دفعا وتعذيرا اشحة عليكم اي للضغن الذي في انفسهم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي اعظاما له وفرقا منه فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	1272	168855381875062808	373	708.5	299	455	81.97801971435547	71	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	212	300	1130	1530	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا-	82	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	35	84	164	387	1417	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا	1360	168855381875062808	220	415.5	172	402	54.72636795043945	45	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	72	0	354	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه------------------------------------------------------------------------------ فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع علينا عامك---- فلا تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها	83	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	84	177	387	834	1417	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع ع--نا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك- فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها	1360	168855381875062808	342	604.0	271	454	75.33039855957031	66	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	73	126	360	618	1611	300	علي هذا الصلح رجال---- المسلمين ورجال---- المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمد- بن مسلمة ومكرز بن حفص و من المشركين- وعلي بن ابي طالب وكتب 41 وهذه المعاهدة تدل علي ان ال--------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	83	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1361	true	6258144552169033277	124	182	617	907	1534	300	علي---- الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين---- ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحم-ن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وهو يومءذ مشرك وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة الاحلال الاحلال قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	168855381875062808	209	337.5	164	299	69.89966583251953	36	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms035	false	-5577199035149827561	0	30	0	155	1616	300	فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	35	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1364	true	-4770668447302050016	11	39	63	207	1460	300	والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	1364	168855381875062808	140	266.0	112	155	90.32257843017578	23	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms156	false	2910895435136477545	172	205	863	1029	1485	300	خفت عليك من هذه المراة اي صفية وكانت امراة قد قتلت اباها وزوج-------ها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم احفظ ابا ايوب كما كان يحفظني	156	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1390	true	1165076461632780039	1	35	5	179	1485	300	خفت عليك من هذه المرا--------ة وكانت امراة قد قتلت اباها وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احفظ ابا ايوب كما بات يحفظني	1390	168855381875062808	153	279.0	122	182	84.06593322753906	27	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms037	false	7927926661785326663	231	294	1238	1556	1580	300	وقال--- ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص فيها لقتال رسول الله فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم احلت لي ----------ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	37	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1476	true	-5274781131220092453	17	80	83	392	1466	300	فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام--- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي--------------------------- ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	1476	168855381875062808	202	294.5	157	339	59.58702087402344	32	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms102	false	-8851871768533171552	208	299	1063	1497	1501	300	صلي الله عليه وسلم الي اهل الاسلام علي ثلاثة اساليب ان يفتح الكتاب بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من محمد------ رسول الله الي فلان فمن ذلك كتابه الي خالد بن الوليد في جواب كتابه اليه صلي الله عليه وسلم باسلام بني حارث وهو علي ما ذكره ابن اسحق في سيرته سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسول لك يخبرني ان بني الحارث------- قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من اس--لام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله	102	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1669	true	150122230148742271	207	299	1096	1556	1559	300	صلي الله عليه وسلم وال--------سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خ-----------------------الد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسو--لك تخبر-- ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله	1669	168855381875062808	275	451.5	217	583	47.1698112487793	51	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms103	false	8232793237494135661	33	95	186	522	1536	300	صلي الله عليه وسلم لقبيلة همدان ----------من اليمن فيما ذكره ابن هشام وهو هذا هذا كتاب من---------- محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار لمالك -بن نمط ولمن اسلم معه---- علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لكم بذلك عهد الله وذمام رسول الله وشاهدكم المهاجرون والانصار	103	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	true	2483782859276636974	237	294	1235	1545	1568	300	صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم --------------------------هذا كتاب من رسول الله محمد---------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع و-فدها ذي المشعار -مالك ابن نمط و-من اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاط--------ها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها لهم بذلك عهد الله وذمام رسو----له وشاهدهم المهاجرون والانصار	1673	168855381875062808	263	438.0	214	361	72.85318756103516	37	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	170	271	869	1362	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و-ان	41	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	true	6340634125634944642	38	133	186	663	1534	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موض---------وع ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان---- ربا -----------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا-------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان	1693	168855381875062808	371	575.5	290	545	68.07339477539062	63	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	0	173	0	927	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلم-ة الله	42	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	true	6340634125634944642	148	300	734	1534	1534	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان-- النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم عليهن ان -------------لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ان ---------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله-	1693	168855381875062808	736	1277.0	596	972	75.72016143798828	119	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms086	false	6424496757809336946	20	195	109	939	1477	300	الي قيصر فلما دخل عليه قال له يا قيصر ارسلني----- من هو خير منك والذي ارسله هو خير منه ومنك فاسمع بذل ثم اجب بنصح فانك ان لم تذلل لم تفهم وان لم تنصح لم تنصف قال هات قال هل تعلم اكان المسيح يصلي قال نعم قال فاني ادعوك الي من كان المسيح يصلي له وادعوك الي من دبر خلق السماوات والارض والمسيح في بطن امه وادعوك الي هذا النبي الامي الذي بشر به موسي وبشر به عيسي بن مريم----- وعندك من ذلك اثارة من علم تكفي عن العيان وتشفي من الخبر فان اجبت كانت لك الدنيا والاخرة والا ذهبت عنك الاخرة وشوركت في الدنيا واعلم ان لك ربا يقصم الجبابرة ويغير النعم فاخذ القيصر الكتاب ووضعه علي عينيه وراسه وقبله ثم قال اما والله ما تركت كتابا الا وقراته ولا عالما الا وسالته فما رايت الا خيرا فامهلني حتي انظر من كان المسيح يصلي له فاني اكره ان اجيبك اليوم بامر اري غدا ما هو احسن---- فارجع عنه فيضرني ذلك ولا ينفع-- اقم حتي انظر فلم يلبث ان اتاه وفاة النبي ---صلي الله عليه	86	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	10	185	48	880	1474	300	علي قيصر --------------قال له يا قيصر ارسلني اليك من هو خير منك والذي ارسله هو خير منه ومنك فاسمع بذل ثم اجب بنصح فانك ان لم تذلل لم تفهم وان لم تنصح لم تنصف قال هات قال هل تعلم اكان المسيح يصلي قال نعم قال فاني ادعوك الي من كان المسيح يصلي له وادعوك الي من دبر خلق السماوات والارض والمسيح في بطن امه وادعوك الي هذا النبي الامي الذي بشر به موسي وبشر به عيسي بن مريم بعده وعندك من ذلك اثارة من علم تكفي من العيان وتشفي من الخبر فان اجبت كانت لك الدنيا والاخرة والا ذهبت عنك الاخرة وشوركت في الدنيا واعلم ان لك ربا يقصم الجبابرة ويغير النعم فاخذ قي--صر الكتاب فوضعه علي عينيه وراسه وقبله ثم قال اما والله ما تركت كتابا الا وقراته ولا عالما الا -سالته فما رايت الا خيرا فامهلني حتي انظر من كان المسيح يصلي له فاني اكره ان اجيبك اليوم بامر اري غدا ما هو احسن منه فارجع عنه فيضرني ذلك ولا ينفعني اقم حتي انظر فلم يلبث ان اتاه وفاة رسول اللهصلي الله عليه	1730	168855381875062808	