id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069496185-ara1.ms119	false	-8871774324551941054	68	98	368	523	1527	300	من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته وهم-------------------------------------------------- اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به	119	-3724679494597757501	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4128	true	-3559544358271744088	91	128	521	726	1631	300	من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته والاستضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به	4128	-6788471551444052522	153	289.0	123	205	74.63414764404297	29	Hindawi069496185-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms022	false	-7967997479534245051	24	73	137	395	1558	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا	22	-3724679494597757501	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	0	49	0	258	1460	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا	4134	-6788471551444052522	258	516.0	209	258	100.0	49	Hindawi069496185-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms119	false	-8871774324551941054	129	177	696	913	1527	300	امتحنوا---------- احمد بن حنبل كما سبق ان اشرنا في فصل سابق ونعيد فيما يلي نص محاكمته ما تقول في القران---- هو كلام الله---- امخلوق هو---- هو كلام الله لا ازيد عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما معني قوله سميع بصير---- هو كما وصف نفسه---- فما معناه ----لا ادري هو كما وصف نفسه	119	-3724679494597757501	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	148	248	755	1212	1460	300	امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال ل-----------------------------------------------ه ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه	4134	-6788471551444052522	163	232.0	126	504	32.341270446777344	35	Hindawi069496185-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi069496185-ara1.ms022	false	-7967997479534245051	140	220	732	1150	1558	300	ان القران مخلوق الا اربعة كان من بينهم احمد بن حنبل فامر------------------------------------------- اسحاق بهءلاء الاربعة فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجاب- احدهم الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الثلاثة الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عا-----------------ودهم مرة اخري فاجاب ----احدهم الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يتراجعا فشد------ا في الحديد	22	-3724679494597757501	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4139	true	3169094481788302504	101	189	527	995	1574	300	ان القران مخلوق الا اربعة نفر م----نهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم---- فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر-------- الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم ---القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم ير--جعا فشدا جميعا في الحديد	4139	-6788471551444052522	364	633.0	288	489	74.43762969970703	64	Hindawi069496185-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown