id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms023	false	-7460210537471201578	223	277	1199	1465	1576	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية---- ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل ا--يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة	23	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms046	true	-5753402608543394196	95	144	497	737	1535	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام-------- لا كما هو عا-دة مذهبه خلافا ل-------لشافعي فق-------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل ---بمكة	46	-3336512940821244500	229	414.0	182	272	84.19117736816406	42	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms023	false	-7460210537471201578	223	277	1199	1465	1576	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية---- ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل ا--يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة	23	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms058	true	4925165361473723002	45	97	229	481	1530	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل هل يوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا ل-------لشافعي فق-------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة	58	-3336512940821244500	243	458.0	193	272	89.3382339477539	48	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms046	false	7697095100761769982	212	282	1083	1465	1557	300	تقول بعض المبغضين المتعسفين بان منهم من كان قليل البضاعة فلهذا قلت روايته ولا سبيل الي هذا المعتقد في كبار الاءمة لان الشريعة انما تءخذ من الكتاب والسنة ومن كان قليل البضاعة من الحديث يتعين عليه طلبه وروايته والجد والتشمير في ذلك لياخذ الدين عن اصول صحيحة ويتلقي الاحكام عن صاحبها المبلغ لها وانما قلل منهم من قلل من الرواية لاجل المطاعن التي تعترضه فيها والعلل التي تعرض في طريقها	46	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms065	true	6921618514268934407	48	109	240	574	1614	300	تقول بعض--------- المتعصبين -ان منهم من كان قليل البضاعة في الحديث------- ولا سبيل الي هذا المعتقد في كبار الاءمة لان الشريعة انما تءخذ من الكتاب والسنة ومن كان قليل الحديث ف----------يتعين عليه طلبه وروايته والجد والتشمير في ذلك لياخذ------ عن اصول صحيحة ويتلقي الاحكام عن صاحبها المبلغ لها وانما قلل منهم---------- الرواية لاجل المطاعن التي تعتريه----- والعلل التي تعرض في طريقها	65	-3336512940821244500	317	581.0	258	382	82.98429107666016	51	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms047	false	7002396914541060910	3	54	22	301	1651	300	ابو حنيفة انما قلت روايته لما شدد في شروط الرواية والتحمل وضعف رواية الحديث اليقيني اذا عارضها الفعل النفسي وقلت من اجل--ها روايته فقل حديثه لا انه ترك رواية الحديث فحاشاه من ذلك و---يدل علي انه كان----------- من كبار المجتهدين في علم الحديث اعتماد مذهبه----- بينهم والتعويل عليه واعتماده ردا وقبولا	47	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms065	true	6921618514268934407	112	166	594	890	1614	300	ابو حنيفة انما قلت روايته لما شدد في شروط الرواية والتحمل وضعف رواية الحديث اليقيني اذا عارضها الفعل النفسي وقلت من اجل ذلك روايته فقل حديثه لا انه ترك رواية الحديث عمدا انتهي2 وقوله يدل علي انه يعني ابا حنيفة من كبار المجتهدين في---- الحديث اعتماد مذهبه فيما بينهم والتعويل عليه واعتباره ردا وقبولا	65	-3336512940821244500	255	459.5	208	300	85.0	44	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms039	false	7238273493554966824	68	98	313	459	1473	300	حرملة بن يحي------------ي من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة ويذكر ابو عبيد انه سمع الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي يقول من اراد ان يعرف الفقه فليلزم ابا حنيفة واصحابه	39	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms070	true	1393433166223017024	217	280	1132	1444	1545	300	حرملة بن يحيي1 عن الشافعي من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي2 وروي الربيع عن الشافعي الناس عيال في الفقه علي ابي حنيفة وروي الربيع3 عن الشافعي يقول من اراد ان يعرف الفقه ف-يلزم ابا حنيفة واصحابه	70	-3336512940821244500	121	207.5	96	313	38.658145904541016	22	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms112	false	5589943575767839103	94	165	492	830	1496	300	من اراد ان يتبحر ف--------------------------------------------------ي المغازي فهو عيال علي ا----بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي ثم لا زلنا نذكر هذه الكلمة الاخري ايضا------------------------------------------------ من اراد ان يعرف الفقه فليلزم ابا حنيفة واصحابه	112	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms070	true	1393433166223017024	222	280	1158	1444	1545	300	من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحو فهو عيال علي الكساءي2 وروي الربيع عن الشافعي الناس عيال في الفقه علي ابي حنيفة وروي الربيع3 عن الشافعي يقول من اراد ان يعرف الفقه ف-يلزم ابا حنيفة واصحابه	70	-3336512940821244500	148	246.0	116	440	33.6363639831543	26	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms029	false	8420292317447779708	259	300	1310	1505	1505	300	قال خارجة --------دعا ابو جعف--------ر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به يوما فقال اترغب عما نحن فيه ق-ال اصلح الله امير المءمنين---- لا اصلح للقضاء فقال له كذبت قال ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد-	29	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms073	true	-4596412746187354610	210	252	1043	1249	1501	300	قال خارجة بن بديل دعا ابو جعفر المنصور ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعاه فق-------ال اترغب عما نحن فيه فقال اصلح الله امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء فقال له كذبت---- ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد	73	-3336512940821244500	179	319.5	143	217	82.48847961425781	33	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms030	false	7359692222981765758	0	27	0	136	1525	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه ينسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح	30	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms073	true	-4596412746187354610	252	277	1249	1370	1501	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه -نسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخ--------------برت اني لا اصلح	73	-3336512940821244500	118	228.0	93	136	86.76470947265625	23	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms045	false	368310760331021801	111	137	564	694	1534	300	اذا جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لم نمل- عنه الي غيره واخذنا به واذا جاء عن الصحابة تخيرنا واذا جاء عن التابعين زاحمناهم	45	3654523376790004253	ShamAY0035781-ara1.ms085	true	-8450229753759373735	84	110	462	593	1582	300	اذا جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لم نذهب عنه الي غيره واخذنا به واذا جاء عن الصحابة تخيرنا واذا جاء عن التابعين زاحمناهم	85	-3336512940821244500	128	249.0	102	131	97.70992279052734	25	Hindawi069179508-ara1	ShamAY0035781-ara1