id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms099	false	-6956332717397317803	150	282	772	1370	1451	300	ابو يوسف فقال اذا اشتري الرجل ثمرا قبل ان يبلغ من اصناف الغلة او الثمار كما في المبسوط كلها فان ابا حنيفة رضي الله عنه قال اذا لم يشترط ترك ذلك الثمر الي ان يبلغ فان البيع جاءز الا تري انه لو اشتري فصيلا 31 يفصله علي دوابه قبل ان يبلغ كان ذلك جاءزا---- ولو اشتري شيءا من الطلع 32 حين يخرج فقطعه كان جاءزا واذا اشتراه ولم يشترط تركه فعليه ان يقطعه فاذا استاذن صاحبه في تركه فاذن له في ذلك فلا باس بذلك وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي رحمه الله يقول لا خير في بيع شء من ذلك قبل ان يبلغ ولا باس اذا اشتري شيءا من ذلك قد بلغ ان يشترط علي الباءع تركه الي اجل وكان ابو حنيفة رضي الله عنه يقول لا خير في هذا الشرط	99	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms05	true	8787560259356836082	94	218	442	1005	1421	300	ابو يوسف ----واذا اشتري الرجل ثمرا قبل ان يبلغ من اصناف الغلة------------------------- كلها فان ابا حن-فة رضي الله عنه قال اذا لم يشترط ترك ذلك الثمر الي ان يبلغ فان البيع جاءز الا تري انه لو اشتري قصيلا يق---صله علي دوابه قبل ان يبلغ كان ذلك جاءزا قال ولو اشتري شيءا من الطلع--- حين يخرج فقطعه كان جاءزا واذا اشتراه ولم يشترط تركه فعليه ان يقطعه فاذا استاذن صاحبه في تركه فاذن له في ذلك فلا باس بذلك وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي رحمه الله يقول لا خير في بيع شء من ذلك حتي ي---بلغ ولا باس اذا اشتري شيءا من ذلك قد بلغ ان يشترط علي الباءع تركه الي اجل وكان ابو حنيفة رضي الله عنه يقول لا خير في هذا الشرط	5	-3709258984432992517	551	1052.0	428	602	91.52823638916016	115	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms064	false	-8602918037964762555	97	178	491	877	1443	300	اشتري --رجل شيءا لغيره بامره فوجد به عيبا كان للمشتري ان--------------------- يخاصم الباءع في ذلك ولا ي---------------------كلف ا--------ن يحضر الامر الذي اشتري -له -كما ليس عليه ان يحلف ا----ن من اشتري له رضي بهذا العيب ان زعم الباءع ذلك هذا راي ابي حنيفة ويقول ابو يوسف وبه ناخذ اما معاصره محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي فكان يقول لا يستطيع المشتري ان يرد السلعة التي بها العيب حتي يحضر الامر فيحلف ما رضي بالعيب ولو كان غاءبا بغير ذلك البلد	64	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms07	true	4095726570530814127	117	189	603	958	1491	300	اشتري الرجل بيعا لغيره بامره فوجد به عيبا فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول يخاصم المشتري ولا نبالي احضر الامر ام لا ولا نكلف المشتري ان يحضر ال-مر ول---ا نري علي المشتري يمينا ان قال- الباءع ان الامر قد رضي ب----العيب--------------------------------------------------- وبه ناخذ وكان ا------------------------بن ابي ليلي ي-----قول لا يستطيع المشتري ان يرد السلعة التي بها العيب حتي يحضر الامر فيحلف ما رضي بالعيب ولو كان غاءبا بغير ذلك البلد	7	-3709258984432992517	240	319.0	185	444	54.054054260253906	36	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms096	false	8685784392700457652	228	282	1215	1461	1557	300	واذا اشتري الرجل الدار وسمي اي من الثمن اكثر مما اخذها به فسلم ذلك الشفيع ثم علم بعد ذلك انه اخذها بدون ذلك فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول هو علي شفعته لانه انما سلم باكثر من الثمن وبه ناخذ وكان ابن ابي لي----------------لي يقول لا شفعة له لانه قد سلم ورضي	96	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms12	true	6745625051712492380	196	250	989	1239	1469	300	واذا اشتري الرجل الدار وسمي------------ اكثر مما اخذها به فسلم ذلك الشفيع ثم علم بعد ذلك انه اخذها بدون ذلك فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول هو علي شفعته لانه انما سلم باكثر من الثمن وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي رحمه الله تعالي يقول لا شفعة له لانه قد سلم ورضي	12	-3709258984432992517	234	456.0	183	262	89.31298065185547	49	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms102	false	9117408073041928031	97	265	499	1295	1478	300	ابو يوسف فقال ---------اذا اعطي الر------جل ارضا مزارعة بالنصف او الثلث او الربع او اعطي نخلا او شجرا -معاملة 41 بالنصف او اقل من ذلك او اكثر فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول هذا كله باطل لانه استاجره بشء مجهول وكان يقول ارايت لو لم يخرج من ذلك شء اليس كان عمله---- بغير اجر وكان ابن ابي ليلي رحمه الله يقول كل ذلك---- جاءز بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اعطي ارض خيبر بالنصف فكانت كذلك حتي قبض وكذلك مدة خلافة ابي بكر رضي الله عنه وعامة خلافة عمر ثم يقول ابو يوسف بعد هذا وبه اي براي ابن ابي ليلي ناخذ وانما قياس هذا عندنا مع الاثر الا تري ان الرجل يعطي الرجل مالا مضاربة بالنصف ولا باس بذلك وقد بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن عبد الله ابن مسعود وعن عثمان بن عفان رضي الله عنهما انهم اعطوا مالا مضاربة وبلغنا عن سعد بن ابي وقاص وعن ابن مسعود رضي الله عنهما انهما كانا يعطيان ارضهما بالربع والثلث	102	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms13	true	8316932708298933082	40	199	188	949	1436	300	ابو يوسف رضي الله عنه واذا اعطي الرجل الرجل ارضا مزارعة بالنصف او الثلث او الربع او اعطي نخلا او شجر المعاملة--- بالنصف او اقل من ذلك او اكثر فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول هذا كله باطل لانه استاجره بشء مجهول يق-----ول ارايت لو لم يخرج من ذلك شء اليس كان عمله ذلك بغير اجر وكان ابن ابي ليلي رحمه الله يقو---ل ذلك كله جاءز بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اعطي---- خيبر بالنصف فكانت كذلك حتي قبض وخل---------افة ابي بكر رضي الله عنه وعامة خلافة عمر رضي الله عنه------------ وبه--------------------- ناخذ وانما قياس هذا عندنا مع الاثر الا تر- ان الرجل يعطي الرجل مالا مضاربة بالنصف ولا باس بذلك وقد بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن عبد الله -بن مسعود وعن عثمان بن عفان رضي الله عنهما انهم اعطوا مالا مضاربة وبلغنا عن سعد بن ابي وقاص وعن ابن مسعود رضي الله عنهما انهما كانا يعطيان ارضهما بالربع والثلث	13	-3709258984432992517	715	1326.0	565	820	87.19512176513672	140	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms066	false	8337983296841443329	135	165	688	814	1503	300	غير مسمي ك---ان يقول الرجل للرجل اضمن ما قضي لك به القاضي علي فلان من شء وما كان لك عليه من حق وما شهد لك به الشهود وما اشبه هذا	66	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms19	true	5604724520093645625	50	80	237	362	1397	300	غير مسمي وهو ان يقول الرجل للرجل اضمن ما قضي لك به القاضي عليه---- من شء وما كان لك عليه من حق وما شهد لك به الشهود وما اشبه هذا	19	-3709258984432992517	120	226.0	91	129	93.02325439453125	28	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms109	false	-7423580372528202702	236	300	1160	1447	1447	300	ابو يوسف هكذا اذ يقول واذا اوصي الرجل بسكني دار او بخدمة عبد او بغلة بستان او ارض وذلك ثلثه اي ثلث ما ترك من ميراث او اقل فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول ذلك جاءز وبه ناخذ اي بقول ابي حنيفة ياخذ ابو يوسف ومحمد بن الحسن ايضا وكان ابن ابي ليلي يقول لا يجوز ذلك والوقت------- وغير الوقت في قول-	109	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms29	true	2204770574876552582	160	206	790	997	1458	300	ابو يوسف------------- واذا اوصي الرجل بسكني دار او بخدمة عبد او بغلة بستان او ارض وذلك ثلثه -----------------------او اقل فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول ذلك جاءز وبه ناخذ---------------------------------------------------- وكان ابن ابي ليلي يقول لا يجوز ذلك والوقت في ذلك وغير الوقت في قول	29	-3709258984432992517	199	353.0	156	295	67.45762634277344	41	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms110	false	5082793500897183090	235	300	1228	1539	1539	300	ابو يوسف هكذا-------- واذا مات الرجل وترك اخاه لابيه وامه وجده فان ابا حنيفة------------- كان يقول المال كله للجد وهو بمنزلة الاب في كل ميراث وكذلك بلغنا عن ابي بكر الصديق وعن عبد الله بن عباس وعن عاءشة ام المءمنين وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم انهم كانوا يقولون الجد بمنزلة الاب اذا لم يكن له اي المتوفي اب وكان ابن ابي ليلي-	110	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms30	true	2764734767664227582	69	137	356	677	1456	300	ابو يوسف رضي الله عنه واذا مات الرجل وترك اخاه لابيه وامه وجده فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول المال كله للجد وهو بمنزلة الاب في كل ميراث وكذلك بلغنا عن ابي بكر الصديق وعن عبد الله بن عباس وعن عاءشة ام المءمنين وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم انهم كانوا يقولون الجد ب-نزلة الاب اذا لم يكن له----------- اب وكان ابن ابي ليلي	30	-3709258984432992517	295	547.5	233	333	88.58858489990234	60	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms073	false	-2629900065229616577	156	209	806	1044	1565	300	ابن ابي ليلي يري ان بيع الوصي العقار في هذه الحال-----ة يجوز علي الصغار والكبار اذا كان ذلك مما لا بد منه ويري ابو يوسف ومحمد ان-- بيعه علي الصغار جاءز في كل شء ولو لم يكن منه بد---------- ولا يجوز علي الكبار الا اذا كا-------------------ن الموصي اوصي ببيع-------ه او كا-ن عليه دين	73	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms33	true	6164317370057924761	44	97	206	440	1458	300	ابن ابي ل--------------------------------------يلي يقول يجوز علي الصغار والكبار اذا كان ذلك مما لا-بد منه وقال ابو يوسف -رحمه الله بيعه علي الصغار جاءز في كل شء كا-------ن منه بد او لم يكن ولا يجوز علي الكبار في شء من بيع العقار اذا لم يكن الميت- اوصي بشء يباع فيه او يكون عليه دين	33	-3709258984432992517	163	247.5	123	282	57.80141830444336	30	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms106	false	5519980707399557169	33	96	176	486	1459	300	واذا اعار الر------جل ارضا يبني فيها ولم يوقت وقتا ثم بدا له ان يخرجه منها بعد ما بني فان ابا حنيفة------------- كان يقول يخرجه ويقال للذي بني انقض بناءك وبهذا ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول الذي اعاره ضامن لقيمة البناء- والبناء للمعير وكذلك بلغنا عن شريح فان وقت له وقتا فاخرجه قبل ان يبلغ ذلك الوقت فهو ضامن لقيمة البناء في قولهما	106	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms38	true	-8618214060890498862	93	160	441	771	1443	300	واذا اعار الرجل الرجل ارضا يبني فيها ولم يوقت وقتا ثم بدا له ان يخرجه منها بعد ما بني فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول نخرجه ويقال للذي بني انقض بناءك وبهذا ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول الذي اعاره ضامن لقيمة البنيان والبناء للمعير وكذلك بلغنا عن شريح فان وقت له وقتا فاخرجه قبل ان يبلغ ذلك الوقت فهو ضامن لقيمة البناء في قولهما	38	-3709258984432992517	307	595.0	244	330	93.03030395507812	60	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms063	false	2316910549743929833	119	239	582	1134	1454	300	ليلي ا-----نه لا يجزيه ذلك وعليه قضاء يوم مكانه 6 وفي الزكاة يذكر ابو يوسف انه اذا ----------كان علي رجل---- الف درهم وله علي الناس دين الف درهم وفي يده الف درهم فان ابا حنيفة -------------كان