id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069496185-ara1.ms101	false	4265878067881362396	266	300	1536	1761	1761	300	----الشهرزوري قاءلا ان الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المطهرة المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان-	101	-3724679494597757501	Hindawi052718095-ara1.ms063	true	-7923601722859329856	193	227	1078	1298	1677	300	رضي الله عنه---------- الفلسفة اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المطهرة المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان	63	-5223761805468151906	210	408.0	179	230	91.3043441772461	31	Hindawi069496185-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi069496185-ara1.ms102	false	763218251330144975	3	82	21	487	1760	300	واما المنطق فهو مدخل الفلسفة ومدخل الشر شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه مما اباحه الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالح-- وساءر من يقتدي به من اعلام الامة وساداتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحر الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة---------------------------------------------------------------------------------- فالواجب علي السلطان ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المياشيم--- ويخرجهم عن المدارس ويبعدهم ويعاقب علي الاشتغال بفنهم ويعرض من ظهر عنه اعتقاد عقاءد الفلاسفة علي السيف او الاسلام	102	-3724679494597757501	Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	44	199	247	1157	1701	300	واما المنطق فهو مدخل الفلسفة ومدخل الشر شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه من- اباحة الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالحين وساءر من يقتدي به من اعلام الامة وساداتها واركان الامة وقادتها قد برا الله الجميع من معرة ذلك وادناسه فطهرهم من اوصابه واما استعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس للاحكام الشرعية والحمد لله افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع 17 قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحر الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة ومن زعم انه يشتغل مع نفسه بالمنطق والفلسفة لفاءدة يزعمها فقد خدعه الشيطان ومكر به فالواجب علي السلطان ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المياشيم 18 ويخرجهم عن المدارس ويبعدهم ويعاقب علي الاشتغال بفنهم ويعرض من ظهر منه اعتقاد عقاءد الفلاسفة علي السيف او الاسلام	64	-5223761805468151906	462	875.0	383	911	50.7135009765625	75	Hindawi069496185-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi069496185-ara1.ms051	false	-1560965343923798877	95	259	539	1435	1656	300	المتكلمين وهم بتعريف الغزالي الذين ينصرون السنة بكلام مرتب يكشف عن تلبيسات اهل البدعة ذلك ان--------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي قد القي الي عباده علي لسان رسوله كما اسلفنا عقيدة هي الحق لكن حدث ان شاب هذا الموقف النقي ما القاه الشيطان من وساوس المبتدعة من امور جاءت مخالفة للسنة فتصدي المتكلمون للدفاع عن العقيدة التي تلقاها المسلمون من النبي بالقبول وهي مهمة تجد عند الغزالي كل تشجيع وتقدير لكنه ياخذ عليهم انهم اعتمدوا في اداء مهمتهم تلك علي مقدمات تسلموها من خصومهم فلماذا فعلوا اضطروا الي ذلك---- اما متاثرين بالتقليد او باجماع الامة او بمجرد القبول الذي اصطنعوه تجاه القران وتجاه ما تواتر من الاخبار تلقوا ذلك كله وجعلوا همهم الاكبر هو استخراج اوجه التناقض التي تكمن في اقوال خصومهم فطريقتهم هي ان يسلموا لهءلاء الخصوم جدلا بما يدعون لياخذوا في تحليله وعرض ما ينطوي عليه من نقاءض ويعلق الغزالي علي هذا الموقف قاءلا انه قد يفي بمقصودهم لكني وجدته غير واف بمقصودي وانه قليل النفع في حق- من لا يسلم سوي الضروريات شيءا اصلا	51	-3724679494597757501	Hindawi052718095-ara1.ms204	true	-8436015829825803314	38	132	213	750	1659	300	المتكلمين وحرك دواعيهم لنصرة ال-------------سنة بكلام مرتب يكشف عن تلبيسات اهل البدعة المحدثة علي خلاف السنة الماثورة فمنه نشا علم الكلام واهله فلقد قام طاءفة منهم بما ندبهم الله تعال--------ي اليه فاحسنوا الذب عن السنة والنضال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقيدة ال--متلقاة بالقبول م--ن النبوة والتغيير في وجه ما احدث من البدعة ولك----------------------------نهم اعتمدوا في ذ------------لك علي مقدمات تسلموها من خصومهم ------------واضطرهم الي تسليمها اما ---------التقليد او -اجماع الامة او -مجرد القبول من--------------- القران و-----------------الاخبار وكان اكثر خوضهم في----------------- استخراج مناقضات------------------------------------------------------------ الخصوم ومءاخذتهم بلوازم مسلماتهم وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل النفع في جنب من لا يسلم سوي الضروريات شيءا اصلا	204	-5223761805468151906	291	301.5	232	982	29.63340187072754	36	Hindawi069496185-ara1	Hindawi052718095-ara1