id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069795368Vols-ara1.ms032	false	6235835560049887715	29	135	153	762	1679	300	اقسام هي علي الترتيب القسم الاول -ويعر-ف باسم التوراة او كتب موسي الخمسة او الب-نتاتك Pentateque والكلمة توراة ماخوذة من الكلمة المصرية القديمة توروت اي شريعة لكنها في العبرية استخدمت بدلالة تعني التعليم ونطقها العبري تورة من الفعل شورة راي راه بالعبرية علي وزن افعل وتعني حرفيا الترءية او الرقية وتتضمن معني العودة للشوري الالهية وتشمل التوراة خمسة كتب او اسفار هي التكوين Cenesis---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي------------------------- تاريخ العالم من لحظة البدء بخلق الرب للسماوات والارض ثم ادم ونسله ثم تسير التوراة مع ذلك النسل في عمليات غربلة واستبعاد حتي تستبقي شعب التوراة في المصفاة وذلك عندما تصل الي اولاد يعقوب المعروف باسم اسراءيل وهم اثنا عشر ولدا	32	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms006	true	3224777354573703013	0	76	0	451	1738	300	اقسام هي علي الترتيب القسم الاول المعروف باسم التوراة او كتب موسي الخمسة او البانتاتك ويشمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة------- اسفار هي التكوين Cenesis والخروج Exodus واللاويين Leviticus والعدد Nambers والتثنية Deuteronomy وتعد تلك الاسفار الخمسة اهم اجزاء العهد القديم وتنسب بجملتها الي النبي موسي بوحي من الله ويحكي السفر الاول منها التكوين تاريخ العالم من لحظة البدء بخلق السم------وات والارض ثم ادم ونسله ويسير---------- مع ذلك النسل------------------------- حتي ي-----------------------------------------صل الي اولاد يعقوب المعروف ب----اسراءيل وهم اثنا عشر ولدا	6	-7231517222447472396	248	387.0	200	797	31.116687774658203	39	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms034	false	661625383140336811	2	72	9	392	1704	300	والسياسة والاقتصاد والعبادات والمعاملات والعقوبات وسمي ---------------تثنية لانه ثني او اعاد ذكر التعاليم الم---فترض ان موسي تلقاها من ربه ابان رحلة الخروج عبر سيناء لكن نقاد التوراة لهم راي اخر فهم يجمعون علي ان هذا السفر لم يتم تاليفه اطلاقا قبل اواخر القرن السابع قبل الميلاد اي بعد زمن موسي بحوالي سبعة قرون كاملة وبعد مملكة سليمان بثلاثة قرون وان ذلك قد تم ابان وجود اليهود ف-------------ي المنفي البابلي علي ---	34	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms006	true	3224777354573703013	207	258	1205	1503	1738	300	والسياسة والاقتصاد---------- والمعاملات والعقوبات والعبادات وقد سمي التثنية لانه ثني او اعاد ذكر التعاليم التي يفترض ان موسي تلقاها من ربه--------------------------- لكن العلماء يرجحون------------------------- ان هذا السفر قد -تم تاليفه في-------- اواخر القرن السابع قبل الميلاد اي بعد م----وسي بحوالي سبعة ق------------------------------------رون و---ذلك اثناء----- وجود القبيلة الاسراءيلية في المنفي البابلي والسفر	6	-7231517222447472396	227	352.0	184	417	54.43645095825195	30	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms034	false	661625383140336811	73	298	401	1696	1704	300	القسم الثاني ويعرف بالاسفار الخارج-ية وعددها اثنا عشر كتابا قامت بعرض تاريخ بني اسراءيل منذ ---دخولهم ------ارض فلسطين قادمين من مصر ويشمل اسفار يشوع Josue ويشوع هو ربي-ب موسي وخليفته علي قيادة بني اسراءيل الي فلسطين بعد موت موسي القضاة Judges وهم الذين تولوا امور الحكم علي بني اسراءيل بشكل قبلي حيث كان الحاكم هو من يقضي في الخصومات بين الناس بشكل مباشر في اجتماعات دورية تعقد لهذا السبب راعوث Ruth وهو اسم جدة الملك داود من جهة ابيه ويحكي قصة لا علاقة لها بالسياق التاريخي صموءيل الاول وصموءيل الثاني كتابان او سفران وصموءيل هو اخر قضاة اسراءيل قبل التحول عن نظام حكم القضاة القبلي الي الحكم الملكي- المركزي وقيام المملكة----------- اعمال الملو----------ك اول وثان كتابان ويحكيان تاريخ ملوك القباءل الاسراءيلية بدءا من اول ملوكهم المءسس شاءول مرورا بداود وولده سليمان ثم انقسام المملكة الي يهوذا في الجنوب واسراءيل في الشمال وسيرة ملوك المملكتين في علاقتهما بالرب وببعضهما وبالدول المجاورة اخبار الايام----- اول وثان كتابان --ويعرضان علي الترتيب شجرة النسب من ادم الي يعقوب ويكرران ما------- سبق عرضه في سفر التكوين ثم -----------يكرران عرض -تاريخ الملك داود --وولده سليمان ثم يعرضان لتاريخ اليهود- السياسي بعد سليمان عزرا Esdras----------- وينسب هذا الكتا----------------------------------ب الي كاهن اسراءيلي باسم عزرا بن سرايا علي راس الموجة الثالثة العاءدة من اليهود المنفيين في بابل الي فلسطين----- حوالي منتصف القرن الخامس قبل الميلاد واليه تنسب محاول------ة تجديد الديانة وايقاد جذوة-- القومية الاسراءيلية	34	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms007	true	-8423417678593239165	39	219	219	1216	1661	300	القسم الثاني ويعرف بالاسفار التاريخية وعددها اثنا عشر سفر-ا قامت بعرض تاريخ بني اسراءيل بعد استيلاءهم علي كنعان فلسطين وهي---------------- اسفار يشوع------ ويشوع هو خليفة موسي --------علي قيادة بني اسراءيل الي فلسطين بعد موت موسي بعد استيلاءهم ---------------------------علي بعض ارض فلسطين ثم سفر--------------------------------------------------------------------------------------------- راعوث -----وهو اسم جدة د------اود من جهة ابيه ثم سفر--------------------------------- صموءيل الاول وصموءيل الثاني وصمو----------------ءيل هو اخر قضاة اسراءيل قبل انتهاء ال-نظا----م -------القبلي وقي----ام المملكة المركزية ثم يلي ذلك سفران بعنوان اعمال الملوك او الملوك اول وثان------ي ويحكي-- تاريخ ملوك ------بني اسراءيل-- بدءا من اول ملوكهم شا--------ول مرورا بداود وولده سليمان وسلسلة الملوك من بعدهم ويلي ذلك سفران بعنوان----------------------------------------------------------------------------- اخبار الايام وهما اول وثاني بدورهما ويعرضان علي الترتيب شجرة النسب من ادم الي يعقوب اسراءيل وهو تكرار سبق عرضه في سفر التكوين ثم بعد ذلك يتم تقديم عرض لتاريخ------ داود ثم ولده سليمان ثم -عرض-- لتاريخ اسراءيل السياسي بعد سليمان وياتي بعد ذلك سفر عزرا وينس-----------ب الي عزرا النبي الذي تمكن من اعادة ال-------اسراءيليين من منفاهم--------------------------------------------------------- في بابل الي فلسطين وذلك حوالي------ القرن الخامس قبل الميلاد واليه تنسب محاولة اعادة تجديد الديانة ونفخ الروح في القومية الاسراءيلية	7	-7231517222447472396	681	867.5	544	1415	48.1272087097168	93	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms035	false	-953360811789864884	103	289	577	1640	1706	300	من احباط مءامرات وزيره الكبير هامان ضد بني جلدتها ثم دبرت مع عمها الكاهن مردخاي مكيدة قضت علي هامان واتباعه حتي سمح لهم الملك الفارسي بالولوغ في دم هامان وفريقه كيف شاءوا وقام الاسراءيليون بذبح الالاف من قوم هامان ونساءهم واطفالهم وحتي اليوم يحتفل------------ اليهود-- بذكري تلك المذبح--------ة في عيد البوريم او عيد استير في--------- مارس من كل عام القسم الثالث ويعرف بمجموعة --كتب الاناشيد او الاسفار الشعرية ويشتمل علي اسفار- في صيغ انا--شيد وتراتيل ومواعظ --دينية مصوغة شعرا ويشمل-------- خمسة كتب او اسفار هي علي الترتيب ايوب--- المزامير س------فر امثال سليمان س---فر الجامعة وينس----ب بدوره لسليمان------------- نشيد الانشاد وهو بدوره ينسب الي سليمان -----ويسمي نشيد الانشاد الذي لسليمان القسم الرابع و---هو مجموعة اسفار ---------النبييم او الانبياء ويحوي سبعة وعشرين كتابا تعرض لتاريخ انبياء اسراءيل بعد موسي وهي علي الترتيب اشعيا -ارميا -مراثي ارميا -حزقيال -دانيال -هوشع -يوءيل -عاموس عوبيديا -يونان ميخا -ناحوم -حبقوق -صفنيا -حجي -زكريا -ملاخي ويرجح --علماء مدارس نقد التوراة ان معظم تلك الكتب النبوية قد تم تاليفها ابان النصف الاخير من القرن التاسع قبل الميلاد بينما يعود بعضها الي اواءل القرن السادس قبل الميلاد و---------يمكن نسبة بقيتها الي القرن الرابع قبل الميلاد	35	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms008	true	7615886192523731058	1	181	6	1064	1730	300	من احباط مءامرات وزيره ها-------مان ضد بني مل-تها و--دبرت مع عمها الكاهن مردخاي مكيدة قضت عليه وعلي انصار-ه حتي سمح لهم الملك الفارسي بالولوغ في الدم----------- كيف شاءوا فقام الاسراءيليون بذبح الالاف من قوم هامان ونساءهم واطفالهم وحتي اليوم يحتفل اصحاب الملة اليهودية بذكر- تلك المذبحة الدموية في عيد البوريم او عيد استير وذلك في شهر مارس من كل عام القسم الثالث ويعرف بمجموعة اسفار الاناشيد او الاسفار الشعرية ويش-مل---- اسفارا في صيغ الاناشيد وال------مواعظ الدينية المءلفة تاليفا شعريا وهي خمسة اشعار اولها---------------- ايوب ثم المزامير وبعده سفر امثال سليمان ثم سفر الجامعة وهو منسوب بدوره لسليمان ومن بعده سفر نشيد الانشاد وهو بدوره من اعمال سليمان حسب عنوانه نشيد الانشاد الذي لسليمان القسم الرابع ويسمي بمجموعة اسفار الانبياء النبييم ويشمل------------ سبعة وعشرين سفر-ا تعرض لتاريخ انبياء اسراءيل بعد موسي وهي------------ اشعيا وارميا ومراثي ارميا وحزقيال ودانيال وهوشع ويوءيل وعاموس وعوبديا ويونس وميخا وناحوم وحبقوق وصفنيا وحجي وزكريا وملاخي ويرجح العلماء------------------ ان معظم تلك الاسفار------ قد تم تاليفها بي-ن النصف الاخير من القرن التاسع قبل الميلاد و--------------------اواءل القرن السادس قبل الميلاد وان بعضها يمكن تزمينه باواخر القر--ن الرابع قبل الميلاد	8	-7231517222447472396	829	1273.5	675	1180	70.25423431396484	106	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms046	false	3064551028159572260	227	284	1219	1524	1615	300	في مقدمة الطبعة الكاثوليكية للكتاب المقدس الصادرة في عام 1960م في نص يقول ما من عالم كاثوليكي في عصرنا يعتقد ان موسي ذاته قد كتب كل التوراة منذ قصة الخليقة او انه اشرف---- علي وضع النص لان ذلك النص قد كتبه عديدون بعده لذلك يجب القول ان ازديادا تدريجيا قد حدث وسببته مناسبات العصور التالية الاجتماعية والدينية	46	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms008	true	7615886192523731058	239	295	1406	1708	1730	300	في مقدمة الطبعة الكاثوليكية للكتاب المقدس الصادرة في عام 1960م ما نصه---- ما من عالم كاثوليكي في عصرنا يعتقد ان موسي ذاته--- كتب كل التوراة منذ قصة الخليقة او انه اشرف حتي علي وضع النص لان ذلك النص قد كتبه عديدون بعده لذلك يجب القول ان ازديادا تدريجيا قد حدث وسببته مناسبات العصور التالية الاجتماعية والدينية	8	-7231517222447472396	295	568.0	240	309	95.46925354003906	52	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms045	false	-355399212451329343	124	294	707	1536	1568	300	الش-اهدة اليك بعضا منها هناك عبارات تتعلق بموسي لا يمكن----------- ان تكون قد صدرت عنه وذلك مث----------------ل واما الرجل موسي فكان حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين علي وجه الارض عدد فهنا ----------------كاتب او محرر يتحدث عن موسي وليس موسي من يتحدث عن نفسه هناك خبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاص بموت موس-------ي يقول فمات هناك موسي عبد الله في ارض مواب حسب قول الله ودفنه في الجواء في ارض مواب تثنية ومن المستحيل بالطبع ا-------ن يكتب موسي عن نفسه قصة موته بعد ان مات بل -تحدد في القصة الموضع الذي دفن فيه نحن نعلم ان موسي قد مات ولم تطا قدماه ارض فلسطين ومع ذلك تجد في التوراة المنسوبة اليه اسماء مواضع جغرافية موجودة ------------------------------------في عمق---- فلسطين هذا------------------------------ اضافة الي ان اكثر ------اسماء تلك المواضع لم تكن قد وضعت بعد زمن موسي بل تمت تسميتها بعد ظروف ومستجدات حدثت بعد موت موسي بقرون وذلك مثل ورود----- اسم مدينة دان في التكوين والتثنية و----مجموعة --قري-------------- ياءير في العدد والتثنية وهي القري التي لم تظهر اصلا الي الوجود الا في عصر القضاة------------------- انظر --قضاة	45	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms009	true	-5797988912167726775	74	286	403	1470	1540	300	الشواهد علي سبيل المثال هناك عبارات تتعلق بموسي في التوراة ويستحيل ان تصدر --------عنه وذلك مثل الاية التي تقول واما الرجل موسي فكان حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين علي وجه الارض عدد فهنا واضح تماما ان الكاتب شخص اخر يتحدث عن موسي ويذهب الي تاكيد حلم الرجل موسي كما لو كانت محاولة للتنصل من احداث سيرة ذلك النبي التوراتية تنفي عنه صفة الحلم بالمرة ومثل تلك الاية الاخري التي تقول وايضا الرجل موسي كان عظيما جدا في ارض مصر وفي عيون فرعون وعيون الشعب خروج هذا ناهيك عن الخبر الخاص بوفاة موسي والذي يقول فمات هناك موسي عبد الله في ارض مواب حسب قول الله ودفنه في الجواء في ارض مواب تثنية و------------بالطبع يستحيل ان يكتب موسي عن نفسه انه قد ---------مات بل ويحدد -----------موضع دفنه ان-------------------------------------------------------------ك تجد في التوراة اسماء لمو-------------اضع جغرافية يستحيل ان يكون لدي موسي علم بها لانها كانت في عمق ارض فلسطين وموسي مات ولم تطا قدمه ارض فلسطين اضافة الي ان اكثر تلك الاسماء ------------لم تكن قد سميت---- زمن موسي بل تمت تسميتها حسب ظروف ومستجدات حدثت ب----عد موسي بثلاثة او اربعة قرون مثل اسم مدينة دان -----تكوين ---تثنية ومثل مجموعة القري المعروفة باسم ياءير -----عدد تثن---ية وهي القري التي لم تظهر اصلا ف-ي الوجود الا في عصر القضاة بعد زمن موسي بقرون انظر القضاة	9	-7231517222447472396	550	792.0	427	1218	45.1559944152832	88	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms046	false	3064551028159572260	93	140	487	720	1615	300	-الي تكوين 20 و47 26 و48 -خروج وعدد -تثنية 22 و10 8 و11 وهناك تعبير بالتوراة يقول ولم يظهر نبي مثل موسي تثنية وهو ما يعن-ي معرفة المحرر بظهور انبياء من بعد م---------------------------------------وسي علما ان------ الانبياء لم يبدا تواجدهم الفعلي الا بعد عهد صموءيل ومع قيام المملكة	46	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms010	true	1092013992610603990	189	238	992	1255	1615	300	مثل- تكوين وتكوين وتكوين وخروج وعدد وتثنية وتثنية وتثنية اما- تعبير-------------- ولم يظهر نبي مثل موسي تثنية فهو يشير الي معرفة الكاتب بظهور انبياء ---بعد موسي والمفترض ان ذلك لم يكن معلوما زمن موسي علما ان هءلاء الانبياء لم يبدا تواجدهم الفعلي الا بعد عهد صموءيل ومع قيام المملكة	10	-7231517222447472396	177	265.0	139	282	62.76595687866211	25	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms046	false	3064551028159572260	9	85	43	440	1615	300	قبل ان يملك ملك من بني-- اسراءيل تكوين العدد وهي جملة لا يكتبها الا شخص عاصر العهد الملكي وعرف بقيام المملكة وهي بذلك ---لا يمكن ان تكون قد كتبت قبل العهد الملكي لاسراءيل ونجد ايضا تعبيرا متواترا---------- هو حتي اليوم يلحق بحكايات بعض الاحداث كالقول انه تمت تسمية مدينة كذا زمن كذا وظل هذا اسمها حتي اليوم اي حتي لحظة التدوين وبالتدقيق تكتشف----------------------------------------- ان كل الاحداث والتسميات--------- التي لحق--ها هذا التعبير قد تمت بعد---- موسي بقرون	46	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms010	true	1092013992610603990	53	139	289	726	1615	300	قبل ان يملك ملك من ابناء اسراءيل تكوين --عدد وهي جملة لا يكتبها الا شخص عاصر العهد الملكي وعرف بقيام المملكة انها بالقطع لا يمكن ان تكتب -----الا في العصر الملكي لاسراءيل هناك----- تعبير- متواتر في التوراة هو حتي اليوم يلحق قص----- بعض الاحداث كالقول انه تم- تسمية مدينة كذا بهذا الاسم وهذا اسمها حتي اليوم او ان الحدث قد ادي الي تدمير مدينة كذا وظلت علي حالها ذلك حتي اليوم والملاحظ ان كل ---------التسميات والاحداث التي لحق بها هذا التعبير ---تمت بعد عصر موسي بقرون	10	-7231517222447472396	297	437.0	234	468	63.46154022216797	48	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms046	false	3064551028159572260	188	215	975	1142	1615	300	مجموعة جمة من التاليف التي اشترك في وضعها محررون كثيرون اختلفوا في---------------------ما بينهم و-------------هذه المجموعة من التاليف تعني بمساءل دينية ودنيوية وسياسية وادبية وتاريخية وقد ابدت الكنيسة ----	46	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms014	true	-8010226620303046206	189	224	957	1162	1585	300	مجموعة جمة من التاليف التي اشترك في وضعها مجموعة مءلفين اختلفوا ولم يلتقوا ابدا لتصفية ما بينهم من خلافات وان هذه المجموعة من التاليف تعني بمساءل دينية ودنيوية وسياسية وادبية وتاريخية اما الذي يجب الاشارة	14	-7231517222447472396	140	235.5	114	205	68.29268646240234	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms037	false	-228995963528284254	17	92	102	540	1741	300	انتهي التطور الاخير ل------مدرسة يوليوس فلهاوزن الالمانية------------------ 18441918م الي الكشف عن------ اربعة وثاءق مختلفة عن بعضها وشديدة التباين يتكون منها------------------------ العهد القديم هي علي الترتيب اولا المصدر اليهودي Jahwist ويرمز له اختصارا بالرمز J وقد اخذت التسمية من اسم الاله يهوه Jahow-a لانه الاسم الالهي الغالب علي الاستعمال في هذا المصدر ويرجع زمن تاليفه الي حوالي عام 850قم ف---------------ي المملكة الجنوبية يهوذا وقد ركز هذا المصدر علي الوعد الذي اعطاه الله للبطاركة من ابراهيم الي	37	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms016	true	4020391519977610539	222	300	1241	1698	1698	300	انتهي التطور الاخير لاعمال مدرسة يوليوس فلهاوزن الالمانية حول الكتاب المقدس 18441918م الي الكشف عن وثاءق اربعة------ مختلفة------------------------ يتكون منها المقدس اليهودي التوراتي العهد القديم هي علي الترتيب -------مصدر --يهو-ي Jaheist ويرمز له اختصارا بالرمز J وقد اخذت التسمية من اسم الاله يهوه Jahouva لانه الاسم الالهي الغالب علي الاستعمال في هذا المصدر ويرجع---- تاليفه الي حوالي عام 850قم في مملكة يهوذا اي المملكة الجنوبية ------وقد ركز هذا المصدر علي الوعد الذي اعطاه الله للبطاركة من ابراهيم الي-	16	-7231517222447472396	385	667.0	319	508	75.78739929199219	57	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms037	false	-228995963528284254	94	294	554	1713	1741	300	علي هذا المصدر لون من -اضفاء الشرعية التاريخية والدينية علي الاءتلاف الذي انشاه داود في فلسطين لدولته بوضعه هو واسلافه في خضم تاريخ اقدم لجعل مملكة داود --------عهدا مع الرب يمتد شرعا الي --عهد الرب ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي ويمنح وحدة القباءل المعروفة بالاسباط وجودا تاريخيا قديما----------------------------------------------------------------- بقصد وضع اساس قومي تاريخي متين للدولة التي وحدت القباءل حتي انه يبالغ ويصعد بتاريخ تلك القومية التاريخية عبر سلسلة الانساب الي ادم زمن الخلق الاول ثانيا المصدر الالوهيمي Elohist ويرمز لهذا المصدر اختصارا بالرمز E نسبة الي الاسم الالهي الغالب في ذلك المصدر وهو ايل EL اي الاله واللوهيم اي الالهة ويرجع زمن تاليفه الي حوالي 7-----------------------70قم في المملكة الشمالية اسراءيل التي تحوي في اسمها الشق ايلاسم الاله وبعد ذلك تم ادماج المصدرين اليهوي J والالوهيمي E في مجموعة واحدة يرمز ل--ها بالرمز E J وذلك حوالي---- 650قم وقد عني هذا المصدر باستكمال النقص الحا--دث في المصدرين اليهوي والكهنوتي وسيرد الحديث عن المصدر الكهنوتي ثالثا مصدر التثنية Deuter-nomy ويرمز له اختصارا بالرمز D ويعني بالاغريقية القانون الثاني و-هو مصدر- منفصل- تماما عن بقية المصادر ويتمثل في الكتاب او السفر الذي يحمل اسم التثنية او تثنية الاشتراع وقد تم تاليفه خلال القرن السابع قبل الميلاد في اورشليم عاصمة المملكة الجنوبية يهوذا وتزعم الرواية	37	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms017	true	-8881091922766526682	9	187	40	1062	1698	300	-في هذا المصدر محاولة لاضفاء الشرعية التاريخية والدينية علي الاءتلاف الذي انشاه داود----------------- بوضعه هو واسلافه في خضم تاريخ اقدم لجعل مملكة داود ميثاقا وعهدا مع الله يمتد شرعا الي العهد مع-- ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي ويمنح وحدة القباءل المعروفة بالاسباط وجودا تاريخيا قديما وهي الوحدة التي لم تتحقق الا بعد خروج القباءل الاسراءيلية من مصر بقصد وضع اساس قومي تاريخي متين للدولة التي وحدت القباءل حتي -----------يصعد بتاريخ تلك القومية التاريخية عبر ------الانساب الي ----زمن الخلق الاول --------مصدر --الوهيمي Elohist ويرمز له--------- اختصارا بالرمز E نسبة الي الاسم الالهي الغالب في ذلك المصدر وهو ايل EL اي الاله واللوهيم اي الالهة ويرجع زمن تاليفه الي حوالي 770قم ويرجح انه قد تم تاليفه في المملكة الشمالية اسراءيل ثم تم --------------------------------بعد ذلك--- ادماج المصدرين اليهوي J والالوه--ي E في مجموعة واحدة يرمز اليها بالرمز E-J وذلك حوالي عام 650قم وقد عني هذا المصدر باستكمال النقص الذي حدث في المصدرين اليهوي والكهنوتي الذي سياتي ذكره الان سف------------------ر التثنية Deuteronomy ويرمز له اختصارا بالرمز D ويعني بالاغريقية القانون الثاني ويعد مصدرا منفصلا تم تال--------------------------------------------------------------------------------------------يفه خلال القرن السابع قبل الميلاد---------------------------------------- وتزعم الرواية	17	-7231517222447472396	862	1496.0	710	1270	67.87401580810547	124	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms038	false	6294735138589090894	18	156	101	905	1712	300	الكشف عنه اثناء عمليات ترميم المعبد عام 622قم اثناء حكم الملك اليهوذي الورع يوشيا Josias انظر----------- ملوك ثاني 310 و22 325 حيث عثر المرممون في وجود حلقيا شيخ الاحبار او كبير الكهنة ------علي كتاب الشريعة واحضر-ه للملك وقد ترك الحدث اثره الشديد علي الملك الورع فقام يحرم كل الطقوس------------ الوثنية ويمنع كل العبادات عدا عبادة يهوه وقصر العبادة علي معبد اورش--------ليم وحده دون بقية معابد الالهة الاخري لكن الملاحظة الواضحة هو تعرض ذلك المصدر لكثير من الحشو والاضافات من عناصر ثقافية لا علاقة لها بالبيءة البدوية الصحرا--------وية والمفترض انها البيءة التي عاشها الخارجون من مصر الي سيناء حتي نهاية زمن القضاة لكن قراءة هذا المصدر تبين بجلاء ان المحررين كانوا ينتمون الي ثقافة دولة متماسكة يحكمها ملك ويعني هذا السفر با--------لشريعة وبوضع شراء-ع الحرب وال--------اوامر الالهية المباشرة لاتباعه رابعا المصدر الكهنوتي