id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069259172-ara1.ms16	true	7698448163610178075	165	196	830	1000	1527	300	اصل اللغات كلها انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وحنين الرعد وخرير الماء وشحيج الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزيب الظبي- ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بعد	16	-1896827253904390340	Sham19Y0014246-ara1.ms06	false	-3391605223076503740	50	76	269	414	1518	300	اصل اللغات كلها-------- من الاصوات المسموعات كدوي الريح و-----الرعد وخرير الماء------------- ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونهيق الحمار ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بعد	6	-1506246072692488618	139	249.5	113	171	81.28655242919922	24	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0014246-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms17	true	2356486800346171577	251	276	1286	1416	1536	300	قال ابن جني الصواب---- راي ابي الحسن الاخفش سواء قلنا بالتوقيف ام بالاصطلاح ان اللغة لم توضع كلها في وقت واحد بل وقعت متلاحقة متتابعة	17	-1896827253904390340	Sham19Y0014246-ara1.ms06	false	-3391605223076503740	162	188	856	990	1518	300	قال ابن جني الصواب وهو راي ابي الحسن الاخفش سواء قلنا بالتوقيف ان بالاصطلاح ان اللغة لم توضع كلها في وقت واحد بل وقعت متلاحقة متتابعة	6	-1506246072692488618	129	250.5	104	134	96.2686538696289	23	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0014246-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms27	true	5447161965272890191	36	189	212	964	1589	300	ايضاح علل النحو -ذكر بعض شيوخنا ان الخليل بن احمد---------- سءل عن العلل التي يعتل بها في النحو فقيل له عن العرب اخذتها ام اخترعتها من نفسك فقال ان العرب نطقت علي سجيتها وطباعها وعرفت مواقع كلامها وقامت في عقولها علله وان لم ينقل ذلك عنها وع--للت انا بما عندي انه علة لما عللته ب-ه فان اكن اصبت العلة فهو الذي التمست وان يكن هناك علة غير ما ذكرت فالذي ذكرته محتمل ان يكون علة له ومثلي في ذلك مث----ل حكيم دخل دارا محكمة البناء عجيبة النظم والاقسام وقد صحت عنده حكمة بانيها بالخبر الصادق او -البراهين الواضحة والحجج اللاءحة فكلما وقف هذا الرجل الداخل الدار علي شء منها قال انما فعل هذا هكذا لعلة كذا و------سب-----ب كذا لعلة سنحت له وخطرت م------حتملة ان تكون علة لتلك فجاءز ان ي------------------------------------------------------------------------------كون فعله لغير تلك العلة الا ان ما ذكره هذا الرجل محتمل ان يكون علة لذلك فان سنحت لغيري علة لما عللته من النحو	27	-1896827253904390340	Sham19Y0014246-ara1.ms52	false	-5896902837430316730	126	300	657	1516	1516	300	في الجدل والنظر وذكر بعض شيوخنا ان الخليل بن احمد رحمه الله سءل عن العلل التي يعتل بها في النحو فقيل له عن العرب اخذتها ام اخترعتها من نفسك فقال ان العرب نطقت علي سجيتها وطباعها وعرفت مواقع كلامها وقام- في عقولها علله وان لم ينقل ذلك عنها واعتللت انا بما عندي انه علة لما عللته منه فان اكن اصبت العلة فهو الذي التمست وان تكن هناك علة غير ما ذكرت فالذي ذكرته محتمل ان يكون علة له ومثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دار- محكمة البناء عجيبة النظم والاقسام وقد صحت عنده حكمه بانيها بالخبر الصادق او بالبراهين الواضحة والحجج اللاءحة فكلما وقف هذا الرجل في ال----دار علي شء منها قال انما فعل هذا هكذا لعلة كذا وكذا ولسبب كذا وكذا لعله سنحت له وخطرت بباله محتملة ان تكون علة لتلك فجاءز ان يكون الحكيم الباني للدار فعل ذلك للعلة التي ذكرها هذا الذي دخل الدار وجاءز ان يكون فعله لغير تلك العلة الا ان ما ذكره هذا الرجل محتمل ان يكون علة لذلك فان سنحت لغيري علة لما عللته من النحو-	52	-1506246072692488618	724	1361.0	576	866	83.60276794433594	134	Hindawi069259172-ara1	Sham19Y0014246-ara1