id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms029	false	8420292317447779708	116	230	584	1175	1505	300	اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي تصميمه علي الرفض خلي سبيله 19 ويذكرون ايضا ان الربيع بن عاصم وهو مولي لبني فزارة قال ارسلني يزيد بن عمر بن هبيرة فقدمت بابي حنيفة فاراده علي بيت المال فابي فضربه اسواطا عشرين 20 هذا في زمن بني امية وكذلك كان الامر في زمن العباسيين وفي ايام ابي جعفر المنصور نفسه هذا الخليفة الذي اعجب كما راينا بعلم الامام واظهر له عرفانه بقدره فقد اشخصه الخليفة من الكوفة الي بغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد واراده علي ان ي-لي- القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ا--لا يف----------------------------------------------عل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني	29	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5621	true	3971921183490888710	171	300	815	1477	1477	300	ايام- في كل يوم عشرة اسواط---- علي ان يلي القضاء فلم يفعل وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا جعفر المنصور اشخص ابا حن--------------------------------------------------------------------------يفة من الكوفة الي بغداد ليوليه القضاء ذكر قدوم ابي حنيفة بغداد وموته بها اخبرنا ابو عمر الحسن بن عثمان الواعظ قال اخبرنا جعفر بن محمد بن احمد بن الحكم الواسطي واخبرنا القاضي ابو العلاء الواسطي قال حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر المعدل قالا اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال حدثنا جدي قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال اشخص ابو جعفر امير المءمنين ابا حنيفة فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني-	5621	-7675056221286505908	243	366.0	192	969	25.07740020751953	38	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms029	false	8420292317447779708	230	300	1175	1505	1505	300	علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت 21 ويحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن الربيع عن خا-------رجة بن مصعب بن خارجة قال سمعت مغيث بن بديل يقول قال خارجة دعا ابو جعفر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به يوما فقال اترغب عما نحن فيه قال اصلح الله امير المءمنين---- لا اصلح للقضاء فقال له كذبت قال ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد-	29	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5622	true	73183407144112648	0	113	0	560	1501	300	علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت هذا لفظ ابي العلاء وانتهي حديث الواعظ وزاد ابو العلاء والعوام يدعون انه تولي عدد اللبن اياما ليكفر بذلك عن يمينه ولم يصح هذا من جهة النقل والصحيح انه توفي وهو في السجن اخبرنا الخلال قال اخبرنا الحريري ان النخعي حدثهم قال حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا خارجة بن مصعب بن خارجة قال سمعت مغيث بن بديل يقول قال خارجة دعا ابو جعفر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به يوما فقال اترغب عما نحن فيه قال اصلح الله امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء فقال له كذبت قال ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد	5622	-7675056221286505908	317	601.5	250	560	56.60714340209961	66	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms030	false	7359692222981765758	0	124	0	601	1525	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه ينسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح قال فردوه الي الحبس 22 واخيرا يروي البغدادي بعد ما تقدم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن يونس انه قال رايت امير المءمنين المنصور ينازل 23 ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترع- امانتك الا من يخاف الله والله ما انا بمامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم -هددتني ان تغرقني في الفرات او ان تلي الحكم 24 لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	30	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5622	true	73183407144112648	113	268	560	1323	1501	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه -نسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح قال فرد-ه الي الحبس اخبرني ابو بشر محمد بن عمر الوكيل وابو الفتح عبد الكريم بن محمد بن احمد الضبي المحاملي قالا حدثنا عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد الحماني قال سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول سمعت الربيع بن يونس يقو---ل رايت امير المءمنين المنصور ينازل--- ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول اتق الله ولا ترعي امانتك الا من يخاف الله والله ما انا بمامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددتني ان تغرقني في الفرات او ان تلي الحكم--- لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال قد حكمت لي علي نفسك كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب	5622	-7675056221286505908	550	1038.0	435	774	71.05943298339844	106	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms024	false	3902258815413648295	102	250	517	1240	1494	300	يروي عن ابي يوسف ان ابا----- حنيفة قال لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا يلبث ان يخرج فيهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فقلت اذا حفظت النحو والعربية ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي --ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت الي الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون من امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك	24	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5625	true	2688474114035213540	153	300	755	1476	1476	300	مالك عن ابي يوسف قال قال ابو حنيفة---- لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان يخرج فيهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رءاستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فقلت