id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi070427368-ara1.ms169	false	7499989913596882510	266	295	1372	1512	1537	300	فقال لها اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك فقالت ما هو فتلا عليها الاية فقالت افيك استامر ابوي بل اختار الله------ ورسوله ثم	169	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms425	true	8479118972487328871	140	170	749	893	1590	300	فقال لها اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ق-الت ما هو فتلا عليها الاية ق-الت افيك استامر ابوي بل اختار الله تعالي ورسوله ثم	425	72279455943784953	134	252.5	105	146	91.78082275390625	26	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms002	false	-3671294543146441370	227	290	1081	1385	1433	300	حتي اذا كنت وسط----- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته	2	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	117	157	588	777	1517	300	حتي اذا كنت في شط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جب------------------------------------------ري------------------------------------------------------------------------------ل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته	473	72279455943784953	181	320.5	143	309	58.576053619384766	36	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms154	false	8280520444495626904	1	71	4	370	1637	300	وسعد بن ابي وقاص وابو هريرة وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسلمان وجابر وابو سعيد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن الحصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت-------- وابن الزبير وام سلمة ويمكن ان يجمع من فتوي كل واحد منهم جزء صغير وفي الصحابة نحو ماءة وعشرين نفسا مقلون في ---------الفتيا جدا لا تروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والثلاث ك-----ابي بن كعب وابي الدرداء ----------والمقداد	154	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms598	true	-285614592762340325	141	204	759	1102	1629	300	وسعد بن ابي وقاص وابو هريرة وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسلمان وجابر وابو سعيد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن --حصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت ومعاوية وابن الزبير وام سلمة ويليهم------------------------------------------------- نحو ماءة وعشرين نفسا مقلون في الرواية والفتي----ا لا يروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والثلاث ومنهم ابي بن كعب وابو الدرداء وابو طلحة والمقداد	598	72279455943784953	304	545.5	246	398	76.38191223144531	53	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	43	123	216	582	1513	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول انه قد بدا فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي وقام فناداه ابو طالب فقال يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	5	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	62	117	359	611	1542	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فاجاب محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته فقال------------------------------------------------------- له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	222	416.0	170	366	60.655738830566406	48	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	199	260	1008	1347	1555	300	ابن هشام صورة ذلك الحلف واليك بعض فقراته بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي	24	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	247	300	1424	1720	1720	300	ابن هشام عن ابن اسحاق------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي ---------نبي- المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعت----------هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	281	501.5	231	340	82.64705657958984	44	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	276	1288	1585	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	66	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي ---------نبي- المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	273	497.5	226	297	91.919189453125	41	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	239	300	1217	1555	1555	300	علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو --عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءم-------------نين ولا يح-----------------------------------------------------------------------------------------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	87	163	554	987	1657	300	علي ربعت----------هم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين -لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	643	72279455943784953	298	524.5	243	458	65.06550598144531	44	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	130	0	643	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	25	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	163	300	987	1657	1657	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من --يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بع-----ضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	623	1187.5	496	682	91.3489761352539	116	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	0	256	0	1375	1586	300	المءمنين وبنو ج-----------شم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء والا يح---------------------------------------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -----------------------------بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	67	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	37	300	237	1657	1657	300	المءمنين وبنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم --عن بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	1318	2522.0	1074	1456	90.52198028564453	226	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد م----------------------------نهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	197	271	1156	1522	1657	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك----------------- مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	643	72279455943784953	141	166.0	112	583	24.18524932861328	20	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	130	182	643	919	1515	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم وانه لا	25	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	74	0	374	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا	644	72279455943784953	272	522.0	220	374	72.7272720336914	50	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	256	299	1375	1583	1586	300	اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	67	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	44	0	211	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءو--يه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	644	72279455943784953	195	366.5	155	216	90.27777862548828	38	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	248	0	1206	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه ------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله وال-----------------------------ي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش	68	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	47	298	227	1459	1465	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه السلام وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش	644	72279455943784953	1173	2289.0	931	1251	93.7649917602539	229	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	212	284	1215	1568	1662	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه ماد-----------------------------------------------------------------------------------ة وانه لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار قريش ولا من	70	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	200	300	960	1465	1465	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم ------------------------------------------------------------------------------------وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع ا--------------------------لمءمن---------------------ين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	170	217.5	133	637	26.687597274780273	27	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	203	263	1014	1315	1515	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	0	57	0	294	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه ----------	645	72279455943784953	275	524.5	221	305	90.16393280029297	49	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	249	300	1210	1469	1469	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب 19 واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	0	49	0	257	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب--- واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	645	72279455943784953	248	457.5	200	264	93.93939208984375	43	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	0	68	0	313	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وا---------------------------------------------------------ن البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جار لمن بر واتقي 21 تحليل هذ--------------------------ه الوثيقة ان هذه	69	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	49	139	257	670	1624	300	هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام يوتغ يهلك او قال يفسد اه اذا نظرنا الي هذه الوثيقة في ضوء	645	72279455943784953	282	500.0	217	414	68.1159439086914	56	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	212	296	1130	1510	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم	82	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	136	265	683	1309	1473	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم	926	72279455943784953	200	358.5	155	804	24.875621795654297	40	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	27	0	121	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	83	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	273	300	1353	1473	1473	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل-	926	72279455943784953	116	217.0	91	124	93.54838562011719	24	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	45	109	210	533	1611	300	ترجع علينا عامك------ فلا تدخل مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها ف-دخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخل--ها بغيرها و-----------------------------------------اشهد علي هذا الصلح رجال--- المسلمين ورجال--- المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمان بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمد- بن مسلمة ومكرز بن حفص و من	83	4053557149170177444	Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	3	73	14	375	1538	300	يرجع عن قريش عامه هذا فلا يدخل مكة وانه اذا كان عام قابل خرجوا عنها فيدخل-ها باصحابه فيقيم---- ثلاثا معه سلاح الراكب السيوف في القرب -لا يدخلونها بغيرها فلما فرغوا من الكتابة والتوقيع من الطرفين اشهد علي---- الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين وهم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحم-ن بن عوف وعبد الله بن سهيل-------- وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة ومكرز بن حفص وكان	927	72279455943784953	282	469.0	224	380	74.21052551269531	43	Hindawi070427368-ara1	Hindawi030353837-ara1