id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi069071351-ara1.ms01	true	-6676662292675704251	120	300	754	1767	1767	300	لماذا تاخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم تاليف الامير شكيب ارسلان المقدمة بقلم محمد رشيد رضا بسم الله الرحمن الرحيم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم 1 ----ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم 2------ انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد 3--- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون 4------ كتب الي تلميذي المرشد الشيخ محمد بسيوني عمران امام مهراجا جزيرة سمبس برنيو جاوه كتابا يقترح فيه علي اخينا المجاهد امير البيان ان يكتب للمنار مقالا بقلمه السيال في اسباب ضعف المسلمين في هذا العصر واسباب قوة الافرنج واليابان وعزتهم بالملك والسيادة والقوة والثروة وقال في كتاب اخر انه قرا ما كتبناه في المنار وتفسيره من بيان الاسباب في الامرين وما كتبه الاستاذ الامام في مقالات الاسلام والنصرانية مع العلم والمدنية في الموضوع وانما غرضه ان يكتب في ذلك امير البيان بقلمه المءثر المعبر عن معارفه الواسعة واراءه الناضجة لتجديد التاثير في انفس المسلمين بما يناسب حالهم الان لتنبيه غافلهم وتعليم جاهلهم وكبت خاملهم-	1	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19574	false	-7167026604593790011	27	197	170	1146	1708	300	لماذا تاخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم---------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم الرعد ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم الانفال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون الحجرات كتب الي تلميذي المرشد الشيخ محمد بسيوني عمران امام مهراجا جزيرة سمبس برنيو -----كتابا يقترح فيه علي اخينا المجاهد امير البيان ان يكتب للمنار مقالا بقلمه السيال في اسباب ضعف المسلمين في هذا العصر واسباب قوة الافرنج واليابان وعزتهم بالملك والسيادة والقوة والثروة وقال في كتاب اخر انه قرا ما كتبناه في المنار وتفسيره من بيان الاسباب في الامرين وما كتبه الاستاذ الامام في مقالات الاسلام والنصرانية مع العلم والمدنية في الموضوع وانما غرضه ان يكتب في ذلك امير البيان بقلمه المءثر المعبر عن معارفه الواسعة واراءه الناضجة لتجديد التاثير في انفس المسلمين بما يناسب حالهم الان لتنبيه غافلهم وتعليم جاهلهم وكبت خاملهم	19574	966709047781157506	951	1851.5	783	1033	92.06195831298828	164	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms02	true	-2052317007707153304	0	105	0	578	1683	300	وتنشيط عاملهم وبني الاقتراح علي الاسءلة الاتية التي صارت مثار شبهة علي الدين عند غير علماءه فهو يعلم مما سمعه من دروسنا في مدرسة الدعوة والارشاد ومما كتبناه مرارا في المنار والتفسير ان كتاب الله تعالي حجة علي ادعياء الاسلام والايمان وليسوا هم حجة عليه اقترحت هذا الاقتراح لحمل اخي ووليي الامير شكيب علي كتابة شء مثل هذا للمنار وانا الذي انصح له داءما بتخفيف احمال الكتابة عن عاتقه لكثرة ما يكتب لصحف الشرق والغرب وللاصدقاء -غيرهم فارسلت اليه كتاب الشيخ محمد بسيوني عقب وصوله الي فارجا الجواب عنه لكثرة الشواغل الي ان عاد من رحلته الاخيرة الي اسبانية وقد اثرت في نفسه مشاهد حضارة	2	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19574	false	-7167026604593790011	197	300	1146	1708	1708	300	وتنشيط عاملهم وبني الاقتراح علي الاسءلة الاتية التي صارت مثار شبهة علي الدين عند غير علماءه فهو يعلم مما سمعه من دروسنا في مدرسة الدعوة والارشاد ومما كتبناه مرارا في---------------- ان كتاب الله تعالي حجة علي ادعياء الاسلام والايمان وليسوا هم حجة عليه افترصت هذا الاقتراح لحمل اخي ووليي الامير شكيب علي كتابة شء مثل هذا للمنار وانا الذي انصح له داءما بتخفيف احمال الكتابة عن عاتقه لكثرة ما يكتب لصحف الشرق والغرب وللاصدقاء وغيرهم فارسلت اليه كتاب الشيخ محمد بسيوني عقب وصوله الي فارجا الجواب عنه لكثرة الشواغل الي ان عاد من رحلته الاخيرة الي اسبانية وقد اثرت في نفسه مشاهد حضارة-	19574	966709047781157506	559	1097.0	457	579	96.54576873779297	101	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms02	true	-2052317007707153304	105	300	578	1683	1683	300	قومنا العرب في الاندلس والمغرب الاقصي وشاهد تاثير محاولة فرنسة تنصير شعب البربر في المغرب تمهيدا لتنصير عرب افريقية المرزوءين باستعبادها لهم كما فعلت اسبانية في سلفهم في الاندلس فكتب الجواب منفعلا بهذه المءثرات فكان اية من ايات بلاغته وحجة من حجج حكمته لعلها انفع ما تفجر من ينبوع غيرته وانبجس من معين خبرته فسال من انبوب براعته جزاه الله خير ما جزي المجاهدين الصادقين هوامش كتاب الشيخ محمد بسيوني عمران حضرة مولاي الاستاذ المصلح الكبير السيد محمد رشيد رضا صاحب المنار نفعني الله والمسلمين بوجوده العزيز امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فان من قرا ما كتبه في المنار وفي الجراءد العربية العلامة السياسي الكبير امير البيان الامير شكيب ارسلان من مقالاته الرنانة المختلفة المواضيع عرف انه من اكبر كتاب المسلمين المدافعين عن الاسلام وانه اقوي ضلع للمنار وصاحبه في خدمة الاسلام والمسلمين واني ارجو من الله تعالي ان يطيل بقاءهما الشريف في خير وعافية كما ارجو من مولاي الاستاذ صاحب المنار ان يطلب من هذا الامير الكاتب الكبير ان يتفضل علي بالجواب عن- اسءلتي الاتية وهي ما اسباب ما صار اليه المسلمون ولا سيما نحن مسلمو جاوة وملايو من الضعف والانحطاط في الامور الدنيوية والدينية معا وصرنا اذلاء لا حول لنا-	2	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19575	false	1404437013149961775	0	194	0	1101	1696	300	قومنا العرب في الاندلس والمغرب الاقصي وشاهد تاثير محاولة فرنسة تنصير شعب البربر في المغرب تمهيدا لتنصير عرب افريقية المرزوءين باستعبادها لهم كما فعلت اسبانية في سلفهم في الاندلس فكتب الجواب منفعلا بهذه المءثرات فكان اية من ايات بلاغته وحجة من حجج حكمته لعلها انفع ما تفجر من ينبوع غيرته وانبجس من معين خبرته فسال من انبوب براعته جزاه الله خير ما جزي المجاهدين الصادقين كتا------ب الشيخ محمد بسيوني عمران حضرة مولاي الاستاذ المصلح الكبير السيد محمد رشيد رضا صاحب المنار نفعني الله والمسلمين بوجوده العزيز امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فان من قرا ما كتبه في المنار وفي الجراءد العربية العلامة السياسي الكبير امير البيان الامير شكيب ارسلان من مقالاته الرنانة المختلفة المواضيع عرف انه من اكبر كتاب المسلمين المدافعين عن الاسلام وانه اقوي ضلع للمنار وصاحبه في خدمة الاسلام والمسلمين واني ارجو من الله تعالي ان يطيل بقاءهما الشريف في خير وعافية كما ارجو من مولاي الاستاذ صاحب المنار ان يطلب من هذا الامير الكاتب الكبير ان يتفضل علي بالجواب علي اسءلتي الاتية وهي ما اسباب ما صار اليه المسلمون ولا سيما نحن مسلمو جاوة وملايو من الضعف والانحطاط في الامور الدنيوية والدينية معا وصرنا اذلاء لا حول لنا	19575	966709047781157506	1096	2177.5	903	1107	99.0063247680664	191	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms03	true	-4019839762571387509	0	106	0	581	1617	300	ولا قوة وقد قال الله تعالي في كتابه العزيز ولله العزة ولرسوله وللمءمنين 1-------- فاين عزة المءمنين الان وهل يصح لمءمن ان يدعي انه عزيز وان كان ذليلا مهانا ليس عنده شء من اسباب العزة الا -ان الله تعالي قال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ما --------الاسباب التي ارتقي بها الاوروبيون والامريكانيون واليابانيون ارتقاء هاءلا وهل يمكن ان يصير المسلمون امثالهم في هذا الارتقاء اذا اتبعوهم في اسبابه مع المحافظة علي دينهم الاسلام ام لا هذا والمرجو من فضل الامير ان يبسط الجواب في المنار عن هذه الاسءلة وله وللاستاذ صاحب المنار من الله الاجر الجزيل محمد بسيوني عمران سنبس بورنيو الغربية في 21 ربيع الاخر سنة	3	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19575	false	1404437013149961775	194	300	1101	1696	1696	300	ولا قوة وقد قال الله تعالي في كتابه العزيز ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون فاين عزة المءمنين الان وهل يصح لمءمن ان يدعي انه عزيز وان كان ذليلا مهانا ليس عنده شء من اسباب العزة الا لان الله تعالي قال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون مالاسباب التي ارتقي بها الاور-بيون والامريكانيون واليابانيون ارتقاء هاءلا وهل يمكن ان يصير المسلمون امثالهم في هذا الارتقاء اذا اتبعوهم في اسبابه مع المحافظة علي دينهم الاسلام ام لا هذا والمرجو من فضل الامير ان يبسط الجواب في المنار عن هذه الاسءلة وله وللاستاذ صاحب المنار من الله الاجر الجزيل محمد بسيوني عمران سنبس ب-رنيو الغربية في 21 ربيع الاخر سنة-	19575	966709047781157506	574	1107.0	470	598	95.98662567138672	100	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms03	true	-4019839762571387509	170	300	952	1617	1617	300	جواب الامير شكيب ارسلان ان الانحطاط والضعف اللذين عليهما المسلمون شء عام لهم في المشارق والمغارب لم ينحصر في جاوة وملايو ولا في مكان اخر وانما هو متفاوت في دركاته فمنه ما هو شديد العمق ومنه ما هو قريب للغور ومنه ما هو عظيم الخطر ومنه ما هو اقل خطرا وبالاجمال حالة المسلمين الحاضرة ولا سيما مسلمي القرن الرابع عشر للهجرة او العشرين للمسيح لا ترضي اشد الناس تحمسا بالاسلام وفرحا بحزبه فضلا عن غير الاحمسي من اهله ان حالتهم الحاضرة لا ترضي لا من جهة الدين ولا من جهة الدنيا ولا من جهة المادة ولا من المعني وانك لتجد المسلمين في البلاد التي يساكنهم فيها غيرهم متاخرين عن هءلاء الاغيار لا يساكنهم-- في شء الا ما نزر ولم اعلم من المسلمين -من ساكنهم امم اخري في هذا العصر ولم-	3	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19576	false	5875701640893683199	1	131	5	671	1623	300	جواب الامير شكيب ارسلان ان الانحطاط والضعف اللذين عليهما المسلمون شء عام لهم في المشارق والمغارب لم ينحصر في جاوة وملايو ولا في مكان اخر وانما هو متفاوت في دركاته فمنه ما هو شديد العمق ومنه ما هو قريب الغور ومنه ما هو عظيم الخطر ومنه ما هو اقل خطرا وبالاجمال حالة المسلمين الحاضرة ولا سيما ف---ي القرن الرابع عشر للهجرة او العشرين للمسيح لا ترضي اشد الناس تحمسا بالاسلام وفرحا بحزبه فضلا عن غير الاحمسي من اهله ان حالتهم الحاضرة لا ترضي لا من جهة الدين ولا من جهة الدنيا ولا من جهة المادة ولا من المعني وانك لتجد المسلمين في البلاد التي يساكنهم فيها غيرهم متاخرين عن هءلاء الاغيار لا يسامتونهم في شء الا ما ندر ولم اعلم من المسلمين ممن ساكنهم امم اخري في هذا العصر ولم	19576	966709047781157506	655	1290.5	526	669	97.9073257446289	124	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms04	true	-1216733964107394831	0	161	0	904	1673	300	يكونوا متاخرين عنهم الا بعض اقوام منهم وذلك كمسلمي بوسنه مثلا فانهم ليسوا في سوي مادي ولا معنوي ادني من سوي النصاري الكاثوليكيين او النصاري الارثوذكسيين الذين يحيطون بهم بل هم اعلي مستوي من الفريقين 1 وككثير من مسلمي الروسية الذين ليس المسيحيون الذين يحاورونهم ارقي م--------------------------------------------------ن الطواءف المسيحية التي تساكنهم ولا خلاف في ان مسلمي الصين اجمالا علي تاخرهم هم ارقي من الصيني-ن البوذيين هذا اذا كانت النسبة بين الفريقين باقية كما كانت قبل الحرب العامة وفيما عدا هذه الاماكن نجد تاخر المسلمين عن مسايرة جيرا-هم عاما مع تفاوت في دركات التاخر ويقال ان العرب في جزيرة سنغافورة هم اعظم ثروة من جميع الاجناس التي تساكنهم حتي من الانكليز انفسهم بالنسبة الي العدد ولا اعلم مبلغ هذا الخبر من الصحة ولكنه علي فرض صحته ليس بشء يقدم او يءخر في ميزانية المسلمين العامة ولا انكار ان في العالم الاسلامي حركة شديدة ومخاضا عظيما شاملا للامور المادية والمعنوية ويقظة جديرة بالاعجاب قد انتبه لها الاوروبيون وقدروها قدرها ومنهم من هو متوجس	4	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19576	false	5875701640893683199	131	300	671	1623	1623	300	يكونوا متاخرين عنهم الا بعض اقوام منهم وذلك كمسلمي بوسنة مثلا فانهم ليسوا في سوي مادي ولا معنوي ادني من سوي النصاري الكاثوليكيين او النصاري الارثوذكسيين الذين يحيطون بهم بل هم اعلي مستوي من الفريقين-- وككثير من مسلمي الروسية الذين ليس المسيحيون الذين يجاورونهم ارقي منهم ولقد كان المسلمون في اذربيجان قبل الحرب ارقي من الطواءف المسيحية التي تساكنهم ولا خلاف في ان مسلمي الصين اجمالا علي تاخرهم هم ارقي من الصينيين البوذيين هذا اذا كانت النسبة بين الفريقين باقية كما كانت قبل الحرب العامة وفيما عدا هذه الاماكن نجد تاخر المسلمين عن مسامتة جيرانهم عاما مع تفاوت في دركات التاخر ويقال ان العرب في جزيرة سنغافورة هم اعظم ثروة من جميع الاجناس التي تساكنهم حتي من الانكليز انفسهم بالنسبة الي العدد ولا اعلم مبلغ هذا الخبر من الصحة ولكنه علي فرض صحته ليس بشء يقدم او يءخر في ميزانية المسلمين العامة ولا انكار ان في العالم الاسلامي حركة شديدة ومخاضا عظيما شاملا للامور المادية والمعنوية ويقظة جديرة بالاعجاب قد انتبه لها الاور-بيون وقدروها قدرها ومنهم من هو متوجس-	19576	966709047781157506	896	1750.5	737	956	93.72384643554688	153	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms04	true	-1216733964107394831	161	300	904	1673	1673	300	خيفة مغبتها لا يخفي هذا الخوف من تضاعيف كتاباتهم الا ان هذه الحركة الي الامام لم تصل بالمسلمين حتي اليوم الاول الي درجة يساوون بها امة من الامم الاوروبية او الاميريكية او اليابان فبعد ان تقرر هذا وجب ان نبحث في الاسباب التي اوجدت هذا التقهقر في العالم الاسلامي بعد ان كان منذ الف سنة هو الصدر المقدم وهو السيد المرهوب المطاع بين الامم شرقا وغربا فقب------------------------------ل ان نبحث في اسباب الارتقاء فنقول اسباب ارتقاء المسلمين الماضي ان اسباب الارتقاء كانت عاءدة في مجملها الي الديانة الاسلامية التي كانت قد ظهرت جديدا في الجزيرة العربية فدان بها قباءل العرب وتحولوا بهدايتها من الفرقة الي الوحدة ومن الجاهلية الي المدنية ومن القسوة الي الرحمة ومن عبادة الاصنام الي عبادة الواحد الاحد وتبدلوا بارواحهم الاولي ارواحا جديدة صيرتهم الي ما صاروا اليه من عز ومنعة ومجد وعرفان وثروة وفتحوا نصف كرة-	4	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19577	false	-3605081050398133046	0	143	0	789	1633	300	خيفة مغبتها لا يخفي هذا الخوف من تضاعيف كتاباتهم الا ان هذه الحركة الي الامام لم تصل بالمسلمين حتي اليوم ------الي درجة يساوون بها امة من الامم الاور-بية او الامير-كية او اليابان فبعد ان تقرر هذا وجب ان نبحث في الاسباب التي اوجدت هذا التقهقر في العالم الاسلامي بعد ان كان منذ الف سنة هو الصدر المقدم وهو السيد المرهوب المطاع بين الامم شرقا وغربا فقبل ان نبحث في اسباب الانحطاط يجب ان نبحث في اسباب الارتقاء فنقول اسباب ارتقاء المسلمين الماضي ان اسباب الارتقاء كانت عاءدة في مجملها الي الديانة الاسلامية التي كانت--- ظهرت جديدا في الجزيرة العربية فدان بها قباءل العرب وتحولوا بهدايتها من الفرقة الي الوحدة ومن الجاهلية الي المدنية ومن القسوة الي الرحمة ومن عبادة الاصنام الي عبادة الواحد الاحد وتبدلوا بارواحهم الاولي ارواحا جديدة صيرتهم الي ما صاروا اليه من عز ومنعة ومجد وعرفان وثروة وفتحوا نصف كرة	19577	966709047781157506	757	1489.0	621	800	94.625	133	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms05	true	1020285699402549627	0	235	0	1282	1672	300	الارض في نصف قرن ولولا الخلاف الذي عاد فدب بينهم منذ اواخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنهما لكانوا اكملوا فتح العالم ولم يقف في وجههم واقف علي ان تلك الفتوحات التي فتحوها في نصف قرن او ثلثي قرن برغم الحروب التي تسببت بها مشاقة معاوية لعلي والحروب التي وقعت بين بني امية وابن الزبير قد ادهشت عقول العقلاء والمءرخين والمفكرين وحيرت الفاتحين الكبار واذهلت نابليون بونابرت اعظمهم وله تصريح في ذلك نقله عنه لاكاس الذي رافقه الي جزيرة سانت هيلانة وغيره من المقيدين لحوادث نابليون المتبعين لاقواله فقد ثبت ثبوتا قطعيا من اقوال ذلك الفاتح العظيم وسيرته ايام كان بمصر انه كان معجبا بمحمد وعمر وبكثير من ابطال الاسلام وان نفسه حدثته لما كان بمصر ان يتخذ الاسلام دينا له فالقران قد انشا اذا العرب نشاة مستانفة وخلقهم خلقا جديدا واخرجهم من جزيرتهم والسيف في احدي اليدين والكتاب في الاخري يفتحون ويسودون ويتمكنون في الارض بطولها وعرضها ولا عبرة بما يقال في شان العرب قبل الاسلام وما يروي من فتوحات لهم ومدنيات اثيلة وما ينوه به من اخلاق عظام في الجاهلية فهذه ولا جدال قد كانت ولا تزال اثارها ظاهرة ولا شك في مدنية العرب القديمة وانها من اقدم مدنيات العالم علي الاطلاق ومما يرجح ان الكتابة قد بدات عندهم وانه لو فرض ان الفينيقيين الذين اخترعوا الكتابة في العالم فالفينيقيون في الحقيقة امة سامية عربية ولكن داءرة تلك المدنية كانت محدودة مقصورة علي الجزيرة وما جاورها وقد اتي علي العرب حين	5	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19577	false	-3605081050398133046	143	300	789	1633	1633	300	الارض في نصف قرن ولولا الخلاف الذي عاد فدب بينهم منذ اواخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنه-- لكانوا اكملوا فتح العالم ولم يقف في وجههم واقف علي ان تلك الفتوحات التي فتحوها في نصف قرن او ثلثي قرن برغم الحروب التي تسببت بها مشاقة معاوية لعلي والحروب التي وقعت بين بني امية وابن الزبير قد ادهشت عقول العقلاء والمءرخين والمفكرين وحيرت الفاتحين الكبار واذهلت نابليون بونابرت اعظمهم وله تصريح في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقران--- انشا اذا العرب نشاة مستانفة------------------ واخرجهم من جزيرتهم والسيف في احدي اليدين والكتاب في الاخري يفتحون ويسودون ويتمكنون في الارض --------------ولا عبرة بما يقال في شان العرب قبل الاسلام وما يروي من فتوحات لهم و--------------ما ينوه به من اخلاق عظام في الجاهلية فهذه--------- قد كانت ولا تزال اثارها ظاهرة ولا يك-في مدنية العرب القديمة وانها من اقدم مدنيات العالم------------ ومما يرجح ان الكتابة قد بدات عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن داءرة تلك المدنية كانت محدودة مقصورة علي الجزيرة وما جاورها وقد اتي علي العرب حين-	19577	966709047781157506	843	1596.5	687	1282	65.75662994384766	155	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms05	true	1020285699402549627	236	300	1285	1672	1672	300	الدهر سادهم الغرباء في ارضهم واذلهم الاجانب في عقر دارهم كالفرس في اليمن وعمان و---الحيرة وكالحبشة في اليمن وكالروم في اطراف الحجاز ومشارف الشام والحقيقة انهم لم يستقلوا استقلالا حقيقيا واسعا الا بالاسلام ولم تعرفهم الامم البعيدة وتخنع لهم الممالك العظام والقياصرة والاكاسرة وتتحدث بصولتهم الناس ولم يقعدوا من التاريخ المقعد الذي احلهم في الصف الاول من الامم الفاتحة الا بمحمد صلي الله عليه-	5	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19578	false	115759316632091095	0	59	0	344	1575	300	الدهر سادهم الغرباء في ارضهم واذلهم الاجانب في عقر دارهم كالفرس في اليمن وعمان وفي الحيرة وكالحبشة في اليمن وكالروم في اطراف الحجاز ومشارف الشام والحقيقة انهم لم يستقلوا استقلالا حقيقي------ا الا بالاسلام ولم تعرفهم الامم البعيدة وتخنع لهم----------------------------------- وتتحدث بصولتهم ------ولم يقعدوا من التاريخ المقعد الذي احلهم في الصف الاول من الامم الفاتحة الا بمحمد صلي الله عليه	19578	966709047781157506	340	642.0	283	391	86.9565200805664	55	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms06	true	486560829543610051	0	242	0	1230	1519	300	وسلم فالسبب الذي به نهضوا وفتحوا وسادوا وشادوا وبلغوا هذه المبالغ كلها من المجد والرقي يجب علينا ان نبحث عنه وننشده ونخفي المسالة ونمعن في النشدان ا--هو باق في العرب وهم قد تاخروا برغم وجوده وتاخر معهم تلاميذهم الذين هم ساءر المسلمين ام قد ارتفع هذا السبب من بينهم ولم يبق من الايمان الا اسمه ومن الاسلام الا رسمه ومن القران الا الترنم به دون--- العمل باوامره ونواهيه الي غير ذلك مما كان في صدر الملة وعنجهية الشريعة فقد المسلمين السبب الذي ساد به سلفهم اذا فحصنا عن ذلك وجدنا ان السبب الذي به استقام هذا الامر قد اصبح مفقودا بلا نزاع وان كان بقي منه شء -كباقي الوشم في ظاهر اليد فلو كان الله تعالي وعد المءمنين بالعزة بمجرد الاسم دون الفعل لكان يحق لنا ان نقول اين عزة المءمنين من قوله تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين 2-------- ولو كان الله قد قال وكان حقا علينا نصر المءمنين 3---- بمعني انه ينصرهم بدون ادني مزية فيهم سوي انهم يعلنون كونهم مسلمين لكان ثمة محل للتعجب من هذا الخذلان بعد ذلك الوعد الصريح بالنصر ولكن النصوص التي في القران هي غير هذا فالله غير مخلف وعده والقران لم يتغير وانما المسلمون هم الذين تغيروا والله تعالي انذر بهذا فقال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم 4---- فلما كان المسلمون قد غيروا ما بانفسهم كان من العجب ان لا يغير الله ما بهم وان لا يبدلهم الذل والضعة من ذلك العز وتلك الرفعة بل كان ذلك يعد منافيا للعدل	6	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19578	false	115759316632091095	59	300	344	1575	1575	300	وسلم فالسبب الذي به نهضوا وفتحوا وسادوا وشادوا وبلغوا هذه المبالغ كلها من المجد والرقي يجب علينا ان نبحث عنه وننشده ونحفي المسالة ونمعن في النشدان هل هو باق في العرب وهم قد تاخروا برغم وجوده وتاخر معهم تلاميذهم الذين هم ساءر المسلمين ام قد ارتفع هذا السبب من بينهم ولم يبق من الايمان الا اسمه ومن الاسلام الا رسمه ومع القران الا الترنم به من دون العمل باوامره ونواهيه الي غير ذلك مما كان في صدر المل----------------ة فقد المسلمين السبب الذي سار به سلفهم اذا فحصنا عن ذلك وجدنا ان السبب الذي به استقام هذا الامر قد اصبح مفقودا بلا نزاع وان كان بقي منه شء فكباقي الوشم في ظاهر اليد فلو كان الله تعالي وعد المءمنين بالعزة بمجرد الاسم دون الفعل لكان يحق لنا ان نقول اين عزة المءمنين من قوله تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون ولو كان الله قد قال وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم بمعني انه ينصرهم