Priestly ويرمز لهذا المصدر اختصارا بالحرف P	38	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms017	true	-8881091922766526682	198	300	1120	1698	1698	300	الكشف عنها------------------------- عام 622قم اثناء حكم الملك اليهودي------ يوشيا عند ترميم معبد اورشليم ملوك ثاني 310 و22 325 حيث عثر المرممون في وجود--------------------- كبير الكهنة حلقيا علي كتاب الشريعة واحضروه للملك ---فترك --فيه اثرا عظيما حتي قام بموجبه------- يحرم كل الطقوس المختلفة عن الوثنية--------------------------------- وقصر العبادة علي معبد يهوه في اورشليم وحده -----------------------------لكن الملاحظ--------- هو تعرض ذلك المصدر لكثير من الحشو والاضافات من عناصر ثقافية لا علاقة لها بالبيء--------ة الصحراوية البدوية وواضح ان كاتبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينتمي ل----ثقافة دولة متماسكة يحكمها ملك ويعني هذا السفر بالاضافة للشريعة -بوضع تشاريع الحرب وما جاء من اوامر --الهية بشانها المص----------------در الكهنوتي Priestly ويرمز له--------- اختصارا بالحرف P-	17	-7231517222447472396	443	654.0	361	867	51.095733642578125	58	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms038	false	6294735138589090894	156	230	905	1316	1712	300	وهو تجميع كهنوتي يرجع الي القرن الخامس قبل الميلاد ويركز علي شعاءر العبادة والطقوس ويعود الي التركيز علي العهد بين الله وبين نوح ثم مع ابراهيم ثم مع موسي ثم مع داود ويقوم جوهره علي وجوب اخلاص الشعب اليهودي للعهد حتي يستحق-- الخلاص ويتم الوفاء بالعهد من قبل الله اذا اخلص الشعب ووفي لربه وذلك ب-------التزام عباده بالشريعة بدقة وشريطة ان يتمسكوا بلحظتين تاريخيتين جوهريتين في تاريخهم الاولي هي لحظة العهد القديم بين الله	38	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms018	true	-7238891978888658390	0	52	0	315	1750	300	وهو تجميع كهنوتي يرجع الي القرن الخامس قبل الميلاد ويركز علي شعاءر العبادة والطقوس ويعود ل----لتركيز علي العهد مع----------- نوح و-----ابراهيم و-----موسي و-----داود ويقوم جوهره علي وجوب اخلاص------ اليهود- للعهد حتي يستحقوا الخلاص و----الوفاء بالعهد------------------------------------- وذلك عن طريق التزامهم شريعتهم----- بدقة وشريطة ان يتمسكوا بلحظتين تاريخيتين جوهريتين--------------------- لحظة العهد القديم -مع الله	18	-7231517222447472396	287	455.0	238	420	68.33333587646484	36	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms039	false	1178154084940309002	23	224	133	1293	1730	300	لحظة-------------- المعجزة الكبري وانشقاق البحر تاكيدا علي مصر والانتماء اليها باي شكل لذلك فان العزف علي معجزة فلق البحر و---الخروج من مصر----- يكاد يكون--------------------------------- ترنيمة اساسية متكررة داءمة يومية لدي اليهودي الورع وتتكرر في كل اسفار او كتب العهد القديم المقدس بلا استثناء انظر الشكل رقم 11 شكل 11 الختان المصري ويرجع زمن ذلك المصدر الي عهد عزرا وقد تم ادماج هذا المصدر مع المصدرين اليهوي و-------الالوهيمي حوالي نهاية القرن الخامس قبل الميلاد وقد قامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدرسة فلهاوزن----- بعمل شديد الجراة عندما قررت عكس- الترتيب--------- التق---------------ليدي لاسفار التوراة بناء علي ما وصلت اليه- من نتاءج النقد والمقارنة والتحليل بحيث اصبح الترتيب يعاد علي النحو التالي العهد القديم من الكتاب المقدس اسفار الانبياء -الاسفار التاريخية اس---فار موسي الخمسة ------------سفر يشوع------- التوراة --------------------------ثم اضيفت اليها الاسفار بعد ذلك بترتيب منهجي حسب مادتها المشتركة وموضوعها وليس حسب الترتيب الزمني لتاليفها طرق تدوين العهد القديم من كتاب اليهود المقدس ذاته يمكن للباحث العثور علي الطرق والادوات والوساءل--------- التي استخدمها ---------------محررو التوراة لتدوين مءلفاتهم فنحن مثلا نجد في س----------------------فر ارميا -حديثا عن التدوين علي ادراج والدرج هو اللفيفة وجمعها لفاءف وتتم الكتابة عليها من اليمين الي الشمال وقد اكد لنا هذا ------------------------------سفر حزقيال 9 و3 وسفر زكريا 12 وسفر المزامير وهي اسفار تشرح طريقة الكتابة وقد استخدمت	39	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms018	true	-7238891978888658390	63	266	378	1560	1750	300	لحظة الانقاذ بكبري المعجزات------------------------------------------------------------------------------------ فلق البحر عند الخروج من مصر لذلك يكاد العزف علي معجزة البحر عند اليهود يشكل ترنيم--------------ة داءمة وركنا اساسيا في الاعتقاد------------------------------------------------------------------------------------------------ ويرجع زمن ذلك المصدر الي عهد عزرا وقد تم ادماج هذا المصدر مع المصدر ا--ليهوي والمصدر الالوهيمي حوالي نهاية القرن الخامس قبل الميلاد وانتهت المدرسة الالمانية الي انه قد تم تجميع المصادر الاربعة في كتاب واحد هو العهد القديم حوالي عام 200قم اما الاسفار المتاخرة مثل سفر المكابيين الاول والثاني في النسخة السبعينية اليونانية فقد تم تحريرها خلال القرن الاول قبل الميلاد الا ان مدرسة فلهاوزن قامت بعمل جرء حقا---- عندما----- عكست الترتيب اللاهوتي التقليدي القديم لتاليف الاسفار-------- بناء علي ما اصبح بيدها من نتاءج و------------------------بحيث اصبح الترتيب يعاد علي النحو التالي اسفار ------------------------------الانبياء فالاسفار التاريخية ثم اسفار موسي الخمسة مضافا اليها سفر يشوع لتتشكل التوراة من ستة اسفار بدلا من خمسة ثم اضيفت اليها الاسفار-------- بترتيب منهجي حسب مادت------------------ها وليس حسب الترتيب الزمني لتاليفها اما عن------------------------------------------------------------------ الطرق--------- والوساءل والادوات التي استخدمها مءلفو التوراة ومحرروها في ا--لتدوين فهي ما يمكن استخراجه من الكتاب المقدس ذاته فنجد سفر ارميا يحدثنا عن --تدوين ال--ادراج بمعني---- ال-------------لفاءف وتكتب من------------- اليمين الي اليسار وقد اكدت ذلك الاسلوب في الكتابة اسفار عدة مثل سفر حزقيال و-----سفر زكريا--- وسفر المزامير واما الاداة التي اس----------------تخدمت	18	-7231517222447472396	592	786.5	485	1610	36.77018737792969	73	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms040	false	-111460477560127496	123	295	668	1593	1615	300	في كتابة الواح الشريعة ---------------------منقوشة علي الحجر في --كتابين او لوحين كبيرين وتزعم التوراة ان الله هو من كتبها بنفسه وباصبعه ثم سلمها لموسي وقد وردت قصة كتابة الشريعة متناثرة في التوراة وقد------------- جمعناها ورتبناها من جديد لتنطق بالات----ي وقال الرب لموسي اصعد الي الجبل وكن هناك فاعطيك لوحي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم ودخل موسي في وسط السحاب وصعد الي الجبل وكان موسي في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة خروج ثم اعطي موسي عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي شريعة مكتوبين باصبع الله خروج فانصرف موسي ونزل من الجبل ولوحا الشهادة في يده لوحان مكتوبان علي جانبيهما من هنا وهناك كانا مكتوبين واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة علي اللوحين وكان عندما اقترب الي- المحلة انه ابصر العجل والرقص فحمي غضب موسي وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل خروج ثم قال الرب لموسي انحت لك لوحين من حجر مثل الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وبكر موسي في الصباح وصعد الي جبل سيناء كما امره الرب واخذ من يديه لوحي الحجر خروج 14 وقد جاء في الاثر الاسلامي	40	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms019	true	8479296085439660276	93	264	491	1431	1610	300	في كتابه الواح الشريعة الحجرية والمزعوم انها نق-رت علي الحجر او نقشت بيد الاله ---------------------------------------------نفسه و--------------------------وردت قصتها في عدد من الاصحاحات المتفرقة في سفر الخروج التي جمعناها ورتبناها حسب ترتيب ورودها كالتالي وقال الرب لموسي اصعد الي الجبل وكن هناك فاعطيك لوحي --حجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم ودخل ال-----------------------------------------------جبل اربعين نهارا واربعين ليلة خروج ثم اعطي موسي عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي شريعة مكتوبين باصبع الله خروج فانصرف موسي ونزل من الجبل ولوحا الشهادة في يده لوحان مكتوبان علي جانبيهما من هنا وهناك كانا مكتوبين واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة علي اللوحين وكان عند-- اقترابه من المحلة انه ابصر العجل والرقص فحمي غضب موسي وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل خروج ثم قال الرب لموسي انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين فاكتب انا علي اللوحين الكلمات التي كانت علي اللوحين الاولين اللذين كسرتهما فنحت لوحين من حجر كالاولين وبكر موسي في الصباح وصعد الي جبل سيناء كما امره الرب واخذ من يديه ال-----حجر خروج 14 وقد جاء في الاثر الاسلامي	19	-7231517222447472396	721	1284.0	584	1068	67.50936126708984	122	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms041	false	2862817366355333894	3	34	15	166	1636	300	ان الله تعالي خلق ادم بيده وخلق جنة عدن بيده وكتب التوراة بيده 5 كذلك جاء في الايات القرانية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة الاعراف هذا ---اضافة الي	41	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms019	true	8479296085439660276	264	295	1431	1583	1610	300	ان الله تعالي خلق ادم بيده وخلق جنة عدن بيده وكتب التوراة بيده 2 كما- جاء في الايات الكريم-ة وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة الاعراف هذا بالاضافة الي	19	-7231517222447472396	143	264.0	112	154	92.85713958740234	27	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms041	false	2862817366355333894	53	184	258	1014	1636	300	وبذات الطريقة وهو ما يتضح في قوله لهم فيوم تعبرون الاردن الي الارض التي يعطيك الرب الهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة تشيدها بالشيد وتكتب عليها جميع كلمات هذا النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موس نقشا جيدا تثنية---- اللغة التي دون- بها العهد القديم -------علي غلاف الكتاب المقدس نجد لافتة تنبه وتقول الكتاب المقدس اي كتب العهد القديم والعهد الجديد الجديد هو الاناجيل وقد ترجم من اللغات الاصلية وهي اللغة العبرانية واللغة الكلدانية واللغة اليونانية -----------اولا العبرانية هي اللغة الكنعانية مكتوبة بالخط الارامي المربع ويعترف الكتاب اليهودي المقدس صراحة بذلك في سفر اشعيا بان العبرية هي--------------- شفة كنعان وهناك لغات اخري استخدمت في الكتابة لم تشر اليها اللافتة المذكورة فنحن نعلم الان ان بعض الاجزاء قد كتبت بالا------رامية وا------خري كتبت بالخط المربع هو خط اشوري اصلا بعد السبي البابلي ومعلوم ان----------- عزرا صاحب معظم اجزاء العهد القديم	41	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms020	true	-6794490130542161495	2	123	16	699	1650	300	وبذات الطريقة وهو ما يتضح في قوله لهم -يوم تعبرون الاردن الي الارض التي يعطيك الرب الهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة تشيدها بالشيد وتكتب عليها جميع كلمات هذا الناموس حين تعبرون الاردن تقيمون هذه الحجارة التي انا اوصيكم بها اليوم في جبل عيبال وتكلسها بالكلس وتكتب علي الحجارة جميع كلمات هذا الناموس نقشا جيدا تثنية اما اللغة التي دونت بها الاسفار فهي كما جاء علي غل--------------------------------------------------------اف العهد القدي------------------------------------------م من الكتاب ال-----------مقدس العبرانية و------الكلدانية و------العبرانية كما يقرر المقدس التوراتي- ان اللغة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لعبرية هي لغة او لسان او شفة كنعان الفلسطينية اشعيا وان كان من المفيد ال----------------------------------علم----- ان بعض الاجزاء قد كتبت باللغة الارامية واجزاء اخري كتبت بالخط المربع ال----اشوري----- بعد السبي البابلي وقد استخدم تلك اللغة عزرا صاحب معظم اجزاء العهد القديم	20	-7231517222447472396	415	575.0	337	949	43.73024368286133	58	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms042	false	-6384320869050543308	126	291	652	1594	1645	300	المتداولة الان قد تمت فيما هو محقق عام 1865م اما الترجمة الانجليزية فقد تمت في عهد الملك جيمس عام 1611م وكلتا الترجمتين قد تمت عن الاصل العبري المعروف بالنص المازوري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدون -في القرن العاشر الميلادي عن مجموعة نسخ مجهولة الان ومجهول تاريخها ايضا لكن ذلك لا يعني ان نصا عبريا او نصوصا لم تكن موجودة قبل ذلك وانما كل ما يعنيه هو ان هذه الاصول قد فقدت والنسخة المازورية الاقدم الموجودة الان تعود الي عام 895 ميلادية وتم الكشف عنها في كنيزة المعبد اليهودي في القاهرة وكان النص المازوري في النسخ السابقة للقرن العاشر الميلادي غير مصحوب بالاشارات والحركات والنقاط فوق------------ الحروف فكانت جميعا ساكنة الكتابة وعند تدوين الاصل البعيد للنص المازوري-------------------------- تم اقتباس حركات النظام البابلي في الكتابة واستخدم في تحريك احرف النسخة المازورية وهناك نص اخر دون باللغة اليونانية القديمة ويعرف باسم النص السبعيني وقد تمت كتابته-------------------------- علي يد اثنين وسبعين فقيها يهود------يا بامر من ملك مصر انذاك بطلميوس فيلادلفوس اي المحب لاخيه 285247قم وتزيد -عن النسخة-------- المازورية باربعة عشر كتابا او سفرا	42	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms021	true	6815639932276460703	4	121	26	699	1664	300	المتداولة الان قد تمت ع-------------ام 1865م اما الترجمة الانجليزية فقد تمت في عهد الملك جيمس عام 1611م وكل-ا الترجمتين ت---مت عن الاصل العبري المعروف بالنص المازوري الذي سبق تدوينه في القرن العاشر الميلادي اي بعد ثلاثة قرون من تدوين القران الكريم ومن المفيد العلم ان النص المازوري المدون قبل القرن العاشر كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مصحوب بالاشارات والحركات والنقاط فوق او فيما بين الحروف ال----------ساكن--------ة وعند تدوين ا-------------لنص المازوري المفترض انه كان نصا قديما تم اقتباس حركات النظام البابلي للحركات------------------------------------------ وهناك نص اخر---- باللغة اليونانية القديمة -يعرف بالن----ص السبعيني وقد تم -كتابته حوالي سنة 283 قبل الميلاد علي يد اثنين وسبعين فقيها يهوديا مصريا بامر--- ملك مصر انذاك بطليموس ف-لادفيوس------------------------ وتزيد هذه النسخة عن النص المازوري --اربعة عشر--------- سفرا	21	-7231517222447472396	452	669.0	374	1138	39.71880340576172	61	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms043	false	-8693522842111805095	1	184	4	1012	1710	300	النسخة العربية ماخوذة عن----- المازورية وليس عن السبعينية وتلك الاسفار هي سفر طوبيا وهو وصف لسيرة اسير اسراءيلي في الاسر الاشوري بمدينة نينوي في القرن السابع قبل الميلاد سفر الحكمة لسليمان ويشمل امثلة حكمية وعظات ضد الوثنية اسفار المكابيين وعددها اثنان------ تتحدث عن المكابيين الذين تمكنوا من الاستقلال بفلسطين وحكمها حكما وطنيا--- زمن السلوقيين في القرن الثاني قبل الميلاد وقد جاء اسمهم من الشعار الذي كانوا يتنادون به عند القتال وهو مي كا مو خابجييم يهوفا اي من مثلك بين الالهة يا يهوه فاخذ من كل كلمة حرف م كا ب ي شكلت الاسم مكابي سفر يهوديت ويروي قصة ارملة يهو-ية غنية وتقية ساعدت اليهود في الانتصار ع------لي الاشوريين في احدي المعارك سفر الكهنوت ويدعي ايضا سفر الحكمة ليسوع بن سيراخ وهو مجموعة امثال علي غرار سفر امثال سليمان سفر تسبيحة الفتية الثلاثة وهي تسابيح يقال ان اصدقاء دانيال الثلاثة كانوا يرنموها وهم ملقون في اتون مشتعل بالنار فكانت عليهم بردا وسلاما وقد نسبت تلك الحادثة في الاسلام للنبي ابراهيم وهو ما لم تقل به التوراة ------------------------------سفر سوزان------- او---- سوسنة العفيفة وهي قصة تمجيد من النبي دانيال لقاض دحض وشاية ضد سوسنة العفيفة	43	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms021	true	6815639932276460703	114	287	660	1600	1664	300	النسخ---------------ة عن النص المازوري اربعة عشر سفرا---- وتلك الاسفار هي سفر طوبيا وهو وصف لسيرة اسير اسراءيلي في الاسر الاشوري بمدينة نينوي في القرن السابع قبل الميلاد سفر الحكمة لسليمان ويشمل امثلة حكمية وعظات ضد الوثنية اسفار المكابيين وعددها اربعة اسفار تتحدث عن المكابيين الذين -حكموا --------------فلسطين------- حكما وطنيا في عهد ا--لرومان في القرن الثاني قبل الميلاد و---جاء اسمهم في الشعار الذي كانوا يتنادون به في الحروب و-هو مي كاموخا -بجييم يهوفا اي من مثلك بين الامم- يا يهوه فاخذ من كل كلمة حرف م كا-ب ي شكلت الاسم مكابي سفر يهوديت وهو ق--صة ارملة يهودية غنية وتقية ساعدت اليهود في الانتصار علي الجيش الاشوري سف------------------ر الكهنوت --------او سفر الحكمة ليسوع بن سيراخ وهو مجموعة امثال علي غرا----ر امثال سليمان سفر تسبيحه الفتية الثلاثة وهي تسابيح يقال ان اصدقاء دانيال الثلاثة -------رنموها وهم ------في اتون -------النار وردت قصة الالقاء في النار بالقران الكريم لكن حول الاب-------- ابراهيم و----------------التوراة لم تذكر ذلك في قصة ذلك البطرك سفر سوزان Suzane او قصة سوسنة العفيفة وهو---- تمجيد من النبي دانيال لقاض دحض وشاية ضد سوسنة العفيفة	21	-7231517222447472396	769	1293.0	623	1070	71.86915588378906	119	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms043	false	-8693522842111805095	183	252	1004	1441	1710	300	العفيفة هذا اضافة الي ثلاثة اسفار منسوبة ل---عزرا واصحاحات تمت زيادتها علي الاصل المازوري في اسفار استير ودانيال والمعلوم ان الكنيسة بمعظم مذاهبها لم تتخل عن النص اليوناني السبعيني الي النص العبري المازوري الا بعد القرن العاشر الميلادي حيث اصبح النص المازوري هو النسخة المعتمدة للعهد القديم ورغم ذلك ما زالت الكنيسة الارثوذكسية اليونانية والكنيسة الروسية وكناءس شرق اوروبا تستعمل النص السبعيني اليوناني مساحة الصدق التاريخي في العهد القديم	43	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms022	true	4438213204128224149	5	71	25	438	1721	300	الاصنام هذا اضافة الي ثلاثة اسفار منسوبة الي عزرا واصحاحات تمت زيادتها علي الاصل المازوري في اسفار استير ودانيال والمعلوم ان الكنيسة-------------- لم تتخل عن النص اليوناني السبعيني الي النص العبري المازوري الا بعد القرن العاشر الميلادي حيث اصبح النص المازوري هو النسخة المعتمدة للعهد القديم ورغم ذلك ما زالت الكنيسة الارثوذكسية اليونانية والكنيسة الروسية وكناءس شرق اوروبا تستعمل النص السبعيني اليوناني الخرافة -------------في العهد القديم	22	-7231517222447472396	396	757.0	332	440	90.0	61	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms319	false	-3265294560906130704	194	248	1038	1313	1615	300	وحدث لما -ابتدا الناس يكثرون علي الارض وولد لهم بنات ان ابناء الله راوا بنات الناس انهم حسناوات فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا ----------------------------------------------------------------------------------------كان في الارض طغاة في تلك الايام وبعد ذلك ايضا اذ دخل بنو الله علي بنات الله -وولدن لهم اولادا هءلاء هم الجبابرة الذين منذ---- الدهر ذووا اسم-- تكوين	319	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms025	true	2073480113165452512	107	179	585	948	1597	300	وحدث لنا وابتدا الناس يكثرون علي الارض وولد لهم بنات ان ابناء الله راوا بنات الناس انهن حسان--- فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا فقال الرب لا يدين روحي في الانسان الي الابد لزيغانه هو بشر وتكون ايامه ماءة وعشرين سنة وكان في الارض طغاة في تلك الايام وبعد ذلك اذا---- دخل بنو الله علي بنات الناس وولدن لهم اولادا هءلاء هم الجبابرة الذين منذ ابد الدهر ذوو- اسم 8 تكوين	25	-7231517222447472396	258	458.5	206	371	69.54177856445312	45	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms220	false	8803197895375554854	15	52	84	284	1612	300	ثم صعد موسي وهارون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسراءيل وراوا اله اسراءيل -تحت رجليه شبه صنعه من العقيق الازرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة ولكنه لم يمد يده الي اشراف بني اسراءيل فراوا الله-------------- خروج 911	220	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms026	true	-3918798920076721864	47	86	261	476	1646	300	ثم صعد موسي وهارون وناداب وابيهو وسبعون من شيوخ اسراءيل وراوا اله اسراءيل وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الازرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة ولكنه لم يمد يده الي اشراف بني اسراءيل فراوا الله واكلوا وشربوا خروج 911	26	-7231517222447472396	199	380.5	162	215	92.55813598632812	35	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms021	false	3191723525128915927	27	139	155	763	1647	300	واءتوني بها فاخذ ذلك من ايديهم وصوره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه الهتك يا اسراءيل التي اصعدتك من ارض مصر خروج 25 وفي سف-------------------------------------------------ر العدد 13 نجدهم يعبدون بعل فغور في بلاد مديان وفي سف------------------------------ر القضاة 1117 يعبدون مع البع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الانثي السماوية المخصبة عشتروت ربة الجنس والخصب وقد عبد اعظم ملوكهم طرا شلما المعروف عربيا باسم سليمان عددا من الالهة فذهب سليمان وراء عشتروت الهة الصيدونيين وملكولم رجس العمونيين وبني سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين علي الجبل الذي تجاه اورشليم ولمولك رجس بني عمون ملوك اول 18 وبعد موت سليمان سار الملك يربعام علي ذات الدرب---------- وعمل عجلي ذهب وقال لهم هو ذا الهتك يا اسراءيل الذين اصعدوك من ارض مصر	21	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms033	true	3415183663433560105	0	151	0	801	1564	300	وا-توني بها فاخذ ذلك من ايديهم وصوره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه الهتك يا اسراءيل التي اصعدتك من ارض مصر خروج 14 ثم انهم بعد ذلك عبدوا الاله المدياني بعل فغور كما في سفر العدد 13 وبدخولهم ارض كنعان حيث عبادة البعول الزراعية عبدوا بعل وعشتروت كما في سفر القضاة 117 والقضاة 58 بل ومارسوا طقوس الزنا الجماعي امام هيكل تلك الالهة كما في القضاة و10 ثم تحول طقس الزنا الي يهوه نفسه فكانوا يمارسون النزو الجماعي في باب خيمة الاجتماع حيث تابوت الرب وهو ما حدثنا عنه سفر صموءيل الاول بل ان سليمان الملك--------------------------- عبد بدوره----------------------------------------- عددا من الالهة فذهب سليمان وراء عشتروث الهة الصيدونيين وملكولم رجس العمونيين وبني سليمان مرتفعة لكموس رجس الموابيين علي الجبل الذي تجاه اورشليم ولمولك رجس بني عمون ملوك اول 118 اما ال---------------ملك يربعام فقد عاد الي عبادة العجل وعمل عجلي ذهب وقال لهم هو ذا الهتك يا اسراءيل الذين اصعدوك من ارض مصر	33	-7231517222447472396	420	711.5	334	885	47.45762634277344	68	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms119	false	2257078479873676134	1	43	5	220	1627	300	لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواش منذ صبانا والي الان نحن واباءنا جميعا لكي تسكنوا في ارض جاسان لان كل راعي غنم رجس للمصريين تكوين ومع المزيد من التدقيق يمكنك ان تجد اشارات واضحة في	119	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms050	true	-5570902014791594627	74	111	392	581	1572	300	لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواش منذ صبانا -الي الان نحن واباءنا جميعا لكي تسكنوا--- ارض جاسان لان كل راعي غنم رجس للمصريين تكوين 3132 لكن ثمة---------------------- اشارات غامضة في	50	-7231517222447472396	175	319.0	140	215	81.39534759521484	31	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms559	false	-203384456391354283	0	39	0	203	1632	300	واخبر الفرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا الي والرجال رعاة غنم فانهم كانوا اهل مواش وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواش	559	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms050	true	-5570902014791594627	48	87	256	459	1572	300	واخبر الفرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا الي والرجال رعاة غنم فانهم كانوا اهل مواش وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواش	50	-7231517222447472396	203	406.0	164	203	100.0	39	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms586	false	-3660159922333974858	0	159	0	828	1539	300	ولبيت ابيه اصعد واخبر --فرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان قد جاءوا الي والرجال رعاة غنم فانهم كانوا اهل مواشي وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواشي منذ صبانا الي الان نحن واباءنا جميعا لكي تسكنوا في ارض جاسان لان كل راعي غنم رجس للمصريين فاتي ي-----------------------------------------وسف و-------------اخبر----------------------------------- فرعون وقال ابي واخوتي وغنمهم وبقرهم وكل ما لهم جاءوا من ارض كنعان وهوذا هم في ارض جاسان واخذوا من جملة اخوته خمسة واوقفهم امام الفرعون فقال فرعون لاخوته ما صناعتكم فقالوا لفرعون عبيدك رعاة غنم واباءنا جميعا وقالوا لفرعون جءنا لنتغرب في الارض اذ ليس لغنم عبيدك مرعي لان الجوع شديد في ارض كنعان فالان ليسكن عبيدك في ارض جاسان فكلم فرعون يوسف قاءلا ابوك واخوتك جاءوا اليك ارض مصر قدامك في افضل الارض اسكن اباك واخوتك ليسكنوا في ارض جاسان وان علمت انه يوجد بينهم ذوو قدرة فاجعلهم رءساء مواشي علي التي لي	586	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms050	true	-5570902014791594627	45	170	240	885	1572	300	ولبيت ابيه اصعد واخبر الفرعون واقول له اخوتي وبيت ابي الذين في ارض كنعان--- جاءوا الي والرجال رعاة غنم فانهم كانوا اهل مواش- وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم ان تقولوا عبيدك اهل مواش- منذ صبانا الي الان نحن واباءنا جميعا لكي تسكنوا--- ارض جاسان لان كل راعي غنم رجس للمصريين تكوين 3132 لكن ثمة اشارات غامضة في مصر ما بين يوسف وموسي غلب عليها حكاية الاضطهاد لكن عملهم قبل ذلك ايام فرعون يوسف كان رعاية مواشي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرعون او كما جاء بالكتاب المقدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلم فرعون يوسف قاءلا ابوك واخوتك جاءوا اليك ارض مصر قدامك في افضل ا--رض اسكن اباك واخوتك ليسكنوا في ارض جاسان وان علمت انه يوجد بينهم ذوو قدرة فاجعلهم رءساء مواش- علي التي لي	50	-7231517222447472396	508	891.5	406	919	55.2774772644043	88	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms453	false	-2679191333838358113	100	133	582	804	1734	300	في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قاءلا لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الي النهر الكبير نهر الفرات القينيين والقنزيين والقدموينين والحيثين- والفرزيين والرفاءيين والاموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين تكوين 1821	453	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms052	true	-2994079675336029010	205	238	1127	1350	1685	300	في ذلك اليوم قطع الرب من ابرام ميثاقا قاءلا لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الي النهر الكبير نهر الفرات القينيين والقنزيين والقدمونيين والحيثيين والفرزيين والرفاءيين والاموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين تكوين 1821	52	-7231517222447472396	218	430.0	185	223	97.75785064697266	30	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms634	false	-5975245508387971547	273	294	1476	1591	1623	300	وقال الرب لابرام اذهب من ارضك و---عشيرتك و---بيت ابيك الي الارض التي اريك فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة	634	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms052	true	-2994079675336029010	134	157	745	866	1685	300	وقال الرب لابرام اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت ابيك الي الارض التي اريك فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة	52	-7231517222447472396	115	218.0	94	121	95.04132080078125	21	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms069	false	4320196018647547674	21	51	110	275	1618	300	فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم لفرع--------------------------------------------------------------------ون فقالوا احييتنا ليتنا نجد نعمة في عيني سيدي فنكون عبيدا لفرعون فجعلها يوسف فرضا علي ارض مصر الي هذا اليوم تكوين 2026	69	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms058	true	-7829060264836974464	1	44	6	239	1563	300	فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم لفرعون هو ذا لكم بذار فتزرعون الارض ويكون عند الغلة انكم تعطون خمسا لفرعون فقالوا احييتنا ليتنا نجد نعمة في عيني سيدي فنكون عبيدا لفرعون فجعلها يوسف فرضا علي ارض مصر الي هذا اليوم تكوين 2026	58	-7231517222447472396	165	327.0	135	233	70.8154525756836	29	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms069	false	4320196018647547674	118	181	640	988	1618	300	بنو اسراءيل فاثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا كثيرا جدا امتلات الارض منهم ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هل- نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 111	69	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms060	true	5371662515288442091	133	193	738	1072	1629	300	بنو اسراءيل -اثمروا وتوالدوا ونم-------وا كثيرا و---امتلات الارض منهم ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا---- اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 111	60	-7231517222447472396	332	632.5	272	349	95.12893676757812	55	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms168	false	-1161709437265358051	225	250	1257	1392	1652	300	ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 811	168	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms060	true	5371662515288442091	142	193	797	1072	1629	300	ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 111	60	-7231517222447472396	134	258.0	109	275	48.727272033691406	24	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms585	false	2188550586736515921	0	42	0	242	1627	300	يوسف فقال لشعبه هوذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 811	585	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms060	true	5371662515288442091	151	193	833	1072	1629	300	يوسف فقال لشعبه هو ذا--- اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس خروج 111	60	-7231517222447472396	235	461.5	194	242	97.10743713378906	40	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms072	false	4349547924781690389	29	114	156	592	1618	300	اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة خروج ويتعارف الاثنان ويقدم هذا الاله نفسه لموسي هكذا انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب------- رايت مذلة شعبي الذي في مصر فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الي ارض جيدة وواسعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خروج 68 ويبدو ان موسي كان يجهل اسم ايل رب البطاركة الاواءل المفترض انهم اسلافه لذلك سال الاله عن اسمه وصدق اجابته فورا في حوار سال فيه موسي ربه فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول	72	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms062	true	4328431432839399076	210	300	1115	1594	1594	300	اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ثم قال ا----------------------------------------------نا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب اني قد رايت مذلة شعبي الذي في مصر فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الي ارض جيدة وواسعة الي ارض تفيض لبنا وعسلا الي مكان الكنعانيين والحيثيين والاموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين فالان هلم فارسلك الي فرعون وتخرج شعبي بني اسراءيل من مصر فقال موسي لله ها انا اتي الي بني اسراءيل واقول لهم اله اباءكم ارسلني اليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول-	62	-7231517222447472396	238	259.0	191	669	35.57548522949219	45	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms073	false	-598853556031607601	67	92	372	515	1632	300	انا الرب وانا اخرجكم من تحت اثقال المصريين وانقذكم من عبوديتهم واخلصكم بذراع ممدودة وباحكام عظيمة واتخذكم لي شعبا واكون لكم الها خروج 67 وهكذا	73	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms063	true	-2273491173580957811	43	68	232	375	1520	300	انا الرب وانا اخرجكم من تحت اثقال المصريين وانقذكم من عبوديتهم واخلصكم بذراع ممدودة وباحكام عظيمة واتخذكم لي شعبا واكون لكم الها خروج 67 وهكذا	63	-7231517222447472396	143	286.0	118	143	100.0	25	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms543	false	2792333697038298519	253	292	1377	1588	1630	300	لهم فقال الله لموسي اهيه الذي اهيه وقال هكذا تقول لبني اسراءيل اهيه ارسلني اليكم وقال الله لم-----وسي هكذا تقول لبني اسراءيل يهوه اله ابا-كم اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب ارسلني اليكم هذا اسمي الي الابد خروج 1315	543	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms063	true	-2273491173580957811	0	40	0	216	1520	300	لهم فقال الله لموسي اهيه الذي اهيه وقال هكذا تقول لبني اسراءيل اهيه ارسلني اليكم وقال الله ايضا لموسي هكذا تقول لبني اسراءيل يهوه اله اباءكم اله ابراهيم واله اسحاق واله يعقوب ارسلني اليكم هذا اسمي الي الابد خروج 1-15	63	-7231517222447472396	208	403.0	169	217	95.85253143310547	36	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms074	false	7921995490879679565	124	210	631	1066	1605	300	انا ارسل عليك وعلي عبيدك وعلي شعبك وعلي بيوتك الذبان فتمتلء بيوت المصريين ذبانا وايضا الارض التي هم عليها ولكن اميز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتي لا يكون هناك ذبان خروج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فماتت جميع مواشي المصريين واما مواشي بني اسراءيل فلم يمت منها واحد خروج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي الرب رعودا وبردا وجرت نار علي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ارض جاسان حيث كان بنو اسراءيل فلم يكن فيها برد خروج 2326 --ثم قال الرب ل-موسي مد يدك نحو السماء ليكون ظلام علي ارض مصر لكن جميع بني اسراءيل	74	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms066	true	-1905141108203898455	26	268	124	1365	1526	300	انا ارسل عليك وعلي عبيدك وعلي شعبك وعلي بيوتك الذبان فتمتلء بيوت المصريين ذباب--------------------------ا ولكن اميز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتي لا يكون هناك ذبان لكي تعلم اني انا الرب في ارض واجعل فرقا بين شعبي وشعبك خروج 2024 ثم ينقل يهوه ضرباته من الحرب الحشرية الي الحرب الجرثومية بدءا من الضربة الخامسة فها يد الرب علي مواشيك التي في الحقل علي الخيل والحمير والبقر والغنم وباء ثقيلا جدا ويميز الرب بين مواشي اسراءيل ومواشي المصريين فماتت جميع مواشي المصريين واما مواشي بني اسراءيل فلم يمت منها واحد خروج 36 كذلك جاءت الضربة السادسة جرثومية بيولوجية بدروها ثم قال الرب لموسي وهارون خذ ملء ايديكما من رماد الاتون وليذره موسي نحو السماء امام عيني فرعون ليصير غبارا علي كل ارض مصر فيصير علي الناس وعلي البهاءم دمامل طالعة ببثور في كل ارض مصر خروج 810 وبضربته السابعة يتحول يهوه نحو الطبيعة مرة اخري ليجعل خيرها نقمة ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو المساء ليكون بردا في كل ارض مصر فاعطي الرب رعودا وبردا وجرت نار علي الارض وامطر الرب بردا علي ارض مصر فكان بردا ونارا متواصلة وسط البرد شء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امة فضرب كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهاءم وضرب جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل الا ارض جاسان حيث كان بنو اسراءيل فلم يكن فيها برد خروج 2226 ورغم -كل ذلك الدمار والهلاك يظل ال-----فرعون مصرا علي عدم -------اطلاق بني اسراءيل	66	-7231517222447472396	357	579.5	282	1280	27.890625	64	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms587	false	-4403853994989396753	277	300	1482	1591	1591	300	لموسي بكر في الصباح وقف امام فرعون انه يخرج الي الماء وقل له هكذا يقول الرب اطلق --شعبي ليعبدوني فانه ان كنت لا-	587	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms066	true	-1905141108203898455	0	23	0	111	1526	300	لموسي بكر في الصباح وقف امام فرعون انه يخرج الي الماء وقل له هكذا يقول الرب اطلق الشعب- ليعبدوني فانه ان كنت لا	66	-7231517222447472396	108	200.5	86	112	96.42857360839844	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms588	false	-9106619180502917316	0	49	0	245	1473	300	تطلق شعبي ها انا ارسل عليك وعلي عبيدك وعلي شعبك وعلي بيوتك الذبان فتمتلء بيوت المصريين ذبانا وايضا الارض التي هم عليها ولكن اميز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتي لا يكون هناك ذبان لكي تعلم اني انا الرب في الارض واجعل فرقا بين شعبي وشعبك	588	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms066	true	-1905141108203898455	23	67	111	328	1526	300	تطلق شعبي ها انا ارسل عليك وعلي عبيدك وعلي شعبك وعلي بيوتك الذبان فتمتلء بيوت المصريين ذباب--------------------------ا ولكن اميز في ذلك اليوم ارض جاسان حيث شعبي مقيم حتي لا يكون هناك ذبان لكي تعلم اني انا الرب في --ارض واجعل فرقا بين شعبي وشعبك	66	-7231517222447472396	216	413.5	172	245	88.16326904296875	42	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms588	false	-9106619180502917316	80	179	402	862	1473	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو السماء ليكون برد- في كل ارض مصر علي الناس وعلي البهاءم وعلي كل عشب الحقل في ارض مصر فمد موسي عصاه نحو السماء فاعطي الرب رعودا وبردا وجرت نار علي الارض وامطر الرب بردا علي ارض مصر فكان برد- ونار- متواصلة في وسط البرد شء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امه فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهاءم وضرب البرد جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل الا ارض جاسان حيث كان بنو اسراءيل فلم يكن فيها برد خروج 2226	588	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms066	true	-1905141108203898455	176	255	927	1295	1526	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو المساء ليكون بردا في كل ارض مصر----------------------------------------------------------------------------- فاعطي الرب رعودا وبردا وجرت نار علي الارض وامطر الرب بردا علي ارض مصر فكان بردا ونارا متواصلة--- وسط البرد شء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امة فضرب--------- كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهاءم وضرب ج------ميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل الا ارض جاسان حيث كان بنو اسراءيل فلم يكن فيها برد خروج 2226	66	-7231517222447472396	361	640.5	282	463	77.96976470947266	70	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms074	false	7921995490879679565	193	217	986	1099	1605	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو السماء ليكون ظلام علي ارض مصر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن جميع بني اسراءيل كان لهم نور في مساكنهم خروج 2123	74	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms067	true	5479163559514623797	113	164	548	786	1545	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو السماء ليكون ظلام علي ارض مصر حتي يلمس الظلام فمد يده نحو السماء فكان ظلام دامس في كل ارض مصر ثلاثة ايام لم يبصر احد اخاه ولا قام احد من مكانه ثلاثة ايام ولكن جميع بني اسراءيل كان لهم نور في مساكنهم خروج 2123	67	-7231517222447472396	113	198.5	89	238	47.4789924621582	23	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms588	false	-9106619180502917316	183	235	882	1125	1473	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو السماء ليكون ظلام علي ارض مصر حتي يلمس الظلام فمد موسي يده نحو السماء فكان ظلام دامس في كل ارض مصر ثلاثة ايام لم يبصر احد اخاه ولا قام احد من مكانه ثلاثة ايام ولكن جميع بني اسراءيل كان لهم نور في مساكنهم خروج 2123	588	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms067	true	5479163559514623797	113	164	548	786	1545	300	ثم قال الرب لموسي مد يدك نحو السماء ليكون ظلام علي ارض مصر حتي يلمس الظلام فمد----- يده نحو السماء فكان ظلام دامس في كل ارض مصر ثلاثة ايام لم يبصر احد اخاه ولا قام احد من مكانه ثلاثة ايام ولكن جميع بني اسراءيل كان لهم نور في مساكنهم خروج 2123	67	-7231517222447472396	238	469.0	187	243	97.94239044189453	50	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms073	false	-598853556031607601	242	283	1353	1545	1632	300	وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحا وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	73	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	28	69	151	343	1547	300	وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	68	-7231517222447472396	191	381.0	150	192	99.47916412353516	40	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms075	false	-6438857664845188366	88	119	504	683	1702	300	بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج 3537	75	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	220	250	1104	1279	1547	300	بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل---- اسراءيل من رعمسيس خروج 3537	68	-7231517222447472396	175	343.5	145	179	97.76536560058594	29	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms129	false	5408722987620539642	87	111	468	595	1621	300	ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل الرب البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل--- وسط البحر	129	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	270	294	1393	1518	1547	300	ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل ال-----بحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر	68	-7231517222447472396	122	232.0	99	130	93.84615325927734	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms198	false	5051167145362827838	189	219	1025	1180	1631	300	ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن	198	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	270	300	1393	1547	1547	300	ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن-	68	-7231517222447472396	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms373	false	1650865275184846699	254	295	1350	1542	1562	300	وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	373	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	28	69	151	343	1547	300	وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	68	-7231517222447472396	192	384.0	151	192	100.0	41	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms198	false	5051167145362827838	219	247	1180	1340	1631	300	يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون-------------- فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة والمصريون هاربون الي لقاءه فدفع الرب المصريين في وسط البحر	198	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms069	true	-6470167268226282920	0	26	0	147	1694	300	يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة--------------------------- فدفع الرب المصريين في وسط البحر	69	-7231517222447472396	133	244.5	109	174	76.43678283691406	23	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms373	false	1650865275184846699	105	134	559	695	1562	300	بيوتكم ليضرب فحدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الاسير الذي في السجن وكل بكر بهيمة	373	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms141	true	4550185383711146327	248	275	1342	1470	1616	300	بيوتنا الخروج حدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر --وبكر --فرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الاسير الذي في السجن وكل---- بهيمة	141	-7231517222447472396	119	212.0	93	136	87.5	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms588	false	-9106619180502917316	144	166	695	801	1473	300	فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهاءم وضرب البرد جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل	588	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms141	true	4550185383711146327	23	45	129	235	1616	300	فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهاءم وضرب البرد جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل	141	-7231517222447472396	106	212.0	84	106	100.0	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms318	false	-6624288406158630525	193	300	1069	1620	1620	300	الكتاب المقدس في قوله------------------------------------------------ هكذا يقول رب الجنود اني--- افتقدت ما عمل عماليق باسراءيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر فالان اذهب واضرب عماليق وحر----------------موا ا-----------------ي ابيدوا كل ما له--------- ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة -طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا فاستحضر شاول الشعب وعده في طلايم ماءتي الف راجل وعشرة الاف رجل من يهوذا ثم جاء شاول الي مدينة عماليق وكمن في الوادي وقال شاول للقينيين اذهبوا وحيدوا وانزلوا من وسط العمالقة لءلا اهلككم معهم وانتم قد فعلتم معروفا مع جميع بني اسراءيل عند صعودهم من مصر فحاد القيني من وسط عماليق وضرب شاول عماليق من حويلة حتي مجيءك الي شور-	318	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms150	true	-6848563911435976706	57	135	320	734	1631	300	الكتاب المقدس حيث يقول صموءيل اخر قضاة اسراءيل لشاول اول ملوك اسراءيل هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسراءيل حيث وقف له في الطريق عند صعوده من مصر فالان اذهب واضرب عماليق واحرموا كل ماله احرموا اصطلاح توراتي بمعني ابيدوا والاشارة من عندنا ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة وطفلا ورضيعا بقرا وغنما حملا وحمار------------------------------------------------------------------------ا ثم جاء شاول الي مدينة عماليق وكمن في الوادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب شاول عماليق من حويلة حتي مجيءك الي شور	150	-7231517222447472396	301	515.0	241	646	46.59442901611328	52	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms341	false	-8567244536190499513	239	298	1292	1601	1611	300	المقدس وقا----ل صمو-----------------ءيل لشاول اياي ارسل الرب لمسحك ملكا علي شعبه اسراءيل والان فاسمع صوت كلام الرب هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسراءيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر فالان اذهب واضرب عماليق وحر-موا كل ماله---------------------------------------------------- ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة -طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا فاستحضر شاول	341	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms150	true	-6848563911435976706	58	120	327	658	1631	300	المقدس حيث يقول صموءيل اخر قضاة اسراءيل لشاول اول ملوك اسراءيل---------------------------------------------------- هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسراءيل حيث وقف له في الطريق عند صعوده من مصر فالان اذهب واضرب عماليق واحرموا كل ماله احرموا اصطلاح توراتي بمعني ابيدوا والاشارة من عندنا ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة وطفلا ورضيعا بقرا وغنما حملا وحمارا ثم جاء- شاول	150	-7231517222447472396	229	403.5	182	384	59.63541793823242	39	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms342	false	410137555408211100	10	63	47	323	1622	300	ثم جاء شاول الي مدينة عماليق وكمن في الوادي وقال شاول للقينيين اذهبوا حيدوا وانزلوا من وسط العمالقة لءلا اهلككم معهم وانتم قد فعلتم معروفا مع جميع بني اسراءيل عند صعودهم من مصر فحاد القيني من وسط عماليق وضرب شاول عماليق من حويلة حتي مجيءك الي شور التي مقابل مصر-------------------------- صموءيل اول 17	342	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms150	true	-6848563911435976706	117	146	646	789	1631	300	ثم جاء شاول الي مدينة عماليق وكمن في الوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب شاول عماليق من حويلة حتي مجيءك الي شور التي مقابل مصر وامسك اجاج ملك عماليق حيا صموءيل اول 28	150	-7231517222447472396	115	208.0	91	302	38.079471588134766	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms654	false	327715217670565974	3	24	19	151	1644	300	وكانوا يبترون اعضاء واطراف الجرحي ويمثلون بهم ويهرطقون ويجدفون بكفر صارخ بقذف الاعضاء المبتورة من الجرحي نحو السماء ويسخرون من الرب	654	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms151	true	577423120019342138	174	195	968	1100	1715	300	وكانوا يبترون اعضاء واطراف الجرحي ويمثلون بهم ويهرطقون ويجدفون بكفر صارخ بقذف الاعضاء المبتورة من الجرحي نحو السماء ويسخرون من الرب	151	-7231517222447472396	132	264.0	111	132	100.0	21	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms069	false	4320196018647547674	96	179	528	979	1618	300	وكانت جميع نفوس الخارجين من صلب ي------------------عقوب سبعين نفسا ولكن يوسف كان في مصر و--------------------مات يوسف وكل اخواته وجميع ذلك الجي--------------------------------------------------------------ل واما بنو اسراءيل فاثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا كثيرا جدا -امتلات الارض منهم ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هل- نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس	69	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms158	true	5353319982774848605	82	184	473	1013	1645	300	وكانت جميع نفوس بيت------------ يعقوب التي جاءت الي مصر سبعون 4637 وسكن -اسراءيل في مصر في ارض جاسان 4727 ثم مات يوسف وهو ابن ماءة وعشر سنين فحنطوه ووضع في تابوت في مصر ثم يستكمل سفر الخروج قصة الدخول فيقول واما بنو اسراءيل فاثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا كثيرا جدا وامتلات الارض منهم ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيتوم ورعمسيس	158	-7231517222447472396	395	702.0	318	553	71.42857360839844	66	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms168	false	-1161709437265358051	225	248	1257	1383	1652	300	ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس	168	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms158	true	5353319982774848605	134	184	743	1013	1645	300	ثم قام ملك جديد علي مصر لم يكن يعرف يوسف فقال لشعبه هو ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيتوم ورعمسيس	158	-7231517222447472396	125	240.0	102	270	46.296295166015625	22	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms585	false	2188550586736515921	0	40	0	233	1627	300	يوسف فقال لشعبه هو-ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيثوم ورعمسيس	585	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms158	true	5353319982774848605	143	184	779	1013	1645	300	يوسف فقال لشعبه هو ذا بنو اسراءيل شعب اكثر واعظم منا هلم نحتال لهم لءلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الي اعداءنا ويحاربوننا ويصعدون من الارض فجعلوا عليهم رءساء تسخير لكي يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتي مخازن فيتوم ورعمسيس	158	-7231517222447472396	232	458.0	192	234	99.14530181884766	40	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms318	false	-6624288406158630525	217	239	1189	1301	1620	300	اذهب واضرب عماليق وحرموا اي ابيدوا-------------------------------- كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا	318	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms163	true	-302312627772736041	13	39	66	209	1648	300	اذهب واضرب عماليق وحرموا اي ابيدوا وهو اصطلاح توراتي معروف ومتواتر كل ما-له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا	163	-7231517222447472396	111	205.5	90	144	77.08333587646484	20	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms222	false	4365663386162400598	28	58	162	330	1669	300	المياه المنحدرة من فوق وقامت ندا واحدا بعيدا جدا عن ادام المدينة التي الي جانب صرتان والمنحدرة الي بحر العربة البحر الميت بحر الملح انقطعت تماما وعبر الشعب مقابل اريحا	222	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms206	true	1959653217284263540	75	96	418	538	1650	300	المياه المنحدرة من فوق وقامت ندا واحدا بعيدا جدا------------------------------------ والمنحدرة الي بحر العربة --بحر---------- الملح انقطعت تماما وعبر الشعب مقابل اريحا	206	-7231517222447472396	120	217.5	99	168	71.42857360839844	19	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms297	false	8746858629227805052	2	70	10	426	1738	300	مديان علي اسراءيل بسبب المديانيين عمل بنو اسراءيل لانفسهم الكهوف التي في الجبال والمغاوير والحصون واذا زرع اسراءيل كان يصعد المديانيون والعمالقة وبنو المشرق يصعدون عليهم وينزلون عليهم ويتلفون غلة الارض الي مجيءك الي غزة ولا يتركون لاسراءيل قوت الحياة ولا غنما ولا بقرا ولا حميرا لانهم كانوا يصعدون بمواشيهم وخيامهم ويجيءون كالجراد في الكثرة وليس لهم ولجمالهم عدد ودخلوا الارض لكي يخربوها ويفهم من ا--------لنص ان المديانيين	297	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms208	true	-3513345199242639189	58	98	299	541	1709	300	مديان سبع سنين--- بسبب المديانيين عمل بنو اسراءيل لانفسهم الكهوف التي في الجبال------------------ واذا زرع اسراءيل كان يصعد المديانيون -العمالقة وبنو المشرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجيءون كالجراد في الكثرة وليس لهم ولجمالهم عدد ودخلوا الارض لكي يخربوها --فذل اسراءيل جدا من قبل المديانيين	208	-7231517222447472396	217	377.0	180	424	51.17924499511719	30	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms120	false	-5275736697349955759	25	92	130	505	1616	300	وكلم الرب موسي قاءلا انتقم نقمة لبني اسراءيل من المديانيين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتجندوا علي مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر وسبي بنو اسراءيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهاءمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار--------------------- فسخط موسي علي وكلاء الجيش وقال م----وسي هل ابقيتم كل انثي حية خيانة للرب فكان الوباء في جماعة الرب فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة عدد	120	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms209	true	-1116437313524151390	187	275	1083	1577	1705	300	وكلم الرب موسي قاءلا انتقم نقمة لبني اسراءيل من المديانيين فكلم موسي الشعب قاءلا جردوا منكم رجالا للجند فيكونون علي مديان ليجعلوا نقمة الرب علي مديان الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسراءيل ترسلون الحرب فتجندوا علي مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر وسبي بنو اسراءيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهاءمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار فخرج موسي لاستقبالهم فسخط موسي---------------- وقال لهم موسي هل ابقيتم كل انثي