id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069496185-ara1.ms110	false	-7799024392092097368	145	188	785	1031	1609	300	النظامية وهم اتباع ابراهيم بن سيار-------- النظام فقد زادوا عل--------------------------------------------------------------------------------------------ي القول ب--قدرة الانسان علي اختياره لافعاله خيرها وشره---ا قولهم ان الله تعالي لا يوصف بالقدرة علي الشرور والمعاصي فليست هي مقدورة له مخالفين بذلك الاخرين الذين--- قضوا بانه قادر عليها لكنه لا يفعلها	110	-3724679494597757501	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms031	true	7076958630894439931	195	252	976	1295	1539	300	النظامية اصحاب---- ابراهيم بن يسار بن هانء النظام1 قد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة وانفرد عن اصحابه بمساءل الاولي منها انه زاد علي القول بالقدر----------------------------- خيره- وشره منا قوله- ان الله تعالي لا يوصف بالقدرة علي الشرور والمعاصي وليست هي مقدورة للباري تعالي خلافا لاصحابه فانهم قضوا بانه قادر عليها لكنه لا يفعلها	31	-7383818153495573479	166	237.0	134	354	46.89265441894531	24	Hindawi069496185-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms110	false	-7799024392092097368	258	294	1397	1579	1609	300	لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجب-ر في افعاله لا قدرة له ولا ارادة ولا اختيار وانما يخلق الله تعالي الافعال فيه علي غرار ما يخلق في ساءر الجمادات فاذا نسبنا الي- الانسان	110	-3724679494597757501	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms052	true	-8812914935333109379	76	111	380	558	1593	300	لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبور في افعاله لا قدرة له ولا ارادة ولا اختيار وانما يخلق الله تعالي الافعال فيه علي حسب- ما يخلق في ساءر الجمادات ---وتنسب-- اليه الافعال	52	-7383818153495573479	168	301.5	133	184	91.3043441772461	30	Hindawi069496185-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms079	false	-4083871537245226916	99	170	583	970	1675	300	فقالوا نءمن بما ورد به الكتاب والسنة ولا نتعرض للتاويل ولقد امسكوا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير الايات وتاويلها لامرين اولهما المنع الوارد في التنزيل من قوله تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب---------------------- والثاني هو ان التاويل امر مظنون بالاتفاق ولا يجوز قول بالظن في صفات	79	-3724679494597757501	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms065	true	-765062430243172169	3	133	20	697	1621	300	فقالوا نءمن بما ورد به الكتاب والسنة ولا نتعرض للتاويل بعد ان علم قطعا ان الله عز وجل لا يشبه شيءا من المخلوقات وان كل ما تمثل في الوهم فانه خالقه ومقدره وكانوا يحترزون عن التشبيه الي غاية ان قالوا من حرك يده عند قراءة قوله تعالي خلقت بيدي 3 او اشار باصبعيه عند روايته قلب المءمن بين اصبعين من اصابع الرحمن وجب قطع يده وقلع اصبعيه وقالوا انما توقفنا في تفسير الايات وتاويلها لامرين احدهما المنع الوارد في التنزيل في قوله تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب 4 فنحن نحترز عن الزيغ والثاني ان--- التاويل امر مظنون بالاتفاق والقول------------ في صفات	65	-7383818153495573479	347	645.0	282	692	50.144508361816406	60	Hindawi069496185-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms062	false	-8687729456182691535	84	147	474	818	1627	300	ايام الصحابة علي الاءمة الراشدين او كان بعدهم علي التابعين------- والاءمة في كل زمان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من خرج علي امير المءمنين----------------- جماعة ممن كانوا معه في حرب صفين حين طلب الي امير المءمنين الاحتكام الي كتاب الله فيما بينه وبين معارضيه من خلاف وكان امير المءمنين يريد اقامة الحق بالقتال فخرج عليه هءلاء الخوارج قاءلين ا--------------------------------------------------------------------لقوم يدعوننا الي كتاب الله وانت تدعونا الي السيف	62	-3724679494597757501	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms073	true	-1730521802423512658	0	98	0	542	1645	300	ايام الصحابة علي الاءمة الراشدين او كان بعدهم علي التابعين باحسان والاءمة في كل زمان والمرجءة صنف اخر تكلموا في الايمان والعمل الا انهم وافقوا الخوارج في بعض المساءل التي تتعلق بالامامة والوعيدية داخلة في الخوارج وهم القاءلون بتكفير صاحب الكبيرة وتخليده في النار فذكرنا مذاهبهم في اثناء مذاهب الخوارج اعلم ان اول من خرج علي امير المءمنين علي رضي الله عنه جماعة ممن كان-- معه في حرب صفين واشدهم خروجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ومروقا من الدين الاشعث بن قيس الكندي ومسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي حين قالوا للقوم يدعوننا الي كتاب الله وانت تدعونا الي السيف	73	-7383818153495573479	195	308.5	157	659	29.590288162231445	35	Hindawi069496185-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms075	false	-6494889947015834939	11	108	60	555	1605	300	الجيوش و----ان الله تعالي لما اراد ان يخلق العالم تكلم باسمه -الاعظم فطار ذل----------------------------------------ك الاسم ووقع تاجا علي راسه ثم انه بعد وقوع التاج علي راسه كتب باصبعه علي كفه اعمال --عباده ثم نظر فيها----- فغضب من --معاصيهم فعرق فاجتمع من عرقه بحران احدهما مظلم مالح والاخر --------------------عذب نير ثم اطلع في البح------ر فابصر ظله فذهب لياخذه فطار فانتزع عيني ظله فخلق منهما الشمس والقمر وافني باقي ظله وقال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري---- ثم خلق الخلق---- من البحرين فخلق الشيعة من البحر العذب النير فهم المءمنون--------------- وخلق الكفرة وهم اعداء الشيعة من البحر المظلم	75	-3724679494597757501	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms116	true	-3053038100837572091	133	227	675	1152	1488	300	الحكمة وزعم ان الله تعالي لما اراد خل----ق العالم تكلم بالاسم الاعظم فطار فوقع علي راسه تاج قال وذلك قوله سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي ثم اطلع علي------------------------------------------ اعمال العباد وقد كتبها عفي كفه فغضب من المعاصي-- فعرق فاجتمع من عرقه بحران احدهما----- مالح والاخر عذب والمالح مظلم والعذب نير ثم اطلع في البحر النير فابصر ظله----------------- فانتزع عين ظ-له فخلق منه-ا الشمس والقمر وافني باقي ظله وقال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري قال ثم خلق الخلق كله من البحرين فخلق-------------------------------- المءمنون من البحر النير وخلق----------------- الكفار من البحر المظلم	116	-7383818153495573479	316	463.5	251	598	52.84280776977539	49	Hindawi069496185-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown