id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069179508-ara1.ms046	false	7697095100761769982	198	300	1000	1557	1557	300	ان الاءمة المجتهدين تفاوتوا في الاكثار من هذه الصناعة يريد علم الحديث والاقلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقول بعض المبغضين المتعسفين ب---ان منهم من كان قليل البضاعة ف----------لهذا قلت روايته ولا سبيل الي هذا المعتقد في كبار الاءمة لان الشريعة انما تءخذ من الكتاب والسنة ومن كان قليل البضاعة من الحديث -يتعين عليه طلبه وروايته والجد والتشمير في ذلك لياخذ الدين عن اصول ---صحيحة ويتلقي الاحكام عن صاحبها المبلغ لها وانما قلل منهم من قلل من الرواية لاجل المطاعن التي تعترضه فيها والعلل التي تعرض في طريقها لا سيما والحرج مقدم عند الاكثر فيءديه الاجتهاد الي ترك الاخذ بما يعرض من -ذلك فيه من الاحاديث-	46	3654523376790004253	Hindawi040635716-ara1.ms021	true	-5756363327058397553	97	244	534	1322	1634	300	ان الاءمة المجتهدين تفاوتوا في الاكثار من هذه الصناعة---------------- والاقلال يريد رواية الحديث فابو حنيفة يقال عنده بلغت روايته الي سبعة عشر حديثا او نحوها ومالك رحمه الله انما صح عنده ما في كتاب الموطا وغايتها ثلاثماءة حديث او نحوها 25 ثم اضاف ابن خلدون في سبب قلة الرواية عند ابي حنيفة وكثرتها عند مالك ما ياتي وقد تقول بعض المبغضين المتعسفين الي ان منهم من كان قليل البضاعة في الحديث ولهذا قلت روايته ولا سبيل الي هذا المعتقد في كبار الاءمة لان الشريعة انما تءخذ من الكتاب والسنة ومن كان قليل البضاعة من الحديث فيتعين عليه طلبه وروايته والجد والتشمير في ذلك لياخذ الدين عن اصوله الصحيحة ويتلقي الاحكام عن صاحبها المبلغ لها وانما قلل منهم من قلل--- الرواية لاجل المطاعن التي تعترض- فيها والعلل التي تعرض في طرقه----ا سيما والجرح مقدم عند الاكثر فيءديه الاجتهاد الي ترك الاخذ بما يعرض مثل ذلك فيه من الاحاديث	21	3199019787603893192	525	968.5	431	812	64.6551742553711	87	Hindawi069179508-ara1	Hindawi040635716-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms047	false	7002396914541060910	2	25	14	144	1651	300	والامام ابو حنيفة انما قلت روايته لما شدد في شروط الرواية والتحمل وضعف رواية الحديث اليقيني اذا عارضها الفعل النفسي وقلت من اجلها	47	3654523376790004253	Hindawi040635716-ara1.ms021	true	-5756363327058397553	277	300	1505	1634	1634	300	والامام ابو حنيفة انما قلت روايته لما شدد في شروط الرواية والتحمل وضعف رواية الحديث اليقيني اذا عارضها الفعل النفسي وقلت من اجلها-	21	3199019787603893192	129	253.0	107	130	99.23076629638672	22	Hindawi069179508-ara1	Hindawi040635716-ara1
Hindawi069179508-ara1.ms047	false	7002396914541060910	25	54	144	301	1651	300	روايته فقل حديثه لا انه ترك رواية الحديث------- فحاشاه من ذلك ويدل علي انه كان من كبار المجتهدين في علم الحديث اعتماد مذهبه----- بينهم والتعويل عليه واعتماده ردا وقبولا	47	3654523376790004253	Hindawi040635716-ara1.ms022	true	-3575558594388327786	0	30	0	165	1633	300	روايته فقل حديثه لا انه ترك رواية الحديث متعمدا فحاشاه من ذلك ويدل علي انه---- من كبار المجتهدين في علم الحديث اعتماد مذهبه فيما بينهم والتعويل عليه واعتباره ردا وقبولا	22	3199019787603893192	151	278.5	123	169	89.34911346435547	26	Hindawi069179508-ara1	Hindawi040635716-ara1