حية------------------------------------- فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة عدد	209	-7231517222447472396	321	595.0	264	547	58.68373107910156	54	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms069	false	4320196018647547674	2	29	12	159	1618	300	اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون---------------------------------------------------- فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم لفرعون	69	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms236	true	-7462545097975915363	72	110	418	617	1672	300	اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون اما الشعب فنقلهم الي المدن من اقصي حد مصر الي اقصاه فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم لفرعون	236	-7231517222447472396	147	270.0	120	199	73.86934661865234	27	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms073	false	-598853556031607601	245	285	1368	1552	1632	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحا وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر من بكر	73	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	0	39	0	181	1631	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر سفر ---	237	-7231517222447472396	176	347.0	138	184	95.65217590332031	37	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms075	false	-6438857664845188366	88	118	504	678	1702	300	بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج	75	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	68	98	324	498	1631	300	بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج	237	-7231517222447472396	174	348.0	144	174	100.0	30	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms129	false	5408722987620539642	17	130	96	701	1621	300	فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس الي سكوت نحو ستماءة الف ماش من الرجال عدا الاولاد وصعد معهم لفيف كثير ايضا مع غنم وبقر ومواشي وافرة جدا خروج 3738 وبعد ذلك ارتحلوا عبر عدة محطات حتي لحظة العبور الاعجازي من البحر فيما ترويه التوراة قاءلة وارتحلوا من سكوت ونزلوا في طرف البرية وكلم الرب موسي قاءلا كلم بني اسراءيل ان يرجعوا وينزلوا امام فم الحيروث بين مجدل و---------------------------------البحر امام بعل صفون----------- ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل الرب البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل--- وسط البحر------------------------------------------------ وتبعهم المصريون فقال ا-------لرب لموسي مد يدك علي البحر ليرجع الماء علي المصريين-------------------- فدفع الرب المصريين في وسط البحر	129	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	92	177	464	940	1631	300	فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج ثم تاتي الضربة الحقيقة لافناء المصريين في رواية--------------------------------- التوراة ------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيام ملك مصر وجيوشه بمطاردة الفارين بالذهب حيث ادركوهم عند البحر وهنا تحدث المعجزة الكبري ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب------ بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل ال-----بحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي--- يده علي البحر ف-رجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة فدفع الرب المصريين--- وسط البحر	237	-7231517222447472396	251	302.0	199	727	34.525447845458984	35	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms198	false	5051167145362827838	181	247	986	1340	1631	300	عند البحر عند فم الحيروث امام بعل صفون ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون-------------- فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة والمصريون هاربون الي لقاءه فدفع الرب المصريين في وسط البحر	198	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	117	177	612	940	1631	300	عند البحر وهنا تحدث المعجزة الكبري---- ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب------ بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة--------------------------- فدفع الرب المصريين--- وسط البحر	237	-7231517222447472396	290	526.5	235	368	78.8043441772461	51	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms373	false	1650865275184846699	257	295	1365	1542	1562	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	373	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	0	38	0	177	1631	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر	237	-7231517222447472396	177	354.0	139	177	100.0	38	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms553	false	-5498340712687421918	8	124	44	713	1712	300	التوراة كتاريخ ففي زمن الخروج الاسراءيلي-- من مصر باتجاه فلسطين تحت قيادة النبي موسي نجد الكتاب المقدس يشرح موقف سكان فلسطين من ذلك الهجوم الاسراءيلي القادم من مصر فيقول--------------------------------------------------------------------------------- يسمع الشعوب فيرتعدون تاخذ الرعدة سكان فلسطين حينءذ يندهش امراء ادوم اقوياء مواب تاخذهم الرجفة يذوب جميع سكان كنعان خروج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا ---نجد ارض كنعان قد حملت اسم ------فلسط---ين زمن الخروج------------- من مصر مما يعني ان الفلسطينيين كانوا --------------------------------------------قد استقروا هناك قبل الخروج بزمن يسمح بتعميم اسمهم علي ارض كنعان وهو المتكرر الذي نقرءه في سفر يشوع مشيرا الي المدن الفلسطينية الخمس علي ساحل كنعان حيث يقول م--------------------------------------ن الشيحور الذي هو امام مصر الي تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي والاشدودي والاشكلوني والحتي والعقروني--------- يشوع	553	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms244	true	3624290622552837835	141	258	786	1488	1703	300	التوراة -ذاتها اما عند --خروج الاسراءيليين من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر فنجد نصا توراتيا صريحا يسمي ارض كنعان بكاملها وليس جرار وحدها باسم فلسطين وذلك في قوله يسمع الشعوب فيرتعدون تاخذ الرعدة سكان فلسطين سفر الخ----------------------------------------------------------------روج وفي نبوءة متاخرة للنبي اليهودي صفنيا نجده يخاطب تلك الارض بلسان اليهود قاءلا يا كنعان ارض الفلسطينيين اني اخربك بلا ساكن سفر صفنيا هكذا اكتسبت ارض كنعان-------- اسم ارض الفلسطينيين زمن --خروج الاسراءيليين من مصر رغم----- ان الفلسطينيين كانوا عنصرا يقطن بساحل فلسطين ضمن عناصرها الاخري وقد حددت التوراة مساك---------------------------------------------------------------------------------------------ن الفلسطينيين كمجموعة ممالك متحدة الساحل بترتيب يصعد من الجنوب الي وذلك في قولها من الشيحور الذي هو امام مصر الي تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي والاشدودي والاشقلوني -------والعقروني والعويين يشوع	244	-7231517222447472396	301	360.0	245	998	30.160320281982422	35	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms553	false	-5498340712687421918	217	244	1256	1412	1712	300	يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور ارميا الستم لي كبني الكوشيين يا بني اسراءيل يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرب الم اصعد اسراءيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير	553	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms245	true	-6041191740636023838	158	207	903	1175	1718	300	يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور ارميا وويل لسكان البحر امة الكريتيين كلمة الرب تكون عليكم يا كنعان ارض الفلسطينيين صفنيا وفي تعبير واضح لا يقبل لبسا يقول ان بعض الهجرات تمت بفعل الهي يقول النص قول الرب الم اصعد اسراءيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير	245	-7231517222447472396	116	208.5	96	272	42.64706039428711	19	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms554	false	2946131660660425921	0	23	0	143	1680	300	يدي علي الفلسطينيين واستاصل الكريتيين واهلك بقية ساحل البحر حزقيال -----------------------------------------------ويل لسكان ساحل البحر امة الكريتيين كلمة الرب----- عليكم يا كنعان ارض الفلسطينيين	554	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms245	true	-6041191740636023838	147	177	830	1020	1718	300	يدي علي الفلسطينيين واستاصل الكريتيين واهلك بقية ساحل البحر حزقيال والرب يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور ارميا وويل لسكان ال-----بحر امة الكريتيين كلمة الرب تكون عليكم يا كنعان ارض الفلسطينيين	245	-7231517222447472396	136	256.0	114	195	69.74359130859375	20	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms535	false	1085177439985323622	42	79	248	440	1660	300	وقال الله لابراهيم واما انت فتحفظ عهدي انت ونسلك من بعدك في اجيالهم هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختتن منكم كل ذكر فتختتنون في لحم غرلتكم-------------------- فيكون علامة عهد بيني وبينكم	535	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms252	true	-1045081675097881542	14	54	71	274	1636	300	وقال الله لابراهيم واما انت فتحفظ عهدي انت ونسلك من بعدك في اجيالهم هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختتن منكم كل ذكر--------- في لحم غرلتكم اي في القضيب الذكري فيكون علامة عهد بيني وبينكم	252	-7231517222447472396	183	346.0	147	212	86.32075500488281	35	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi069795368Vols-ara1.ms555	false	7196405637359199625	66	149	358	792	1641	300	وانتقل ابراهيم من هناك الي ارض الجنوب النقب المءلف وسكن بين قادش وشور وتغرب في جرار وقال ابراهيم عن سارة امراته هي اختي فارسل ابيمالك ملك جرار واخذ سارة تكوين 12 و--قد ظل ذلك الملك ابيمالك ملكا ايام اسحاق بن --------------ابراهيم حيث حدثت مجاعة فذهب اسحاق لينزل ضيفا علي ابيمالك ملك جرار في قصة توراتية تقول لنا ان ابيمالك ه--ذا كان ملكا علي فلسطين وكان في الارض جوع غير الجوع الاول الذي كان ايام ابراهيم فذهب اس---------------------------------------------------------------------------حاق الي ابيمالك ملك الفلسطين-ين الي جرار	555	-4605132523161395727	Hindawi092597516-ara1.ms254	true	5674556530377694086	100	184	536	992	1643	300	وانتقل ابراهيم من هناك الي ارض الجنوب------------- وسكن بين قادش وشور وتغرب في جرار وقال ابراهيم عن سارة امراته هي اختي فارسل ابيمالك ملك جرار واخذ سارة تكوين 12 وكانت النتيجة فاخذ ابيمالك غنما وبقرا وعبيدا واماء واعطاها لابراهيم ورد اليه سارة امراته وقال ابيم-----------------------------------------------------------الك هو ذا ارضي قدامك اسكن فيما حسن في عينيك وقال لسارة اني قد اعطيت اخيك الفا من الفضة تكوين 1416 وتكررت القصة ذاتها مع ولده اسحاق بحذافيرها لكن لنسمع هنا القول فذهب اسحاق الي ابيمالك ملك الفلسطينيين الي جرار	254	-7231517222447472396	235	355.5	184	528	44.50757598876953	36	Hindawi069795368Vols-ara1	Hindawi092597516-ara1