id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069259172-ara1.ms05	true	-8185497881403465520	36	133	168	682	1564	300	الجوهري الي طريقته في خطبة الصحاح فقال الحمد لله شكرا علي نواله والصلاة علي محمد واله اما بعد فاني قد اودعت هذا الكتاب ما صح عندي من هذه اللغة التي شرف الله تعالي منزلتها وجعل علم الدين والدنيا منوطا بمعرفتها علي ترتيب لم اسبق اليه وتهذيب لم اغلب عليه في ثمانية وعشرين بابا وكل باب منها ثمانية وعشرون فصلا علي عدد حروف المعجم وترتيبها الا ان يهمل من الابواب جنس من الفصول بعد تحصيلها بالعراق رواية واتقانها دراية ومشافهتي بها العرب العاربة في ديارهم بالبادية ولم ال في ذلك نصحا ولا ادخرت وسعا نفعنا الله واياكم به	5	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms0001	false	-42191664127004182	23	115	131	618	1554	300	الجوهري رحمه الله--------------------- الحمد لله شكرا علي نواله والصلاة علي محمد واله اما بعد فاني قد اودعت هذا الكتاب ما صح عندي من هذه اللغة التي شرف الله------ منزلتها وجعل علم الدين والدنيا منوطا بمعرفتها علي ترتيب لم اسبق اليه وتهذيب لم اغلب عليه في ثمانية وعشرين بابا وكل باب منها ثمانية وعشرون فصلا علي عدد حروف المعجم وترتيبها الا ان يهمل من الابواب جنس من الفصول بعد تحصيلها بالعراق رواية واتقانها دراية ومشافهتي بها العرب العاربة في ديارهم بالبادية ولم ال في ذلك نصحا ولا ادخرت وسعا نفعنا الله واياكم به	1	318913994814944681	478	931.5	387	514	92.99610900878906	90	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms30	true	-403642582692450041	278	300	1449	1573	1573	300	باب الالف اللينة لان الالف علي ضربين لينة ومتحركة فاللينة تسمي الفا والمتحركة تسمي همزة وقد ذكرنا الهمزة وذكرنا ايضا ما كانت-	30	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms1684	false	602758149923011258	229	251	1136	1261	1503	300	باب الالف اللينة لان الالف علي ضربين لينة ومتحركة فاللينة تسمي الفا والمتحركة تسمي همزة وقد ذكرنا الهمزة وذكرنا ايضا ما كانت	1684	318913994814944681	124	243.0	103	125	99.19999694824219	21	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms33	true	-3511589504693142925	46	79	232	415	1547	300	الثوب واحد الاثواب والثياب ويجمع--- القلة علي اثوب وبعض العرب يقول اثءب فيهمز لان الضمة علي الواو تستثقل والهمزة اقوي علي احتمالها وكذلك دار وادءر وساق واسءق وجميع ما جاء علي هذا المثال	33	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms0048	false	8434524351454318867	43	77	214	400	1587	300	الثوب واحد الاثواب والثياب ويجمع في القلة علي اثوب وبعض العرب يقول اثءب فيهمز لان الضمة علي الواو تستثقل والهمزة اقوي علي احتمالها وكذلك دار وادءر وساق واسءق وجميع ما جاء علي هذا المثال	48	318913994814944681	183	360.0	150	186	98.38710021972656	32	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms38	true	3604580413034817986	164	202	866	1068	1604	300	بالضم لعبة الشطرنج والنرد وكل ملعوب به فهو لعبة لانه اسم ومنه قولهم اقعد حتي افرغ من هذه اللعبة وقال ثعلب من هذه------- بالفتح اجود لانه اراد المرة الواحدة من اللعب واللعبة بالكسر نوع ال---لعب مثل الركبة والجلسة	38	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms0140	false	-284078991130745145	199	239	1045	1256	1576	300	بالضم لعبة الشطرنج والنرد وكل ملعوب به فهو لعبة لانه اسم ومنه قولهم اقعد حتي افرغ من هذه اللعبة -قال ثعلب من هذه اللعبة بالفتح اجود لانه اراد المرة الواحدة من اللعب واللعبة بالكسر نوع من اللعب مثل الركبة والجلسة	140	318913994814944681	199	383.0	161	212	93.86792755126953	35	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms40	true	-9142888285864584618	120	141	666	770	1620	300	والقمطرة ما يصان فيه الكتب قال ابن السكيت لا يقال بالتشديد وينشد ليس بعلم ما يعي القمطر ما العلم الا ما	40	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms0544	false	1726058434721430557	279	300	1532	1635	1635	300	والقمطرة ما يصان فيه الكتب قال ابن السكيت لا يقال بالتشديد وينشد ليس بعلم ما يعي القمطر ما العلم الا ما-	544	318913994814944681	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms40	true	-9142888285864584618	31	64	169	344	1620	300	عكفه- اي حبسه ووقفه يعكفه ويعكفه عكفا ومنه قوله تعالي والهدي معكوفا -يقال ما عكفك عن كذا ومنه الاعتكاف في المسجد وهو الاحتباس وعكف علي الشء ي-عكف ويعكف عكوفا اي اقبل عليه مواظبا	40	-1896827253904390340	Masaha000955Vols-ara1.ms0949	false	-5774720068025101410	109	142	565	743	1601	300	عكفه3 اي حبسه ووقفه يعكفه ويعكفه عكفا ومنه قوله تعالي والهدي معكوفا ويقال ما عكفك عن كذا ومنه الاعتكاف في المسجد وهو الاحتباس وعكف علي الشء 4يعكف ويعكف عكوفا اي اقبل عليه مواظبا	949	318913994814944681	174	335.0	141	178	97.7528076171875	30	Hindawi069259172-ara1	Masaha000955Vols-ara1