id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069259172-ara1.ms28	false	5493637089181142320	36	300	214	1605	1605	300	لا ننكر اصطلاح الناس علي احداث لغات شتي بعد ان كانت لغة واحدة وقفوا عليها بها علموا ماهية الاشياء وكيفياتها وحدودها ولا ندري اي لغة هي التي وقف ادم عليه السلام عليها اولا الا اننا نقطع علي انها اتم اللغات كلها وابينها عبارة واقلها اشكالا واشدها اختصارا واكثرها وقوع اسماء مختلفة علي المسميات كلها المختلفة من كل ما في العالم من جوهر او عرض لقول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها فهذا التاكيد يرفع الاشكال ويقطع الشغب فيما قلناه و----------قد قال قوم هي السريانية وقال قوم هي العبرانية وقال قوم هي العربية والله اعلم الا ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة لا ---لغة حمير لغة واحدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرس كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام نغمة الاندلسي ومن الخراساني اذا رام نغمتهما ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وهي علي ليلة واحدة من قرطبة كاد يق---ول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير من البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة لاخري تتبدل لغتها تبدلا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد العامة قد بدلت الالفاظ في اللغة العربية تبديلا هو في البعد عن اصل تلك الكلمة كلغة اخري ولا فرق فتجدهم يقولون في العنب العينب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثلاثا واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السجرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمد اذا اراد ان يقول محمد ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلافها------ انما هو من نحو ما ذكرنا من تبدل الفاظ الناس علي طول-	28	-1896827253904390340	Sham19Y0026523-ara1.ms0865	true	2835215545771100431	0	233	0	1247	1635	300	لا ننكر اصطلاح الناس علي احداث لغات شتي بعد ان كانت لغة واحدة وقفوا عليها بها علموا ------الاشياء وكيفيت-ها وحدودها ولا ندري اي لغة هي التي وقف ادم عليه السلام عليها اولا الا اننا نقطع علي انها اتم اللغات كلها وابينها عبارة واقلها اشكالا واشدها اختصارا واكثرها وقوع اسماء مختلفة---- المسميات كلها المختلفة من كل------------------------------------------------------------------------ التاكيد يرفع الاشكال ويقطع السغب فيما قلناه وقد قلناه وقد قال قوم--- السريانية وقال قوم هي العبرانية وقال قوم هي العربية والله اعلم الا ان الذي وفقنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة وليست لغة حمير لغة واحدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرش كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام نغمة الاندلسي ومن الخراساني اذا رام نغمته-ا ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وه----ي ليلة واحدة من قرطبة كاد ان يقول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير من البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة لاخري يتبدل لغته------ا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد---------------------------------------------------------------------- الكلمة كلغة اخري ولا فرق فتجدهم يقولون في العنب الغنيب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثلثدا واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السجرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمد اذا اراد ان يقول محمد ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلاف البلدان انما هو من نحو ما ذكرنا من تبدل الفاظ الناس علي طول	865	-7947373582819122943	1207	2321.0	980	1414	85.36067962646484	211	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms29	false	-3023214418443430760	0	59	0	347	1564	300	الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل واذ قد تيقنا ذلك فالسريانية اصل للعربية وللعبرانية معا والمستفيض ان اول من تكلم بهذه العربية اسماعيل عليه السلام فهي لغته ولغة ولده والعبرانية لغة اسحاق ولغه ولده والسريانية بلا شك هي كانت لغة ابراهيم صلي الله عليه وعلي نبينا وسلم بنقل الاستفاضة الموجب لصحة العلم فالسريانية اصل لهما	29	-1896827253904390340	Sham19Y0026523-ara1.ms0865	true	2835215545771100431	233	286	1247	1567	1635	300	الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل واذ--- تيقنا ذلك فالسريانية اصل للعربية وللعبرانية معا والمستفيض ان اول من تكلم بهذه العربية اسماعيل عليه السلام فهي ------لغة ولده والعبرانية لغة اسح-ق ولغة ولده والسريانية بلا شك هي ل-----غة ابراهيم-صلي الله عليه----------- وسلم بنقل الاستفاضة الموجب نصحة العلم والسريانية اصل لهما	865	-7947373582819122943	316	591.5	263	347	91.0662841796875	44	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0026523-ara1