بدون ادني مزية فيهم سوي انهم يعلنون كونهم مسلمين لكان ثمة محل للتعجب من هذا الخذلان بعد ذلك الوعد الصريح بالنصر ولكن النصوص التي في القران هي غير هذا فالله غير مخلف وعده والقران لم يتغير وانما المسلمون هم الذين تغيروا والله تعالي انذر بهذا فقال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم الرعد فلما كان المسلمون قد غيروا ما بانفسهم كان من العجب ان لا يغير الله ما بهم وان لا يبدلهم الذل والضعة من ذلك العز وتلك الرفعة بل كان ذلك---- منافيا للعدل-	19578	966709047781157506	1199	2338.5	961	1252	95.76676940917969	229	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms06	true	486560829543610051	242	300	1230	1519	1519	300	الالهي والله عز وجل هو العدل المحض كيف تري في امة ينصرها الله بدون عمل ويفيض عليها الخيرات التي كان يفيضها علي اباءها وهي قد قعدت عن جميع العزاءم التي قد كان يقوم بها اباءها وذلك يكون ايضا مخالفا للحكمة الالهية والله هو العزيز الحكيم وما قولك في عزة -دون استحقاق وفي غلة -دون حرث ولا زرع وفي-	6	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19579	false	-6772398923636003877	0	57	0	286	1576	300	الالهي والله عز وجل هو العدل المحض كيف تري في امة ينصرها الله بدون عمل ويفيض عليها الخيرات التي كان يفيضها علي اباءها وهي قد قعدت عن جميع العزاءم التي قد كان يقوم بها اباءها وذلك يكون----- مخالفا للحكمة الالهية والله هو العزيز الحكيم -ما قولك في عزة بدون استحقاق وفي غلة بدون حرث ولا زرع وفي	19579	966709047781157506	283	539.0	227	292	96.91780853271484	53	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms07	true	5014850828949558422	0	253	0	1340	1624	300	فوز -دون سعي ولا كسب وفي تاييد د-ون ادني سبب يوجب التاييد لا جرم ان هذا مما يغري الناس بالكسل ويحول بينهم وبين العمل بل مما يخالف النواميس التي اقام الله الكون عليها وهو مما يستوي به الحق والباطل والضار والنافع والموجب والسالب وحاشا الله ان يفعل ذلك ولو ايد الله مخلوقا بدون عمل لايد من دون عمل محمدا رسوله ولم يحوجه الي القتال والنزال والنضال واتباع سنن الكون الطبيعية للوصول الي الغاية وتصور امة لله عندها م-ءة وهي تءدي من الم-ءة خمسة فقط اتعد نفسها قد ادت ما عليها وهي تطمع في ان يكافءها الله كما كان يكافء اجدادها الذين كانوا يءدون الم-ءة م-ءة وان قصروا عن الم-ءة ادوا بالاقل تسعين او ثمانين منها كل هذا مخالف لما وعد الله علي رسله ومخالف للعقل والمنطق ومخالف لحكمة التشريع وليس هذا هو الشرط الذي شرطه الله علي المءمنين وليس هذا هو البيع الذي يستبشر به المءمنون قال الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم 5----- فاين حالة المسلمين اليوم من هذا الوصف الذي في كتاب الله واين حالتهم من سلفهم الذين كانوا يتهافتون علي الموت الاحمر لاحراز الشهادة وكثيرا ما كانوا ينشدون الموت ولا يجدونه وكان فارسهم يكر وهو يقول اني لاشم ريح الجنة ثم لا يزال يكر ويخوض غمرات الحرب حتي اذا استشهد قال هذا يوم الفرح واذا فاتته الشهادة برغم حرصه عليها عاد الي قومه حزينا كءيبا المقابلة بين	7	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19579	false	-6772398923636003877	57	300	286	1576	1576	300	فوز بدون سعي ولا كسب وفي تاييد بدون ادني سبب يوجب التاييد لا جرم ان هذا مما يغري الناس بالكسل ويحول بينهم وبين العمل بل مما يخالف النواميس التي اقام الله الكون عليها وم---ما يستوي به الحق والباطل والضار والنافع---------------- وحاشا ل-له ان يفعل ذلك ولو ايد الله مخلوقا بدون عمل لايد من دون عمل محمدا رسوله ولم يحوجه الي القتال والنزال والنضال واتباع سنن الكون الطبيعية للوصول الي الغاية وتصور امة لله عندها ماءة وهي تءدي من الماءة خمسة فقط اتعد نفسها قد ادت ما عليها و---تطمع في ان يكافءها الله كما كان يكافء اجدادها الذين كانوا يءدون الماءة ماءة وان قصروا عن الماءة ادوا بالاقل تسعين او ثمانين كلا ه----ذا مخالف لما وعد الله علي رسله ومخالف للعقل والم---------------------نطق وليس هذا هو الشرط الذي شرطه الله علي المءمنين وليس هذا هو البيع الذي يستبشر به المءمنون قال الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التوبة فاين حالة المسلمين اليوم من هذا الوصف الذي في كتاب الله واين حالتهم من سلفهم الذين كانوا يتهافتون علي الموت------- لاحراز الشهادة وكثيرا ما كانوا ينشدون الموت ولا يجدونه وكان فارسهم يكر وهو يقول اني لاشم ريح الجنة ثم لا يزال يكر ويخوض غمرات الحرب حتي اذا استشهد قال هذا يوم الفرح واذا فاتته الشهادة برغم حرصه عليها عاد الي قومه حزين------ا المقابلة بين-	19579	966709047781157506	1266	2446.0	1025	1352	93.63905334472656	229	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms07	true	5014850828949558422	253	300	1340	1624	1624	300	حالي المسلمين والافرنج اليوم اليوم فقد المسلمون او اكثرهم هذه الحماسة التي كانت عند اباءهم وانما تخلق بها اعداء الاسلام الذين لم يوصهم كتابهم بها فتجد اجنادهم تتوارد علي حياض المنايا سباقا وتتلقي الاسنة والحراب عناقا ولقد كان مبلغ مفاداتهم بالنفاءس وتضحيتهم للنفوس في الحرب العامة فوق-	7	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19580	false	-8380399553547058730	0	47	0	283	1674	300	حالي المسلمين والافرنج اليوم اليوم فقد المسلمون او اكثرهم هذه الحماسة التي كانت عند اباءهم وقد-- تخلق بها اعداء الاسلام الذين لم يوصهم كتابهم بها فتجد اجنادهم تتوارد علي حياض المنايا سباقا وتتلقي الاسنة والحراب عناقا ولقد كان مبلغ مفاداتهم بالنفاءس وتضحيتهم للنفوس في الحرب العامة فوق	19580	966709047781157506	280	547.5	234	285	98.24561309814453	45	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms08	true	2981397716389463512	0	276	0	1495	1622	300	تصور عقول البشر كما يعلم ذلك لك احد فالالمان فقدوا نحو مليوني قتيل والفرنسيون فقدوا مليونا واربع مءة الف قتيل والانكليز فقدوا ست مءة الف قتيل والطليان فقدوا اربع مءة وستين الف قتيل والروس هلك منهم ما يفوق الاحصاء وهلم جرا هذا من جهة النفوس وانكلترا بذلت سبعة مليارات من الذهب اي سبعة الاف مليون جنيه وفرنسة بذلك نحو مليارين والمانيا انفقت ثلاثة وايطالية انفقت خمس مءة مليون و--روسية انفقت ما اوقع فيها المجاعة التي الت الي الثورة ثم الي البلشفة وهلم جرا فليقل لي قاءل اية امة مسلمة اليوم تقدم علي ما اقدم عليه هءلاء النصاري من بيع النفوس وانفاق الاموال بدون حساب في سبيل اوطانهم ودولهم حتي نعجب نحن لماذا اتاهم الله هذه النعمة والعظمة والثروة وحرم المسلمين اليوم اقل جزء منها وقد يقال ان المسلمين فقراء ليس عندهم هذه الاموال لينفقوا هذا الانفاق كله فنجيب باننا نوزع هذه النفقات علي الاوروبيين بنسبة راس المال -لا نكلف المسلمين الا الانفاق مثل الاوروبيين علي هذه النسبة فهل تسخو الامم الاسلامية الحاضرة بما تسخو الامم الاوروبية التي منها من قد انفقت في الحرب العامة اكثر من نصف ثروتها الجواب لا ليس في المسلمين اليوم من يفعل ذلك لا افرادا ولا اقواما وندر في المسلمين من ينفق الزكاة الشرعية وقد يقال ان الامة التركية وهي امة مسلمة قد انفقت كل ما تقدر عليه في حرب اليونان ولم تقصر عن شاو الاوروبيين في المفاداة بالانفس والنفاءس والجواب نعم قد كان ذلك ومن الترك من بذل ثلث ثروته ومنهم من بذل نصف ثروته في هذه الحرب ولكنهم لما فعلوا ذلك انقلبوا بنعمة من الله وفازوا وحرروا انفسهم واستقلوا وارتفعوا بعد ان كانوا هووا وعزوا بعد ان كانوا ذلوا اذا الامم الاسلامية اذا اءتمرت في المعاداة بما امرها به كتابها	8	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19580	false	-8380399553547058730	47	300	283	1674	1674	300	تصور عقول البشر كما يعلم ذلك كل احد فالالمان فقدوا نحو مليوني قتيل والفرنسيون فقدوا مليونا واربعماءة الف قتيل والانكليز فقدوا ستماءة الف قتيل والطليان فقدوا اربعماءة وستين الف قتيل والروس هلك منهم ما يفوق الاحصاء وهلم جرا هذا من جهة النفوس وانكلترا ----------------------------------------------------------بذلت نحو مليارين والمانية انفقت ثلاثة وايطالية انفقت خمسماءة مليون والروسية انفقت ما اوقع فيها المجاعة التي الت الي الثورة ثم الي البلشفة وهلم جرا فليقل لي قاءل اية امة مسلمة اليوم تقدم علي ما اقدم عليه هءلاء النصاري من بيع النفوس وانفاق الاموال بدون حساب في سبيل اوطانهم ودولهم حتي نعجب---- لماذا اتاهم الله هذه المنعة والعظمة والثروة وحرم المسلمين اليوم اقل جزء منها وقد يقال ان المسلمين فقراء ليس عندهم هذه الاموال لينفقوا هذا الانفاق كله فنجيب باننا نوزع هذه النفقات علي الاورب-يين بنسبة راس المال ولا نكلف المسلمين الا الانفاق مثل الاورب-يين علي هذه النسبة فهل تسخو الامم الاسلامية الحاضرة بما تسخو الامم الاور-بية التي منها من قد انفقت في الحرب العامة اكثر من نصف ثروتها الجواب لا ليس في المسلمين اليوم من يفعل ذلك لا افرادا ولا اقو----------------------------------------اما وقد يقال ان الامة التركية وهي امة مسلمة قد انفقت كل ما تقدر عليه في حرب اليونان ولم تقصر عن شاو الاورب-يين في المفاداة بالانفس والنفاءس والجواب نعم قد كان ذلك ومن الترك من بذل ثلث ثروته ومنهم من بذل نصف ثروته في هذه الحرب ولكنهم لما فعلوا ذلك انقلبوا بنعمة من الله وفازوا وحرروا انفسهم واستقلوا وارتفعوا بعد ان كانوا هووا وعزوا بعد ان كانوا ذلوا اذا الامم الاسلامية اذا اءتمرت في المفاداة بما امرها به كتابها-	19580	966709047781157506	1366	2677.0	1114	1498	91.18824768066406	241	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms09	true	-8971686255826028176	0	274	0	1456	1599	300	لم تقطف من ثمرات التضحية الا مثل ما قطفه غيرها وانقلبت بنعمة من الله وفضل لم يم-سها سوء ولكن الامم الاسلامية تريد حفظ استقلالها بدون مفاداة ولا تضحية ولا بيع انفس ولا مسابقة الي الموت ولا مجاهدة بالمال وتطالب الله بالنصر علي غير الشرط الذي اشترطه في النصر 6 فان الله سبحانه يقول ولينصرن الله من ينصره 7--- ويقول-------------------- ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم 8--- ومن المعلوم ان الله تعالي غير محتاج الي نصرة احد وانما يريد بنصرته تعالي اطاعة اوامره واجتناب نواهيه ولكن المسلمين اهملوا جميع ما امرهم به كتابهم في ذلك او اكثره واعتمدوا في استحقاق النصرة علي كونهم مسلمين موحدين وظنوا ان هذا يغنيهم عن الجهاد بالانفس والاموال ومنهم من اعتمد علي الدعاء والابتهال لرب العزة لانه يجده ايسر عليه من القتل والبذل ولو كان مجرد الدعاء يغني عن الجهاد لاستغني به النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته وسلف هذه الامة فانهم الطبقة التي هي اولي بان يسمع الله دعاءها ولو كانت الامال تبلغ بالادعية والاذكار -دون الاعمال والاثار لانتقضت سنن الكون وبطل التشريع ولم يقل الله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي ----9 ولم يقل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله ----10 ولم يقل للمعتذرين عن القتال لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ----------11 ولم يقل اني لا اضيع عمل عامل منكم 12------ لقد ظن كثير من المسلمين انهم مسلمون بمجرد الصلاة والصيام وكل ما لا يكلفهم بذل دم ولا مال وانتظروا علي ذلك النصر من الله وليس الامر كذلك فان عزاءم الاسلام لا تنحصر في الصلاة والصيام ولا في الدعاء والاستغفار وكيف يقبل الله الدعاء ممن قعدوا وتخلفوا وقد كان في وسعهم ان ينهضوا ويبذلوا 13 اعتذار المسلمين عن	9	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19581	false	7336180694555223272	24	300	128	1622	1622	300	لم تقطف من ثمرات التضحية الا مثل ما قطفه غيرها وانقلبت بنعمة من الله وفضل لم يمسسها سوء ولكن الامم الاسلامية تريد حفظ استقلالها بدون مفاداة ولا تضحية ولا بيع انفس ولا مسابقة الي الموت ولا مجاهدة بالمال وتطالب الله بالنصر علي غير الشرط الذي اشترطه في النصر --فان الله سبحانه يقول ولينصرن الله من ينصره الحج ويقول يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم محمد ومن المعلوم ان الله تعالي غير محتاج الي نصرة احد وانما يريد بنصرته تعالي اطاعة اوامره واجتناب نواهيه ولكن المسلمين اهملوا جميع ما امرهم به كتابهم------- او اكثره واعتمدوا في استحقاق النصرة علي كونهم مسلمين موحدين وظنوا ان هذا يغنيهم عن الجهاد بالانفس والاموال ومنهم من اعتمد علي الدعاء والابتهال لرب العزة لانه يجده ايسر عليه من القتل والبذل ولو كان مجرد الدعاء يغني عن الجهاد لاستغني به النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته وسلف هذه الامة فانهم الطبقة التي هي اولي بان يسمع الله دعاءها ولو كانت الامال تبلغ بالادعية والاذكار ودون الاعمال والاثار لانتقضت سنن الكون وبطل التشريع ولم يقل الله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم ولم يقل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله التوبة ولم يقل للمعتذرين عن القتال لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية ولم يقل اني لا اضيع عمل عامل منكم ال عمران لقد ظن كثير من المسلمين انهم مسلمون بمجرد الصلاة والصيام وكل ما لا يكلفهم بذل دم ولا مال وانتظروا علي ذلك النصر من الله وليس الامر كذلك فان عزاءم الاسلام لا تنحصر في الصلاة والصيام ولا في الدعاء والاستغفار -كيف يقبل الله الدعاء ممن قعدوا وتخلفوا وقد كان في وسعهم ان ينهضوا ويبذلوا--- اعتذار المسلمين عن-	19581	966709047781157506	1433	2763.5	1164	1508	95.02652740478516	260	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms09	true	-8971686255826028176	274	300	1456	1599	1599	300	انفسهم ورده يقولون ليس عند المسلمين ما عند الافرنج من الثروة والسعة لينفقوا في اعمال الخير وفي مساعدة بعضهم بعضا فنقول لمن يحتج بهذه الحجة اننا-	9	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19582	false	8049159292188209720	0	26	0	144	1682	300	انفسهم ورده يقولون ليس عند المسلمين ما عند الافرنج من الثروة والسعة لينفقوا في اعمال الخير وفي مساعدة بعضهم بعضا فنقول لمن يحتج بهذه الحجة اننا	19582	966709047781157506	143	281.0	118	144	99.30555725097656	25	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms10	true	820256735559897340	0	275	0	1540	1673	300	نرضي منهم ان ينفقوا علي نسبة رءوس اموالهم كما تقدم الكلام عند ذكر الجهاد بالمال فهل المسلمون فاعلون اننا نراهم قد محوا رسوم الاوقاف والمءسسات الخيرية التي تركها اباءهم فضلا عن كونهم لا يتبرعون باموالهم الخاصة ولا يجرون مع الاوروبيين في ميدان من جهة التبرع لاجل المشروعات العامة فكيف يطمع المسلمون ان تكون لهم منزلة الاوروبيين في البسطة والقوة والسلطان وهم مقصرون عنهم بمراحل في الايثار والتضحية فان العمل لاجل السلطان في الارض اشبه بالحرث في الارض فبقدر ما تشتغل فيها هي تعطيك وان قصرت في العمل قصرت هي في الثمر والمسلمون يريدون سلطانا يشبه سلطان الاوروبيين بدون ايثار ولا بذل ولا فقد شء من لذاءذهم وينسون ان الله تعالي يقول ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين 14---- وقد يقولون اننا جربنا البذل والتضحية وابتلينا بالنقص من الاموال والانفس والثمرات وصبرنا ولم يفدنا ذلك شيءا وبقي الاوروبيون مسلطين علينا اني انقل هذا القول عن بعضهم لاني قد سمعته كثيرا والجواب هل يقدرون ان يقولوا لنا ان ما يدعونه من البذل والتضحية يشبه شيءا مما يقوم به النصاري واليهود من هذا القبيل او انه اذا نسب اليه تكون نسبته نسبة الواحد الي الم-ءة عندنا مثال حديث العهد هو مسالة فلسطين حدثت وقاءع دموية بين العرب واليهود في فلسطين فاصيب بها اناس من الفريقين فاخذ اليهود في جميع اقطار الدنيا يساعدون المصابين من يهود فلسطين واراد العالم الاسلامي ان يساعد عرب فلسطين كما هو طبيعي فبلغت تبرعات اليهود لابناء ملتهم من فلسطين مليون جنيه وبلغت تبرعات المسلمين كلها 13 الف جنيه اي نحو جزء من مءة 15 فسيقولون ان المسلمين لا يملكون مثل ثروة اليهود ونعود فنجيبهم نرضي منهم بان ينفقوا في مساعدة ملتهم علي قدر اليهود والافرنج بالنسبة الي رءوس	10	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19582	false	8049159292188209720	26	300	144	1682	1682	300	نرضي منهم ان ينفقوا علي نسبة رءوس اموالهم كما تقدم الكلام عند ذكر الجهاد بالمال فهل المسلمون فاعلون اننا نراهم قد محوا رسوم الاوقاف والمءسسات الخيرية التي تركها اباءهم فضلا عن كونهم لا يتبرعون باموالهم الخاصة ولا يجرون مع الاور-بيين في ميدان من جهة التبرع لاجل المشروعات العامة فكيف يطمع المسلمون ان تكون لهم منزلة الاور-بيين في البسطة والقوة والسلطان وهم مقصرون عنهم بمراحل في الايثار والتضحية فان العمل لاجل السلطان في الارض اشبه بالحرث في الارض فبقدر ما تشتغل فيها هي تعطيك وان قصرت في العمل قصرت هي في الثمر والمسلمون يريدون سلطانا يشبه سلطان الاورب-يين بدون ايثار ولا بذل ولا فقد شء من لذاءذهم وينسون ان الله تعالي يقول ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين البقرة وقد يقولون اننا جربنا البذل والتضحية وابتلينا بالنقص من الاموال والانفس والثمرات وصبرنا ولم يفدنا ذلك شيءا وبقي الاور-بيون مسلطين علينا اني انقل هذا القول عن بعضهم لاني قد سمعته كثيرا والجواب هل يقدرون ان يقولوا لنا ان ما يدعونه من البذل والتضحية يشبه شيءا مما يقوم به النصاري واليهود من هذا القبيل او انه اذا نسب اليه يكون نسبته نسبة الواحد الي الماءة عندنا مثال حديث العهد هو مسالة فلسطين حدثت وقاءع دموية بين العرب واليهود في فلسطين فاصيب بها اناس من الفريقين فاخذ اليهود في جميع اقطار الدنيا يساعدون المصابين من يهود فلسطين واراد العالم الاسلامي ان يساعد عرب فلسطين كما هو طبيعي فبلغت تبرعات اليهود لابناء ملتهم من فلسطين مليون جنيه وبلغت تبرعات المسلمين كلها 13 الف جنيه اي نحو جزء من ماءة-- فسيقولون ان المسلمين لا يملكون مثل ثروة اليهود ونعود فنجيبهم نرضي منهم بان ينفقوا في مساعدة ملتهم علي قدر اليهود والافرنج بالنسبة الي رءوس-	19582	966709047781157506	1526	3007.5	1253	1545	98.77022552490234	266	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms11	true	-3605865506715563848	16	300	74	1610	1610	300	قال----- تعالي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف 17---- ونجيب ايضا انه وان كان اليهود اغني بالاموال من المسلمين فالمسلمون اكثر جدا بالعدد لان اليهود عشرون مليونا والمسلمين نحو من اربع مءة------- مليون 18 فلو ان كلا من المسلمين تبرع لفلسطين بقرش واحد وهو الذي لا يعجز عنه احد في العالم مهما اشتد فقره لاجتمع من ذلك ثلاثة ملايين جنيه ونصف فلنترك تسعة اعشار المسلمين ونفرض هذه الاعانة لفلسطين علي عشر واحد منهم اي علي 35 مليون نسمة لا غير وهءلاء الخمسة والثلاثون مليون نسمة نجدهم حول فلسطين في لمحة بصر فان مسلمي مصر وسورية وفلسطين والعراق ونجد والحجاز واليمن وعمان هم 35 مليونا ولنتقاض من هءلاء اداة قرش واحد عن كل جمجمة فماذا يجتمع لنا من ذلك الجواب يجتمع ثلاثماية وخمسون الف جنيه فالمسلمون قد تبرعوا عن هذه الاعداد كلها بثلاثة عشر الف جنيه اي بما يساوي نحو ثلثي عشر القرش عن كل نسمة من عشر عددهم اهذا ما تريدون ان تسموه تضحية او بمثل هذه تجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم او هذه درجة نجدتكم لاخوانكم في الدين وجيرانكم في الوطن والقاءمين عنكم بالدفاع عن المسجد الاقصي الذي هو ثالث الحرمين واول القبلتين افلم يقل الله تعالي انما المءمنون اخوة 19----- افهذه نجدة الاخ لاخيه يقولون لماذا سادت الامة الانكليزية هذه السيادة كلها في العالم نجيبهم انها سادت بالاخلاق و-المبادء الوطنية العالية حدثني رجل ثقة انه يعرف انكليزيا ذا منصب في الشرق كان يامر خادمه ان يشتري له الحواءج اللازمة لبيته يوميا من دكان رجل انكليزي في البلدة التي هم فيها فجاءه الخادم مرة بجدول حساب وفر عليه به 20 جنيها في---- شهر فساله الانكليزي كيف امكنك هذا التوفير فقال الخادم تركنا دكان الانكليزي الذي كنا نشتري منه وصرنا نشتري من دكان احد الاهالي من العرب-	11	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19583	false	7564321433548844599	13	295	74	1616	1642	300	قال الله تعالي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف التوبة ونجيب ايضا انه وان كان اليهود اغني بالاموال من المسلمين فالمسلمون اكثر جدا بالعدد لان اليهود عشرون مليونا والمسلمين نحو من ثلاثماءة وخمسين مليونا-- فلو ان كلا من المسلمين تبرع لفلسطين بقرش واحد وهو الذي لا يعجز عنه احد في العالم مهما اشتد فقره لاجتمع من ذلك ثلاثة ملايين جنيه ونصف فلنترك تسعة اعشار المسلمين ونفرض هذه الاعانة لفلسطين علي عشر واحد منهم اي علي 35 مليون نسمة لا غير وهءلاء الخمسة والثلاثون مليون نسمة نجدهم حول فلسطين في لمحة بصر فان مسلمي مصر وسورية وفلسطين والعراق ونجد والحجاز واليمن وعمان هم 35 مليونا ولنتقاض من هءلاء اداء قرش واحد عن كل جمجمة فماذا يجتمع لنا من ذلك الجواب يجتمع ثلاثماءة وخمسون الف جنيه فالمسلمون قد تبرعوا عن هذه الاعداد كلها بثلاثة عشر الف جنيه اي بما يساوي نحو ثلثي عشر القرش عن كل نسمة من عشر عددهم اهذا ما تريدون ان تسموه تضحية او بمثل هذا تجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم او هذه درجة نجدتكم لاخوانكم في الدين وجيرانكم في الوطن والقاءمين عنكم بالدفاع عن المسجد الاقصي الذي هو ثالث الحرمين واول القبلتين افلم يقل الله تعالي انما المءمنون اخوة الحجرات افهذه نجدة الاخ لاخيه يقولون لماذا سادت الامة الانكليزية هذه السيادة كلها في العالم نجيبهم انها سادت بالاخلاق وبالمبادء---------------- حدثني رجل ثقة انه يعرف انكليزيا ذا منصب في الشرق كان يامر خادمه ان يشتري له الحواءج اللازمة لبيته يوميا من دكان رجل انكليزي في البلدة التي هم فيها فجاءه الخادم مرة بجدول حساب وفر عليه به 20 جنيها في مدة شهر فساله الانكليزي كيف امكنك هذا التوفير فقال الخادم تركنا دكان الانكليزي الذي كنا نشتري منه وصرنا نشتري من دكان احد الاهالي--- العرب	19583	966709047781157506	1501	2919.5	1223	1563	96.03327178955078	269	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms12	true	-8460981008346233859	5	300	27	1618	1618	300	دكان الانكليزي الذي كنا نشتري منه فقال الخادم --ولو كان ذلك يستلزم انفاق 20 جنيها زيادة قال الانكليزي ولو كان ذلك يستلزم انفاق 20 جنيها زيادة وسمعت ان كثيرين من الانكليز الذين في الاقطار لا يشترون شيءا ذا قيمة الا من بلادهم ويرسلون الي لندرة فيوصون علي كل ما يحتاجون اليه حتي لا يذهب مالهم الي الخارج افنقيس هذا باعمال المسلمين الذين مهما اوصيتهم بالشراء من ابناء جلدتهم او اوطانهم وعلموا انهم يقدرون ان يوفروا في السلعة الواحدة نصف قرش اذا اخذوها من الافرنجي تركوا ابن جلدتهم او ملتهم ورجحوا الافرنجي افلم يكن سبب حبوط مقاطعة العرب لليهود في فلسطين اشياء كهذه 20 حرموا انفسهم امضي سلاح في يدهم وهو المقاطعة في الاخذ والعطاء مع اليهود من اجل فروق تافهة مءقتة ونسوا ان الضرر الذي يصيبهم من الاخذ والعطاء مع اليهود هو اعظم الف مرة من ضرر هاتيك الفروق الزهيدة نتاءج اعانة مصر لمجاهدي طرابلس وبرقة وكنت مرة اشكو الي احد كبار المصريين اهمال اخواننا المصريين لمجاهدي طرابلس وبرقة الذين ان لم تجب عليهم نجدتهم قياما بواجب الاخوة الاسلامية والجوار وجبت عليهم احتياطا من وراء استقلال مصر واستقبال مصر لانه كما ان وجود الانكليز في السودان هو تهديد داءم لمصر فوجود الطليان في برقة هو تهديد داءم لها ايضا فكان جواب ذلك السيد لي لقد بذل المصريون مبالغ وفيرة يوم شنت ايطالية الغارة علي طرابلس ولم يستفيدوا شيءا فان ايطالية لم تلبث ان اخذتها فقلت له ان المصريين قد نهضوا في الحرب الطرابلسية نهضة هي -دون شك ترضي كل مسلم بل ترضي كل انسان يقدر قدر الحمية ولكن المبلغ الذي تبرعوا به يومءذ معلوم وهو 150 الف جنيه فهل يطمع المسلمون في انحاء المعمور -ان ينقذوا طرابلس من براثن ايطالية بم-ءة وخمسين الف جنيه وهل هذه التضحية تقاس في كثير او قليل الي التضحيات التي قامت بها ايطالية بالمال والرجال كانت اعانة مصر في الحرب-	12	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19584	false	837937221243685436	0	287	0	1547	1623	300	دكان الانكليزي الذي كنا نشتري منه فقال الخادم او لو كان ذلك يستلزم انفاق 20 جنيها زيادة قال الانكليزي ولو كان---- يستلزم------ 20 جنيها زيادة وسمعت ان كثيرين من الانكليز الذين في الاقطار لا يشترون شيءا ذا قيمة الا من بلادهم ويرسلون الي لندرة فيوصون علي كل ما يحتاجون اليه حتي لا يذهب مالهم الي الخارج افنقيس هذا باعمال المسلمين الذين مهما اوصيتهم بالشراء من ابناء جلدتهم او اوطانهم وعلموا انهم يقدرون ان يوفروا في السلعة الواحدة نصف قرش اذا اخذوها من الافرنجي تركوا ابن جلدتهم او ملتهم ورجحوا الافرنجي افلم يكن سبب حبوط مقاطعة العرب لليهود في فلسطين اشياء كهذه--- حرموا انفسهم امضي سلاح في يدهم وهو المقاطعة في الاخذ والعطاء مع اليهود من اجل فروق تافهة مءقتة ونسوا ان الضرر الذي يصيبهم من الاخذ والعطاء مع اليهود هو اعظم الف مرة من ضرر هاتيك الفروق الزهيد-------------------------------------ة وكنت مرة اشكو الي احد كبار المصريين اهمال اخواننا المصريين لمجاهدي طرابلس وبرقة الذين ان لم تجب عليهم نجدتهم قياما بواجب الاخوة الاسلامية والجوار وجبت عليهم احتياطا من وراء استقلال مصر واستقبال مصر لانه كما ان وجود الانكليز في السودان هو تهديد داءم لمصر فوجود الطليان في برقة هو تهديد داءم لها ايضا فكان جواب ذلك السيد لي لقد بذل المصريون مبالغ وفيرة يوم شنت ايطالية الغارة علي طرابلس ولم يستفيدوا شيءا فان ايطالية لم تلبث ان اخذتها فقلت له ان المصريين قد نهضوا في الحرب الطرابلسية نهضة هي بدون شك ترضي كل مسلم بل ترضي كل انسان يقدر قدر الحمية ولكن المبلغ الذي تبرعوا به يومءذ معلوم وهو 150 الف جنيه فهل يطمع المسلمون في انحاء المعمورة ان ينقذوا طرابلس من براثن ايطالية بماءة وخمسين الف جنيه وهل هذه التضحية تقاس في كثير او قليل الي التضحيات التي قامت بها ايطالية بالمال والرجال كانت اعانة مصر في الحرب	19584	966709047781157506	1539	3024.5	1255	1597	96.3681869506836	280	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms13	true	4193054111074377120	13	300	77	1617	1617	300	فانظر الي ما كان لذلك من النتاءج النتيجة الاولي وهي اهم شء حفظ شرف الاسلام وافهام الاوروبيين ان الاسلام لم يمت وان المسلمين لا يسلمون بلدانهم بلا- حرب وفي ذلك من الفاءدة المادية والمعنوية للاسلام ما لا ينكره الا كل مكابر النتيجة الثانية ان هذا المبلغ الضءيل بالنسبة الي نفقات الدول الحربية قد كان السبب في توطين الطرابلسيين انفسهم علي المقاومة والمجاهدة بما راوا من نجدة اخوانهم لهم فكانت هذه المقاومة سببا لتجش-م ايطالية المعتدية من المشاق والخساءر ما هو فوق الوصف الي ان صار كثير من ساسة الطليان يصرحون بندمهم علي هذه الغارة الطرابلسية النتيجة الثالثة مهما يكن من عدد القتلي الذين فقدهم العرب في هذه الحرب فان مجموع قتلي الطليان الي اليوم يفوق مجموع قتلي العرب اضعافا مضاعفة فلقد لقي الطليان في هذه الحرب من الاهوال ما لا يتسع لوصفه مقالة او رسالة وفي واقعة واحدة هي واقعة الفويهات علي باب بنغازي ثبت فيها 150 مجاهدا عربيا لثلاثة الاف جندي طلياني من الفجر الي غروب الشمس الي ان انقرضوا جميعا الا افذاذا اتي عليهم الليل ورجع العدو ولما يموتوا وبينما كان العرب في حزن عظيم علي من فقدوهم في تلك المعركة اذ جاءهم الخبر البرقي من الاستانة عن برقية وردت------ سرا من برلين عن برقية رقمية جاءت من سفارة الالمان في رومية بانه سقط في هذه المعركة الف وخمس مءة جندي من الطليان واصاب الجنون سبعة من ضباطهم وهذه وقعة من خمسين وقعة بالاقل تضاهيها فالمسلمون قد قاتلوا في هذه المعركة جيشا يفوقهم في العدد عشرين ضعفا وقتلوا نصفه اي قتلوا عشرة اضاعفهم والله تعالي قد قدرهم لهم في حال القوة ان يغلبوا عشرة اضعافهم وفي حال الضعف ان يغلبوا ضعفيهم فقط كما قال في سورة الانفال 21 يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم-	13	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19585	false	4427995154385108995	0	286	0	1543	1613	300	فانظر الي ما كان لذلك من النتاءج النتيجة الاولي وهي اهم شء حفظ شرف الاسلام وافهام الاور-بيين ان الاسلام لم يمت وان المسلمين لا يسلمون بلدانهم بدون حرب وفي ذلك من الفاءدة المادية والمعنوية للاسلام ما لا ينكره الا كل مكابر النتيجة الثانية ان هذا المبلغ الضءيل بالنسبة الي نفقات الدول الحربية قد كان السبب في توطين الطرابلسيين انفسهم علي المقاومة والمجاهدة بما راوا من نجدة اخوانهم لهم فكانت هذه المقاومة سببا لتجشيم ايطالية المعتدية من المشاق والخساءر ما هو فوق الوصف الي ان صار كثير من ساسة الطليان يصرحون بندمهم علي هذه الغارة الطرابلسية النتيجة الثالثة مهما يكن من عدد القتلي الذين فقدهم العرب في هذه الحرب فان مجموع قتلي الطليان الي اليوم يفوق مجموع قتلي العرب اضعافا مضاعفة فلقد لقي الطليان في هذه الحرب من الاهوال ما لا يتسع لوصفه مقالة او رسالة وفي واقعة واحدة هي واقعة الفويهات علي باب بنغازي ثبت فيها 150 مجاهدا عربيا لثلاثة الاف جندي طلياني من الفجر الي غروب الشمس الي ان انقرضوا جميعا الا افذاذا اتي عليهم الليل ورجع العدو ولما يموتوا وبينما كان العرب في حزن عظيم علي من فقدوهم في تلك المعركة اذ جاءهم الخبر البرقي من الاستانة عن برقية وردت اليها سرا من برلين عن برقية رقمية جاءت من سفارة الالمان في رومية بانه سقط في هذه المعركة الف وخمسماءة جندي من الطليان واصاب الجنون سبعة من ضباطهم وهذه وقعة من خمسين وقعة بالاقل تضاهيها فالمسلمون قد قاتلوا في هذه المعركة جيشا يفوقهم في العدد عشرين ضعفا وقتلوا نصفه اي قتلوا عشرة اضعافهم والله تعالي قد قدر-- لهم في حال القوة ان يغلبوا عشرة اضعافهم وفي حال الضعف ان يغلبوا ضعفيهم فقط كما قال في سورة الانفال--- يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم	19585	966709047781157506	1528	3011.0	1244	1549	98.644287109375	278	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms14	true	7811573199139684477	14	300	71	1600	1600	300	وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين------------- النتيجة الرابعة انه قد كانت نفقات ايطاليا في الحرب الطرابلسية في السنة الاولي منها اي من سنة 1911 الي سنة 1912 نحو م-ءة مليون جنيه ويظن انها من عشرين سنة الي اليوم اذ المقاومة لم تنقطع حتي هذه الساعة قد بلغت ثلاث مءة مليون جنيه 22 فهذا كان كله نتيجة تلك الاعانات القليلة والنفقات الضءيلة التي قام بها المسلمون في تلك الحرب ولكن المسلمين ينتظرون ان تنهزم ايطالية الدولة الكبيرة التي اهلها 44 مليون نسمة ودخلها السنوي 200 مليون جنيه في صدمة واحدة او في السنة الاولي من الحرب 23 وان لم يتحقق املهم هذا انقطع منهم كل رجاء وبطلت كل حركة واصاب بعضهم الياس الذي هو مرادف الكفر بصريح الذكر الحكيم انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون 24-- ولنضرب مثلا ثالثا ونمسك بعده عن ضرب الامثال لانها لا تعد ولا تحصي قام اهل الريف المغربي في وجه الدولة الاسبانية مدة بضع سنين الي ان تغلبوا عليها وطردوا جيوشها بعد ان ابادوا منهم في واقعة واحدة 26 الف جندي وغنموا 170 مدفعا مع ان جميع اهل الريف بقضهم وقضيضهم ثمان مءة الف نسمة وعدد اهالي اسبانية 22 مليون نسمة واراضي الريف اكثرها قاحل والاهالي فيه فقراء يعيشون من كسب ايديهم ولقد قاموا بعمل ادهش اهل الارض بالطول والعرض فلو كان اهل الريف نصاري لانثالت عليهم الملايين من الجنيهات من كل الجهات اما بطريقة خفية واما بواسطة جمعية الصليب الاحمر في سبيل مداواة جرحاهم فليقل لنا المسلمون كم جنيها قدموا للريف في ذلك الوقت ثم تالب الفرنسيس مع الاسبانيين وحشدوا لحرب الريفيين 300 الف مقاتل وحصروا الريف من كل جانب من البر والبحر وكانت طياراتهم القاذفة بالديناميت علي قري الريفيين تحصي بالمءات-	14	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19586	false	4377321483433773716	0	281	0	1526	1648	300	وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين الانفال 6566 النتيجة الرابعة انه قد كانت نفقات ايطاليا في الحرب الطرابلسية في السنة الاولي منها اي من سنة 1911 الي سنة 1912 نحو ماءة مليون جنيه ويظن انها من عشرين سنة الي اليوم اذ المقاومة لم تنقطع حتي هذه الساعة قد بلغت ثلاثماءة مليون جنيه--- فهذا كان كله نتيجة تلك الاعانة- القليلة والنفقات الضءيلة التي قام بها المسلمون في تلك الحرب ولكن المسلمين ينتظرون ان تنهزم ايطالية الدولة الكبيرة التي اهلها 41 مليون نسمة ودخلها السنوي 200 مليون جنيه في صدمة واحدة او في السنة الاولي من الحرب ---وان لم يتحقق املهم هذا انقطع منهم كل رجاء وبطلت كل حركة واصاب بعضهم الياس الذي هو مرادف للكفر بصريح الذكر الحكيم انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف ولنضرب مثلا ثالثا ونمسك بعده عن ضرب الامثال لانها لا تعد ولا تحصي قام اهل الريف --------في وجه الدولة الاسبانية مدة بضع سنين الي ان تغلبوا عليها وطردوا جيوشها بعد ان ابادوا منهم في واقعة واحدة 26 الف جندي وغنموا 170 مدفعا و-----جميع اهل الريف بقضهم وقضيضهم ثمانماءة الف نسمة وعدد اهالي اسبانية 22 مليون نسمة واراضي الريف اكثرها قاحل والاهالي فيه فقراء يعيشون من كسب ايديهم ولقد قاموا بعمل ادهش اهل الارض بالطول والعرض فلو كان اهل الريف نصاري لانثالت عليهم الملايين من الجنيهات من كل الجهات اما بطريقة خفية واما بواسطة جمعية الصليب الاحمر في سبيل مداواة جرحاهم فليقل لنا المسلمون كم جنيها قدموا للريف في ذلك الوقت ثم تالب الفرنسيس مع الاسبانيول وحشدوا لحرب الريفيين 300 الف مقاتل وحصروا الريف من كل جانب من البر والبحر وكانت طياراتهم القاذفة بالديناميت علي قري الريفيين تحصي بالمءات	19586	966709047781157506	1497	2925.0	1219	1546	96.83052825927734	271	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms15	true	-1528104310217107520	19	300	123	1716	1716	300	المسلمين لانهم مسلمون هذا كله والمسلمون ينظرون الي حرب الريف مكتوفي الايدي ولبثوا مكتوفي الايدي مدة سنة واخيرا نهض منهم افراد لجمع شء من اجل جرحي الريف ولاجل بعث الحمية في الناس لم يكتف محرر هذه السطور بالكتابة بل تبرع- باربعة جنيهات لاجل القدوة فماذا كان مجموع تلك الاعانات من كل العالم الاسلامي الجواب 1500 جنيه لا غير فهل من خذلان بين المسلمين يفوق هذا الخذلان خيانة بعض المسلمين لدينهم ووطنهم واعتذارهم الباطل ويا ليت المسلمين وقفوا عند هذا الحد في خذلان الريفيين بل قامت منهم فءات يقاتلون الريفيين باشد مما يقاتلون به الاجانب وتالبت علي محمد بن عبد الكريم قباءل وافرة العدد شديدة الباس -مالءوا الفرنسيس والاسبانيول علي ابناءهم ملتهم ووطنهم تزلفا الي الفرنسيس والاسبانيول وابتغاء الحظوة لديهم وقد جري مثل ذلك عندنا في سورية يوم الثورة علي فرنسة وجري في بلاد اسلامية كثيرة 25 افبمثل هذه الاعمال يطالب اخونا الشيخ بسيوني عمران ربه بما وعد تعالي به من جعل العزة للمءمنين واذا سالت هءلاء المسلمين الممالءين للعدو علي اخوانهم كيف تفعلون مثل هذا وانتم تعلمون انه مخالف للدين وللشرف وللفتوة وللمروءة وللمصلحة وللسياسة اجابوك كيف نصنع فان الاجانب انتدبونا ولو لم نفعل لبطشوا بنا فاضطررنا الي القتال في صفوفهم خوفا منهم ونسوا قوله تعالي اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين 26---- وقوله تعالي فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين 27------ وكلام مثل هءلاء في الاعتذار غير صحيح فان الاجانب قد ندبوا كثيرا من المسلمين الي خيانات كهذه فلم يجيبوهم ولم تنقض عليهم السماء من فوقهم ولا خسفت بهم الارض من تحتهم ثم انه ان كان الاجانب المحتلون لبلاد المسلمين قد اصبحوا يغضبون علي المسلمين الذين لا يلبون دعوتهم الي خيانة قومهم فانما كان ذلك من اجل ---كثيرين من المسلمين كانوا يعرضون عليهم خدمتهم في مقاومة اخوانهم ويقومون-	15	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19587	false	2035291686644372248	0	272	0	1553	1711	300	المسلمين لانهم مسلمون هذا كله والمسلمون ينظرون الي حرب الريف مكتوفي الايدي ولبثوا مكتوفي الايدي مدة سنة واخيرا نهض منهم افراد لجمع شء من اجل جرحي الريف ولاجل بعث الحمية في الناس لم يكتف محرر هذه السطور بالكتابة بل تبرعت باربعة جنيهات لاجل القدوة فماذا كان مجموع تلك الاعانات من كل العالم الاسلامي الجواب 1500 جنيه خي--------------------------------------------------انة بعض المسلمين لدينهم ووطنهم واعتذارهم الباطل ويا ليت المسلمين وقفوا عند هذا الحد في خذلان الريفيين بل قامت منهم فءام يقاتلون الريفيين باشد -ما يقاتلون به الاجانب وتالبت علي محمد بن عبد الكريم قباءل وافرة العدد شديدة الباس ومالءوا الفرنسيس والاسبانيول علي ابناء-- ملتهم ووطنهم تزلفا الي الفرنسيس والاسبانيول وابتغاء الحظوة لديهم وقد جري مثل ذلك عندنا في سورية يوم الثورة علي فرنسة وجري في بلاد اسلامية كثيرة--- افبمثل هذه الاعمال يطالب اخونا الشيخ بسيوني عمران ربه بما وعد تعالي به من جعل العزة للمءمنين واذا سالت هءلاء المسلمين الممالءين للعدو علي اخوانهم كيف تفعلون مثل هذا وانتم تعلمون انه مخالف للدين وللشرف وللفتوة وللمروءة وللمصلحة وللسياسة اجابوك كيف نصنع فان الاجانب انتدبونا ولو لم نفعل لبطشوا بنا فاضطررنا الي القتال في صفوفهم خوفا منهم ونسوا قوله تعالي اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين التوبة وقوله تعالي فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ال عمران وكلام مثل هءلاء في الاعتذار غير صحيح فان الاجانب قد ندبوا كثيرا من المسلمين الي خيانات كهذه فلم يجيبوهم ولم تنقض عليهم السماء من فوقهم ولا خسفت بهم الارض من تحتهم ثم انه ان كان الاجانب المحتلون لبلاد المسلمين قد اصبحوا يغضبون علي المسلمين الذين لا يلبون دعوتهم الي خيانة قومهم فانما كان ذلك من اجل ان كثيرين من المسلمين كانوا يعرضون عليهم خدمتهم في مقاومة اخوانهم ويقومون	19587	966709047781157506	1530	2995.5	1261	1609	95.09011840820312	260	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms16	true	-4675803777795153964	0	28	0	159	1668	300	بها بكل نشاط ومناصحة ويبدون كل امانة لهم في اثناء تلك الخيانة ولولا هذا التبرع بالخيانة والتسرع الي مظاهرة الاجنبي علي ابن الملة لما استاسد الاجنبي وصار يتحكم	16	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19587	false	2035291686644372248	272	300	1553	1711	1711	300	بها بكل نشاط ومناصحة ويبدون كل امانة لهم في اثناء تلك الخيانة ولولا هذا التبرع بالخيانة والتسرع الي مظاهرة الاجنبي علي ابن الملة لما استاسد الاجنبي وصار يتحكم-	19587	966709047781157506	158	311.0	131	159	99.3710708618164	28	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms16	true	-4675803777795153964	28	300	159	1668	1668	300	في المسلمين هذا التحكم الفاحش ويتقاضاهم ان يخالفوا قواعد دينهم ومقتضي مصلحة دنياهم من اجل مصلحته بل قام يحملهم علي الموت لاجل الموت فان الموت موتان احدهما الموت لاجل الحياة وهو الموت الذي حث عليه القران الكريم المءمنين اذا مد العدو يده اليهم وهو الموت الذي قال عنه الشاعر العربي تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهو الموت الذي يموته الافرنسي لاجل حياة فرنسة والالماني لاجل حياة المانية والانكليزي في سبيل بريطانيا العظمي وهلم جرا ويجده علي نفسه واجبا لا يتاخر عن اداءه طرفة عين واما الموت الثاني فهو الموت لاجل استمرار الموت وهو الموت الذي يموته المسلمون في خدمة الدول التي استولت علي بلادهم وذلك انهم يموتون حتي ينصروها علي اعداءها كما يموت المغربي مثلا حتي تنتصر فرنسة علي المانية مثلا ويموت الهندي حتي تتغلب انكلترة علي اي عدو لها ويموت التتري في سبيل ظفر الروسية والحال انه بانتصار فرنسة علي اعداءها تزداد في المغرب غطرسة وظلما وابتزازا لاملاك المسلمين وهضما لحقوقهم وذلك كما حصل بعد الحرب العامة اذ ازداد طمع الفرنسيين في اهل المغرب وحدثوا انفسهم بتنصير البربر ليدمجوهم في الشعب الفرنسي ويامنوا علي مستقبل المغرب الذي صاروا يطلقون عليه لقب افريقية الافرنسية وبالاختصار يموت المغربي علي ضفاف الرين او في سورية حتي يزداد موتا في المغرب لان كل طاءفة تفوز بها فرنسة في الخارج هي زيادة في قهر المغربي واهانته واذلاله مما لا سبيل للمناكرة فيه ومما قد ثبت بالتجربة وكذلك موت الهندي في----- نصرة انكلترا هو تطويل في اجل عبودية الهند وكذلك موت التتري في خدمة الروسية لا عاقبة له سوي ازدياد قهر الروس للتتر وهلم جرا وهذا الموت لاجل الموت هو ما كان بخط منحن كما يقال اي باعتبار النتيجة ولكنه هناك موت-	16	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19588	false	7600632979220103341	0	257	0	1410	1638	300	في المسلمين هذا التحكم الفاحش ويتقاضاهم ان يخالفوا قواعد دينهم ومقتضي مصلحة دنياهم من اجل مصلحته بل قام يحملهم علي الموت لاجل الموت فان الموت موتان احدهما الموت لاجل الحياة وهو الموت الذي حث عليه القران------- المءمنين اذا مد العدو يده اليهم وهو الموت الذي قال عنه الشاعر العربي تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهو الموت الذي يموته الافرنسي لاجل حياة فرنسة والالماني لاجل حياة المانية والانكليزي في سبيل بريطانية العظمي وهلم جرا ويجده علي نفسه واجبا لا يتاخر عن اداءه طرفة عين واما الموت الثاني فهو الموت لاجل استمرار الموت وهو الموت الذي يموته المسلمون في خدمة الدول التي استولت علي بلادهم وذلك انهم يموتون حتي ينصروها علي اعداءها كما يموت المغربي مثلا حتي تنتصر فرنسة علي المانية مثلا ويموت الهندي حتي تتغلب انكلترة علي اي عدو لها ويموت التتري في سبيل ظفر الروسية والحال انه بانتصار فرنسة علي اعداءها تزداد في المغرب غطرسة وظلما وابتزازا لاملاك المسلمين وهضما لحقوقهم وذلك كما حصل بعد الحرب العامة اذ ازداد طمع الفرنسيس -في اهل المغرب وحدثوا انفسهم بتنصير البربر------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالاختصار يموت المغربي علي ضفاف الرين او في سورية حتي يزداد موتا في المغرب لان كل طاءلة تفوز بها فرنسة في الخارج هي زيادة في قهر المغربي واعناته واذلاله مما لا سبيل للمناكرة فيه ومما قد ثبت بالتجربة وكذلك موت الهندي في سبيل نصرة انكلترة هو تطويل في اجل عبودية الهند وكذلك موت التتري في خدمة الروسية لا عاقبة له سوي ازدياد قهر الروس للتتر وهلم جرا وهذا الموت لاجل الموت هو ما كان بخط منحن كما يقال اي باعتبار النتيجة ولكنه هناك موت	19588	966709047781157506	1396	2752.0	1142	1515	92.14521789550781	249	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms17	true	-9133725889533205326	0	45	0	242	1645	300	لاجل الموت مباشرة بدون واسطة وهو عندما يموت المغربي في قتال اخيه المغربي الذي قام يحاول ان يزحزح شيءا من النير الافرنسي الذي كاد يدق عنقه وان لم يدق عنقه بتاتا استحياه حياة هي اشبه بالموت منها بالحياة ولو انحصرت هذه الامور في العوام والجهلاء	17	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19588	false	7600632979220103341	257	300	1410	1638	1638	300	لاجل الموت مباشرة بدون واسطة وهو عندما يموت المغربي في قتال اخيه المغربي الذي قام يحاول ان يزحزح شيءا من النير الافرنسي الذي كاد يدق عنقه وان لم يدق عنقه بتاتا استحياه حياة هي اشبه بالموت------------- ولو انحصرت هذه الامور في العوام والجهلاء-	19588	966709047781157506	228	440.0	186	242	94.21487426757812	43	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms17	true	-9133725889533205326	45	300	242	1645	1645	300	لعذرناهم بجهلهم وقلنا انهم لا يدرون الكتاب ولا السنة ولا السياسة الدنيوية ولا الاحوال العصرية وانهم انما يساقون كما تساق بهيمة الانعام الي الذبح ولكن الانكي هو خيانة الخواص مثال ذلك الوزير المقري الذي هو اشد تعصبا لقضية رفع الشريعة الاسلامية من بين البربر من الفرنسيس انفسهم 28 ومثله البغدادي باشا فاس الذي طرح نحو م-ءة شخص من شبان فاس وجلدهم بالسياط لكونهم اجتمعوا في جامع القرويين واخذوا يرددون دعاء يا لطيف الطف بنا فيما جرت به المقادير ولا تفرق بيننا وبين اخواننا البرابر ومفتي فاس الذي افتي بان الغاء الشرع الاسلامي من بين البربر ليس باخراج للبربر من الاسلام وهلم جرا وكل من هءلاء الخونة المارقين اخزاهم الله قد بلغ من الكبر عتيا وانتهي من اموال الامة شبعا وريا وهو لا يزال حريصا علي الزلفي الي فرنسة واثبات صداقته لها ولو بضياع دينه ودنياه حتي تبقي عليه منصبه وحظوظه في هذه البقية الباقية من حياته التاعسة 29 وليس واحدا من هءلاء ولا من في ضربهم في المغرب الا وهو مطلع علي نيات فرنسة وعلي مراميها من جهة هذا النظام الجديد لامة البربر وليس فيهم الا من هو عارف بوجود جيش من القسوس والرهبان والراهبات يجوس خلال بلاد البربر ويبني الكناءس وي-صيد اللقطاه والايتام والفقراء وضعفاء الايمان 30 وليس فيهم الا من هو عالم بمنع فرنسة فقهاء الاسلام والوعاظ من التجوال بين البربر حتي ترتفع الحواجز امام دعوة المبشرين الي النصرانية 31 وقد يكون المقري والبغدادي هذان هما في مقدمة الموقعين علي الاوامر بمنع علماء الاسلام وحملة القران من الدخول الي قري البربر وقد يكون المقري هذا هو الذي خصص المبلغ من مال المخزن لجريدة-	17	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19589	false	-8452185748847958288	0	250	0	1387	1691	300	لعذرناهم بجهلهم وقلنا انهم لا يدرون الكتاب ولا السنة ولا السياسة الدنيوية ولا الاحوال العصرية وانهم انما يساقون كما تساق بهيمة الانعام الي الذبح ولكن الانكي هو خيانة الخواص مثال ذلك الوزير المقري الذي هو اشد تعصبا لقضية رفع الشريعة الاسلامية من بين البربر من الفرنسيس انفسهم--- ومثله البغدادي باشا فاس الذي طرح نحو ماءة شخص من شبان فاس وجلدهم بالسياط لكونهم اجتمعوا في جامع القرويين واخذوا يرددون دعاء يا لطيف الطف ب-----ما جرت به المقاد-ر ولا تفرق بيننا وبين اخواننا البرابر ومفتي فاس الذي افتي بان الغاء الشرع الاسلامي من بين البربر ليس باخراج للبربر من الاسلام وهلم جرا وكل من هءلاء الخونة المارقين اخزاهم الله قد بلغ من الكبر عتيا وانتهي من اموال الامة شبعا وريا وهو لا يزال حريصا علي الزلفي الي فرنسة واثبات صداقته لها ولو بضياع دينه ودنياه حتي تبقي عليه منصبه وحظوظه في هذه البقية الباقية من حياته التاعسة و---ليس واحد- من هءلاء ولا من في ضربهم في المغرب الا وهو مطلع علي نيات فرنسة وعلي مراميها من جهة هذا النظام الجديد لامة البربر وليس فيهم الا من هو عارف بوجود جيش من القسوس والرهبان والراهبات يجوس خلال بلاد البربر ويبني الكناءس ويتصيد اللقطاء والايتام والفقراء وضعفاء الايمان--- وليس فيهم الا من هو عالم بمنع فرنسة فقهاء الاسلام والوعاظ من التجوال بين البربر حتي ترتفع الحواجز امام دعوة المبشرين الي النصرانية--- وقد يكون المقري والبغدادي هذان هما في مقدمة الموقعين علي الاوامر بمنع علماء الاسلام وحملة القران من الدخول الي قري البربر وقد يكون المقري هذا هو الذي خصص المبلغ من مال المخزن لجريدة	19589	966709047781157506	1382	2709.0	1133	1406	98.29302978515625	242	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms18	true	8792219330064256251	0	50	0	304	1709	300	مراكش الكاثوليكية التي تطعن في الاسلام وتقذف محمدا عليه الصلاة والسلام ولدينا كثير من اعدادها التي تتضمن هذه المطاعن وبعد هذا فمن يدري فقد يكون المقري مصليا وصاءما وبيده سبحة يقرا عليه- اورادا ومن يدري فقد يكون البغدادي السيء الذكر ممن يتمسحون بالقبور ويستغيثون بالاولياء ويتظاهرون بهذا الورع الكاذب واما	18	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19589	false	-8452185748847958288	250	300	1387	1691	1691	300	مراكش الكاثوليكية التي تطعن في الاسلام وتقذف محمدا عليه الصلاة والسلام ولدينا كثير من اعدادها التي تتضمن هذه المطاعن وبعد هذا فمن يدري فقد يكون المقري مصليا وصاءما وبيده سبحة يقرا عليها اورادا ومن يدري فقد يكون البغدادي السيء الذكر ممن يتمسحون بالقبور ويستغيثون بالاولياء ويتظاهرون بهذا الورع الكاذب واما-	19589	966709047781157506	303	596.0	254	305	99.3442611694336	49	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms18	true	8792219330064256251	50	166	304	972	1709	300	المفتي فهو المفتي فلا حاجة الي تثبيت كونه يصلي الخمس ويصوم ويتهجد ويوتر ويتنفل الخ وقد مضي علينا نحن في سورية شء من هذا لاواءل عهد الاحتلال لكن لم تكن خيانة هءلاء المعلمين في قضية دينية مباشرة فقد اقترحت عليهم فرنسة ان يمضوا برقية الي جمعية الامم ينكرون بها عمل المءتمر السوري الفلسطيني المطالب باستقلال سورية وفلسطين فامضاه منهم عماءم مكورة وطيالس محررة مجررة ورقاب غليظة وبطون عظيمة وان لم اقل الان اخزاهم الله اخشي عتاب اخواننا المغاربة الذين يرونني خصصت بهذا الدعاء صدرهم الاعظم ومفتيهم الاكبر واعفيت معممي سورية فلذلك يقضي العدل بان نقول اخزاهم الله اجمعين اخزي الله الذين منهم في المشرق والذين منهم في المغرب ممن يوقعون علي اقتراحات الاجانب المضرة بالدين والوطن	18	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19590	false	989476683937695651	0	113	0	654	1716	300	المفتي فهو المفتي فلا حاجة الي تثبيت كونه يصلي الخمس ويصوم ويتهجد ويوتر ويتنفل الخ وقد مضي علينا نحن في سورية شء من هذا لاواءل عهد الاحتلال لكن لم تكن خيانة هءلاء المعممين في قضية دينية مباشرة فقد اقترحت عليهم فرنسة ان يمضوا برقية الي جمعية الامم ينكرون بها عمل المءتمر السوري الفلسطيني المطالب باستقلال سورية وفلسطين فامضاه منهم عماءم مكورة وطيالس محررة مجررة ورقاب غليظة وبطون عظيمة وان لم اقل الان اخزاهم الله اخشي عتاب اخواننا المغاربة الذين يرونني خصصت بهذا الدعاء صدرهم الاعظم ومفتيهم الاكبر واعفيت معممي سورية فلذلك يقضي العدل بان نقول اخزاهم الله اجمعين اخزي الله الذين منهم في المشرق و--------------المغرب ممن يوقعون علي اقتراحات الاجانب المضرة بالدين والوطن	19590	966709047781157506	653	1296.0	540	668	97.7544937133789	112	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms18	true	8792219330064256251	186	300	1081	1709	1709	300	وموبقاتهم والجواب علي ذلك ان الظلم يخص والبلاء يعم كما لا يخفي ولكني لا اسلم ان هءلاء افراد قلاءل وان الامة غير مسءولة اذ لو كان وراء هءلاء امة يخشونها ما تجاسروا علي الاتجار بدينها بعد الاتجار بدنياها بل كانوا لو اقترح عليهم الفرنسيس اقتراحا مضرا بملتهم وامتهم ولم يقدروا علي رده اعتزلوا مناصبهم ولزموا بيوتهم وكان الفرنسيس كلفوا بالعمل غيرهم فاذا ابي الخلف ما اباه السلف مرة بعد مرة علم الفرنسيس ان لا فاءدة في الاصرار فعدلوا علي دسيستهم البربرية وما اشبهها ولكنهم مصرون عليها بسبب استظهارهم باناس ممن يزعمون انهم مسلمون فهم يهدمون الاسلام بمعاول في ايدي ابناءه ويقولون لسنا من هذا الامر في قبيل ولا دبير 33 افلا تري كيف قالوا-	18	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19629	false	4075804208905928108	0	113	0	624	1638	300	وموبقاتهم -الجواب علي ذلك ان الظلم يخص والبلاء يعم كما لا يخفي ولكني لا اسلم ان هءلاء افراد قلاءل وان الامة غير مسءولة اذ لو كان وراء هءلاء امة يخشونها ما تجاسروا علي الاتجار بدينها بعد الاتجار بدنياها بل كانوا لو اقترح عليهم الفرنسيس اقتراحا مضرا بملتهم وامتهم ولم يقدروا علي رده اعتزلوا مناصبهم ولزموا بيوتهم وكان الفرنسيس كلفوا بالعمل غيرهم فاذا ابي الخلف ما اباه السلف مرة بعد مرة علم الفرنسيس ان لا فاءدة في الاصرار فعدلوا عن- دسيستهم البربرية وما اشبهها ولكنهم مصرون عليها بسبب استظهارهم باناس ممن يزعمون انهم مسلمون فهم يهدمون الاسلام بمعاول في ايدي ابناءه ويقولون لسنا من هذا الامر في قبيل ولا دبير--- افلا تري كيف قالوا	19629	966709047781157506	622	1222.0	510	629	98.88712310791016	110	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms19	true	2167144116254773383	0	199	0	1074	1609	300	عن الظهير البربري انه قد اصدره السلطان وحكومة المخزن 34 افهذا هو الاسلام الذي يناشد الله الشيخ بسيوني عمران بتاييد اهله قال الله تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون 35- ولا شك ان المسلمين الذين يبلغون هذه الدرجات من الانحطاط وتتركهم الامة الاسلامية وشانهم يلعبون بحقوقها يستحقون للاسلام التمحيص الذي هو فيه 36 فانما سمح الله بان يستولي الاجانب علي ديار المسلمين ويجعلوهم خولا ويغتصبوا جميع حقوقهم تعليما لهم وتهذيبا وتصفية وتطهيرا كما يصفي الذهب الابريز بالنار قال الله تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون 37--- لقد اصبح الفساد الي حد ان اكبر اعداء المسلمين هم المسلمون وان المسلم اذا اراد ان يخدتم ملته او وطنه وقد يخشي ان يبوح بالسر من ذلك لاخيه اذ يحتمل ان يذهب هذا الي الاجانب المحتلين فيقدم لهم بحق اخيه الوشاية التي يرجو بها بعض الزلفي وقد يكون امله بها فارغا 38 كلمة الملك ابن سعود في تخاذل المسلمين وتعاديهم ولله در الملك ابن سعود حيث يقول ما اخشي علي المسلمين الا من المسلمين ما اخشي من الاجانب كما اخشي من المسلمين 39 وهو كلام اصاب كبد الصواب فانه ما من فتح فتحه الاجانب من البلاد المسلمين الا كان نصفه	19	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19629	false	4075804208905928108	113	300	624	1638	1638	300	عن الظهير البربري انه قد اصدره السلطان وحكومة المخزن--- افهذا هو الاسلام الذي يناشد الله الشيخ بسيوني عمران بتاييد اهله قال الله تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود ولا شك ان المسلمين الذين يبلغون هذه الدركات من الانحطاط وتتركهم الامة الاسلامية وشانهم يلعبون بحقوقها يستحقون للاسلام التمحيص الذي هو فيه--- فانما سمح الله بان يستولي الاجانب علي ديار المسلمين ويجعلوهم خولا ويغتصبوا جميع حقوقهم تعليما لهم وتهذيبا وتصفية وتطهيرا كما يصفي الذهب الابريز بالنار قال الله تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون الروم لقد اصبح الفساد الي حد ان اكبر اعداء المسلمين هم المسلمون وان المسلم اذا اراد ان يخد-م ملته او وطنه -قد يخشي ان يبوح بالسر من ذلك لاخيه اذ يحتمل ان يذهب هذا الي الاجانب المحتلين فيقدم لهم بحق اخيه الوشاية التي يرجو بها بعض الزلفي وقد يكون امله بها فارغا-------------------------------------------------- ولله در الملك ابن سعود حيث يقول ما اخشي علي المسلمين الا من المسلمين ما اخشي من الاجانب كما اخشي من المسلمين--- وهو كلام اصاب كبد الصواب فانه ما من فتح فتحه الاجانب من --بلاد المسلمين الا كان نصفه-	19629	966709047781157506	1005	1943.5	819	1078	93.22820281982422	181	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms19	true	2167144116254773383	199	300	1074	1609	1609	300	او قسم منه علي ايدي اناس من المسلمين منهم من تجسس للاجانب علي قومه ومنهم من بث لهم الدعاية بين قومه ومنهم من سل لهم السيف في وجه قومه واسال في خدمتهم دم قومه فاين اسلامهم وايمانهم من قوله تعالي انما المءمنون اخوة 40 وق-----وله ومن يتولهم منكم فانه منهم -----41 وقوله انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون 42 وق------وله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين 43----- افبمثل هذا تكون طاعة الله ورسوله ام بمثله تكون اخوة الايمان وولايته وولاية اهله-	19	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19630	false	-4777749044291826813	0	100	0	551	1663	300	او قسم منه علي ايدي اناس من المسلمين منهم من تجسس للاجانب علي قومه ومنهم من بث لهم الدعاية بين قومه ومنهم من سل لهم السيف في وجه قومه واسال في خدمتهم دم قومه فاين اسلامهم وايمانهم من قوله ا------نما المءمنون اخوة الحجرات وقوله ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة وقوله انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون الممتحنة وقوله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين الانفال افبمثل هذا تكون طاعة الله ورسوله ام بمثله تكون اخوة الايمان وولايته وولاية اهله	19630	966709047781157506	514	993.0	417	557	92.28007507324219	92	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms20	true	-2379405380470783498	0	200	0	1106	1666	300	او لمثل هءلاء يعد الله العز والنصر والتمكين في الارض وهم سعاة بين ايدي الاجانب علي ملتهم ووطنهم وقومهم كلما عاتبهم الانسان علي خيانة اعتذروا بعدم امكان المقاومة او باتقاء ظلم الاجنبي او بارتكاب اخف الضررين وجميع اعذارهم لا تتكء علي شء من الحق ولقد كانوا قادرين ان يخدموا ملتهم بسيوفهم فان لم يستطيعوا فباقلامهم فان لم يستطيعوا فبالسنتهم فان لم يستطيعوا فبقلوبهم 44 فابوا الا ان يكونوا بطانة للاجانب علي قومهم وابوا الا ان يكونوا روادا لهم علي بلادهم وابوا الا ان يكونوا مطايا للاجانب علي اوطانهم وتراهم مع ذلك وافرين ناعمي البال متمتعين بالهناء وصفاء العيش وهم ياكلون مما باعوا من تراث المسلم----------------------------ين وينامون مستريحين مثل هءلاء ليس لهم وجدان يعذبهم من الداخل ولا نجد من المسلمين من يجرء ان يعذبهم من الخارج 45 لم نكن لنطلق الكلام اطلاقا علي العالم الاسلامي في هذا الموضوع فان الامة الافغانية مثلا لا يمكن احد- ان يخطب فيها في حب- الاجانب علنا ويبقي حيا والنجديون لا يوجد فيهم من يجرء ان يمالء الاجانب علي قومه والمصريون قد ارتقت تربيتهم السياسية كثيرا عن ذي قبل فاصبحت مجاهرة احدهم بالميل للاجنبي او تفضيل حكم الاجنبي خطرا عليه فاما في ساءر بلاد الاسلام فمن شاء من المسلمين ان يخلع الرسن ويجاهر بالعصيان لعدو دينه	20	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19630	false	-4777749044291826813	100	300	551	1663	1663	300	او لمثل هءلاء يعد الله العز والنصر والتمكين في الارض وهم سعاة بين ايدي الاجانب علي ملت-------هم وقومهم كلما عاتبهم الانسان علي خيانة اعتذروا بعدم امكان المقاومة او باتقاء ظلم الاجنبي او بارتكاب اخف الضررين وجميع اعذارهم لا تتكء علي شء من الحق ولقد كانوا قادرين ان يخدموا ملتهم بسيوفهم فان لم يستطيعوا فباقلامهم فان لم يستطيعوا فبالسنتهم فان لم يستطيعوا فبقلوبهم--- فابوا الا ان يكونوا بطانة للاجانب علي قومهم وابوا الا ان يكونوا رواد-----------ا لهم وابوا الا ان يكونوا مطايا للاجانب علي اوطانهم وتراهم مع ذلك وافرين ناعمي البال متمتعين بالهناء وصفاء العيش وهم ياكلون مما باعوا من تراث المسلمين ومما فجروا من دماء المسلمين وينامون مستريحين مثل هءلاء ليس لهم وجدان يعذبهم من الداخل ولا نجد من المسلمين من يجرء ان يعذبهم من الخارج و--لم نكن لنطلق الكلام اطلاقا علي العالم الاسلامي في هذا الموضوع فان الامة الافغانية مثلا لا يمكن احدا ان يحطب فيها في حبل الاجانب علنا ويبقي حيا والنجديون لا يوجد فيهم من يجرء ان يمالء الاجانب علي قومه والمصريون قد ارتقت تربيتهم السياسية كثيرا عن ذي قبل فاصبحت مجاهرة احدهم بالميل للاجنبي او تفضيل حكم الاجنبي خطرا عليه فاما في ساءر بلاد الاسلام فمن شاء من المسلمين ان يخلع الرسن ويجاهر بالعصوبة لعدو دينه-	19630	966709047781157506	1074	2107.5	881	1136	94.54225158691406	187	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms20	true	-2379405380470783498	200	300	1106	1666	1666	300	وبلده فلا يخشي شرا ولا يحاذر قلقا ولا ارقا افلمثل هءلاء يقول الله تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا 46 حاشا-- لله تعالي ان يكون------ عني بهءلاء المسلمين الذين يخونون ملتهم ويسعون بين يدي اعداءها ويناصبون اخوانهم العداوة ابتغاء مرضاة الاجانب والحصول علي دنيا زاءلة وحطام فان كيف وقد قرن الايمان بلازمة وهو عمل الصالحات بءسما شروا به انفسهم وكذلك لا يعني الله بهءلاء المسلمين الذين ان لم يكونوا خامروا علي قومهم وسعوا بين-	20	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19631	false	-1711658294961308876	0	100	0	563	1783	300	وبلده فلا يخشي شرا ولا يحاذر قلقا ولا ارقا افلمثل هءلاء يقول الله تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا النور حاش لله------ ان يكون تعالي عني بهءلاء المسلمين الذين يخونون ملتهم ويسعون بين يدي اعداءها ويناصبون اخوانهم العداوة ابتغاء مرضاة الاجانب والحصول علي دنيا زاءلة وحطام فان كيف وقد قرن الايمان بلازمه وهو عمل الصالحات بءسما شروا به انفسهم وكذلك لا يعني الله بهءلاء المسلمين الذين ان لم يكونوا خامروا علي قومهم وسعوا بين	19631	966709047781157506	546	1066.0	449	569	95.95781707763672	94	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms21	true	4719539589089126364	0	208	0	1268	1782	300	ايدي الاجانب في خراب امتهم واوطءوا مناكبهم لركوب الغريب الطامح فانهم اكتفوا من الاسلام بالركوع والسجود والاوراد والاذكار واطالة السبحة والتلوم في السجدة وظنوا ان هذا هو الاسلام ولو كان هذا كافيا في اسلام المرء وفوزه في الدنيا والاخرة لما كان القران ملان بالتحريض علي الجهاد والايثار علي النفس والصدق والصبر ونجدة المءمن لاخيه والعدل والاحسان وجميع مكارم الاخلاق ولو كان هذا كافيا لاجل التحقق بالاسلام لما قال الله تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين 47---- افيقدر اخونا الشيخ بسيوني عمران او غيره ان يقول ان المسلمين اليوم الا النادر الاندر والكبريت الاحمر يفضلون الله ورسوله علي اباءهم وا---------خوانهم وازواجهم وتجارتهم واموالهم ومساكنهم او يءثرون حب الله ورسوله وانما حب الله ورسوله اقامة الاسلام علي الجزء اليسير من اموال اقترفوها وتجارة يخشون كسادها لنعمل هذه التجربة فبضدها تتبين الاشياء الموازنة بين المسلمين والنصاري في البذل لنشر الدين لنفرض ان مسالة تنصير البربر دخلت في طور النجاح وانتدب البابا الكاثوليكيين الذين في العالم لبذل الاموال اللازمة لهذا التحويل الذي تتوخاه فرنسة في البربر من دين الاسلام الي دين النصرانية فكم مليونا تظن من الجنيهات يدر علي المبشرين والرهبان والراهبات لبناء الكناءس	21	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19631	false	-1711658294961308876	100	300	563	1783	1783	300	ايدي الاجانب في خراب امتهم واوطءوا مناكبهم لركوب الغريب الطامح فانهم اكتفوا من الاسلام بالركوع والسجود والاوراد والاذكار واطالة السبحة والتلوم في السجدة وظنوا ان هذا هو الاسلام ولو كان هذا كافيا في اسلام المرء وفوزه في الدنيا والاخري لما كان القران ملان بالتحريض علي الجهاد والايثار علي النفس والصدق والصبر ونجدة المءمن لاخيه والعدل والاحسان وجميع مكارم الاخلاق ولو كان هذا كافيا لاجل التحقق بالاسلام لما قال الله تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين التوبة افيقدر اخونا الشيخ بسيوني عمران او غيره ان يقول ان المسلمين اليوم الا النادر الاندر والكبريت الاحمر يفضلون الله ورسوله علي اباءهم وابناءهم واخوانهم وازواجهم وتجارتهم واموالهم ومساكنهم او يءثرون حب الله ورسوله وانما حب الله ورسوله اقامة الاسلام علي الجزء اليسير من اموال اقترفوها وتجارة يخشون كسادها لنعمل هذه التجربة فبضدها تتبين الاشياء--------------------------------------------------- لنفرض ان مسالة الب------ربر دخلت في طور النجاح وانتدب البابا الكاثوليك ---الذين في العالم لبذل الاموال اللازمة لهذا التحويل الذي تتوخاه فرنسة في البربر من دين الاسلام الي دين النصرانية فكم مليونا تظن من الجنيهات يدر علي المبشرين والرهبان والراهبات لبناء الكناءس-	19631	966709047781157506	1200	2365.0	1003	1281	93.67681121826172	194	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms21	true	4719539589089126364	208	300	1268	1782	1782	300	والمدارس والملاجء والمستشفيات ومراكز الاسقفيات وما اشبه ذلك لاتمام هذا العمل الذي تضم به الكثلكة ثمانية ملايين من البرابر الي الاربعماية مليون كاثوليكي الذين في العالم لا شك ان الجواب يكون عدة ملايين تجمع في بضعة اشهر فان قيل للبروتستانتيين تعالوا فقد اذنا لكم في تنصير البرابرة فابذلوا في هذه السبيل ما امكنكم فانها تدر حينءذ الملايين بقدر ضعفي ما يدر من الكاثوليكيين وفي مدة اقصر من المدة التي يجم-ع فيها المال الذي يجود به هءلاء---- فلنقل للمسلمين ان البرابر- صاروا علي شفا الخروج من الاسلام وان الاس في هذا الصبوء عن-	21	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19632	false	-7297332542624655442	0	90	0	511	1744	300	والمدارس والملاجء والمستشفيات ومراكز الاسقفيات وما اشبه ذلك لاتمام هذا العمل الذي تضم به الكثلكة ثمانية ملايين من البرابر الي الاربعماءة مليون كاثوليكي الذين في العالم لا شك ان الجواب يكون عدة ملايين تجمع في بضعة اشهر فان قيل للبروتستانت--- تعالوا فقد اذنا--كم ب--تنصير البرابرة فابذلوا في هذه السبيل ما امكنكم فانها تدر حينءذ الملايين بقدر ضعفي ما يدر من الكاثوليك--- وفي مدة اقصر من المدة التي يجتمع فيها المال الذي يجود به الكاثوليك فلنقل للمسلمين ان البرابرة صاروا علي شفا الخروج من الاسلام وان الاس في هذا الصبوء عن	19632	966709047781157506	497	945.5	408	521	95.39347076416016	83	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms22	true	8571194721409614775	0	208	0	1225	1721	300	دين الاسلام هو الجهل فعلينا ان نرسل اليهم علماء ووعاظا ليتفقهوا في الدين وان نبني لهم المساجد والمدارس والكتاتيب والملاجء الي غير ذلك من الوساءل التي تمسك بحجزاتهم عن مفارقة الاسلام والمسلمين فكم تظن المبلغ الذي يجود به المسلمون بعد اللتيا والتي لهذا العمل لا اظن انهم يجودون بما يتجاوز جزءا من م-ءة مما يبذله الكاثوليك او البروتستانت 48 فهذه هي حمية المسيحيين علي دينهم وهذه هي حمية المسلمين ومن الناس من يسال عن اسباب انحطاط المسلمين وقصورهم عن مباراة سواهم فلو تامل في هذه الفروق في النهضة والحمية لوجد عندها الجواب الكافي ومن اغرب الامور ان نري الاوروبيين ودعاتهم وتلاميذهم من الشرقيين بعد هذا كله يتهمون المسلمين بالتعصب الديني وينبزونهم بلقبه وينتحلون لانفسهم التساهل في الدين ان هذا والله لعجب عجاب وها انذا الان في كتابتي هذه التي معناها الدفاع لا التجاوز والاستاذ الاكبر صاحب المنار وعبد الحميد بك سعيد رءيس جمعية الشبان المسلمين------------------------- وغيرنا من المدافعين عن حق الاسلام والرجال الذين يبغون منع الاعتداء علي الاسلام وينادون المسلمين لينتبهوا للخطر المحدق بهم متهمون بالتعصب الديني ومنبوزون بهذه الكلمة لا بين غير المسلمين فقط بل بين المسلمين الجغرافيين ايضا اعني الذين يتباهون بان سياستهم لا-دينية وطالما صرحوا بانهم لا يقيمون للدين وزنا وطالما تزلفوا الي المسيحيين بكونهم هم لا يدافعون عن الدين الاسلامي كما يدافع زيد وعمرو	22	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19632	false	-7297332542624655442	90	298	511	1733	1744	300	دين الاسلام هو الجهل فعلينا ان نرسل اليهم علماء ووعاظا ليتفقهوا في الدين وان نبني لهم المساجد والمدارس والكتاتيب والملاجء الي غير ذلك من الوساءل التي تمسك بحجزاتهم عن مفارقة الاسلام والمسلمين فكم تظن المبلغ الذي يجود به المسلمون بعد اللتيا والتي لهذا العمل لا اظن انهم يجودون بما يتجاوز جزءا من ماءة مما يبذله الكاثوليك او البروتستانت--- فهذه هي حمية المسيحيين علي دينهم وهذه هي حمية المسلمين ومن الناس من يسال عن اسباب انحطاط المسلمين وقصورهم عن مباراة سواهم ولو تامل في هذه الفروق في النهضة والحمية لوجد عندها الجواب الكافي ومن اغرب الامور ان نري الاور-بيين ودعاتهم وتلاميذهم من الشرقيين بعد هذا كله يتهمون المسلمين بالتعصب الديني وينبزونهم بلقبه وينتحلون لانفسهم التساهل في الدين ان هذا والله لعجب عجاب وها ان-ا الان في كتابتي هذه التي معناها الدفاع لا التجاوز والاستاذ الاكبر صاحب المنار وعبد الحميد بك سعيد رءيس جمعية الشبان المسلمين والاستاذ صاحب مجلة الفتح وغيرنا من -------------------------الرجال الذين يبغون منع الاعتداء علي الاسلام وينادون المسلمين لينتبهوا للخطر المحدق بهم متهمون بالتعصب الديني ومنبوزون بهذه الكلمة لا بين غير المسلمين فقط بل بين المسلمين الجغرافيين ايضا اعني الذين يتباهون بان سياستهم لا دينية وطالما صرحوا بانهم لا يقيمون للدين وزنا وطالما تزلفوا الي المسيحيين بكونهم هم لا يدافعون عن الدين الاسلامي كما يدافع زيد وعمرو	19632	966709047781157506	1194	2329.0	991	1252	95.3674087524414	196	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms22	true	8571194721409614775	258	300	1503	1721	1721	300	لا يخلص من لقب متعصب الا اذا سمع ان الفرنسيس يحاولون تنصير البربر فمر بذلك كان لم يسمع شيءا والا اذا سمع ان الهولانديين نصروا م-ءة الف وقد زعم احد نواب البرلمان الهولاندي انهم فازوا بتنصير مليون مسلم من مسلمي الجاوي وهز-	22	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19633	false	-3996855916600504480	0	42	0	220	1636	300	لا يخلص من لقب متعصب الا اذا سمع ان الفرنسيس يحاولون تنصير البربر فمر بذلك كان لم يسمع شيءا والا اذا سمع ان الهولانديين نصروا ماءة الف وقد زعم احد نواب البرلمان الهولاندي انهم فازوا بتنصير مليون مسلم من مسلمي الجاوي وهز	19633	966709047781157506	218	426.0	177	220	99.09091186523438	40	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms23	true	8213257924710535190	0	272	0	1515	1663	300	كتفه قاءلا انا لا يهمني اكان الجاوي مسلما ام مسيحيا هنالك المسلم يصير راقيا ويعد عصريا ويصير محبوبا ويقال فيه كل خير واما الاوروبي فله ان يبذل القناطير المقنطرة علي بث الدعاية المسيحية بين المسلمين وله ان يحميها بالمدافع والطيارات والدبابات وله ان يحول بين المسلمين ودينهم بالذات وبالواسطة وله ان يدس كل دسيسة ممكنة لهدم الاسلام في بلاد الاسلام وليس عليه حرج في ذلك ولا يسلبه هذا العمل صفة راق و-متمدن و-عصري واغرب من هذا انه لا يسلبه نعت مدني ولا--ديني و-متساهل وهءلاء المسلمون الجغرافيون برغم هذه الشواهد الباهرة للاعين وبرغم ما عملته جمهورية فرنسة اللادينية في قضية البربر لمارب دينية كاثوليكية وبرغم حماية هولاندة لمبشري الانجيل في الجاوي وبرغم قرار الحكومة البلجيكية رسميا اكمال تنصير اهل الكونغو 49 وبرغم منع الانكليز في الاوغاندا وفي دار السلام وكذا السودان من بث الدعاية الاسلامية بين الزنوج وبرغم امور كثيرة لا يسعنا الان شرحها لا يزالون يخدعون المسلمين قاءلين لهم ان اوروبة قد رفست الدين برجلها وصارت علي خطة لادي-نية وبذلك قد اتسق لها الرقي ونجحت ونحن لن نفلح ما دمنا ساءرين علي خطة اسلامية 50 قد قام ببث هذه السفسطة اناس في تركيا ووجدوا ممن تلقاها بالقبول عددا كبيرا وتري اناسا في مصر والشام والعراق وفارس يقولون بها ويكابرون في المحسوس ولا يبالون لانهم يجدون علي كل الاحوال من الاغرار من يصدقهم فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 51 هوامش اهم اسباب تاخر المسلمين -من اعظم اسباب تاخر المسلمين الجهل الذي يجعل فيهم من لا يميز بين الخمر والخل فيتقبل السفسطة قضية مسلمة ولا يعرف ان يرد عليها ومن اعظم اسباب تاخر المسلمين العلم الناقص الذي هو اشد خطرا من الجهل البسيط لان الجاهل اذا قيض الله له	23	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19633	false	-3996855916600504480	42	300	220	1636	1636	300	كتفه قاءلا انا لا يهمني اكان الجاوي مسلما ام مسيحيا هنالك المسلم يصير راقيا ويعد عصري-------------ا ويقال فيه كل خير واما الاور-بي فله ان يبذل القناطير المقنطرة علي بث الدعاية المسيحية بين المسلمين وله ان يحميها بالمدافع والطيارات والدبابات وله ان يحول بين المسلمين ودينهم بالذات وبالواسطة وله ان يدس كل دسيسة ممكنة لهدم الاسلام في بلاد الاسلام وليس عليه حرج في ذلك ولا يسلبه هذا العمل صفة راق و متمدن و عصري واغرب من هذا انه لا يسلبه نعت مدني و لا ديني و متساهل وهءلاء المسلمون الجغرافيون برغم هذه الشواهد الباهرة للاعين وبرغم ما عملته جمهورية فرنسة اللادينية في قضية البربر لمارب دينية كاثول-كية وبرغم حماية هولاندة لمبشري الانجيل في الجاوي وبرغم قرار الحكومة البلجيكية رسميا اكمال تنصير اهل الكونغو وبر---غم منع الانكليز في الاوغاندة وفي دار السلام وكذا السودا---ن بث الدعاية الاسلامية بين الزنوج وبرغم امور كثيرة لا يسعنا الان شرحها لا يزالون يخدعون المسلمين قاءلين لهم ان اور-بة قد رفست الدين برجلها وسارت علي خطة لا دينية وبذلك قد ----------------نجحت ونحن لن نفلح ما دمنا ساءرين علي خطة اسلامية--- قد قام ببث هذه السفسطة اناس في تركيا ووجدوا ممن تلقاها بالقبول عددا كبيرا وتري اناسا في مصر والشام والعراق وفارس يقولون بها ويكابرون في المحسوس ولا يبالون لانهم يجدون علي كل الاحوال من الاغرار من يصدقهم--------------------------------------------------------------- اهم اسباب تاخر المسلمين فمن اعظم اسباب تاخر المسلمين الجهل الذي يجعل فيهم من لا يميز بين الخمر والخل فيتقبل السفسطة قضية مسلمة ولا يعرف ان يرد عليها ومن اعظم اسباب تاخر -لمسلمين العلم الناقص الذي هو اشد خطرا من الجهل البسيط لان الجاهل اذا قيض الله له-	19633	966709047781157506	1400	2703.5	1149	1522	91.9842300415039	236	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms23	true	8213257924710535190	272	300	1515	1663	1663	300	مرشدا عالما اطاعه ولم يتفلسف عليه فاما صحاب العلم الناقص فهو لا يدري ولا يقتنع بانه لا يدري وكما قيل ابتلاءكم بمجنون خير من ابتلاءكم بنصف مجنون اقول-	23	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19634	false	1774673762064883480	0	28	0	149	1724	300	مرشدا عالما اطاعه ولم يتفلسف عليه فاما صاحب العلم الناقص فهو لا يدري ولا يقتنع بانه لا يدري وكما قيل ابتلاءكم بمجنون خير من ابتلاءكم بنصف مجنون اقول	19634	966709047781157506	146	285.0	119	149	97.98657989501953	26	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms24	true	-6766100778992921680	0	272	0	1577	1728	300	ابتلاءكم بجاهل خير من ابتلاءكم بشبه عالم ومن اعظم اسباب تاخر المسلمين فساد الاخلاق بفقد الفضاءل التي حث عليها القران والعزاءم التي حمل عليها سلف هذه الامة وبها ادركوا ما ادركوه من الفلاح والاخلاق في تكوين الامم فوق المعارف ولله در شوقي اذ قال وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ومن اكبر عوامل تقهقر المسلمين فساد اخلاق امراءهم بنوع خاص وظن هءلاء الا من رحم ربك ان الامة خلقت --------لهم ان يفعلوا بها ما يشاءون وقد رسخ فيهم هذا الفكر حتي اذا حاول محاول ان يقيمهم علي الجادة بطشوا به عبرة لغيره وجاء العلماء المتزلفون لاولءك الامراء المتقلبون في نعماءهم الضاربون بالملاعق في حلواءهم وافتوا لهم بجواز قتل ذلك الناصح بحجة انه شق عصا الطاعة وخرج عن الجماعة ولقد عهد الاسلام الي العلماء بتقويم اود الامراء وكان قديما في الدول الاسلامية الفاضلة بمثابة المجالس النيابية في هذا العصر يسيطرون علي الامة ويسددون خطوات الملك ويرفعون اصواتهم عند طغيان الدولة ويهيبون بالخليفة فمن بعده الي الصواب وهكذا كانت تستقيم الامور لان اكثر اولءك العلماء كانوا متحققين بالزهد متحلين بالورع متخلين عن حظوظ الدنيا لا يهمهم اغضب الملك الظالم الجبار ام رضي فكان الخلاءف والملوك يرهبونهم ويخشون مخالفتهم لما يعلمون من انقياد العامة لهم واعتقاد الامة امامتهم الا انه بمرور الايام خلف من بعد هءلاء خلف اتخذوا العلم مهنة لل-عيش وجعلوا الدين مصيدة للدنيا فسوغوا للفاسقين من الامراء اشنع موبقاتهم واباحوا لهم باسم الدين خرق حدود الدين هذا والعامة المساكين مخدوعون بعظمة عماءم هءلاء العلماء وعلو مناصبهم يظنون فتياهم صحيحة واراءهم موافقة للشريعة والفساد بذلك يعظم ومصالح الامة تذهب والاسلام يتقهقر والعدو يعلو ويتنمر وكل هذا اثمه في رقاب هءلاء العلماء 1 ومن اعظم عوامل تقهقر المسلمين الجبن والهلع بعد	24	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19634	false	1774673762064883480	28	300	149	1724	1724	300	ابتلاءكم بجاهل خير من ابتلاءكم بشبه عالم ومن اعظم اسباب تاخر المسلمين فساد الاخلاق بفقد الفضاءل التي حث عليها القران والعزاءم التي حمل عليها سلف هذه الامة وبها ادركوا ما ادركوه من الفلاح والاخلاق في تكوين الامم فوق المعارف ولله در شوقي اذ قال وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ومن اكبر عوامل تقهقر المسلمين فساد اخلاق امراءهم بنوع خاص وظن هءلاء الا من رحم ربك ان الامة خلقت لهم وان لهم ان يفعلوا بها ما يشاءون وقد رسخ فيهم هذا الفكر حتي اذا حاول محاول ان يقيمهم علي الجادة بطشوا به عبرة لغيره وجاء العلماء المتزلفون لاولءك الامراء المتقلبون في نعماءهم الضاربون بالملاعق في حلواءهم وافتوا لهم بجواز قتل ذلك الناصح بحجة انه شق عصا الطاعة وخرج عن الجماعة ولقد عهد الاسلام الي العلماء بتقويم اود الامراء وكانو----ا في الدول الاسلامية الفاضلة بمثابة المجالس النيابية في هذا العصر يسيطرون علي الامة ويسددون خطوات الملك ويرفعون اصواتهم عند طغيان الدولة ويهيبون بالخليفة فمن بعده الي الصواب وهكذا كانت تستقيم الامور لان اكثر اولءك العلماء كانوا متحققين بالزهد متحلين بالورع متخلين عن حظوظ الدنيا لا يهمهم اغضب الملك الظالم الجبار او رضي فكان الخلاءف والملوك يرهبونهم ويخشون مخالفتهم لما يعلمون من انقياد العامة لهم واعتقاد الامة بهم ----الا انه بمرور الايام خلف من بعد هءلاء خلف اتخذوا العلم مهنة للتعيش وجعلوا الدين مصيدة للدنيا فسوغوا للفاسقين من الامراء اشنع موبقاتهم واباحوا لهم باسم الدين خرق حدود الدين هذا والعامة المساكين مخدوعون بعظمة عماءم هءلاء العلماء وعلو مناصبهم يظنون فتياهم صحيحة واراءهم موافقة للشريعة والفساد بذلك يعظم ومصالح الامة تذهب والاسلام يتقهقر والعدو يعلو ويتنمر وكل هذا اثمه في رقاب هءلاء العلماء-- ومن اعظم عوامل تقهقر المسلمين الجبن والهلع بعد-	19634	966709047781157506	1560	3091.5	1292	1586	98.36065673828125	266	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms24	true	-6766100778992921680	272	300	1577	1728	1728	300	ان كانوا اشهر الامم في الشجاعة واحتقار الموت يقوم واحدهم للعشرة وربما للم-ءة من غيرهم فالان اصبحوا الا بعض قباءل منهم يهابون الموت الذي لا يجتمع خوفه مع-	24	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19635	false	-6754441536663018869	0	28	0	153	1677	300	ان كانوا اشهر الامم في الشجاعة واحتقار الموت يقوم واحدهم للعشرة وربما للماءة من غيرهم فالان اصبحوا الا بعض قباءل منهم يهابون الموت الذي لا يجتمع خوفه مع	19635	966709047781157506	151	292.0	124	153	98.69281005859375	26	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms25	true	-4323938738251856406	0	278	0	1549	1661	300	الاسلام في قلب واحد ومن الغريب ان الافرنج المعتدين لا يهابون الموت في اعتداءهم هيبة المسلمين اياه في دفاعهم وان المسلمين يرون الغايات البعيدة التي يبلغها الافرنج في استحقار الحياة والتهافت علي الهلكة في سبيل قوميتهم ووطنهم ولا تاخذهم من ذلك الغيرة ولا يقولون نحن اولي من هءلاء باستحقار الحياة وقد قال الله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون 2 -----وقد انضم الي الجبن والهلع اللذين اصابا المسلمين الياس والقنوط من رحمة الله فمنهم فءات قد وقر في انفسهم ان الافرنج هم الاعلون علي كل حال 3 وانه لا سبيل لمغالبتهم بوجه من الوجوه وان كل مقاومة عبث وان كل مناهضة خرق في الراي ولم يزل هذا التهيب يزداد ويتخمر في صدور المسلمين امام الاوروبيين الي ان صار هءلاء ينصرون بالرعب وصار الاقل منهم يقومون للاكثر من المسلمين وهذا بعكس ما كان في العصر الاول يري الجبناء ان الجبن حزم وتلك خديعة الطبع اللءيم نسي المسلمون الايام السالفة التي كان فيها العشرون مسلما لا غير ياتون من برشلونة الي فراكسي-ة من سواحل فرنسة ويستولون علي جبل هناك ويبنون به حصنا ويتزايد عددهم حتي يصيروا م-ءة رجل فيءسسون هناك امارة تعصف ريحها بجنوبي فرنسة وشمالي ايطالية وتهادنها ملوك تلك النواحي وتخطب ولاءها وتستولي علي رءوس جبال الالب وعلي المعابر التي عليها الطرق الشهيرة بين فرنسة وايطالية لا سيما معبر سان برنار الشهير وتضطر جميع قوافل الافرنج ان تءدي للعرب المكوس لاجل المرور--- تتقدم هذه الدولة العربية الصغيرة في بلاد البيامون مسافات بعيدة الي ان تبلغ سويسرة وبحيرة كونستانزه في قلب اوروبة وتضم القسم العالي من سويسرة الي املاكها وتبقي خمسا وتسعين سنة مستولية علي هذه الديار الي ان تتالب الامم الافرنجية عليها ولا تزال تناجزها الي	25	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19635	false	-6754441536663018869	28	300	153	1677	1677	300	الاسلام في قلب واحد ومن الغريب ان الافرنج المعتدين لا يهابون الموت في اعتداءهم هيبة المسلمين اياه في دفاعهم وان المسلمين يرون الغايات البعيدة التي يبلغها الافرنج في استحقار الحياة والتهافت علي الهلكة في سبيل قوميتهم ووطنهم ولا تاخذهم من ذلك الغيرة ولا يقولون نحن اولي من هءلاء باستحقار الحياة وقد قال الله تعالي ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون النساء وقد انضم الي الجبن والهلع اللذين اصابا المسلمين الياس والقنوط من رحمة الله فمنهم فءات قد وقر في انفسهم ان الافرنج هم الاعلون علي كل حال-- وانه لا سبيل لمغالبتهم بوجه من الوجوه وان كل مقاومة عبث وان كل مناهضة خرق في الراي ولم يزل هذا التهيب يزداد ويتخمر في صدور المسلمين امام الاور-بيين الي ان صار هءلاء ينصرون بالرعب وصار الاقل منهم يقومون للاكثر من المسلمين وهذا بعكس ما كان في العصر الاول يري الجبناء ان الجبن حزم وتلك خديعة الطبع اللءيم نسي المسلمون الايام السالفة التي كان فيها العشرون مسلما لا غير ياتون من برشلونة الي فراكسيمة من سواحل فرنسة ويستولون علي جبل هناك ويبنون به حصنا ويتزايد عددهم حتي يصيروا ماءة رجل فيءسسون هناك امارة تعصف ريحها بجنوبي فرنسة وشمالي ايطالية وتهادنها ملوك تلك النواحي وتخطب ولاءها وتستولي علي رءوس جبال الالب وعلي المعابر التي عليها الطرق الشهيرة بين فرنسة وايطالية------------------------------ وتضطر جميع قوافل الافرنج ان تءدي للعرب المكوس لاجل المرور ثم تتقدم هذه الدولة العربية الصغيرة في بلاد البيامون مسافات بعيدة الي ان تبلغ سويسرا وبحيرة كونستانزة في قلب اور-بة وتضم القسم العالي من سويسرة الي املاكها وتبقي خمسا وتسعين سنة مستولية علي هذه الديار الي ان تتالب الامم الافرنجية عليها ولا تزال تناجزها الي-	19635	966709047781157506	1510	2958.0	1241	1559	96.8569564819336	262	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms26	true	2615462396967959238	0	285	0	1637	1712	300	24 من المنار شبهات الجهلاء الجبناء وردها من السخفاء من يقول نعم قد كان ذلك لكن قبل ان يخترع الافرنج الات القتال الحديثة وقبل المدافع والدبابات والطيارات وقبل ان يصير الافرنج الي ما صاروا اليه من القوة المبنية علي العلم وهذا القول هو -منتهي السخف والسفه والحماقة فان لكل عصر علما وصناعة ومدنية تشاكله وقد كانت في القرون الوسطي علوم تشاكله-------ا كما هي العلوم والصناعات والمدنية الحاضرة في هذا العصر وامور الخلق كلها نسبية ولقد كانت في العصر الذي نتكلم عنه الات قتال ومنجنيقات ودبابات ونيران مركبة تركيبا مجهولا اليوم وكانت في ذلك الوقت كما هي المدافع والرشاشات وقنابر الديناميت وما اشبه ذلك في هذه الايام علي انه ليست الدبابات والطيارات والرشاشات هي التي تبعث العزاءم وتوقد نيران الحمية في صفوف البشر بل الحمية والعزيمة والنجدة هي التي تاتي بالطيارات والدبابات والقنابر وما هذه الا مواد صماء لا فرق بينها وبين اي حجر فالمادة لا تقدر ان تعمل شيءا من نفسها وانما الذي يعمل هو الروح فاذا هبت ارواح البشر وتحركت عزاءمهم فعند ذلك نجد الدبابات والطيارات والرشاشات والغواصات وكل اداة قتال ونزال علي طرف التمام -يقولون الا ان هذا ينبغي له العلم الحديث وهذا العلم مفقود عند المسلمين فلذلك امكن الافرنج ما لم يمكنهم والجواب ان العلم الحديث ايضا يتوقف علي الفكرة والعزيمة ومتي وجدت هاتان وجد العلم الحديث ووجدت الصناعة الحديثة افلا تري ان اليابان الي حد سنة 1868 كانوا امة كساءر الامم الشرقية الباقية علي حالتها القديمة فلما ارادوا اللحاق بالامم العزيزة تعلموا علوم الاوروبيين وصنعوا صناعاتهم واتسق لهم ذلك في خمسين سنة وكل امة من امم الاسلام تريد ان تنهض وتلحق بالامم العزيزة يمكنها ذلك وتبقي مسلمة ومتمسكة بدينها كما ان اليابانيين تعلموا علوم الاوروبيين كلها وضارعوهم ولم يقصروا في شء عنهم ولبثوا يابانيين ولبثوا متمسكين بدينهم واوضاعهم وايضا فمتي ارادت	26	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19636	false	1798244566820642065	20	300	111	1714	1714	300	24 من المنار شبهات الجهلاء الجبناء وردها من السخفاء من يقول نعم قد كان ذلك لكن قبل ان يخترع الافرنج الات القتال الحديثة وقبل المدافع والدبابات والطيارات وقبل ان -صار الافرنج الي ما صاروا اليه من القوة المبنية علي العلم وهذا القول هو بمنتهي السخف والسفه والحماقة فان لكل عصر علما وصناعة ومدنية تشا--------------------------------------كله وهي فيه كما هي العلوم والصناعات والمدنية الحاضرة في هذا العصر وامور الخلق كلها نسبية ولقد كانت في العصر الذي نتكلم عنه الات قتال ومنجنيقات ودبابات ونيران مركبة تركيبا مجهولا اليوم وكانت في ذلك الوقت كما هي المدافع والرشاشات وقنابر الديناميت وما اشبه ذلك في هذه الايام علي انه ليست الدبابات والطيارات والرشاشات هي التي تبعث العزاءم وتوقد نيران الحمية في صدور البشر بل الحمية والعزيمة والنجدة هي التي تاتي بالطيارات والدبابات والقنابر وما هذه الا مواد صماء لا فرق بينها وبين اي حجر فالمادة لا تقدر ان تعمل شيءا من نفسها وانما الذي يعمل هو الروح فاذا هبت ارواح البشر وتحركت عزاءمهم فعند ذلك تجد الدبابات والطيارات والرشاشات والغواصات وكل اداة قتال ونزال علي طرف الثمام ويقولون الا ان هذا ينبغي له العلم الحديث وهذا العلم مفقود عند المسلمين فلذلك امكن الافرنج ما لم يمكنهم -الجواب ان العلم الحديث ايضا يتوقف علي الفكرة والعزيمة ومتي وجدت هاتان وجد العلم الحديث ووجدت الصناعة الحديثة افلا تري ان اليابان الي حد سنة 1868 كانوا امة كساءر الامم الشرقية الباقية علي حالتها القديمة فلما ارادوا اللحاق بالامم العزيزة تعلموا علوم الاوربي-ين وصنعوا صناعاتهم واتسق لهم ذلك في خمسين سنة وكل امة من امم الاسلام تريد ان تنهض وتلحق بالامم العزيزة يمكنها ذلك وتبقي مسلمة ومتمسكة بدينها كما ان اليابانيين تعلموا علوم الا-روبيين كلها وضارعوهم ولم يقصروا في شء عنهم ولبثوا يابانيين ولبثوا متمسكين بدينهم واوضاعهم وايضا فمتي ارادت-	19636	966709047781157506	1586	3127.0	1309	1646	96.35479736328125	268	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms27	true	-7184832937732041335	0	282	0	1547	1641	300	الارادة وجد الشء المراد فلو ان امة من امم الاسلام ارادت ان تتسلح لوجدت السلاح الحديث اللازم بانواعه واشكاله من ثاني يوم ولكن اقتناء السلاح ينبغي له سخاء بالاموال وهم لا يريدون ان يبذلوا ولا ان يقتدوا بالافرنج واليابان في البذل بل يريدون النصرة بدون سلاح وعتاد او السلاح والعتاد بدون بذل اموال واذا تغلب العدو عليهم من بعد ذلك صاحوا قاءلين اين المواعيد التي وعدنا اياها القران في قوله وكان حقا علينا نصر المءمنين 5 كا----ن القران ضمن للمءمنين النصر بدون عمل وبلا- كسب ولا-- جهاد بالاموال والانفس بل بمجرد قولنا اننا مسلمون او بمجرد الدعاء والتسبيح واغرب من ذلك بمجرد الاستغاثة بالاولياء فاصبح الكثير من المسلمين وهم عزل من السلاح الحديث وهم غير مجهزين بالعلم اللازم لاستعماله لا يقومون للقليل من الافرنج المسلحين المجهزين وصاروا اذا التقي الجمعان تدور الداءرة في اغلب الاحيان علي المسلمين فتوالي هذا الامر عليهم مدة طويلة الي ان فقدوا كل ثقة بنفوسهم واستولي عليهم القنوط ودب فيهم الرعب والقوا بانفسهم الي العدو وبعد ان كانوا مسلمين صاروا مستسلمين وقد ذهلوا عن قوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس 6-------------- ونسوا انه لا يجوز ان يتطرق الياس الي قلب احد لا عقلا ولا شرعا ولا سيما المسلم الذي يخبره دينه بان الياس هو الكفر بعينه وغفلوا عن قوله تعالي في سلفهم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ا----------------لايات 7 فنجدهم اذا استنهضتهم لمعاونة قوم منهم يقاتلون دولة اجنبية تريد لتمحوهم كان اول جواب لهم اية فاءدة من بذل اموالنا في هذا السبيل وتلك الدولة غالبة لا محالة ولو تاملوا لوجدوا	27	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19637	false	-1394753864238950855	15	300	76	1654	1654	300	الارادة وجد الشء المراد فلو ان امة من امم الاسلام ارادت ان تتسلح لوجدت السلاح الحديث اللازم بانواعه واشكاله من ثاني يوم ولكن اقتناء السلاح ينبغي له سخاء بالاموال وهم لا يريدون ان يبذلوا ولا ان يقتدوا بالافرنج واليابان في البذل بل يريدون النصرة بدون سلاح وعتاد او السلاح والعتاد بدون بذل اموال واذا تغلب العدو عليهم من بعد ذلك صاحوا قاءلين اين المواعيد التي وعدنا اياها القران في قوله وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم كان القران ضمن للمءمنين النصر بدون عمل وبدون كسب وبدون جهاد بالاموال والانفس بل بمجرد قولنا اننا مسلمون او بمجرد الدعاء والتسبيح واغرب من ذلك بمجرد الاستغاثة بالاولياء فاصبح الكثير من المسلمين وهم عزل من السلاح الحديث و---غير مجهزين بالعلم اللازم لاستعماله لا يقومون للقليل من الافرنج المسلحين المجهزين وصاروا اذا التقي الجمعان تدور الداءرة في اغلب الاحيان علي المسلمين فتوالي هذا الامر عليهم مدة طويلة الي ان فقدوا كل ثقة بنفوسهم واستولي عليهم القنوط ودب فيهم الرعب والقوا بانفسهم الي العدو وبعد ان كانوا مسلمين صاروا مستسلمين وقد ذهلوا عن قوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس ال عمران 139140 ونسوا انه لا يجوز ان يتطرق الياس الي قلب احد لا عقلا ولا شرعا ولا سيما المسلم الذي يخبره دينه بان الياس هو الكفر بعينه وغفلوا عن قوله تعالي في سلفهم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ال عمران 173174 الايات فت--جدهم اذا استنهضتهم لمعاونة قوم منهم يقاتلون دولة اجنبية تريد لتمحوهم كان اول جواب لهم اية فاءدة من بذل اموالنا في هذا السبيل وتلك الدولة غالبة لا محالة ولو تاملوا لوجدوا-	19637	966709047781157506	1530	3010.0	1252	1584	96.59091186523438	273	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms28	true	8040096174739009334	0	285	0	1513	1601	300	قليلا لراوا ان هذا الشح بالمال علي اخوانهم الذين في مواطن الجهاد لم يكن توفيرا وانما كان هو الفقر بعينه لان الامة المستضعفة لا تعود حرة في تجارتها واقتصادياتها بل يمتص العدو الغالب عليها كل ما فيه علالة رطوبة في ارضها ولا يترك للامة المستضعفة الا عظاما يتمششونها من قبيل قوت لا يموت وكثيرا ما تحصل مساغب ويموتون جوعا كما يقع كثيرا في جزاءر الغرب والهند وغيرهما تري المجاعات واقعة في الهند ولا يموت منها ولا انكليزي وتراها تشتد في الجزاءر ولا يموت بها الا المسلم 8 وما السبب في ذلك الا ان الاجانب قد استاثروا بخيرات البلاد ولم يتركوا للمسلمين الا الفقر فقام المسلمون اليوم يعتذرون عن عدم بذل الاموال لمساعدة اخوانهم بعدم وجودها وهذا صحيح الي حد محدود وذلك انهم بخلوا بها في الاول فجنوا من بخلهم علي الجهاد الذل والخنوع اولا والفقر والجوع ثانيا فان من سنن الله في ارضه ان الذل يردفه الفقر وان العز يردفه الثراء والمثل العربي يقول من عز بز والشاعر العربي الايادي يقول لا تذخروا المال للاعداء انهم ان يظهروا ياخذوكم والتلاد معا هيهات لا خير في مال وفي نعم قد احتفظتم بها ان انفكم جدعا والمتنبي يقول فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده فالمسلمون عز عليهم المال ففقدوه وعزت عليهم الحياة ففقدوها وابي الله الا تصديق كلام النبي المحوي اليه حيث يقول يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة علي القصاع قالوا اومن قلة فينا يومءذ يا رسول الله قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع من قلوب اعداءكم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت هذا الحديث---- رواه لي الشيخ محمد بن جعفر الكناني الفاسي رحمه الله يوم لقيته في المدينة المنورة منذ خمس وعشرين سنة ثم قراته في الكتب واستشهدت به في مقدمة	28	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19638	false	5895683460359277442	18	300	95	1595	1595	300	قليلا لراوا ان هذا الشح بالمال علي اخوانهم الذين في مواطن الجهاد لم يكن توفيرا وانما كان هو الفقر بعينه لان الامة المستضعفة لا تعود حرة في تجارتها واقتصادياتها بل يمتص العدو الغالب عليها كل ما فيه علالة رطوبة في ارضها ولا يترك للامة المستضعفة الا عظاما يتمششونها من قبيل قوت لا يموت وكثيرا ما تحصل مساغب ويموتون جوعا كما يقع كثيرا في جزاءر الغرب والهند وغيره-ا تري المجاعات واقعة في الهند ولا يموت منها ولا انكليزي وتراها تشتد في الجزاءر ولا يموت بها الا المسلم-- وما السبب في ذلك الا ان الاجانب قد استاثروا بخيرات البلاد ولم يتركوا للمسلمين الا الفقر فقام المسلمون اليوم يعتذرون عن عدم بذل الاموال لمساعدة اخوانهم بعدم وجودها وهذا صحيح الي حد محدود وذلك انهم بخلوا بها في الاول فجنوا من بخلهم علي الجهاد الذل والخنوع اولا والفقر والجوع ثانيا فان من سنن الله في ارضه ان الذل يردفه الفقر وان العز يردفه الثراء والمثل العربي يقول من عز بز والشاعر العربي الايادي يقول لا تذخروا المال للاعداء انهم ان يظهروا ياخذوكم والتلاد معا هيهات لا خير في مال وفي نعم قد احتفظتم بها ان انفكم جدعا والمتنبي يقول فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده فالمسلمون عز عليهم المال ففقدوه وعزت عليهم الحياة ففقدوها وابي الله الا تصديق كلام النبي الموحي اليه حيث يقول يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تداعي الاكلة علي القصاع قالوا اومن قلة فينا يومءذ يا رسول الله قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع من قلوب اعداءكم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت هذا الحديث كان رواه لي الشيخ الكت-------------اني الفاسي رحمه الله يوم لقيته في المدينة المنورة منذ ثماني عشرة سنة ثم قراته في الكتب واستشهدت به في مقدمة-	19638	966709047781157506	1481	2923.0	1202	1517	97.62689208984375	275	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms29	true	-4720989412578445318	0	278	0	1487	1604	300	حياته هو الادري باصح رواياته 9 ومعناه ظاهر وهو ان المسلمين ياتي عليهم يوم يصيرون فيه ماكلة وتمتد اليهم الايدي من كل جهة فهذا العصر الذي نحن فيه هو ذلك اليوم وان المسلمين لا يكون عيبهم يومءذ--- قلة---------------------------------------------------------- الكثرة بنفسها لا تفيد ان--- تقترن بجودة النوع والكمية التي لا تغني عن الكيفية 10 وعلة العلل في ضعف المسلمين ذلك اليوم هو الجبن والبخل صريح ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت 11 ومن المعلوم ان الافراط في حب الدنيا يحرم الانسان التمتع بها وان الغلو في المحافظة علي الحياة تكون عاقبته زيادة التعرض للهلاك 12 هذه هي من سنن الله في خلقه او من النواميس الطبيعية كما يقال في هذا العصر فالقران يامر المسلم بان يحتقر الحياة والمال وكل عزيز في سبيل الله ويامر المسلم ان يثبت ولا يياس وان يصبر ولا يتزلزل مهما اصيب وتراه يقول وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين 13 ه------كذا يريد الله ليكون المسلمون فان لم يكونوا هكذا بصريح نص القران فكيف يستنجزون الله عداته بالنصر والتمكين والسعادة والتامين ضياع الاسلام بين الجامدين والجاحدين ومن اكبر عوامل انحطاط المسلمين الجمود علي القديم فكما ان افة الاسلام هي الفءة التي تريد ان تلغي كل شء قديم بدون نظر فيما هو ضار منه او نافع كذلك افة الاسلام هي الفءة الجامدة التي لا تريد ان تغير شيءا ولا ترضي بادخال اقل تعديل علي اصول التعليم الاسلامي ظنا منهم بان الاقتداء بالكفار كفر وان نظام التعليم الحديث من وضع الكفار فقد اضاع الاسلام جاحد وجامد اما الجاحد فهو الذي يابي الا ان يفرنج المسلمين وساءر الشرقيين ويخرجهم عن جميع مقوماتهم ومشخصاتهم ويحملهم علي انكار ماضيهم ويجعلهم	29	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19639	false	-6655479007436325886	15	300	89	1617	1617	300	حياته هو الادري باصح رواياته-- ومعناه ظاهر وهو ان المسلمين ياتي عليهم يوم يصيرون فيه ماكلة وتمتد اليهم الايدي من كل جهة فهذا العصر الذي نحن فيه هو ذلك اليوم وان المسلمين لا يكون عيبهم يومءذ من قلة العدد بل يكون عددهم كثيرا وانما لا تغنيهم كثرتهم شيءا لان الكثرة بنفسها لا تفيد ان لم تقترن بجودة النوع والكمية لا -----تغني عن الكيفية--- وعلة العلل في ضعف المسلمين ذلك اليوم هو الجبن والبخل صريح ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم من حبكم الدنيا وكراهيتكم الموت ومن--- المعلوم ان الافراط في حب الدنيا يحرم الانسان التمتع بها وان الغلو في المحافظة علي الحياة تكون عاقبته زيادة التعرض للهلاك--- هذه--- من سنن الله في خلقه او من النواميس الطبيعية كما يقال في هذا العصر فالقران يامر المسلم بان يحتقر الحياة والمال وكل عزيز في سبيل الله ويامر المسلم ان يثبت ولا يياس وان يصبر ولا يتزلزل مهما اصيب وتراه يقول وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين ال عمران هكذا يريد الله ليكون المسلمون فان لم يكونوا هكذا بصريح نص القران فكيف يستنجزون الله عداته بالنصر والتمكين والسعادة والتامين ضياع الاسلام بين الجامدين والجاحدين ومن اكبر عوامل انحطاط المسلمين الجمود علي القديم فكما ان افة الاسلام هي الفءة التي تريد ان تلغي كل شء قديم بدون نظر فيما هو ضار منه او نافع كذلك افة الاسلام هي الفءة الجامدة التي لا تريد ان تغير شيءا ولا ترضي بادخال اقل تعديل علي اصول التعليم--------- ظنا منهم بان الاقتداء بالكفار كفر وان نظام التعليم الحديث من وضع الكفار فقد اضاع الاسلام جاحد وجامد اما الجاحد فهو الذي يابي الا ان يفرنج المسلمين وساءر الشرقيين ويخرجهم عن جميع مقوماتهم ومشخصاتهم ويحملهم علي انكار ماضيهم ويجعلهم-	19639	966709047781157506	1449	2831.0	1180	1557	93.06358337402344	264	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms29	true	-4720989412578445318	278	300	1487	1604	1604	300	اشبه بالجزء الكيماوي الذي يدخل في تركيب جسم اخر كان بعيدا فيذوب فيه ويفقد هويته وهذا الميل في النفس الي انكار الانسان-	29	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19640	false	-534743918765465630	0	22	0	118	1709	300	اشبه بالجزء الكيماوي الذي يدخل في تركيب جسم اخر كان بعيدا فيذوب فيه ويفقد هويته وهذا الميل في النفس الي انكار الانسان	19640	966709047781157506	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms30	true	-949797925057312600	0	282	0	1586	1696	300	لماضيه واعترافه بان اباءه كانوا سافلين وانه هو يريد ان يبرا منهم لا يصدر الا عن الفسل الخسيس الوضيع النفس او عن الذي يشعر انه في وسط قومه دنء الاصل فيسعي هو في انكار اصل امته باسرها لانه يعلم نفسه منها بمكان خسيس ليس له نصيب من تلك الاصالة وهو مخالف لسنن الكون الطبيعية التي جعلت في كل امة ميلا طبيعيا للاحتفاظ بمقوماتها ومشخصاتها من لغة وعقيدة وعادة-------- وطعام وشراب وسكني وغير ذلك الا ما ثبت ضرره 14 محافظة الشعوب الافرنجية علي قومي-تها فلننظر الي اوروبة لانها هي اليوم المثل الاعلي في ذلك فنجد كل امة فيها تابي ان تندمج في امة اخري فالانكليز يريدون ان يبقوا انكليزا والافرنسيس يريدون ان يبقوا افرنسيسا والالمان لا يريدون ان يكونوا الا المانا والطليان لا ير-ضون ان يكونوا الا طليانا والروس قصاري همهم ان يكونوا روسا وهلم جرا ومما يزيد هذا المثال تاثيرا في النفس ان الايرلنديين مثلا امة صغيرة مجاورة للانكليز وقد بذل هءلاء جميع ما يتصوره العقل من الجهود ليدمجوهم في سوا-هم مدة تزيد ع-ن سبع مءة سنة فابوا ان يصيروا انكليزا ولبثوا ايرلنديين بلسانهم وعقيدتهم واذواقهم وعاداتهم وفي فر-نسة نفسها تابي امة البريتون الا ان تحافظ علي اصلها وفي جنوبي فر-نسة جيل يقال لهم الباشكنس احتفظوا بقوميتهم تجاه القوط ثم تجاه العرب ثم تجاه الاسبان ثم تجاه الفرنسيس وجميعهم مليون نسمة وهم لا يزالون علي لغتهم وزيهم وعاداتهم وجميع اوضاعهم والفلمنك يابون ان يجعلوا اللغة الافرنسية لغتهم والثقافة الافرنسية ثقافتهم ولم يزالوا يصيحون في بلجيكا حتي اضطرت دولة بلجيكا الي الاعتراف بلغتهم لغة رسمية وفي سويسرة ثلاثة اقسام القسم الالماني وهو مليونان وثمان مءة الف والقسم المتكلم------------------------------------------ بالطليانية وهو اكثر قليلا من م-ءتي الف والقسم المتكلم باللغة الفرنسية وكل قسم منها يحافظ علي لغته وقوانينه ومنازعه مع انهم كلهم متحدون في مصالحهم	30	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19640	false	-534743918765465630	22	300	118	1709	1709	300	لماضيه واعترافه بان اباءه كانوا سافلين وانه هو يريد ان يبرا منهم لا يصدر الا عن الفسل الخسيس الوضيع النفس او عن الذي يشعر انه في وسط قومه دنء الاصل فيسعي هو في انكار اصل امته باسرها لانه يعلم نفسه منها بمكان خسيس ليس له نصيب من تلك الاصالة وهو مخالف لسنن الكون الطبيعية التي جعلت في كل امة ميلا طبيعيا للاحتفاظ بمقوماتها ومشخصاتها من لغة وعقيدة وعادة وموسيقي وطعام وشراب وسكني وغير ذلك م-------------------حافظة الشعوب الافرنجية علي قومياتها فلننظر الي اور-بة لانها هي اليوم المثل الاعلي في ذلك فنجد كل امة فيها تابي ان تندمج في امة اخري فالانكليز يريدون ان يبقوا انكليزا والافرنسيس يريدون ان يبقوا افرنسيسا والالمان لا يريدون ان يكونوا الا المانا والطليان لا يريدون ان يكونوا الا طليانا والروس قصاري همهم ان يكونوا روسا وهلم جرا ومما يزيد هذا المثال تاثيرا في النفس ان الايرلنديين مثلا امة صغيرة مجاورة للانكليز وقد بذل هءلاء جميع ما يتصوره العقل من الجهود ليدمجوهم في سوادهم مدة تزيد علي سبعماءة سنة فابوا ان يصيروا انكليزا ولبثوا ايرلنديين بلسانهم وعقيدتهم واذواقهم وعاداتهم وفي فرانسة نفسها تابي امة البريتون الا ان تحافظ علي اصلها وفي جنوبي فرانسة جيل يقال لهم الباشكنس احتفظوا بقوميتهم تجاه القوط ثم تجاه العرب ثم تجاه الاسبان ثم تجاه الفرنسيس وجميعهم مليون نسمة وهم لا يزالون علي لغتهم وزيهم وعاداتهم وجميع اوضاعهم والفلمنك يابون ان يجعلوا اللغة الافرنسية لغتهم والثقافة الافرنسية ثقافتهم ولم يزالوا يصيحون في بلجيكا حتي اضطرت دولة بلجيكا الي الاعتراف بلغتهم لغة رسمية وفي سويسرا ثلاثة اقسام القسم الالماني وهو مليونان وثمانماءة الف والقسم المتكلم بالفرنسية وهو ثمانماءة الف والقسم المتكلم بالطليانية وهو اكثر قليلا من ماءتي الف------------------------------- وكل قسم منها محافظ علي لغته وقوانينه ومنازعه مع انهم كلهم متحدون في مصالحهم-	19640	966709047781157506	1525	2965.5	1255	1643	92.8180160522461	258	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms31	true	7240746957846602712	0	285	0	1675	1760	300	ذلك لكنهم لا يريدون الاندماج في الالمان ولا العدول عن قومياتهم وبقي التشيك مءتين من السنين تحت حكم الالمان وبقوا تشيكا واستانفوا بعد الحرب العامة استقلالهم السياسي بعد ان حفظوا لسانهم واستقلالهم الجنسي مدة خمسة قرون وقد هذب الالمان امة المجر وعلموهم ورقوهم ولكنهم لم يتمكنوا من ادماجهم في الالمانية فتجدهم احرص الامم علي لغتهم المغولية الاصلية وعلي قوميتهم المجرية ولبثت الروسية العظيمة من م-ءتين الي ثلاث مءة سنة تحاول ادخال بولونية في الجنس الروسي وحمل البولونيين علي نسيان قوميتهم الخاصة بحجة ان العرق السلافي يجمع بين البولونيين والروس ففشلت جميع مساعيها في ادماج البولونيين فيها وعاد هءلاء بعد الحرب العامة امة مستقلة في كل شء وذلك لانهم لم يتخلوا طرفة عين عن قوميتهم وليس من العجيب ان لا تريد امة عددها 30 مليونا الاندماج في غيرها ولكن الاستوانيين وهم مليونان فقط انفصلوا عن الروسية ولم يقبلوا الاندماج فيها واحيوا استقلالهم ولسانهم المغولي الاصل وجعلوا له حروفا هجاءية ومثلهم اهالي فنلاندة المنفصلون عن الروسية ايضا وقد خابت مساعي الروس في ادماج الليتوانيين من هذه الامم البلطيكية في الجنس الروسي وانتفضوا بعد الحرب العامة امة مستقلة كما كانوا مستقلين قوميا وجميعهم اربعة ملايين واقل منهم جيرانهم الليتونيون 15 الذين هم مليونان لا غير ومع هذا قد انفصلوا بعد الحرب واسسوا جمهورية كساءر الجمهوريات البلطيكية لانهم من الاصل لبثوا محافظين علي لغتهم وجنسهم وقد عجز الروس من جهة كما عجز الالمان من جهة اخري عن ادخال هذه الاقوام في تراكيبهم القومية العظيمة لان كل شعب مهما كان صغيرا لا يرضي بانكار اصله ولا بالنزول عن استقلاله الجنسي وقد حفظ الكرواتيون استقلالهم الجنسي مع احاطة امتين كبيرتين بهم هم- اللاتين والجرمان وحفظ الصربيون استقلالهم الجنسي مع سيادة الترك عليهم منذ قرون ولم يزل الارناءوط ارناءوطا منذ عهد لا يعرف بدءه وهم بين امتين كبيرتين اليونان والصقالبة اي السلاف	31	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19641	false	-4976495391873539548	17	300	108	1774	1774	300	ذلك لكنهم لا يريدون الاندماج في الالمان ولا العدول عن قومياتهم وبقي ال-شيك مء-ين من السنين تحت حكم الالمان وبقوا تشيكا واستانفوا بعد الحرب العامة استقلالهم السياسي بعد ان حفظوا لسانهم واستقلالهم الجنسي مدة خمسة قرون وقد هذب الالمان امة المجر وعلموهم ورقوهم ولكنهم لم يتمكنوا من ادماجهم في الالمانية فتجدهم احرص الامم علي لغتهم المغولية الاصل-- وعلي قوميتهم المجرية ولبثت الروسية العظيمة من ماءتين الي ثلاثماءة سنة تحاول ادخال بولونية في الجنس الروسي وحمل البولونيين علي نسيان قوميتهم الخاصة بحجة ان العرق السلافي يجمع بين البولونيين والروس ففشلت جميع مساعيها في ادماج البولونيين فيها وعاد هءلاء بعد الحرب العامة امة مستقلة في كل شء وذلك لانهم لم يتخلوا طرفة عين عن قوميتهم وليس من العج-ب ان لا تريد امة عددها 30 مليونا الاندماج في غيرها ولكن الاستوني-ين وهم مليونان فقط انفصلوا عن الروسية ولم يقبلوا الاندماج فيها واحيوا استقلالهم ولسانهم المغولي الاصل وجعلوا له حروفا هجاءية ومثلهم اهالي فنلاندة المنفصلون عن الروسية ايضا وقد خابت مساعي الروس في ادماج الل-توانيين من هذه الامم البلطيكية في الجنس الروسي وانتفضوا بعد الحرب العامة امة مستقلة كما كانوا مستقلين قوميا وجميعهم اربعة ملايين واقل منهم جيرانهم اللتوانيون--- الذين هم مليونان لا غير ومع هذا قد انفصلوا بعد الحرب واسسوا جمهورية كساءر الجمهوريات البلطيكية لانهم من الاصل لبثوا محافظين علي لغتهم وجنسهم وقد عجز الروس من جهة كما عجز الالمان من جهة اخري عن ادخال هذه الاقوام في تراكيبهم القومية العظيمة لان كل شعب مهما كان صغيرا لا يرضي بانكار اصله ولا بالنزول عن استقلاله الجنسي وقد حفظ الكرواتيون استقلالهم الجنسي مع احاطة امتين كبيرتين بهم هما اللاتين والجرمان وحفظ الصربيون استقلالهم الجنسي مع سيادة الترك عليهم مدة قرون ولم يزل الارناءوط ارناءوطا منذ عهد لا يعرف بدءه وهم بين امتين كبيرتين اليونان والصقالبة اي السلاف-	19641	966709047781157506	1655	3255.5	1373	1677	98.6881332397461	273	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms32	true	-2046121579965943561	0	56	0	331	1675	300	فتعلموا التركية لكنهم بقوا بلغارا ولا اريد ان اخرج في الاستشهاد عن اوروبة لاني ان خرجت عن اوروبة قالت تلك الفءة الجاحدة نحن لا نريد ان نجعل قدوة لنا امما متاخرة مثلنا فالامم التي استشهدنا الان بها كلها اوروبية وكلها متعلمة راقية وكلها ذوات بلدان ممدنة منظمة وكلها عندها الجامعات والاكاد-ميات والجمعيات العلمية والجيوش والاساطيل الخ	32	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19642	false	-70962641863855913	15	71	86	415	1705	300	فتعلموا التركية لكنهم بقوا بلغارا ولا اريد ان اخرج في الاستشهاد عن اور-بة لاني ان خرجت عن اور-بة قالت تلك الفءة الجاحدة نحن لا نريد ان نجعل قدوة لنا امما متاخرة مثلنا فالامم التي استشهدنا الان بها كلها اور-بية وكلها متعلمة راقية وكلها ذوات بلدان ممدنة منظمة وكلها عندها الجامعات والاكاديميات والجمعيات العلمية والجيوش والاساطيل الخ	19642	966709047781157506	328	636.0	272	332	98.79518127441406	52	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms32	true	-2046121579965943561	55	300	327	1675	1675	300	الخ--- العبرة للعرب وساءر المسلمين برقي اليابانيين ولكني اخرج من اوروبة الي اليابان فقط لان رقي اليابان يضارع ال-رقي الاوروبي وقد تم لليابا---ن كما تم رقي اوروبة للاوروبيين اي في ضمن داءرة قوميتهم ولسانهم وادابهم وحريتهم ودينهم وشعاءرهم ومشاعرهم وكل شء لهم فانقل الي القراء العرب فقرة من رسالة طويلة جاءت من مراسل اوروبي ساءح في اليابان وظهرت في جريدة ج-رنال دو-جنيف بتاريخ 20 اكتوبر فانه يقول ان الياباني يحب الفن قبل كل شء وان رايته ساعيا في كسب المال فلاجل ان يلذذ بالمال اهواءه المنصرفة الي الحسن والجمال وقد انتقش في صفحة نفسه الشعور القومي الشديد عدا الميل الي الجمال لانه يفتخر بكون اليابان في مدة ستين سنة فقط صارت من طور امة في القرون الوسطي اقطاعية الحكم الي امة عظيمة من اعظم الامم ومما لا ريب فيه ان الديانة اليابانية هي ذات دور عظيم في سياسة اليابان ليتامل القارء وهي في الحقيقة فلسفة مبنية علي الاعتراف بكل ما تركه القدماء لسلاءلهم فالياباني العصري قد اءتلف مع جميع احتياجات الحياة العصرية لكن مع حفظ الميل الداءم الي الرجوع الي ماضيه ومع التمسك الشديد بقوميته غير مجيب نداء التفرنج وفي الاصل التغرب Occidentalism- الذي لا يريد الياباني ان ياخذ منه الا ما هو ضروري له لاجل مصارعة ساءر الامم بنجاح ولا شك ان هذا مثال فريد في تاريخ امم الشرق الاقصي ثم يقول كان اليابانيون يكرهون الاسفار الي البلدان البعيدة ويحظرون دخول الاجانب الي بلادهم ولكن هذا المنع قد ارتفع بعد النهضة العصرية وتلافت اليابان ما فات بشكل مدهش والنتاءج هي امامنا الا ان الماضي-	32	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19675	false	2823419837511142319	16	261	104	1455	1683	300	البيان العبرة للعرب وساءر المسلمين برقي اليابانيين ولكني اخرج من اور-بة الي اليابان فقط لان رقي اليابان يضارع الترقي الاور-بي وقد تم لليابانيين كما تم رقي اور-بة للاور-بيين اي في ضمن داءرة قوميتهم ولسانهم وادابهم وحريتهم ودينهم وشعاءرهم ومشاعرهم وكل شء لهم فانقل الي القراء العرب فقرة من رسالة طويلة جاءت من مراسل اور-بي ساءح في اليابان وظهرت في جريدة جورنال دو جنيف بتاريخ 20 اكتوبر فانه يقول ان الياباني يحب الفن قبل كل شء وان رايته ساعيا في كسب المال فلاجل ان يلذذ بالمال اهواءه المنصرفة الي الحسن والجمال وقد انتقش في صفحة نفسه الشعور القومي الشديد عدا الميل الي الجمال لانه يفتخر بكون اليابان في مدة ستين سنة فقط صارت من طور امة من القرون الوسطي اقطاعية الحكم الي امة عظيمة من اعظم الامم ومما لا ريب فيه ان الديانة اليابانية هي ذات دور عظيم في سياسة اليابان ليتامل القارء وهي في الحقيقة فلسفة مبنية علي الاعتراف بكل ما تركه القدماء لسلاءلهم فالياباني العصري قد اءتلف مع جميع احتياجات الحياة العصرية لكن مع حفظ الميل الداءم الي الرجوع الي ماضيه ومع التمسك الشديد بقوميته غير مجيب نداء التفرنج وفي الاصل التغرب Accidentalisme الذي لا يريد الياباني ان ياخذ منه الا ما هو ضروري له لاجل مصارعة ساءر الامم بنجاح ولا-شك ان هذا مثال فريد في تاريخ امم الشرق الاقصي ثم يقول كان اليابانيون يكرهون الاسفار الي البلدان البعيدة ويحظرون دخول الاجانب ف-ي بلاه-م ولكن هذا المنع قد ارتفع بعد النهضة العصرية وتلافت اليابان ما فات بشكل مدهش والنتاءج هي امامنا الا ان الماضي	19675	966709047781157506	1334	2588.0	1091	1359	98.16041564941406	230	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms33	true	2322524802296478171	0	39	0	229	1711	300	لا يزال عند اليابانيين مقدسا معظما في جميع طبقاتهم لانه في هذا الماضي المقدس يجد اليابانيون جميع شعورهم بقيمتهم الحاضرة فتراهم يكافحون بوساءل المدنية الحديثة التامة التي لا سبيل الي الحياة بدونها في ايامنا هذه لكن ينبذون كل تغرب	33	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19675	false	2823419837511142319	261	300	1455	1683	1683	300	لا يزال عند اليابانيين مقدسا معظما في جميع طبقاتهم لانه في هذا الماضي المقدس يجد اليابانيون جميع شعورهم بقيمتهم الحاضرة فتراهم يكافحون بوساءل المدنية الحديثة التامة التي لا سبيل الي الحياة بدونها في ايامنا هذه لكن ينبذون كل تغرب-	19675	966709047781157506	228	451.0	190	229	99.56331634521484	39	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms33	true	2322524802296478171	39	300	229	1711	1711	300	بمجرد ما يجدون انفسهم في غني عنه ويعودون مع اللذة الي شعورهم القومي الخالص الذي به يعتقدون انهم الاعلون وهناك هياكل شن-تو ومعابد زن والهياكل البوذية وهي مكرمة معظمة مخدومة باشد ما يمكن من الحماسة الدينية والايمان الثابت كما كانت منذ قرون والحق ان هذا الاحترام الشديد الذي يشعر به اليابانيون لقديمهم ولمعبوداتهم هو الذي قام عندهم حصنا منيعا دون المبادء الشعوبية والافكار الشيوعية المضرة ومنذ بضع سنوات ظهر في فرنسة تاليف جديد عن