اذا حفظت النحو والعربية ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي الثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت ف-ي الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكو---ن امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك-	5625	-7675056221286505908	702	1366.0	558	730	96.16438293457031	136	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms024	false	3902258815413648295	189	300	957	1494	1494	300	فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فقلت اذا حفظت النحو والعربية ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت الي الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون من امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات قلت لا حاجة لي في هذا قلت فاذا نظرت الي الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان تءخذ فتقتل واما ان تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء-	24	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5626	true	8924410243205530460	4	50	25	254	1470	300	فقلت لا حاجة لي في هذا--- قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان نظرت -في الكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان تءخذ فتقتل واما ان تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء	5626	-7675056221286505908	225	391.0	180	538	41.82155990600586	42	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms025	false	236338548239409458	75	112	363	548	1509	300	لا حاجة لي بعلم الكلام واخذ- نعله فجلس- الي حماد 12 وهنا يقول ابو حنيفة فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	25	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5627	true	825278661791873617	10	42	60	222	1496	300	لا حاجة لي في-- الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد----------------------- فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	5627	-7675056221286505908	157	283.5	125	187	83.95722198486328	27	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms027	false	-8412990858500462726	197	300	955	1474	1474	300	ابو حنيفة محدثا عن نفسه 16 فصحبته عشر سنين ثم نازعتني نفسي الطلب للرياسة فارد-ت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت وجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني--- اجلس مكانه 17 فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين منها وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ا--لا افارقه حتي يموت فلم افارقه-	27	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5627	true	825278661791873617	40	139	212	713	1496	300	ابي حنيفة----------------- فصحبته عشر سنين ثم نازعتني نفسي الطلب للرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه--- فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين----- وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه	5627	-7675056221286505908	490	929.5	394	526	93.15589141845703	91	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms028	false	7359931619151509460	9	43	46	210	1570	300	ابا حنيفة قال قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ا--لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة	28	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5627	true	825278661791873617	179	213	905	1067	1496	300	ابو حنيفة---- قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت عنه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة	5627	-7675056221286505908	157	299.0	124	166	94.57831573486328	30	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms027	false	-8412990858500462726	6	74	27	352	1474	300	الربيع بن يونس----- دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور يريد ابا جعفر الخليفة العباسي وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان عمن اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله يريد عبد الله بن عباس وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منه قال---- استوثقت لنفسك	27	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5628	true	1114562689889110733	179	239	851	1133	1447	300	الربيع بن يونس يقول دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور------------------------------ وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان عمن اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله---------------------- وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منه قال لقد استوثقت لنفسك	5628	-7675056221286505908	273	506.0	215	334	81.73652648925781	56	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms039	false	7238273493554966824	19	59	86	271	1473	300	محمد بن سلمة يذكر ان- خلف بن ايوب قال صار العلم من الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط	39	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5630	true	8343243707377075386	4	43	18	200	1470	300	محمد بن سلمة يقول قال خلف بن ايوب صا----ر العلم من الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط	5630	-7675056221286505908	175	338.5	136	186	94.08602142333984	36	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms039	false	7238273493554966824	133	192	643	927	1473	300	علي بن- المديني انه سمع- عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن --مبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا يحسن ان يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق طريق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة وكذلك يحدث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي جعفر الرازي انه سمع اباه يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة	39	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5633	true	-2876390778190205017	135	232	676	1140	1476	300	علي ابن المديني قال سمعت عبد الرزاق يقول كنت عند معمر فاتاه ابن المبارك فسمعنا معمرا يقول ما اعرف رجلا يحس---ن يتكلم في الفقه او يسعه او يقيس ويشرح لمخلو-----ق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه من ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة اخبرنا الصيمري قال قرانا علي الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال حدثنا احمد بن تميم بن عباد المروزي قال حدثنا حامد بن ادم قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر الرازي قال سمعت ابي يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة	5633	-7675056221286505908	250	451.0	196	472	52.966102600097656	44	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms035	false	4926033588773704623	183	225	888	1106	1470	300	بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في-------- حرام او حلال فكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وهذه	35	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5634	true	-5267898704743948948	0	42	0	217	1490	300	بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام و--------كان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان هذا -	5634	-7675056221286505908	204	395.0	165	226	90.26548767089844	38	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms046	false	7697095100761769982	107	137	538	691	1557	300	ابو يوسف اكبر اصحابه ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة كما يقول في مناسبة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	46	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5634	true	-5267898704743948948	88	163	454	823	1490	300	ابا يوسف يقول------- ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة اخبرنا الصيمري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم قال حدثنا مكرم بن احمد قال حدثنا احمد بن محمد بن مغلس قال سمعت محمد بن سماعة يقول سمعت ابا يوسف يقول ما خالفت ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا رايت مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	5634	-7675056221286505908	122	192.0	96	376	32.446807861328125	22	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms021	false	-6496228813171045780	262	289	1376	1526	1576	300	المبارك---- ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان الثوري وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة يقول	21	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5637	true	9173485311767374173	86	113	431	578	1513	300	المبارك قال ان كان الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان------- وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة وقال	5637	-7675056221286505908	141	265.5	115	154	91.55844116210938	24	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms112	false	5589943575767839103	90	147	472	736	1496	300	الناس عيال علي --------خمسة من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي اب-------------------------------------------ي حنيفة----------------- ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير------------ ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي	112	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5640	true	-995573598344722866	238	300	1171	1460	1460	300	الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر ف----------------------------------------------------ي الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة قال وسمعته يعني الشافعي يقول كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي م-حمد بن -اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي-	5640	-7675056221286505908	196	329.0	151	344	56.97674560546875	39	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms112	false	5589943575767839103	126	172	638	864	1496	300	ومن اراد ان يتبحر في التفسير------- فهو عيال علي مقاتل بن سليمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ثم لا زلنا نذكر هذه الكلمة الاخري ايضا من اراد ان يعرف الفقه فليلزم ابا حنيفة واصحابه فان الناس كلهم عيال عليه في الفقه	112	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5641	true	-5854302016288438887	1	54	8	278	1548	300	ومن اراد ان يتبحر في --تفسير القران فهو عيال علي مقاتل بن سليمان اخبرنا التنوخي قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا احمد بن الصلت الحماني قال سمعت ابا عبيد يقول سمعت الشافعي يقول-------------------------------------------------------------------------------------- من اراد ان يعرف الفقه فليلزم ابا حنيفة واصحابه فان الناس كلهم عيال عليه في الفقه	5641	-7675056221286505908	138	152.0	109	358	38.5474853515625	27	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms033	false	-988251475309417978	7	40	29	189	1553	300	مليح بن وكيع -انه سمع- اباه يقول كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضا ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل	33	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5653	true	-2152141235896512553	79	112	405	566	1503	300	مليح بن وكيع يقول سمعت ابي ي-قول كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضا ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل	5653	-7675056221286505908	153	291.0	121	162	94.44444274902344	29	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms023	false	-7460210537471201578	15	54	94	290	1576	300	الدنانير----------- اليهم ويقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا -لكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه--- والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	23	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5655	true	-1544583889921176483	0	42	0	211	1465	300	الدنانير من الارباح اليهم فيقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	5655	-7675056221286505908	195	368.0	156	211	92.41706085205078	37	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms033	false	-988251475309417978	137	174	684	894	1553	300	يحيي بن معين فيقول دخل الخوارج مسجد الكوفة وابو حنيفة واصحابه جلوس فقال ابو حنيفة لاصحابه لا تبرحوا فجاءوا حتي وقفوا عليهم فقالوا لهم ما انتم فقال ابو حنيفة نحن مستجيرون فقال امير الخوارج دعوهم وابلغوهم مامنهم	33	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5660	true	-3461565051685425087	235	271	1168	1369	1537	300	يحيي بن معين -يقول دخل الخوارج مسجد الكوفة وابو حنيفة واصحابه جلوس فقال ابو حنيفة-------- لا تبرحوا فجاءوا حتي وقفوا عليهم فقالوا لهم ما انتم فقال ابو حنيفة نحن مستجيرون فقال امير الخوارج دعوهم وابلغوهم مامنهم	5660	-7675056221286505908	201	391.0	165	210	95.71428680419922	34	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms034	false	-3051806492416088860	0	69	0	350	1523	300	ابو حنيفة يخالف جدك -كان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم ان- ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم---- فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تعرض لابي حنيفة	34	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5660	true	-3461565051685425087	9	79	50	404	1537	300	ابو حنيفة يخالف جدك وكان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون الي منازلهم فيس-ثنون فتبطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا رب-ع لا تعرض لابي حنيفة	5660	-7675056221286505908	348	669.5	279	356	97.7528076171875	65	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms042	false	7747002264124831580	264	300	1385	1549	1549	300	ابا حنيفة--------------------- يقول اخذ بكتاب الله فما لم اجد فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما لم اجد في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلي الله عليه وسلم اخذت بقول اصحابه اخذ بقول من-	42	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5663	true	8995017868227334752	3	36	12	161	1542	300	ابي حنيفة قال وما له قال سمعته يقول اخذ بكتاب الله فما لم اجد فبسنة رسول الله فان لم ا-------------------جد في كتاب الله ولا--- سنة رسول----- الله---------- اخذت بقول اصحابه اخذ بقول من	5663	-7675056221286505908	119	191.5	93	186	63.978492736816406	21	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms044	false	-3434927257319336449	67	138	334	672	1474	300	سفيان بن عينية---- ما رايت اجرا علي الله من ابي حنيفة كان يضرب الامثال لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرده بلغه اني اروي--- البيعان بالخيار ما لم يفترقا 10 فجعل يقول ارايت ان كانا في سفينة ارايت ان كانا في سجن ارايت ان كانا في سفر كيف يفترقان ------------------------------------------------------ج ويذكر ابو صالح الفر-اء انه سمع يوسف-- بن اسباط يقول رد ابو---------- حنيفة--------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5683	true	2750381574465893620	142	231	731	1169	1513	300	سفيان بن عيينة قال ما رايت اجرا علي الله من ابي حنيفة كان يضرب الامثال لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرده بلغه اني اروي ان البيعين بالخيار ما لم يفترقا--- فجعل يقول ارايت ان كانا في سفينة ارايت ان كانا في سجن ارايت ان كانا في سفر كيف يفترقان اخبرنا ابن دوما قال اخبرنا ابن سلم قال حدثنا الابار قال حدثنا ابو عمار المروزي قال سمعت الفضل بن موسي السيناني يقول سمعت ابا حنيفة يقول من اصحابي من يبول قلتين يرد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	5683	-7675056221286505908	288	498.5	222	445	64.71910095214844	54	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms044	false	-3434927257319336449	119	222	583	1073	1474	300	ابو صالح الفراء انه سمع- يوسف بن اسباط يقول رد ابو حنيفة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع-ماءة----- او اكثر فقلت له يا ابا محمد تعرفها قال نعم قلت اخبرني بشء منها فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمان وللر-جل سهم قال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم --مءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في -------------سفر وقال ابو حنيفة القرعة قمار د ويروون ان حماد بن سلمة قال وقد ذكر ابا حنيفة ان	44	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5684	true	-1785667587673655625	112	230	547	1126	1491	300	ابو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن اسباط يقول رد ابو حنيفة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة حديث او اكثر -قلت له يا ابا محمد تعرفها قال نعم قلت اخبرني بشء منها فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمان وللراجل سهم قال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في سفر واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة -----------------------------قمار وق---ال ابو حنيفة لو	5684	-7675056221286505908	443	816.0	348	612	72.3856201171875	86	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi069179508-ara1.ms118	false	7821691565218005203	20	68	102	334	1527	300	يقول لولا ابو يوسف ما ذكر ابو حنيفة ولا ابن ابي ليلي ولكنه هو نشر قولهما وبث علمهما ويقول عنه ايضا--------------------------------------------------------------------- وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره-------------------------------------------------------------------- واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار	118	3654523376790004253	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6031	true	-6652889171161928866	227	300	1100	1468	1468	300	يوسف لولا ابو يوسف ما ذكر ابو حنيفة ولا ابن ابي ليلي ولكنه هو نشر قولهما وبث علمهما اخبرنا التنوخي قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال وابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره لم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار-	6031	-7675056221286505908	214	390.0	169	369	57.99457931518555	43	Hindawi069179508-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown