id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069259172-ara1.ms16	true	7698448163610178075	162	195	817	996	1527	300	بعضهم الي ان اصل اللغات كلها انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وحنين الرعد وخرير الماء وشحيج الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزيب الظبي ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما	16	-1896827253904390340	Hindawi090281793-ara1.ms040	false	8167233953679404692	267	300	1326	1504	1504	300	بعضهم الي ان اصل اللغات كلها انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وحنين الرعد وخرير الماء وشحيح الحمار ونعيق الغراب وصهيل الفرس ونزيب الظبي ونحو ذلك ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما-	40	1777062684406868528	177	348.0	145	179	98.88268280029297	32	Hindawi069259172-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms17	true	2356486800346171577	31	163	184	854	1536	300	ومن ذلك قولهم شد الحبل------ فالشين لما فيها من التفشي تشبه ---صوت اول انجذاب الحبل قبل استحكام العقد ثم يليها احكام الشد والجذب وتاريب العقد فيعبر---- بالدال التي هي اقوي من الشين لا سيما وهي مدغمة فهي اقوي لصيغتها وادل علي المعني الذي اريدها بها ويقال شد وهو يشد فاما الشدة في الامر فانها مستعارة من شد الحبل ومن ذلك قولهم جر الشء يجره قدم-- الجيم لانه -حرف شديد واول الجر -مشقة علي الجار والمجرور جميعا ثم عقبوا ذلك بالراء وهي حرف تكرير وكرروها مع ذلك في نفسها وذلك لان الشء اذا جر علي الارض في غالب الامر اهتز عليها واضطرب صاعدا عنها ونازلا اليها وتكرر ذلك منه علي ما فيه من التعتعة والقلق فكانت الراء لما فيها من التكرير ولانها ايضا قد كررت في نفسها------------ اوفق بهذا المعني من جميع الحروف	17	-1896827253904390340	Hindawi090281793-ara1.ms057	false	5819374022982641151	20	144	111	742	1594	300	ومن ذلك قولهم شد الحبل ونحوه فالشين بما فيها من التفشي تشبه بالصوت اول انجذاب الحبل قبل استحكام العقد ثم يليه- احكام الشد والجذب وتاريب العقد فيعبر عنه بالدال التي هي اقوي من الشين لا سيما وهي مدغمة فهي اقوي لصنعتها وادل علي المعني الذي اريد لها----------------------------------------------------------------- ومن ذلك ايضا- جر الشء يجره قدموا الجيم لانها حرف شديد واول الجر بمشقة علي الجار والمجرور جميعا ثم عقبوا ذلك بالراء وهو حرف مكر-ر وكرروها مع ذلك في نفسها وذلك لان الشء اذا جر علي الارض في غالب الامر اهتز عليها واضطرب صاعدا عنها ونازلا اليها وتكرر ذلك منه علي ما فيه من التعتعة والقلق فكانت الراء لما فيها من التكرير ولانها ايضا قد كررت في نفسها في جر وجررت اوفق لهذا المعني من جميع الحروف	57	1777062684406868528	587	1089.0	470	699	83.97711181640625	103	Hindawi069259172-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi069259172-ara1.ms27	true	5447161965272890191	34	201	204	1026	1589	300	في كتاب ايضاح--- علل النحو ذكر بعض شيوخنا ان الخليل بن احمد سءل عن ------العلل التي يعتل بها في النحو فقيل له عن العرب اخذتها ام اخترعتها من نفسك فقال ان العرب نطقت علي سجيتها وطباعها وعرفت مواقع كلامها وقامت في عقولها علله وان لم ينقل ذلك عنها وع--للت انا بما عندي انه علة لما عللته ب-ه فان اكن اصبت العلة فهو الذي التمست وان يكن هناك علة غير ما ذكرت فالذي ذكرته محتمل ان يكون علة له ومثلي في ذلك مث----ل حكيم دخل دارا محكمة البناء عجيبة النظم والاقسام وقد صحت عنده حكمة بانيها بالخبر الصادق او -البراهين الواضحة والحجج اللاءحة فكلما وقف هذا الرجل الداخل الدار علي شء منها قال انما فعل هذا هكذا لعلة كذا و------سبب كذا لعلة سنحت له وخطرت م------حتملة ان تكون علة لتلك فجاءز ان ي------------------------------------------------------------------------------كون فعله لغير تلك العلة الا ان ما -----ذكره هذا الرجل محتمل ان يكون علة لذلك فان سنحت لغيري علة لما عللته من النحو هي اليق مما ذكرته----------- فليات بها وهذا كلام مستقيم وانصاف من الخليل	27	-1896827253904390340	Hindawi090281793-ara1.ms080	false	1411472487695301193	0	171	0	859	1564	300	في ال---ايضاح في علل النحو سءل الخ--------------ليل بن احمد رحمه الله عن العلل التي يعتل بها في النحو فقيل له عن العرب اخذتها ام اخترعتها من نفسك فقال ان العرب نطقت علي سجيتها وطباعها وعرفت مواقع كلامها وقام -في عقولها علله وان لم ينقل ذلك عنها واعتللت انا بما عندي انه علة لما عللته منه فا----ن اصبت العلة فهو الذي التمست وان تكن هناك ع------------------------------------------لة له فمثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دارا محكمة البناء عجيبة النظم والاقسام وقد صحت عنده حكمة بانيها بالخبر الصادق او بالبراهين الواضحة والحجج اللاءحة فكلما وقف هذا الرجل في ال----دار علي شء منها قال انما فعل هذا هكذا لعلة كذا وكذا ولسبب كذا وكذا سنحت له وخطرت بباله محتملة لذ------------لك فجاءز ان يكون الحكيم الباني للدار فعل ذلك للعلة التي ذكرها هذا الذي دخل الدار وجاءز ان يكون فعله لغير تلك العلة الا ان ذلك مما ذكره هذا الرجل محتمل ان يكون علة لذلك فان سنح -لغيري علة لما عللته من النحو هو اليق مما ذكرته بالمعلولات فليات بها وهذا----- مستقيم وانصاف من الخليل	80	1777062684406868528	700	1286.0	557	945	74.0740737915039	122	Hindawi069259172-ara1	Hindawi090281793-ara1