802	1546.5	631	849	94.46407318115234	163	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms087	false	7998171448905594317	0	49	0	228	1475	300	انه قد كان رجل قبلك يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر--- غيرك بك فقال له هات قال ان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا	87	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	207	255	999	1221	1474	300	انه قد كان رجل قبلك يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك غيرك قال------- هات قال ان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان-- هذا	1730	168855381875062808	187	345.0	146	231	80.95237731933594	39	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms087	false	7998171448905594317	42	249	197	1221	1475	300	المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب--------------------------------------------------- وسانظر واهدي للنبي------------------- ام ابراهيم القبطية واسمها مارية بنت شمعون واخت------------ها سيرين---- ام عبد الرحمن -بن حسان بن ثابت وغلاما اسمه مابور وبغلة اسمها دلدل وكسوة وقدحا من قوارير كان يشرب فيه النبي------------------- وكاتبه 48 و--------------------------العلاء بن عبد الله الحضرمي 21ه وكان عاقلا مقداما ابلي بلاء عظيما في الفتوح بعثه الر----سول الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فقال له يا منذر انك عظيم العقل في الدنيا فلا تصغرن عن الاخرة ان هذه المجوسية شر دين ليس فيه- تكرم العرب ولا اعلم اهل الكتاب ينكحون من يستحي- من نكاحه وياكلون ما يتكرم علي اكله ويعبدون في الدنيا نارا تاكلهم يوم القيامة ولست بعديم عقل ولا راي فانظر هل ينبغي لمن لا يكذب ال--ا تصدقه ولمن لا يخون ا--لا تامنه ولمن لا يخلف ا--لا تثق به فان كان هذا هكذا فهو هذا النبي الامي الذي والله لا يستطيع ذو عقل ان يقول ليت ما امر به نهي عنه او ما نهي عنه امر به او ليته زاد في عفوه او نقص في عقابه ف-------------------------------------------------قال المنذر قد نظرت في هذا الامر الذي ف----ي فوجدته للدنيا دون الاخرة ونظرت في دينكم فوجدته للاخرة والدنيا	87	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1731	true	5348992526270698758	17	247	85	1217	1475	300	المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر فاهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم القبطية واسمها مارية بنت شمعون واختها معها واسمها سيرين وهي ام عبد الرحمن ابن حسان بن ثابت وغلاما اسمه مابور وبغلة اسمها دلدل وكسوة وقدحا من قوارير كان يشرب فيه النبي صلي الله عليه وسلم وكاتبه هرولة الي المنذر بن ساوي واما العلاء بن--------- الح-----------------------------------------------------------ضرمي فقدم علي المنذر بن ساوي ف-------------------قال له يا منذر انك عظيم العقل في الدنيا فلا تصغرن عن الاخرة ان هذه المجوسية شر دين ليس فيها تكرم العرب ولا -علم اهل الكتاب ينكحون ما يستحيا من نكاحه وياكلون ما يتكرم علي اكله ويعبدون في الدنيا نارا تاكلهم يوم القيامة ولست بعديم عقل ولا راي فانظر هل ينبغي لمن لا يكذب ان لا تصدقه ولمن لا يخون ان لا تامنه ولمن لا يخلف ان لا تثق به فان كان هذا هكذا فهو هذا النبي الامي الذي والله لا يستطيع ذو عقل ان يقول ليت ما امر به نهي عنه او ما نهي عنه امر به او-ليته زاد في عفوه او نقص من عقابه ان كل ذلك منه علي امنية اهل العقل وفكر اهل البصر فقال المنذر قد نظرت في هذه الامر الذي في يدي فوجدته للدنيا دون الاخرة ونظرت في دينكم فوجدته للاخرة والدنيا	1731	168855381875062808	918	1677.0	729	1221	75.18427276611328	172	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms087	false	7998171448905594317	269	300	1329	1475	1475	300	الجلندي الازديين ملكي عمان فقال له يا جلندي انك وان كنت منا بعيدا فانك من الله غير بعيد ان الذي تفرد بخلقك اهل ان تفرده بعبادتك وا--لا تشرك به من لم-	87	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1732	true	443069763550077619	65	94	312	442	1422	300	الجلندي------------------- فقال له يا جلندي انك وان كنت منا بعيدا فانك من الله غير بعيد ان الذي تفرد بخلقك اهل ان تفرده بعبادتك وان لا تشرك به من لم	1732	168855381875062808	127	229.5	100	149	85.23490142822266	27	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms088	false	-1795789905746550330	0	188	0	904	1531	300	يشركه فيك -اعلم انه يميتك الذي احياك ويعيدك الذي بداك فانظر في هذا الا------مي الذي جاء بالدنيا والاخرة فان كان يريد--- اجرا فامنعه او يميل به هوي فدعه ثم انظر فيما يجء به هل يشبه ما يجء به الناس فان كان يشبهه فسله العيان وتخبر عليه في الخبر وان كان لا يشبهه فاقبل ما قال وخف ما وعد فقال الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود وانه لا يزال سر قد اطلع عليه يساوي فيه اهله واشهد انه نبي 50 ش-------------جاع بن وهب وهبه بن ربيعة الغنمي 12ه وكان من العقلاء الشجعان النبلاء بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي جبلة بن الايهم ب--------------------ن الحارث بن ابي شمر الغساني بغوطة دمشق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا جبلة ان قومك نقلوا هذا النب------ي من داره الي دارهم يعني الانصار فاووه ومنعوه وان هذا الدين الذي انت عليه ليس بدين اباءك ولكنك ملكت الشام وجاورت بها الروم ولو جاورت كسري دنت بدين الفرس لملك العراق وقد اقر بهذا النبي	88	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1732	true	443069763550077619	94	300	442	1422	1422	300	يشركه فيك واعلم انه يميتك الذي احياك ويعيدك الذي بداك فانظر في هذا النبي الامي الذي جاء بالدنيا والاخرة فان كان يريد به اجرا فامنعه او يميل به هوي فدعه ثم انظر فيما يجء به هل يشبه ما يجء به الناس فان كان يشبهه فسله العيان وتخير عليه في الخبر وان كان لا يشبهه فاقبل ما قال وخف ما وعد -قال الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود وانه لا يزال سر قد اطلع عليه يساوي فيه اهله واشهد انه نبي شجاع وجبلة واما شجاع بن وهب فقدم ع----------------------------------------------------------------------------------لي جبلة بن الايهم وهو جبلة بن الايهم ابن الحارث بن ابي شمر وجبلة وهو الذي اسلم ثم تنصر من اجل لطمة حاكم فيها الي ابي عبيدة بن الجراح وكان طوله اثني عشر شبرا وكان يمسح برجليه الارض وهو راكب فقال له يا جبلة ان قومك نقلوا هذا النبي الامي من داره الي دارهم يعني الانصار فاووه ومنعوه وان هذا الدين الذي انت عليه ليس بدين اباءك ولكنك ملكت الشام وجاورت بها الروم ولو جاورت كسري دنت بدين الفرس لملك العراق وقد افر بهذا النبي-	1732	168855381875062808	787	1494.5	619	1064	73.9661636352539	157	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms088	false	-1795789905746550330	188	283	904	1432	1531	300	الامي من اهل دينك من ان فضلناه عليك لم يغضبك وان فضلناك عليه لم يرضك فان اسلمت اطاعتك الشام وهابتك الروم وان لم يفعلوا كانت لهم الدنيا ولك الاخرة وكنت قد استبدلت المساجد بالبيع والاذان بالناقوس والجمع بالشعانين والقبلة بالصليب وكان ما عند الله خير وابقي فقال له جبلة اني والله لوددت ان الناس اجمعوا علي هذا النبي الامي اجتماعهم علي خالق السماوات والارض ولقد سرني اجتماع قومي له واعجبني قتله اهل الاوثان واليهود واستبقاءه النصاري ولقد دعاني قيصر الي قتال اصحابه يوم مءتة فابيت عليه فانتدب مالك بن ناقلة من سعد العشيرة فقتله الله	88	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1733	true	488674295484884680	0	95	0	527	1535	300	الامي من اهل دينك من ان فضلناه عليك لم يغضبك وان فضلناك عليه لم يرضك فان اسلمت اطاعتك الشام وهابتك الروم وان لم يفعلوا كانت لهم الدنيا ولك الاخرة وكنت قد استبدلت المساجد بالبيع والاذان بالناقوس والجمع بالشعانين والقبلة بالصليب وكان ما عند الله خير وابقي فقال له جبلة اني والله لوددت ان الناس اجمعوا علي هذا النبي الامي اجتماعهم علي خ-لق السماوات والارض ولقد سرني اجتماع قومي له واعجبني قتله اهل الاوثان واليهود واستبقاءه النصاري ولقد دعاني قيصر الي قتال اصحابه يوم مءتة فابيت عليه فانتدب مالك بن نافلة من سعد العشيرة فقتله الله	1733	168855381875062808	526	1046.0	431	528	99.6212158203125	93	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms089	false	-7449545827388920314	0	165	0	811	1516	300	بن عبد كلال الحميري ملك اليمن فلما قدم عليه قال له يا حارث انك كنت اول من عرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم نفسه فخطءت عنه وانت اعظم الملوك قدرا فاذا نظرت في غلبة الملوك فانظر في غالب الملوك واذا سرك يومك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعه منك---- وادعوك الي النبي الامي الذي ليس له شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فقال الحارث قد كان هذا النبي عرض نفسه علي فخطءت عنه وكان ذخرا لمن صار اليه وكان امره امرا سبق فحضره الياس وغاب عنه الطمع ولم يكن لي قرابة احتمله عليها ولا لي فيه هوي اتبع---ه غير اني اري امرا لم يوسوسه الكذب ولم يسنده الباطل له بدء سار وعاقبة نافعة وسانظر	89	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1733	true	488674295484884680	123	284	674	1461	1535	300	بن عبد كلال و-------------------------------قال له يا حارث انك كنت اول من عرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم نفسه فخطءت عنه وانت اعظم الملوك قدرا فاذا نظرت في غلبة الملوك فانظر في غالب الملوك واذا سرك يومك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعه منك احد وادعوك الي النبي الامي الذي ليس له شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فقال الحارث قد كان هذا النبي عرض نفسه علي فخطءت عنه وكان ذخرا لمن صار اليه وكان امره امرا سبق فحضره الياس وغاب عنه الطمع ولم يكن لي قرابة احتمله عليها ولا لي فيه هوي اتبعه له غير اني اري امرا لم يوسوسه الكذب ولم يسنده الباطل له بدء سار وعاقبة