اليابان للمركيز لا مازليير La Mazelière--- قد اطنبت الجراءد في وصفه ونشرت عنه جريدة الديبا مقالا رنانا فنحن نوصي القراء الذين يهمهم ان يعرفوا كيفية ارتقاء اليابان وهو موضوع في غاية الجلالة لما فيه من الاستنتاج لساءر بلاد الشرق بمطالعة هذا الكتاب الذي لا يمكن ان ينسب الي مءلفه التعصب لليابان علي انني رايته في الجملة مطابقا لتواريخ الفها علماء يابانيون متخصصون في التاريخ وهذه التواريخ مترجمة من اليابانية الي الافرنسية ولا بد لي في هذه العجالة من نقل بعض فقر من تاريخ لا مازليير المذكور قال في اثناء الكلام علي تمدن اليابان العصري وخروج هذه الامة من عزلتها القديمة ما يلي فبدات اليابان تستعير من اوروبة وامريكا قسما من مدنيتهما المادية ومن نظامهما العسكري ومن مباحث تعليمهما العام ومن سياستهما المالية فكان المجددون يجتهدون في ان يقتبسوا من كل شعب ما يرونه الاحسن عنده فكان ذلك مشروع تجديد وهدم واعادة بناء وظهرت اثار ذلك في جميع مناحي الحياة اليابانية ثم تكلم علي الحرب اليابانية الصينية وانتهي الي قوله الذي نترجمه ترجمة حرفية ان ظفر اليابان بالصين لم يثبت علو الافكار والمبادء العلمية التي اخذتها اليابان عن الغرب وكفي بل اثبت امرا اخر وهو ان شعبا اسيويا-	33	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19676	false	-4759263443493383330	0	258	0	1473	1708	300	بمجرد ما يجدون انفسهم في غني عنه ويعودون مع اللذة الي شعورهم القومي الخالص الذي به يعتقدون انهم الاعلون وهناك هياكل شنيتو ومعابد زن والهياكل البوذية وهي مكرمة معظ-------مة باشد ما يمكن من الحماسة الدينية والايمان الثابت كما كانت منذ قرون والحق ان هذا الاحترام الشديد الذي يشعر به اليابانيون لقديمهم ولمعبوداتهم هو الذي قام عندهم حصنا منيعا دون المبادء الشعوبية والافكار الشيوعية المضرة ومنذ بضع سنوات ظهر في فرنسة تاليف جديد عن اليابان للمركيز لا-مازليير--- Mazeliere La قد اطنبت الجراءد في وصفه ونشرت عنه جريدة الديبا مقالا رنانا فنحن نوصي القراء الذين يهمهم ان يعرفوا كيفية ارتقاء اليابان وهو موضوع في غاية الجلالة لما فيه من الاستنتاج لساءر بلاد الشرق بمطالعة هذا الكتاب الذي لا يمكن ان ينسب الي مءلفه التعصب لليابان علي انني رايته في الجملة مطابقا لتواريخ الفها علماء يابانيون متخصصون في التاريخ وهذه التواريخ مترجمة من اليابانية الي الافرنسية ولا بد لي في هذه العجالة من نقل بعض فقر من تاريخ لا-مازليير المذكور قال في اثناء الكلام علي تمدن اليابان العصري وخروج هذه الامة من عزلتها القديمة ما يلي فبدات اليابان تستعير من اور-بة وامريكا قسما من مدنيتهما المادية ومن نظامهما العسكري ومن مباحث تعليمهما العام ومن سياستهما المالية فكان المجددون يجتهدون في ان يقتبسوا من كل شعب ما يرونه الاحسن عنده فكان ذلك مشروع تجديد وهدم واعادة بناء وظهرت اثار ذلك في جميع مناحي الحياة اليابانية ثم تكلم عن- الحرب اليابانية الصينية وانتهي الي قوله الذي نترجمه ترجمة حرفية ان ظفر اليابان بالصين لم يثبت علو الافكار والمبادء العلمية التي اخذتها اليابان عن الغرب وكفي بل اثبت امرا اخر وهو ان شعبا اسيويا	19676	966709047781157506	1466	2882.0	1210	1487	98.58776092529297	253	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms34	true	-3224638688046321985	0	41	0	228	1677	300	بمجرد ارادته وعزيمته عرف ان يختار ما راه الاصلح له من مدنية الغرب تامل جيدا مع الاحتفاظ باستقلال--------ه وعقليته وادابه وثقافته اه وقبلا كنت نشرت في الجراءد وما نشرته لم يكن الا نقطة من غدير خلاصة الحفلات التي اقامها اليابانيون لتتويج	34	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19676	false	-4759263443493383330	258	300	1473	1708	1708	300	بمجرد ارادته وعزيمته عرف ان يختار ما راه الاصلح له من مدنية الغرب تامل جيدا مع الاحتفاظ باستقلاله وقوميته وعقليته وادابه وثقافته اه وقبلا كنت نشرت في الجراءد وما نشرته لم يكن الا نقطة من غدير خلاصة الحفلات التي اقامها اليابانيون لتتويج-	19676	966709047781157506	227	443.0	187	236	96.18643951416016	40	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms34	true	-3224638688046321985	41	297	228	1663	1677	300	عاهلهم منذ سنتين وكيف استمرت مراسم هذا الاحتفال مدة شهر وكانت باجمعها دينية وكيف ان الميكادر هو كاهن الامة الاعظم وكيف انه من سلالة الالهة الشمس وكيف اغتسل في الحمام المقدس المحفوظ من الفي سنة وكيف اكل مع الالهة الارز المقدس الذي زرعته الدولة تحت اشراف الكهنة حتي يكون تام القدسية لا شبهة فيه وكيف كان ثمة في الحفل ستماية الف ياباني وكلهم يهتفون ليحيا الميكادو عشرة الاف سنة الي غير ذلك هوامش لماذا لا نسمي اليابان واوروبا رجعية بتدينهما فلماذا يا ليت شعري تتقدم اليابان هذا التقدم السريع المدهش وتصير هذه الامة امة عصرية يضرب برقيها المثل وهي تضرب باعراقها الي عقاءد وعادات ومنازع مضي عليها الفا سنة ويكون امبراطورها هو كاهنها الاعظم ولا يقال عنها رجعية و-مرتجعة و-ارتجاعية ومتاخرة ومتقهقرة فان كانت اليابان رجعية فمرحي بالرجعية ولماذا كان ملك انكلترة وامبراطور الهند السيد علي 450 مليون ادمي في الارض من البيض والسمر والصفر والحمر والسود هو رءيس الكنيسة الانكليكانية ومجالسه النيابية تبحث في جلسات عديدة في قضية الخبز والخمر هل يستحيلان بمجرد تقديس القسيس الي جسد المسيح ودمه فعلا -دون ادني شك ام ذلك--- قبيل الرمز والتمثيل 1 ولا يقال عنه انه رجعي ولا يقال عن دولته العظمي انها متاخرة او متقهقرة فان كانت انكلترة بعد هذا متقهقرة فيا حبذا التقهقر ولماذا كانت القارة الاوروبية كلها مسيحية مفتخرة بمسيحيتها تتباهي بذلك في كل فرصة متحدة في هذا الامر علي ما بينها من عداوات ومنافسات ولا ننبذها حتي بقولنا رجعية و-ارتجاعية والحال ان الديانة التي تدين بها اوروبة عمرها 19 قرنا وهذا عهد يصح ان يقال عنه قديم وقديم جدا وهءلاء اليهود مهما ننكر عليهم	34	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19677	false	-2048304256396666836	0	254	0	1408	1675	300	عاهلهم منذ سنتين وكيف استمرت مراسم هذا الاحتفال مدة شهر وكانت باجمعها دينية وكيف ان الميكادو هو كاهن الامة الاعظم وكيف انه من سلالة الالهة الشمس وكيف اغتسل في الحمام المقدس المحفوظ من الفي سنة وكيف اكل مع الالهة الارز المقدس الذي زرعته الدولة تحت اشراف الكهنة حتي يكون تام القدسية لا شبهة فيه وكيف كان ثمة في الحفل ستماءة الف ياباني وكلهم يهتفون ليحيي الميكادو عشرة الاف سنة الي غير ذلك------ لماذا لا نسمي اليابان واور-بة رجعية بتدينهما فلماذا يا ليت شعري تتقدم اليابان هذا التقدم السريع المدهش وتصير هذه الامة ال--عصرية يضرب برقيها المثل وهي تضرب باعراقها الي عقاءد وعادات ومنازع مضي عليها الفا سنة ويكون امبراطورها هو كاهنها الاعظم ولا يقال عنها رجعية و مرتجعة و ارتجاعي-----------------ة فان كانت اليابان رجعية فمرحي بالرجعية ولماذا كان ملك انكلترة وامبراطور الهند السيد علي 400 مليون ادمي في الارض من البيض والسمر والصفر والحمر والسود هو رءيس الكنيسة الانكليكانية ومجالسه النيابية تبحث في جلسات عديدة في قضية الخبز والخمر هل يستحيلان بمجرد تقديس القسيس الي جسد المسيح ودمه فعلا بدون ادني شك ام ذلك من قبيل الرمز والتمثيل-- ولا يقال عنه انه رجعي ولا يقال عن دولته العظمي انها متاخرة او متقهقرة فان كانت انكلترة بعد هذا متقهقرة فيا حبذا التقهقر ولماذا كانت القارة الاور-بية كلها مسيحية مفتخرة بمسيحيتها تتباهي بذلك في كل فرصة متحدة في هذا الامر علي ما بينها من عداوات ومنافسات ولا ننبزها---- بقولنا رجعية و ارتجاعية والحال ان الديانة التي تدين بها اور-بة عمرها 19 قرنا وهذا عهد يصح ان يقال عنه قديم وقديم جدا وهءلاء اليهود مهما ننكر عليهم	19677	966709047781157506	1394	2702.0	1144	1442	96.6712875366211	237	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms35	true	1916589610421875956	0	46	0	269	1761	300	نقدر ان ننكر عليهم المقدرة والذكاء والحس العملي والجد الهاءل لا يزالون يفخرون بتوراة وجدت منذ الاف السنين ويشاركهم فيها المسيحيون ولماذا نري اعظم شبان اليهود رقيا عصريا يجاهدون في احياء اللغة العبرية التي لا يعرف مبدا تاريخها لتوغلها في القدم ولا يقال عنهم انهم رجعيون	35	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19677	false	-2048304256396666836	255	300	1412	1675	1675	300	نقدر ان ننكر عليهم المقدرة والذكاء والحس العملي والجد الهاءل لا يزالون يفخرون بتوراة وجدت منذ الاف السنين ويشاركهم فيها المسيحيون ولماذا نري اعظم شبان اليهود رقيا عصريا يجاهدون في احياء اللغة العبرية التي لا يعرف----- تاريخها لتوغلها في القدم ولا يقال عنهم انهم رجعيون-	19677	966709047781157506	263	514.0	219	269	97.76951599121094	45	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms35	true	1916589610421875956	47	300	278	1761	1761	300	و-قهقريون وقد نشر وايزمان رءيس الجمعية الصهيونية حديثا في جريدة الماتن كان من اهم ما فخر به وادلي به كماثرة ينبغي ان تذكرها لهم الانسانية هو ان فلسطين الحديثة تتكلم اليوم باجمعها بلغة الانبياء يريد بفلسطين الحديثة فلسطين اليهودية التي قد نشر الصهيونيون فيها اللغة العبرانية القديمة واجبروا نشءهم الجديد علي ان يتحدثوا بها لتكون اللغة الجامعة لليهود ومن الذي فعل هذا الجواب هم اليهود العصريون الذين هم اشد الناس اخذا بمبادء العلم الحديث والحضارة العصرية وما يذكر الا اولو -الالباب 2----- وماذا عساني احصي من هذه الاماثيل والعبر في رسالة وجيزة كهذه كل قوم يعتصمون بدينهم ومقومات ملتهم ومشخصات قومهم الموروثة-- ولا ينبزون بهذه الالقاب الا المسلمين فانه اذا دعاهم داع الي الاستمساك بقرانهم وعقيدتهم ومقوماتهم ومشخصاتهم وباللسان العربي وادابه والحياة الشرقية ومناحيها قامت قيامة الذين في قلوبهم مرض وصاحوا لتسقط الرجعية وقالوا كيف تريدون الرقي وانتم متمسكون باوضاع بالية باقية من القرون الوسطي ونحن في عصر جديد جميع هءلاء الخلاءق تعلموا وتقدموا وترقوا وعلوا وطاروا في السماء والمسيحي منهم باق علي انجيله وتقاليده الكنسية واليهودي باق ---------------------------------علي وثنه وارزه المقدس وكل حزب منهم فرح بما لديه وهذا المسلم المسكين يستحيل ان يترقي الا اذا رمي بقرانه وعقيدته وماخذه ومتاركه ومنازعه ومشاربه ولباسه وفراشه وطعامه وشرابه وادبه وطربه وغير ذلك وانفصل من كل تاريخه فان لم يفعل ذلك فلا حظ له من الرقي فهذا ما كان من ضرر الجاحد الذي يقصد السوء بالاسلام وبالشرق اجمع ويخدع السذج باقاويله هوامش غواءل الجامدين في الاسلام والمسلمين وبقي علينا المسلم الجامد الذي ليس باخف ضررا من الجاحد وان كان لا يشركه في الخبث وسوء النية-	35	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19678	false	8316169686568521654	2	256	10	1508	1758	300	و قهقريون وقد نشر وايزمان رءيس الجمعية الصهيونية حديثا في جريدة الماتن كان في اهم ما فخر به وادلي به كماثرة ينبغي ان تذكرها لهم الانسانية هو ان فلسطين الحديثة تتكلم اليوم باجمعها بلغة الانبياء يريد بفلسطين الحديثة فلسطين اليهودية التي قد نشر الصهيونيون فيها اللغة العبرانية القديمة واجبروا نشءهم الجديد علي ان يتحدثوا بها لتكون اللغة الجامعة لليهود ومن الذي فعل هذا الجواب هم اليهود العصريون ال-------اشد------ اخذا بمبادء العلم الحديث والحضارة العصرية وما يذكر الا اولوا الالباب البقرة وماذا عساني احصي من هذه الاماثيل والعبر في رسالة وجيزة كهذه كل قوم يعتصمون بدينهم ومقومات ملتهم ومشخصات قومهم الموروثتين ولا ينبزون بهذه الالقاب الا المسلمين فانه اذا دعاهم داع الي الاستمساك بقرانهم وعقيدتهم ومقوماتهم ومشخصاتهم وباللسان العربي وادابه والحياة الشرقية ومناحيها قامت قيامة الذين في قلوبهم مرض وصاحوا لتسقط الرجعية وقالوا كيف تريدون الرقي وانتم متمسكون باوضاع بالية باقية من القرون الوسطي ونحن في عصر جديد جميع هءلاء الخلاءق تعلمو--------ا وترقوا وعلوا وطاروا في السماء والمسيحي منهم باق علي انجيله وتقاليده الكنسية واليهودي باق علي توراته وتلموده والياباني باق علي وثنه وارزه المقدس وكل حزب منهم فرح بما لديه وهذا المسلم المسكين يستحيل ان يترقي الا اذا رمي ق-رانه وعقيدته وماخذه ومتاركه ومنازعه ومشاربه ولباسه وفراشه وطعامه وشرابه وادبه وطربه وغير ذلك وانفصل من كل تاريخه فان لم يفعل ذلك فلا حظ له من الرقي فهذا ما كان من ضرر الجاحد الذي يقصد السوء بالاسلام وبالشرق اجمع ويخدع السذج باقاويله------ غواءل الجامدين في الاسلام والمسلمين وبقي علينا المسلم الجامد الذي ليس باخف ضررا من الجاحد وان كان لا يشركه في الخبث وسوء النية	19678	966709047781157506	1449	2838.5	1203	1526	94.95413208007812	239	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms36	true	-302062969842432078	0	44	0	251	1584	300	وانما يعمل ما يعمله عن جهل وتعصب فالجامد هو الذي مهد لاعداء المدنية الاسلامية الطريق لمحاربة هذه المدنية محتجين بان التاخر الذي عليه العالم الاسلامي انما هو ثمرة تعاليمه والجامد هو سبب الفقر الذي ابتلي به المسلمون لانه جعل الاسلام دين اخرة فقط والحال	36	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19678	false	8316169686568521654	256	300	1508	1758	1758	300	وانما يعمل ما يعمله عن جهل وتعصب فالجامد هو الذي مهد لاعداء المدنية الاسلامية الطريق لمحاربة هذه المدنية محتجين بان التاخر الذي عليه العالم الاسلامي انما هو ثمرة تعاليمه والجامد هو سبب الفقر الذي ابتلي به المسلمون لانه جعل الاسلام دين اخرة فقط والحال-	19678	966709047781157506	250	495.0	207	251	99.60159301757812	44	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms36	true	-302062969842432078	44	300	251	1584	1584	300	ان الاسلام هو دين دنيا واخرة وان هذه مزية له علي ساءر الاديان فلا حصر كسب الانسان فيما يعود للحياة التي وراء هذه كما هي ديانات اهل الهند والصين ولا زهده في مال الدنيا وملكها ومجدها كتعاليم الانجيل ولا حصر سعيه في امور هذه المعيشة الدنيوية كما هي مدنية اوروبة الحاضرة والجامد هو الذي شهر الحرب علي العلوم الطبيعية والرياضية والفلسفية وفنونها وصناعاتها بحجة انها من علوم الكفار فحرم الاسلام ثمرات هذه العلوم واورث ابناءه الفقر الذي هم فيه وقص اجنحتهم فان العلوم الطبيعية هي العلوم الباحثة في الارض والارض لا تخرج افلاذها الا لمن يبحث فيها 1 فان كنا طول العمر لا نتكلم الا فيما هو عاءد للاخرة قالت لنا الارض اذهبوا توا الي الاخرة فليس لكم نصيب مني ثم اننا بحصر كل مجهوداتنا في هذه العلوم الدينية والمحاضرات الاخروية جعلنا انفسنا بمركز ضعيف بازاء ساءر الامم التي توجهت الي الارض وهءلاء لم يزالوا يع-لون في الارض ونحن ننحط في الارض الي ان صار الامر كله في يدهم وصاروا يقدرون ان يافكونا عن نفس ديننا فضلا عن ان يملكوا علينا دنيانا ومن ليست له دنيا فليس له دين وليس هذا هو الذي يريده الله بنا وهو الذي قال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض------ الاية 2 وقال هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا 3 و-----قال قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة 4 و------قال فيما حكاه واقره ولا تنس نصيبك من الدنيا 5---- وعلمنا ان ندعوه بقوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة-	36	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19679	false	3438475638663018948	0	247	0	1314	1587	300	ان الاسلام هو دين دنيا واخرة وان هذه مزية له علي ساءر الاديان فلا حصر كسب الانسان فيما يعود للحياة التي وراء هذه كما هي ديانات اهل الهند والصين ولا زهده في مال الدنيا وملكها ومجدها كتعاليم الانجيل ولا حصر سعيه في امور هذه المعيشة الدنيوية كما هي مدنية اور-بة الحاضرة والجامد هو الذي شهر الحرب علي العلوم الطبيعية والرياضية والفلسفية وفنونها وصناعاتها بحجة انها من علوم الكفار فحرم الاسلام ثمرات هذه العلوم واورث ابناءه الفقر الذي هم فيه وقص اجنحتهم فان العلوم الطبيعية هي العلوم الباحثة في الارض والارض لا تخرج افلاذها الا لمن يبحث فيها --فان كنا طول العمر لا نتكلم الا فيما هو عاءد للاخرة قالت لنا الارض اذهبوا توا الي الاخرة فليس لكم نصيب مني ثم اننا بحصر كل مجهوداتنا في هذه العلوم-------- والمحاضرات الاخروية جعلنا انفسنا بمركز ضعيف بازاء ساءر الامم التي توجهت الي الارض وهءلاء لم يزالوا يعملون في الارض ونحن ننحط في الارض الي ان صار الامر كله في يدهم وصاروا يقدرون ان يافكونا عن نفس ديننا فضلا عن ان يملكوا علينا دنيانا----------------------------- وليس هذا هو الذي يريده الله بنا وهو الذي قال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض النور الاية و--قال هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة وقال قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة الاعراف وقال فيما حكاه واقره ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص وعلمنا ان ندعوه بقوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	19679	966709047781157506	1283	2501.0	1040	1356	94.61651611328125	236	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms37	true	6987763835925320669	1	53	2	268	1562	300	الخ والمسلم الجامد لا يدري انه بهذا المشرب يسعي في بوار ملته وحطها عن درجة الامم الاخري ولا يتنبه لشء من المصاءب التي جرها علي قومه اهمالهم العلوم الكونية حتي اصبحوا بهذا الفقر الذي هم فيه وصاروا عيالا علي اعداءهم الذين لا يرقبون فيه- الا ولا ذمة فهو اذا نظر الي هذه	37	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19679	false	3438475638663018948	248	300	1321	1587	1587	300	الخ والمسلم الجامد لا يدري انه بهذا المشرب يسعي في بوار ملته وحطها عن درجة الامم الاخري ولا يتنبه لشء من المصاءب التي جرها علي قومه اهمالهم للعلوم الكونية حتي اصبحوا بهذا الفقر الذي هم فيه وصاروا عيالا علي اعداءهم الذين لا يرقبون فيهم الا ولا ذمة فهو اذا نظر الي هذه-	19679	966709047781157506	264	517.0	213	267	98.87640380859375	50	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms37	true	6987763835925320669	53	300	268	1562	1562	300	الحالة عللها بالقضاء والقدر بادء الراي وهذا شان جميع الكسالي في الدنيا يحيلون علي الاقدار هذا الخلق هو الذي حبب الكسل الي كثير من المسلمين فنجمت فيهم فءة يلقبون بالدراويش ليس لهم شغل ولا عمل وليس ف--ي الواقع الا اعضاء مشلولة في جسم المجتمع الاسلامي وهذا الخلق بعينه هو الذي جعل الافرنج يقولون ان الاسلام جبري لا يامر بالعمل لان ما هو كاءن هو كاءن عمل المخلوق ام لم يعمل ايات العمل المبطلة لتفسير القدر بالجبر والكسل ولا شء ادل علي فساد هذا الزعم الافرنجي من القران الملان بالحث علي العمل وباستنهاض الهمم وابتعاث العزاءم ونوط الثواب والعقاب والفوز والفشل بالعمل الذي يعمله المكلف قال الله تعالي وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله -----7 وقال تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم ---8 وقال تعالي وسيري الله عملكم -----9 وقال تعالي -لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ----10 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم --11 وقال تعالي والله معكم ولن يتركم اعمالكم --12 اي لا ينقصكم اعمالكم وقال تعالي وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا -----13 لا يلتكم من لاته يليته او ولته يلته بمعني نقصه اي لا يبخسكم من اعمالكم شيءا وقال تعالي نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون -14 وقال عز وجل وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم -15 وقال عز وجل--------------------- وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون -----16 وقال عز وجل اني لا اضيع عمل عامل منكم ------17 وقال عز وجل فنعم اجر العاملين ---18 وقال عز وجل لمثل هذا فليعمل العاملون -----19 وقال-	37	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19680	false	-5328744994727727922	0	250	0	1356	1595	300	الحالة عللها بالقضاء والقدر بادء الراي وهذا شان جميع الكسالي في الدنيا يحيلون علي الاقدار هذا الخلق هو الذي حبب الكسل الي كثير من المسلمين فنجمت فيهم فءة يلقبون بالدراويش ليس لهم شغل ولا عمل وليسوا في الواقع الا اعضاء شلاء-- في جسم المجتمع الاسلامي وهذا الخلق بعينه هو الذي جعل الافرنج يقولون ان الاسلام جبري لا يامر بالعمل لان ما هو كاءن هو كاءن عمل المخلوق ام لم يعمل ايات العمل المبطلة لتفسير القدر بالجبر والكسل ولا--- ادل علي فساد هذا الزعم الافرنجي من القران الملان بالحث علي العمل وباستنهاض الهمم وابتعاث العزاءم ونوط الثواب والعقاب والفوز والفشل بالعمل الذي يعمله المكلف قال الله تعالي وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله التوبة وقال تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم يونس وقال تعالي وسيري الله عملكم التوبة وقال تعالي ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم البقرة وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم محمد وقال تعالي والله معكم ولن يتركم اعمالكم محمد اي لا ينقصكم اعمالكم وقال تعالي وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا الحجرات لا يلتكم من لاته يليته او و-----لته بمعني نقصه اي لا يبخسكم من اعمالكم شيءا وقال تعالي نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون هود وقال عز وجل وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم هود وقال عز وجل ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون الاحقاف وقال عز وجل اني لا اضيع عمل عامل منكم ال عمران وقال عز وجل فنعم اجر العاملين الزمر وقال عز وجل لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات وقال	19680	966709047781157506	1255	2370.5	1012	1366	91.87408447265625	226	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms38	true	-4810897418540327135	0	50	0	232	1508	300	عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه --20 وقال عز وجل وتوفي كل نفس ما عملت ---21 وقال عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ---22 وقال عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت	38	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19680	false	-5328744994727727922	250	300	1356	1595	1595	300	عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر وقال عز وجل وتوفي كل نفس ما عملت النحل وقال عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقال عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت-	19680	966709047781157506	225	421.5	176	240	93.75	47	