id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069073918-ara1.ms09	true	6768300661357971456	238	292	1302	1602	1641	300	العرافة حق والعرفاء في النار قال ابن الاثير العرفاء جمع عريف وهو القيم بام-ر القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك من الفتنة	9	-8793041767495001334	Sham19Y0013631-ara1.ms1379	false	-5729859963812624212	248	292	1263	1502	1543	300	العرافة حق والعرفاء في النار هو-------------------- جمع عريف وهو القيم بامور القبيلة او الجماعة--------- يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم والعر----------------افة عمله -قوله-------- حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله-------- في النار تحذير من التعرض للرءاسة لما في ذلك من الفتنة	1379	6619619199916614257	230	404.0	186	301	76.41195678710938	39	Hindawi069073918-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi069073918-ara1.ms10	true	-1980608623661571645	176	228	996	1284	1706	300	وكان من------- النقباء--- جمع نقيب وهو كالعريف علي القوم المقدم عليهم الذي يتعرف اخبارهم وينقب عن احوالهم اي يفتش وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل ليلة العقبة كل واحد من الجماعة الذين بايعوه بها نقيبا علي قومه وجماعته لياخذوا عليهم الاسلام ويعرفوهم شراءطه وكانوا اثني عشر نقيبا كلهم من الانصار	10	-8793041767495001334	Sham19Y0013631-ara1.ms2198	false	-2576671217858544509	62	108	322	580	1497	300	وكاناي عبادةمن النقباء هو جمع نقيب وهو كالعريف علي القوم المقدم عليهم----- يتعرف اخبارهم وينقب عن احوالهم اي يفتش وكان------ صلي الله عليه وسلم قد جعل ليلة العقبة كل واحد من الجماعة ال---مبايعين نق----يبا علي قوم--------ه لياخذ-- عليهم الاسلام ويعرف-هم شراءطه وكانوا اثني عشر م-----------ن الانصار	2198	6619619199916614257	239	414.0	195	298	80.20133972167969	37	Hindawi069073918-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi069073918-ara1.ms23	true	426505344887464788	238	299	1317	1624	1627	300	وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء-- وهذه ياء- ومعني الحديث ان الامام او امير الجيش يبعثهم وهو خارج الي بلاد العدو فاذا -غنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم وفءة فاما اذا بعثهم وهو مقيم فان القاعدين معه لا يشاركونهم في المغنم فان كان جعل لهم نفلا من الغنيمة لم يشركهم غيرهم في شء منه علي الوجهين	23	-8793041767495001334	Sham19Y0013631-ara1.ms0948	false	1518481312766129038	0	59	0	295	1511	300	وخفية ولا يصح---- لان---- السر مضاعف وهذه ناقص ومعناه ان ا---ن الامام و--امير الجيش يبعثهم وهو خارج الي بلاد العدو فاذا اغنموا شيءا كان بينهم وبين الجيش عامة لانهم ردء لهم وفءة فاما اذا بعثهم وهو مقيم فان القاعدين معه لا يشاركونهم في المغتم وان كان جعل لهم نفلا من الغنم-- لم يشر-هم غيرهم في شء منه علي الوجهين	948	6619619199916614257	270	482.5	214	311	86.81671905517578	47	Hindawi069073918-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Hindawi069073918-ara1.ms27	true	-2096197552379994220	109	144	603	774	1579	300	لو كان ههنا احد من انفارنا اي من قومنا جمع نفر وهم رهط الانسان وعشيرته وهو اسم جمع يقع علي جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة الي العشرة وفي الحديث-------------- ونفرنا خلوف اي رجالنا	27	-8793041767495001334	Sham19Y0013631-ara1.ms2185	false	8218998363900816636	158	196	822	998	1522	300	لو كان -هنا احد من انفارنا اي من قومنا جمع نفر وهم رهط الانسان وعشيرته وهو اسم جمع يقع علي جماعة من الرجال خاصة من ------ثلاثة الي --عشرة ولا واحد له من لفظه ومنه ونفرنا خلوف اي رجالنا	2185	6619619199916614257	155	273.5	121	185	83.78378295898438	28	Hindawi069073918-ara1	Sham19Y0013631-ara1