id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms012	true	-7601116859005060673	113	205	564	1033	1535	300	عليه---- تسليم العامة يظهر انه لم يلقبه بخليفة المسلمين------------------------------- فاقبل عليه------- بوجه طلق وقال------------ تفر---- ها هنا وها هنا اتظن ان- لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فما عسي ----------------------ان نحكم الان فيك ف------قال سفيان ان تحكم الان في يحكم فيك ملك قادر عادل يفرق بين الحق والباطل فقال--- الربيع مولي الخليفة---- الهذا الجاهل ان يستقبلك به----ذا ايذن لي ب---ضرب عنقه فقال--- المهدي ويلك اسكت----- وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة ولكن سفيان رفض هذا العمل لهذه الدولة و----------------------رمي بالكتاب في دجلة وهرب فطلب	12	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0568	false	-1585331817382232305	66	183	349	924	1536	300	عليه سلم تسليم العامة ولم يسلم بالخلافة والربيع قاءم علي راسه متكءا علي سيفه يرقب امره فاقبل عليه المهدي بوجه طلق وقال له يا سفيان تفر منا ها هنا وها هنا وتظن انا لو اردناك بسوء لم نقدر عليك فقد قدرنا عليك الان افما تخشي ان نحكم----- فيك بهوانا قال سفيان ان تحكم----- في يحكم فيك ملك قادر----- يفرق بين الحق والباطل فقال له الربيع يا امير المءمنين الهذا الجاهل ان يستقبلك بمثل هذا ايذن لي ان اضرب عنقه فقال له المهدي----- اسكت ويلك وهل يريد هذا وامثاله الا ان نقتلهم فنشقي بسعادتهم اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به----- في دجلة وهرب فطلب	568	7790421647144091751	356	521.0	280	600	59.33333206176758	56	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms019	true	-4319597011289221504	197	230	1063	1214	1563	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما وهو---- عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب ابو جعفر ودعا	19	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1086	false	3836331455324191700	267	300	1342	1492	1492	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب ج----عفر ودعا-	1086	7790421647144091751	145	274.0	114	155	93.54838562011719	30	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms019	true	-4319597011289221504	230	277	1214	1440	1563	300	به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة ثم ذكر بعد ذلك ان------------------ ابن الجوزي وهو يذكر احداث---- سنة 147ه قال--------- وفيها ضرب مالك بن انس سبعين سوطا لاجل فتوي لم توافق غرض السلطان	19	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1087	false	7781961046628375994	0	51	0	256	1532	300	به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة وكانما كانت السياط حليا حلي به وذكر ابن الجوزي -في شذور العقود في سنة سبع واربعين وماءة وفيها ضرب مالك بن انس سبعين سوطا لاجل فتوي لم توافق غرض السلطان	1087	7790421647144091751	193	328.0	150	257	75.09727478027344	37	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms023	true	-7460210537471201578	245	280	1309	1482	1576	300	ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي	23	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1606	false	-3851462737176087381	0	35	0	173	1584	300	ام لا قفال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي	1606	7790421647144091751	171	340.0	136	173	98.84393310546875	34	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms029	true	8420292317447779708	219	242	1115	1231	1505	300	يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت	29	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	false	3838722552182491617	0	23	0	116	1482	300	يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت	1600	7790421647144091751	116	232.0	93	116	100.0	23	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms030	true	7359692222981765758	47	124	237	601	1525	300	المنصور ينازل 23 ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترع- امانتك الا من يخاف الله والله ما انا بمامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم -هددتني ان تغرقني في الفرات او ان تلي الحكم 24 لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال--- قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	30	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1600	false	3838722552182491617	43	118	216	575	1482	300	المنصور ينازل--- ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترعي امانتك الا من يخاف الله والله ما انا -مامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او--- تلي الحكم--- لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال له قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	1600	7790421647144091751	353	666.0	279	369	95.66395568847656	69	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms034	true	-3051806492416088860	0	69	0	350	1523	300	ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس--------------- يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او -يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم ان- ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم فضحك المنصور وقال يا ربيع لا -تعرض لابي حنيفة	34	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1604	false	-3297123087924104089	138	209	660	1027	1478	300	ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او بيومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير-المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تتعرض لابي حنيفة	1604	7790421647144091751	349	666.0	281	368	94.83695983886719	65	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms112	true	5589943575767839103	90	138	472	696	1496	300	الناس عيال علي --------خمسة من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حن--------------------------------يفة ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير------------ ومن اراد ان يتبحر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	112	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	105	175	526	854	1483	300	الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر ف----------------------------------------------------ي الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان	1602	7790421647144091751	169	311.5	132	380	44.47368240356445	32	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms118	true	7821691565218005203	41	69	201	340	1527	300	وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره--------------------------------------------------------------------- واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض	118	3654523376790004253	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1890	false	-8934951928493955994	98	138	503	711	1485	300	وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علي ابي حنيفة في اقطار الارض	1890	7790421647144091751	138	266.0	110	208	66.34615325927734	26	Hindawi069179508-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown