id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069259172-ara1.ms37	false	-1251119199676060981	6	59	33	300	1616	300	في هذا الباب اطفات السراج وقد استخذات له وخذات وخذيت لغة وذكر فيه هذا موضع ترفا فيه السفن فانكر علي العامة ترك الهمز في هذه الالفاظ ثم اجاز في باب ما يهمز اوسطه من الافعال ولا يهمز بمعني واحد ارفات السفينة وارفيتها واطفات النار واطفيتها ثم قال وقد حكي ان من العرب من	37	-1896827253904390340	Sham19Y0017681-ara1.ms164	true	-774014673824756260	226	270	1144	1363	1522	300	في هذا الباب اخطات في الامر وتخط---ات له في المسالة وتخطيت اليه بالمكروه غير مهموز لانه من الخطوة قال المفسر قد----------------------- اجاز في باب ما يهمز اوسطه من الافعال ولا يهمز -معني واحد اخطات واخطيت بالهمز وترك الهمز ---------------------وقد حكي ان من العرب من	164	-3498912327137655511	112	151.5	86	267	41.947566986083984	20	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms37	false	-1251119199676060981	6	71	33	354	1616	300	في هذا الباب اطفات السراج وقد استخذات له وخذات وخذيت لغة وذكر فيه هذا موضع ترفا فيه السفن----------- فانكر علي العامة ترك الهمز في هذه الالفاظ ثم اجاز في باب ما يهمز اوسطه من الافعال ولا يهمز بمعني واحد ارفات السفينة وارفيتها واطفات النار واطفيتها ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حكي ان من العرب من يترك الهمز في كل ما يهمز الا ان تكون الهمزة مبتد-ا بها	37	-1896827253904390340	Sham19Y0017681-ara1.ms165	true	-1562336639658819792	163	300	816	1502	1502	300	في هذا الباب اطفات السراج وقد استخذات له وخذات وخذيت لغة وذكر فيه هذا موضع ترفا فيه السفن قال المفسر فانكر علي العامة ترك الهمز في هذه الالفاظ ثم اجاز في باب ما يهمز اوسطه من الافعال ولا يهمز بمعني واحد ارفات السفينة وارفيت --واطفات النار واطفيت واما استخذات فقال الاصمعي شكت في هذه اللفظة اهي مهموزة ام غير مهموزة فلقيت اعرابيا فقلت له كيف تقول استخذات ام استخذيت فقال لا اقولهما فقلت له لم ذلك فقال لان العرب لا تستخذي لاحد فلم يهمز وترك الهمز ي هذه اللفظة اقيس من الهمز يجعلها مشتقة من الخذاء وهو استرخاء اذني الفرس لان الذل يعدلينا وضعفا كما ان العز يعد شدة وصلابة وهو مشتق من قولهم ارض عزاز اذا كانت صليبة وقد حكي ان من العرب من يترك الهمز في كل ما يهمز الا ان تكون الهمزة مبدوءا بها-	165	-3498912327137655511	306	565.5	245	689	44.412193298339844	60	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0017681-ara1