نافعة وسانظر	1733	168855381875062808	779	1531.5	620	818	95.2322769165039	157	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms086	false	6424496757809336946	210	270	1013	1324	1477	300	علي قيصر فغررته بصلاة المسي ح وكانت من الجوهر الاحمر وتدبير ربك امر السما ء والارض فاغضي ولم ينكر وقلت تقر ببشري المسي ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو ل فمال الي البدل الاعور فشك فجاشت له نفسه وجاشت نفوس بني الاصفر علي وضعه بيديه الكتا-ب علي الراس والعين والمنخر فاصبح قيصر من امره بمنزلة الفرس الاشقر	86	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1734	true	-8125421975878068591	0	61	0	312	1468	300	علي قيصر فقدرته بصلاة المسي ح وكانت من الجوهر الاحمر وتدبير ربك امر السما ء والارض فاغضي ولم ينكر وقلت تقر ببشري المسي ح فقال سانظر قلت انظر فكاد يقر بامر الرسو ل فمال الي البدل الاعور فشك وجاشت له نفسه وجاشت نفوس بني الاصفر علي وضعه بيديه الكتا ب علي الراس والعين والمنخر فاصبح قيصر من امره بمنزلة الفرس الاشقر	1734	168855381875062808	308	608.0	248	312	98.71794891357422	59	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms044	false	-2228510468189602705	143	300	735	1526	1526	300	حتي دخل علي الرسول وهو مغطي بثوبه فكشف عنه وقا----------------------------------------------ل بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء من النبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرنا فيك سواء ولو ان موتك كان اختيارا منك لجدنا لموتك بالنفوس ولو-لا انك نهيت عن البكاء لانفذنا عليك ماء الشءون فاما ما لا نستطيع نفيه عنا فكمد وادناف يتحالفان ولا يبرحان اللهم فابلغه عنا السلام اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن من بالك فلو-لا ما خلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من الوحشة اللهم ابلغ نبيك عنا واحفظه فينا ثم خرج الي---- الناس وهم يموجون حزنا وعويلا فخطب فيهم هذه الخطبة الحكيمة التي ارجعتهم الي الصواب واثابتهم الي رشدهم حين قال الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورس--------------وله واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما-	44	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1773	true	7415159330434285687	30	184	158	937	1504	300	حتي دخل علي --رسول اللهصلي الله عليه وسلمفاكب عليه وكشف وجهه ومسحه وقبل جبينه وجعل يبكي ويقول بابي انت وامي طبت حيا و----ميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء من النبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرنا فيك سواء ولو ان موتك كان اختيارا---- لجدنا لموتك بالنفوس ولو لا انك نهيت عن البكاء لانفدنا عليك ماء الشءون فاما ما لا نستطيع نفيه---- فكمد وادناف يتحالفان -لا يبرحان اللهم -ابلغه عنا------- اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن من بالك فلو لا ما خلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من الوحشة اللهم ابلغ نبيك عنا واحفظه فينا ثم خرج لما قضي الناس غمراتهم وقام خطيبا--------- فيهم ب-----خطبة جلها الصلاة علي النبي محمدصلي الله عليه وسلموقال فيها اشهد---------------- ان لا اله الا ال--------------------له وحده لا شريك له واشهد ان مح------مدا عبده ورسوله وخاتم انبياءه واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما	1773	168855381875062808	604	1062.0	479	858	70.39627075195312	112	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms045	false	1199307260174523122	0	87	0	436	1530	300	حدث وان القول كما قال وان الدين هو الحق المبين ايه--------------------ا الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وان الله قد تقدم اليكم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله------------- قد اختار لنبيه--------------- عنده علي ما عندكم وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة نبيه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط ولا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يفتننكم عن دينكم فعاجلوه بالذ---------ي تعجزونه ولا تستنظرونه فيلحق بكم	45	4053557149170177444	Masaha002028Vols-ara1.ms1773	true	7415159330434285687	184	282	937	1424	1504	300	حدث وان القول كما قال وان الله- هو الحق المبين في كلام طويل ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لم يم-ت وان الله قد تقدم ل--كم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله تبارك وتعالي قد اختار لنبيه عليه السلام ما عنده علي ما عندكم وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة نبيه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط ولا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يلفتنكم عن دينكم وعاجلوا الشيطان بالخزي تعجزو-ه ولا تستنظرو-ه فيلحق بكم	1773	168855381875062808	415	759.0	328	493	84.17849731445312	77	Hindawi070427368-ara1	Masaha002028Vols-ara1