id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms016	true	-2590094551690066007	224	299	1193	1582	1586	300	حماد بن سلمة ان حماد بن ابي سليمان كان مفتي الكوفة والمنظور اليه في الفقه بعد موت ابراهيم النخعي وكان------------------- الناس به اغنياء فلما مات -------------------------خاف اصحابه ان يموت ذكره ويندرس العلم وكان له--- ابن حسن المعرفة فاجمعو-----------------------------------------------------------------------ا عليه وصاروا -يختلفون اليه الا انه لم يصبر علي القعود لهم لان الغالب عليه كان النحو وكلام العرب ف--------------------------------------------------------------------سالوا اخيرا ابا---------------------- حن----------------------------------يفة فجلس لهم وصاروا يختلفون اليه ثم صار يختلف اليه من بعدهم اخرون منهم ابو يوسف	16	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms006	false	-1358341911736264534	26	129	122	673	1586	300	حماد بن سلمة يقول -----------------كان مفتي الكوفة والمنظور اليه في الفقه بعد موت ابراهيم النخعي حماد بن ابي سليمان فكان الناس به اغنياء فلما مات احتاجوا الي من يجلس لهم وخاف اصحابه ان يموت ذكره ويندرس العلم وكان لحماد ابن حسن المعرفة فاجمعوا عليه فجاءه اصحاب ابيه ابو بكر النهشلي وابو بردة العتبي ومحمد بن جابر الحنفي وغيرهم فاختلفوا اليه فكا------------------------------ن الغالب عليه---- النحو وكلام العرب فلم يصبر لهم علي القعود فاجمع رايهم علي ابي بكر النهشلي فسالوه فابي فسالو------ا ابا بردة فابي فقالوا لابي حنيفة فقال ما احب ان يموت العلم فساعدهم وجلس لهم ------فاختلفوا اليه ثم ا----ختلف اليه--- بعد-----------هم ابو يوسف	6	9049583711747912523	278	419.0	223	632	43.987342834472656	41	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms021	true	-6496228813171045780	262	288	1376	1521	1576	300	المبارك---- ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان الثوري وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	21	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms065	false	7450865793559587484	229	255	1076	1218	1437	300	المبارك قال ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان------- وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	65	9049583711747912523	138	261.5	113	149	92.61744689941406	24	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms021	true	-6496228813171045780	262	288	1376	1521	1576	300	المبارك---- ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان الثوري وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	21	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms066	false	1279209692592547136	108	134	525	667	1490	300	المبارك قال ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان------- وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة	66	9049583711747912523	138	261.5	113	149	92.61744689941406	24	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms023	true	-7460210537471201578	0	54	0	290	1576	300	سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسواتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الارباح من الدنانير--------- اليهم و--يقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا لكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه--- والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	23	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms040	false	-3519757366078114597	44	98	217	500	1455	300	سنة فيشتري بها حواءج --اشياخ المحدثين واقواتهم وكسوت-هم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي----------- الدنانير والارباح اليهم ثم يقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطي-كم من مالي و----لكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه هو والله -ما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حق- لغيره	40	9049583711747912523	265	470.5	214	304	87.17105102539062	43	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms039	true	7238273493554966824	133	192	643	927	1473	300	علي بن المديني انه سمع- عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن --مبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا يحسن ان يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق طريق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة وكذلك يحدث عبد الله بن ابي جعفر الرازي انه سمع اباه يقول ما رايت احدا افق-----------------------------------ه من ابي حنيفة	39	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms009	false	1593544592565548280	226	278	1138	1386	1488	300	علي بن المديني قال سمعت عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن المبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا-------- يتكلم في الفقه و--يسعه ان يقيس ويستخرج في الف-----------------قه احسن معرفة من ابي حنيفة رحمه الله ولا اشفق علي نفس-----------------------------------------------ه من ان يدخل في دين الله بشء من الشك من ابي حنيفة	9	9049583711747912523	168	273.5	131	322	52.173912048339844	31	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms046	true	7697095100761769982	14	100	66	506	1557	300	الحسن بن صالح ك----ان ابو حنيفة شديد الفحص عن الناسخ من الحديث والمنسوخ فيعمل بالحديث اذا ثبت عنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه وكان عارفا بحديث اهل الكوفة وفقه اهل الكوفة شديد الاتباع لما كان عليه الناس ببلده د ويحدث احمد بن المفلس انه سمع يحيي بن ادم وكان من كبراء المحدثين بالعراق يقول -----------------------------ان للحديث ناسخا ومنسوخا كما في القران ناسخ ومنسوخ وكان النعمان جمع حديث اهل بلده كله فنظر الي اخر فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الذي قبض عليه	46	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms009	false	1593544592565548280	142	209	708	1061	1488	300	الحسن بن صالح قال كان ابو حنيفة شديد الفحص عن الناسخ من الحديث والمنسوخ فيعمل بالحديث اذا ثبت عنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه وكان عارفا بحديث اهل الكوفة وفقه اهل الكوفة شديد الاتباع لما كان عليه الناس ببلده وقال كان----------------------------------------------------------------- يقول ان لكتاب الله ناسخا ومنسوخا وان للحديث ناسخا ومنسوخا وكان حافظا ل--------------------------------------------------------------فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخير الذي قبض عليه	9	9049583711747912523	293	520.5	236	480	61.04166793823242	53	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms061	true	6090596253082225607	220	251	1094	1240	1475	300	علي بن مسهر انهم كانوا عند ابي حنيفة------------- فاتاه عبد الله بن المبارك فقال له ما تقول في رجل كان يطبخ قدرا--- فوقع فيها طاءر فمات فقال ابو حنيفة لاصحابه ما	61	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms021	false	2494527153823451543	265	300	1285	1443	1443	300	علي بن مسهر قال كن---ا عند ابي حنيفة رضي الله عنه فاتاه عبد الله بن المبارك فقال له ما تقول في رجل كان يطبخ قدرا له فوقع فيها طاءر فمات فقال ابو حنيفة لاصحابه ما-	21	9049583711747912523	136	239.5	107	162	83.95061492919922	27	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed
Hindawi069179508-ara1.ms061	true	6090596253082225607	252	299	1247	1471	1475	300	فيها فرووا له عن ابن عباس--------------- انه قال يهراق المرق------------ ويءكل اللحم بعد غسله فقال ابو حنيفة هكذا يقول الا ان فيه--- شريطة ان كان وقع فيها في حال غليانها القي اللحم وا-ريق المرق وان كان وقع فيها في حال سكونها غسل اللحم واكل ولم يءكل المرق	61	3654523376790004253	Shamela0006651-ara1.completed.ms022	false	-7890486426207413820	1	47	5	229	1443	300	فيها فرووا له عن ابن عباس رضي الله عنهما انه---- يهراق المرق ويغسل اللحم ويءكل--------------- فقال ابو حنيفة هكذا نقول الا ان في ذلك شريطة ان كان وقع في -----حال غليانها القي اللحم واهريق المرق وان كان وقع فيها في حال سكونها غسل اللحم وا-------هريق المرق	22	9049583711747912523	186	305.5	147	255	72.94117736816406	33	Hindawi069179508-ara1	Shamela0006651-ara1.completed