id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms075	false	-3138770713725622817	130	194	678	989	1509	300	تزوج------ المراة ب------شاهدين من غير ان يزوجها ولي والزوج كفء لها فان ابا حنيفة كان------ يقول النكاح جاءز الا تري انها لو رفعت امرها الي الحاكم- وابي وليها ان يزوجها كان للحاكم ان يزوجها ولا يسعه الا ذلك ولا ينبغي له غيره ف-------كيف يكون ذلك من الحاكم والولي جاءزا ولا يجوز منها وهي قد وضعت نفسها في الكفاءة بلغنا عن------------------- علي بن ابي طالب	75	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms0620	true	-2294012545943963475	217	285	1074	1403	1470	300	تزوج الرجل المراة بشهادة شاهدين من غير ان يزوجها ولي والزوج كفء لها فان ابن عبد العزيز كان2 يقول النكاح جاءز الا تري ا-ها لو رفعت امرها الي السلطان وابي وليها ان يزوجها كان للحاكم ان بزوجها -لا يسع---------------------ه غير ذلك قال وكيف يكون ذلك من الحاكم والولي حاضر و-لا يجوز منها و---قد وضعت نفسها في الكفء قال ابن عبد العزيز قد فعل ذلك علي بن ابي طالب	620	3340568570169716485	251	414.5	197	356	70.505615234375	43	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms099	false	-6956332717397317803	155	282	796	1370	1451	300	الرجل ثمرا قبل ان يبلغ من اصناف الغلة او الثمار كما في المبسوط كلها فان ابا حنيفة رضي الله عنه قال اذا لم يشترط ترك ذلك الثمر ا-لي ان يبلغ فان البيع جاءز الا تري انه لو اشتري فصيلا 31 يفصله علي دوابه قبل ان يبلغ كان ذلك جاءزا ولو اشتري شيءا من الطلع 32 حين يخرج فقطعه كان جاء----زا واذا اشتراه ولم يشترط تركه فعليه ان يقطعه فاذا استاذن صاحبه في تركه فاذن له في ذلك- فلا باس بذلك وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي رحمه الله يقول لا خير في بيع شء من ذلك قبل ان يبلغ ولا ب----اس اذا اشتري شيءا من ذلك قد بلغ ان يشترط علي الباءع تركه الي اجل وكان ابو حنيفة رضي الله عنه يقول لا خير في هذا الشرط	99	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms0806	true	3253723159795576410	51	146	245	680	1449	300	الرجل ثمرة قبل ان تبلغ من اصناف الغلة------------------------- كلها فان ابن عبد العزيز كان يقو---ل اذا لم يشترط ترك تلك الشمرة الي ان تبلغ فان البيع جاءز الا تري انه------------------------------------------------------------- لو اشتري شيءا من الطلع--- حين يخرج فقطعه كان ذلك جاءزا واذا اشتري- ولم يشترط تركه فعليه ان يقطعه وان- استاذن صاحبه-------- فاذن له في تركه فلا باس بذلك وقال الربيع لا خير------------------------------ في بيع شء من ذلك ---حتي يبلغ وقال لا ياس اذا اشتري شيءا من ذلك قد بلغ واش--ترط علي الباءع تركه الي اجله1 قال ابن عبد العزيز لا خير------------ في هذا الشرط	806	3340568570169716485	341	586.5	261	584	58.390411376953125	59	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms064	false	-8602918037964762555	155	178	761	877	1443	300	يقول لا يستطيع المشتري ان يرد السلعة التي بها العيب حتي يحضر الامر فيحلف---- ما رضي بالعيب ولو كان غاءبا بغير ذلك البلد	64	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms0808	true	8728538760556488686	14	38	69	188	1447	300	يقول لا يستطيع المشتري ان يرد السلعة ال-ي بها العيب حتي يحضر الامر ويحلف انه ما رضي بالعيب ولو كان غاءبا بغير تلك البلد	808	3340568570169716485	113	212.5	90	120	94.16666412353516	20	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms096	false	8685784392700457652	229	282	1220	1461	1557	300	اشتري الرجل الدار وسمي اي من الثمن اكثر مما اخذها به فسلم ذلك الشفيع ثم علم بعد ذلك انه اخذها بدون ذلك فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول هو علي شفعته لانه انما سلم باكثر من الثمن وبه ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول لا شفعة له لانه قد سلم ورضي	96	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms0897	true	-7528977222847706593	59	99	299	491	1504	300	اشتري الرجل --دارا فاظهر باكثر2-------- مما احذها به فسلم ذلك الشفيع ثم علم-------- انه اخذها بدون ذلك فان ابن عبد العزيز-------- كان يقول هو علي شفعته لانه -----سلم باكثر من الثمن--------- وكان الربيع ي------قول لا شفعة له لانه ---سلم ورضي	897	3340568570169716485	160	249.5	124	241	66.39004516601562	27	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms106	false	5519980707399557169	50	96	252	486	1459	300	بني فان ابا حنيفة----- كان يقول يخرجه ويقال للذي بني انقض بناءك وبهذا ناخذ وكان ابن ابي ليلي يقول الذي اعاره ضامن لقيمة البناء والبناء للمعير---------------------- وكذلك بلغنا عن شريح فان وقت له وقتا فاخرجه قبل ان يبلغ ذلك الوقت فهو ضامن لقيمة البناء------- في قولهما	106	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms0901	true	7688249308418450229	0	52	0	260	1433	300	بني فان ابن عبد العزيز كان يقول يخرجه ويقول للذي بني انقض بناءك وبه-- ناخذ وكان الربيع يق------ول الذي اعاره ضامن لقيمة البناء وهو قول ابي عبيدة والعامة من فقهاءنا وكذلك بلغنا عن شريح فان وقت له وقتا فاحرجه قبل ان يبلق ذلك الوقت فهو ضامن لقيمة البناء وهو له في قولهما	901	3340568570169716485	197	333.5	154	268	73.50746154785156	34	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms110	false	5082793500897183090	238	280	1242	1445	1539	300	واذا مات الرجل وترك اخاه لابيه وامه وجده فان ابا حنيفة كان يقول المال كله للجد وهو بمنزلة الاب في كل ميراث وكذلك بلغنا عن ابي بكر الصديق وعن عبد الله بن عباس وعن عاءشة ام المءمنين وعن عبد الله بن الزبير	110	3654523376790004253	Kraken2108092202141-ara1.ms1003	true	-9099257441608253676	183	214	916	1071	1484	300	واذا مات الرجل وترك اخاه لابيه وامه وجده فان------------------- المال كله للجد انه بمنزلة الاب في كل ميراث وكذلك بلغنا عن ابي بكر الصديق وا-----------بن عباس و---عاءشة ---------------وعبد الله ين الزبير	1003	3340568570169716485	149	255.0	118	203	73.39901733398438	25	Hindawi069179508-ara1	Kraken2108092202141-ara1