يقول ليس عليه زكاة فيما بين يديه حتي يخرج دينه فيزكيه وكان ابن ابي ليلي يقول عليه فيما بين يديه --زكاة --7 وكذلك يري ابن ابي ليلي ان ز--كاة الدين تجب علي الذي هو عليه لانه هو الذي يستعمله وينتفع به علي حين يري ابو حنيفة انها --------------علي صاحب- الدين متي وصل الي يديه وحينءذ عليه ان يزكيه لما مضي وبعد ان ذكر ابو يوسف هذين الرايين قال كذلك بلغنا عن علي بن ابي طالب------------- وبه-- ناخذ 8 وفي الزكاة يجيز ابو حنيفة اخراج ------------------	63	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms43	true	-3173182028535077462	94	205	412	912	1376	300	-----الله عنه لا ي-ري بذلك -------باسا و--به ناخذ باب الزكاة -قال ابو يوسف رضي الله عنه واذا كان علي رجل دين الف درهم وله علي الناس دين الف درهم وفي يده الف درهم فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول ليس عليه زكاة فيما في ي-ديه حتي يخرج دينه فيزكيه وكان ابن ابي ليلي يقول عليه فيما في- يديه الزكاة قال وك-----ان ابن ابي ليلي يقول زكاة الدين عل----ي الذي ه------------------------------------و علي--ه فقال ابو حنيفة رضي الله عنه بل هي علي صاحبه الذي هو له اذا خرج----------------------------------------------------------------------- كذلك بلغنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبهذا ناخذ قال واذا كانت ارض من ارض ال--خراج فان ابا حنيفة رضي	43	-3709258984432992517	325	446.5	249	638	50.94043731689453	56	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms088	false	579715496586124117	206	267	1127	1415	1575	300	ابو يوسف هكذا ---------اذا اثبت القاضي في ديوانه الاقرار وشهادة الشهود ثم رفع اليه ذلك و---لا يذكره فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول لا ينبغي له ان يجيزه وكان ابن ابي ليلي يجيز ذلك ثم------ قال ابو حنيفة------------- ان كان يذكره ولم يثبته عنده اجازه وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول لا يجيره حتي يثبته عنده وان ذكره	88	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms51	true	2931218623177597293	77	145	376	695	1435	300	ابو يوسف رضي الله عنه واذا اثبت القاضي في ديوانه الاقرار وشهادة الشهود ثم رفع اليه ذلك وهو لا يذكره فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول لا ينبغي له ان يجيزه وكان ابن ابي ليلي يجيز ذلك وبه ناخذ قال ابو حنيفة رضي الله عنه ان كان يذكره ولم يثبته عنده اجازه وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول لا يجيزه حتي يثبته عنده وان ذكره	51	-3709258984432992517	280	518.5	220	319	87.7742919921875	57	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms075	false	-3138770713725622817	130	256	678	1299	1509	300	تزوج------ المراة بشاهدين من غير ان يزوجها ولي والزوج كفء لها فان ابا حنيفة -------------كان يقول النكاح جاءز الا تري انها لو رفعت امرها الي الحاكم وابي وليها ان يزوجها كان للحاكم ان يزوجها ولا يسعه الا ذلك ولا ينبغي له غيره فكيف يكون ذلك من الحاكم والولي جاءزا ولا يجوز---- منها وهي قد وضعت نفسها في الكفاءة بلغنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان امراة زوجت -بنتها فجاء اولياءها فخاصموا الزوج الي علي رضي الله عنه فاجاز علي النكاح وكان ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن لا يجيز ذلك ويري ابو يوسف ان الزواج يعتبر صحيحا موقوفا علي اجازة المولي او القاضي ان رفع اليه الامر وكان الزوج كفءا كا--ن القاضي --هنا ولي بلغه ان ابنته قد تزوجت فاجاز ذلك ويقول	75	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms55	true	-8186384623174481264	128	248	588	1169	1418	300	تزوج الرجل المراة بشاهدين من غير ان يزوجها ولي والزوج كفء لها فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول النكاح جاءز الا تري انها لو رفعت امرها الي الحاكم وابي وليها ان يزوجها كان للحاكم ان يزوجها ولا يسعه الا ذلك ولا ينبغي له غيره فكيف يكون ذلك من الحاكم والولي جاءزا ولا يجوز ذلك منها وهي قد وضعت نفسها في الكفاءة بلغنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان امراة زوجت ابنتها فجاء اولياءها فخاصموا الزوج الي علي رضي الله عنه فاجاز علي النكاح وكان ابن ابي ليلي------------------- لا يجيز ذلك وقال ابو يوسف هو------------------- موقوف و---------------------------ان رفع الي- الحاكم وهو كفء اجزت ذلك كان القاضي هاهنا ولي بلغه ان ابنته قد تزوجت فاجاز ذلك قال --	55	-3709258984432992517	522	947.5	413	649	80.43143463134766	101	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms076	false	-4723355808087474627	185	220	948	1117	1522	300	زوج------ ابنته وقد بلغ-ت فان ابا حنيفة------------- كان يقول اذا كرهت ذلك لم يجز النكاح عليها لانها قد ادركت وملكت امرها فلا تكره علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن ابي ليلي يقول النكاح جاءز عليها وان كرهت	76	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms56	true	-1828733177523332191	57	123	281	605	1416	300	زوج الرجل ابنته وقد ادركت فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول اذا كرهت ذلك لم يجز النكاح عليها لانها قد ادركت وملكت امرها فلا تكره علي ذلك بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال والبكر تستامر في نفسها واذنها صماتها فلو كانت اذا اكرهت اجبرت علي ذلك لم تستامر وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول النكاح جاءز عليها وان كرهت	56	-3709258984432992517	166	288.5	131	324	51.23456954956055	34	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms077	false	-5480859803789158376	19	71	85	340	1505	300	فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يجعل لها الخيار ان شاءت اختارت نفسها وان شاءت اختارت زو--جها وكان ابن ابي ليلي يقول لا خيار لها 33 ويحتج ابو حنيفة لما ذهب اليه ب-------------------------------------------------------ان ال------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم---- خير بريرة حين اعتقتها السيدة---- عاءشة رضي الله عنها وكان زوجها حرا لكن	77	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms56	true	-1828733177523332191	206	285	981	1345	1416	300	فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يجعل لها الخيار ان شاءت اختارت نفسها وان شاءت اقامت مع زوجها وكان ابن ابي ليلي يقول لا خيار لها ومن حجة ابن ابي ليلي في بريرة انه يقول كان زوجها عبدا ومن حجة ابي حنيفة في ذلك انه يقول ان الامة لا تملك نفسها ولا نكاحها وقد بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خير بريرة حين -عتقت وقد بلغنا عن عاءشة رضي الله عنها --ان زوج بريرة كان	56	-3709258984432992517	195	321.0	153	367	53.133514404296875	38	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms108	false	3829970880737139148	14	60	67	293	1520	300	ابا حنيفة------------- كان يقول الولد للاول وهو صاحب الفراش وقد بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وكان ابن ابي ليلي يقول الولد للاخر----------------------------------------- وكذلك بلغنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبه هكذا يقول----------------- ابو يوسف	108	3654523376790004253	Shamela0096606-ara1.mARkdown.ms57	true	-4814056619623242530	4	63	20	317	1427	300	ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول الولد للاول وهو صاحب الفراش وقد بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وكان ابن ابي ليلي يقول الولد للاخر لانه ليس بعاهر والعاهر الزاني لانه متزوج وكذلك بلغنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبه ناخذ باب الطلاق قال اخبرنا ابو يوسف	57	-3709258984432992517	218	393.5	172	297	73.40067291259766	44	Hindawi069179508-ara1	Shamela0096606-ara1.mARkdown