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms38	true	-4810897418540327135	50	300	232	1508	1508	300	من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ------23 وقال عز وجل ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون ---24 وقال عز وجل فاصابهم سيءات ما عملوا ---25 وقال تبارك وتعالي ووجدوا ما عملوا حاضرا ---26 وقال تبارك وتعالي ليذيقهم بعض الذي عملوا ---27 وقال تعال-------ي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا -28 وقال تعالي ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون -----29 وقال تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره-------- 30 وقال تعالي سيجزون ما كانوا يعملون -----31 وقال تعالي جزاء بما كانوا يعملون ------32 وقال تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون 33------ الي غير ذلك مما لا يكاد يحصي من الايات التي امتلا بها القران ومنها ما هو نص في مسالتنا هذه كقوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم 34---- وقوله تعالي اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم 35------ ان صاحب السءال يعلم واكثر المسلمين لا يعلمون ان هذه الاية خاطب الله تعالي بها اكمل هذه الامة ايمانا واسلاما وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ تعجبوا من ظهور المشركين عليهم في غزوة احد فرد الله عليهم ببيان السبب وهو مخالفتهم امره صلي الله عليه وسلم للرماة الذين يحمون ظهور المقاتلة بالا يبرحوا اماكنهم سواء كان الغلب للمسلمين او عليهم فلما انهزم المشركون خالفوا الامر لمشاركة المقاتلين في الغنيمة فكر عليهم المشركون حتي شج راس النبي صلي الله عليه وسلم الخ وكلها ناطقة بان الاسلام-	38	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19681	false	2333561228850665045	0	253	0	1334	1573	300	من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ال عمران وقال عز وجل ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون الزمر وقال عز وجل فاصابهم سيءات ما عملوا النحل وقال تبارك وتعالي ووجدوا ما عملوا حاضرا الكهف وقال تبارك وتعالي ليذيقهم بعض الذي عملوا الروم وقال تبارك وتعالي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا سبا وقال تعالي ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون الاحقاف وقال تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 78 وقال تعالي سيجزون ما كانوا يعملون الاعراف وقال تعالي جزاء بما كانوا يعملون السجدة17 وقال تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون العنكبوت الي غير ذلك مما لا يكاد يحصي من الايات التي امتلا بها القران ومنها ما هو نص في مسالتنا---- كقوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الشوري وقوله او لما -----اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ال عمران ان صاحب السءال يعلم واكثر المسلمين لا يعملون ان هذه الاية خاطب الله تعالي بها اكمل هذه الامة ايمانا واسلاما وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ تعجبوا من ظهور المشركين عليهم في غزوة احد فرد الله عليهم ببيان السبب وهو مخالفتهم امره صلي الله عليه وسلم للرماة الذين يحمون ظهور المقاتلة بالا يبرحوا اماكنهم سواء كان الغلب للمسلمين او عليهم فلما انهزم المشركون خالفوا الامر لمشاركة المقاتلين في الغنيمة فكر عليهم المشركون حتي شج راس النبي صلي الله عليه وسلم الخ وكلها ناطقة بان الاسلام	19681	966709047781157506	1231	2328.0	985	1343	91.66046142578125	230	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms39	true	-7362500237497799233	1	47	3	240	1585	300	دين العمل لا دين الكسل ولا هو دين الاتكال علي القدر المجهول للبشر كما يقول الدراويش البطالون رزقنا علي الله عملنا ام لم نعمل ك---ما يزين للناس بعض مءلفي الافرنج من ان دين الاسلام دين جمود وتفويض وتسليم وان تاخر المسلمين انما نشا عن ذلك ولو	39	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19681	false	2333561228850665045	253	300	1334	1573	1573	300	دين العمل لا دين الكسل ولا هو دين الاتكال علي القدر المجهول للبشر كما يقول الدراويش البطالون رزقنا علي الله عملنا ام لم نعمل او كما يزين للناس بعض مءلفي الافرنج من ان دين الاسلام دين جمود وتفويض وتسليم وان تاخر المسلمين انما نشا عن ذلك ولو-	19681	966709047781157506	235	461.0	190	240	97.91666412353516	45	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms39	true	-7362500237497799233	47	299	240	1583	1585	300	كان في هذه الدعوي ذرة ما من الصحة لما نهض الصحابة اخبر الناس بالاسلام وفتحوا نصف كرة الا-ض في خمسين سنة ولكن التسليم الذي يتكلمون عليه ويهرفون فيه بما لا يعرفون انما هو مقرون بالعمل وبالكدح وبالسعي والا فلا يسمي تسليما بل يسمي جمودا ويعد بطالة وهو مخالف للقران والسنة واما اذا كان التسليم لله مقرونا بالعمل فانه انفع في الدنيا والاخرة لان افراط المرء في الاعتماد علي نفسه يورطه في البطر اذا نجح وفي الجزع اذا فشل والذي يريده الاسلام انما هو ان يعقل الانسان ويتوكل 36 وان يدبر لنفسه بهداية عقله الذي جعله الله مرشدا ويعلم مع ذلك ان ليس كل الامر بيده وان من الاقدار ما لا تدركه الافكار وهذا صحيح ولما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم القدر ساله بعض اصحابه الا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له رواه البخاري ومسلم ومن اغرب الغراءب ان هءلاء الافرنج الذين لا يفتءون ينعتون الاسلام بالجبرية وينسبون تاخر المسلمين الي هذه العقيدة التي كان يقول بها فءة قليلة من المسلمين يذهلون عما هو وارد في الانجيل من ايات القضاء والقدر التي تماثل ما في القران وقد تزيد عليه مثل قوله لا تسقط شعرة من رءوسكم الا باذن ابيكم السماوي ومثل اي كثيرة لو اردت استقصاءها لطال المقال ولا نجد في الافرنج الذين هم مغرمون بالعمل وهاءمون وراء الكسب ومنكرون للقضاء والقدر في الجملة الا من يقرا الانجيل الشريف ويقدسه ويعجب بمبادءه السامية كما نعجب بها نحن فما بالهم نسوا ما فيه من ايات القضاء والقدر وما بالهم لم يصفوا اقوال المسيح صلوات الله عليه بالجبرية يحلونه عاما ويحرمونه عاما	39	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19682	false	9188078339104049496	0	250	0	1335	1584	300	كان في هذه الدعوي ذرة ما من الصحة لما نهض الصحابة اخبر الناس بالاسلام وفتحوا نصف كرة الارض في خمسين سنة ولكن التسليم الذي يتكلمون عن-ه ويهرفون---- بما لا يعرفون انما هو مقرون بالعمل وبالكدح وبالسعي والا فلا يسمي تسليما بل يسمي جمودا ويعد بطالة وهو مخالف للقران وللسنة واما اذا كان التسليم لله مقرونا بالعمل فانه انفع في الدنيا والاخري لان افراط المرء في الاعتماد علي نفسه يورط ف-ي البطر اذا نجح وفي الجزع اذا فشل والذي يريده الاسلام انما هو ان يعقل الانسان ويتوكل ---وان يدبر لنفسه بهداية عقله الذي جعله الله مرشدا ويعلم مع ذلك ان ليس كل الامر بيده وان من الاقدار ما لا تدركه الافكار وهذا صحيح ولما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم القدر ساله بعض اصحابه الا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له رواه البخاري ومسلم ومن اغرب الغراءب ان هءلاء الافرنج الذين لا يفتءون ينعتون الاسلام بالجبرية وينسبون تاخر المسلمين الي هذه العقيدة التي كان يقول بها فءة قليلة من المسلمين يذهلون عما هو وارد في الانجيل من ايات القضاء والقدر التي تماثل ما في القران وقد تزيد عليه مثل قوله لا تسقط شعرة من رءوسكم الا باذن ابيكم السماوي ومثل اي كثيرة لو اردت استقصاءها لطال المقال ولا نجد في الافرنج الذين هم مغرمون بالعمل وهاءمون وراء الكسب ومنكرون للقضاء والقدر في الجملة الا من يقرا الانجيل الشريف ويقدسه ويعجب بمبادءه السامية كما نعجب بها نحن فما بالهم نسوا ما فيه من ايات القضاء والقدر وما بالهم لم يصفوا اقوال المسيح صلوات الله عليه بالجبرية يحلونه عاما ويحرمونه عاما	19682	966709047781157506	1329	2631.5	1080	1344	98.88392639160156	244	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms40	true	3983193404007600022	0	50	0	246	1553	300	وحقيقة الامر ان كل ما هو وارد في الانجيل وكل ما هو وارد في القران من ايات القضاء والقدر انما كان مقصودا به سبق علم الله بكل ما يقع 38 ولم يكن مقصودا به نفي الاختيار والتزهيد في الكسب وفي حديث الوزنتين والوزنات وغير ذلك من مواعظ الانجيل الشريف ما	40	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19682	false	9188078339104049496	251	300	1342	1584	1584	300	وحقيقة الامر ان كل ما هو وارد في الانجيل وكل ما هو وارد في القران من ايات القضاء والقدر انما كان مقصودا به سبق علم الله بكل ما يقع--- ولم يكن مقصودا به نفي الاختيار والتزهيد في الكسب وفي حديث الوزنتين والوزنات وغير ذلك من مواعظ الانجيل الشريف ما-	19682	966709047781157506	242	473.0	194	246	98.37398529052734	49	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms40	true	3983193404007600022	50	300	246	1553	1553	300	يدل علي ما عزاه القران الكريم الي صحف ابراهيم وموسي اي وغيرهما من رسل الله الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي 39 هوامش-- كون المسلمين الجامدين فتنة لاعداء الاسلام وحجة عليه ونعود الي المسلم الجديد فنقول انه هو الذي طرق لاعداء الاسلام علي الاسلام واوجد لهم السبيل الي القالة بحقه حتي قالوا انه دين لا ياتلف مع الرقي العصري وانه دين حاءل دون المدنية والحقيقة ان هءلاء الجامدين هم الذين لا تاتلف عقاءدهم مع المدنية وهم الذين يحولون دون الرقي العصري والاسلام براء من جماداتهم هذه ان الاسلام هو من اصله ثورة علي القديم الفاسد وجب للماضي القبيح وقط---ع كل العلاءق مع غير الحقاءق فكيف يكون الاسلام ملة الجمود والقران هو الذي جاء فيه من قصة ابراهيم عليه السلام اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين ------------1 وجاء فيه قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين -----------2 وجاء فيه انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال او-لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم ----------3 وجاء فيه واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا او-لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون -----4 وجاء فيه سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم-	40	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19683	false	1662849312074834909	0	253	0	1339	1582	300	يدل علي ما عزاه القران -------الي صحف ابراهيم وموسي اي وغيرهما من رسل الله الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي النجم 3841 كون المسلمين الجامدين فتنة لاعداء الاسلام وحجة عليه ونعود الي المسلم الجامد فنقول انه هو الذي طرق لاعداء الاسلام علي الاسلام واوجد لهم السبيل ل----لقالة بحقه حتي قالوا انه دين لا ياتلف مع الرقي العصري وانه دين حاءل دون المدنية والحقيقة ان هءلاء الجامدين هم الذين لا تاتلف عقاءدهم مع المدنية وهم الذين يحولون دون الرقي العصري والاسلام براء من جماداتهم هذه ان الاسلام هو من اصله ثورة علي القديم الفاسد وجب للماضي القبيح وقطع مع كل العلاءق--- غير الحقاءق فكيف يكون الاسلام ملة الجمود والقران هو الذي جاء فيه من قصة ابراهيم عليه السلام اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 5254 وجاء فيه قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء 7177 وجاء فيه انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال او لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 2324 وجاء فيه واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون البقرة وجاء فيه سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم	19683	966709047781157506	1278	2459.0	1033	1353	94.4567642211914	235	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms41	true	2570818900282281323	0	47	0	239	1644	300	التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 5----- وغير ذلك من الايات الداعية الي الثورة علي القديم اذا لم يكن صحيحا ولم يكن صالحا علي ان الذين يفهمون الاسلام حق الفهم يرحبون بكل جديد لا يعارض العقيدة ولا تخشي منه مفسدة	41	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19683	false	1662849312074834909	253	300	1339	1582	1582	300	التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة وغير ذلك من الايات الداعية الي الثورة علي القديم اذا لم يكن صحيحا ولم يكن صالحا علي ان الذين يفهمون الاسلام حق الفهم يرحبون بكل جديد لا يعارض العقيدة ولا تخشي منه مفسدة-	19683	966709047781157506	237	461.0	191	244	97.13114929199219	46	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms41	true	2570818900282281323	47	300	239	1644	1644	300	ولا اظن شيءا يفيد المجتمع الاسلامي يكون مخالفا للدين المبني علي اسعاد العباد افلا تري علماء نجد وهم ابعد المسلمين عن الافرنج والتفرنج واناهم عن مراكز الاختراعات العصرية كيف كان جوابهم عندما استفتاهم الملك عبد العزيز بن سعود ايده الله في قضية اللاسلكي والتل-فون والسيارة الكهرباءية اجابوه انها محدثات نافعة مفيدة وانه ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله لا بالمنطوق ولا بالمفهوم ما يمنعها افليس الادني لمصلحة الامة ان تقدر الدولة علي معرفة اي حادث يحدث بمجرد وقوعه حتي تتلافي امره افليس الانفع للمسلمين ان يتمكن الحاج ببضع ساعات من اجتياز المسافات التي كانت تاخذ اياما وليالي لقد سالت الشيخ محمد بن علي بن تركي من العلماء النجديين الذين بمكة عن رايه في التل-فون واللاسلكي فقال لي هذه مسالة مفروغ منها وامر جوازها شرعا هو من الوضوح بحيث لا يستحق الاخذ والرد ولم تكن مقاومة الجديد خاصة بجامدي الاسلام فقد قاومت الكنيسة في النصرانية كل جديد تقريبا من قول او عمل ثم عادت فيما بعد فاجازته ولما قال غاليله بدوران الارض كفرته ولا يزال يوجد الي اليوم من احبار النصاري من يكفر كل مخالف لما جاء في التوراة من كيفية التكوين ومن سنتين حوكم احد المعلمين في محاكم احدي الولايات المتحدة لقوله بنظرية داروين ومنع من التدريس ولكن هذا لا يمنع سير العلم في طريقه 6 فالنصاري عندهم جامدون كما عندنا جامدون والمسلم الجامد يحارب كل علم غير العلم الديني التقليدي الذي الفه حتي انه ليحارب من لا يعتد في دينه الا بالكتاب والسنة وينسي ان العلوم الطبيعية والرياضية والهندسة وجر الاثقال والفلك والطب والكيمياء وطبقات الارض وكل علم يفيد-	41	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19684	false	4197491272707878583	0	251	0	1402	1685	300	ولا اظن شيءا يفيد المجتمع الاسلامي يكون مخالفا للدين المبني علي اسعاد العباد افلا تري علماء نجد---- ابعد المسلمين عن الافرنج والتفرنج واناهم عن مراكز الاختراعات العصرية كيف كان جوابهم عندما استفتاهم الملك عبد العزيز بن سعود ايده الله في قضية اللاسلكي والتليفون والسيارة الكهرباءية اجابوه انها محدثات نافعة مفيدة وانه ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله لا بالمنطوق ولا بالمفهوم ما يمنعها افليس الادني لمصلحة الامة ان تقدر الدولة علي معرفة اي حادث يحدث بمجرد وقوعه حتي تتلافي امره افليس الانفع للمسلمين ان يتمكن الحاج ببضع ساعات من اجتياز المسافات التي كانت تاخذ اياما وليالي لقد سالت الشيخ محمد بن علي بن تركي من العلماء النجديين الذين بمكة عن رايه في التليفون واللاسلكي فقال لي هذه مسالة مفروغ منها وامر جوازها شرعا هو من الوضوح بحيث لا يستحق الاخذ والرد ولم تكن مقاومة الجديد خاصة بجامدي الاسلام فقد قاومت الكنيسة في النصرانية كل جديد تقريبا من قول او عمل ثم عادت فيما بعد فاجازته ولما قال غاليله بدوران الارض كفرته ولا يزال يوجد الي اليوم من احبار النصاري من يكفر كل مخالف لما جاء في التوراة من كيفية التكوين ومن سنتين حوكم احد المعلمين في محاكم احدي الولايات المتحدة لقوله بنظرية داروين ومنع من التدريس ولكن هذا لم يمنع سير العلم في طريقه-- فالنصاري عندهم جامدون كما عندنا جامدون والمسلم الجامد يحارب كل علم غير العلم الديني التقليدي الذي الفه حتي انه ليحارب من لا يعتد في دينه الا بالكتاب والسنة وينسي ان العلوم الطبيعية والرياضية والهندسة وجر الاثقال والفلك والطب والكيمياء وطبقات الارض وكل علم يفيد	19684	966709047781157506	1398	2768.0	1148	1408	99.2897720336914	247	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms42	true	4118126713784513860	0	50	0	285	1650	300	الاجتماع البشري هي علوم دينية ان لم تكن مباشرة فمن حيث النتيجة 7 وكم جري تدريس هذه العلوم في الازهر -الاموي والزيتونة والقرويين وقرطبة وبغداد وسمرقند وغيرها عندما كان للاسلام دول كبار واعاظم رجال وكم نبغ في الاسلام من عظماء جمعوا بين الحكمة والشريعة ونظموا بين الحديث والرياضة وان اكبر	42	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19684	false	4197491272707878583	251	300	1402	1685	1685	300	الاجتماع البشري هي علوم دينية ان لم تكن مباشرة فمن حيث النتيجة --وكم جري تدريس هذه العلوم في الازهر والاموي والزيتونة والقرويين وقرطبة وبغداد وسمرقند وغيرها عندما كان للاسلام دول كبار واعاظم رجال وكم نبغ في الاسلام من عظماء جمعوا بين الحكمة والشريعة ونظموا بين الحديث والرياضة وان اكبر-	19684	966709047781157506	282	548.5	234	286	98.60140228271484	48	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms42	true	4118126713784513860	50	300	285	1650	1650	300	فيلسوف عربي اشتهر اسمه في اوروبة هو القاضي ابن رشد وقد كان من اكابر الفقهاء هوامش مدنية الاسلام اما زعم من زعم ان الاسلام لم يتمكن من تاسيس مدنية خاصة والاستدلال علي ذلك بحالته الحاضرة فهو خرافة يموه بها بعض اعداء الاسلام من الخارج وبعض جاحديه من الداخل اما القسم الاول فلاجل ان يصبغوا المسلمين بالصبغة الاوروبية واما القسم الثاني فلاجل ان يزرعوا في العالم الاسلامي بذور الالحاد ونحن لا ننكر تاثير الدين في المدنية ولكننا لا نسلم بانه يصح ان يكون لها ميزانا وذلك لانه كثيرا ما يضعف تاثير الدين في الامم ف-تفلت من قيوده وتفسد اخلاقها وتنهار اوضاعها فيكون فساد الاخلاق هو علة السقوط ولا يكون الدين هو المسءول وكثيرا ما تطرا عوامل خارجية غير منتظرة فتتغلب علي ما اثلته الشراءع من حضارة وتزلزل اركانها وقد تهدمها من بوانيها ولا يكون القصور من الشريعة نفسها فتاخر المسلمين في القرون الاخيرة لم يكن من الشريعة بل من الجهل بالشريعة او كان من عدم اجراء احكامها كما ينبغي ولما كانت الشريعة جارية علي حقها كان الاسلام عظيما عزيزا واي عظمة اعظم مما كان الاسلام في ايام عمر بن الخطاب مثلا ومدنية الاسلام قضية لا تقبل المماحكة اذ ليس من امة في اوروبة سواء الالمان او الفرنسيس او الانكليز او الطليان الخ الا وعندهم تاليف لا تحصي في مدنية الاسلام فلو لم تكن للاسلام مدنية حقيقية سامية راقية مطبوعة بطابعه مبنية علي كتابه وسنته -ما كان علماء اوروبة حتي الذين عرفوا منهم بالتحامل علي الاسلام يكثرون من ذكر المدنية الاسلامية ومن سرد تواريخها 1 ومن المقابلة بينها وبين غيرها من المدنيات-	42	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19685	false	-5921962695673245256	0	234	0	1289	1679	300	فيلسوف عربي اشتهر اسمه في اور-بة هو القاضي ابن رشد وقد كان من اكابر الفقهاء------ مدنية الاسلام اما زعم من زعم ان الاسلام لم يتمكن من تاسيس مدنية خاصة والاستدلال علي ذلك بحالته الحاضرة فهو خرافة يموه بها بعض اعداء الاسلام من الخارج وبعض جاحديه من الداخل اما القسم الاول فلاجل ان يصبغوا المسلمين بالصبغة الاوروبية واما القسم الثاني فلاجل ان يزرعوا في العالم الاسلامي بذور الالحاد ونحن لا ننكر تاثير الدين في المدنية ولكننا لا نسلم بان- يصح ان يكون لها ميزانا وذلك لانه كثيرا ما يضعف تاثير الدين في الامم فتتفلت من قيوده وتفسد اخلاقها وتنهار اوضاعها فيكون فساد الاخلاق هو علة السقوط ولا يكون الدين هو المسءول وكثيرا ما تطرا عوامل خارجية غير منتظرة فتتغلب علي ما اثلته الشراءع من حضارة وتزلزل اركانها وقد تهدمها من بوانيها ولا يكون القصور من الشريعة------ فتاخر المسلمين في القرون الاخيرة لم يكن من الشريعة بل من الجهل بالشريعة او---- من عدم اجراء احكامها كما ينبغي ولما كانت الشريعة جارية علي حقها كان الاسلام عظيما عزيز---------------------------------------------------------ا ومدنية الاسلام قضية لا تقبل المماحكة اذ ليس من امة في اور-بة سواء الالمان او الفرنسيس او الانكليز او الطليان الخ الا وعندهم تاليف لا تحصي في مدنية الاسلام فلو لم تكن للاسلام مدنية حقيقية سامية راقية مطبوعة بطابعه مبنية علي كتابه وسنته وما كان علماء اور-بة حتي الذين عرفوا منهم بالتحامل علي الاسلام يكثرون من ذكر المدنية الاسلامية ومن سرد تواريخها --ومن المقابلة بينها وبين غيرها من المدنيات	19685	966709047781157506	1286	2504.0	1053	1368	94.00585174560547	226	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms43	true	324785155586675972	0	65	0	388	1681	300	ومن تبيين الخصاءص التي انفردت ---بها فالمدنية الاسلامية هي من المدنيات الشهيرة التي يزدان بها التاريخ العام والتي تغص سجلاته الخالدة بماثرها الباهرة وقد بلغت بغداد في دور المنصور والرشيد والمامون من احتفال العمارة واستبحار الحضارة وتناهي الترف والثروة ما لم تبلغه مدينة قبلها ولا بعدها الي هذا العصر حتي كان اهلها يبلغون مليونين ونصف مليون من السكان وكانت البصرة في الدرجة الثانية عنها وكان	43	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19685	false	-5921962695673245256	234	300	1289	1679	1679	300	ومن تبيين الخصاءص التي انفردت هي بها فالمدنية الاسلامية هي من المدنيات الشهيرة التي يزدان بها التاريخ العام والتي تغص سجلاته الخالدة باثارها الباهرة وقد بلغت بغداد في دور المنصور والرشيد والمامون من احتفال العمارة واستبحار الحضارة وتناهي الترف والثروة ما لم تبلغه مدينة قبلها ولا بعدها الي هذا العصر حتي كان اهلها يبلغون مليونين ونصف مليون من السكان وكانت البصرة في الدرجة الثانية عنها وكان-	19685	966709047781157506	384	754.0	320	391	98.209716796875	63	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms43	true	324785155586675972	65	300	388	1681	1681	300	اهلها نحو نصف مليون وكانت دمشق والقاهرة وحلب وسمرقند واصفهان وحواضر اخري كثيرة من بلاد الاسلام امثلة تامة واقيسة بعيدة في استبحار العمران وتطاول البنيان ورفاهة السكان وانتشار العلم والعرفان وتاثل الفنون المتهدلة الافنان وكانت القيروان وفاس وتلمسان ومراكش في المغرب اعظم واعلي من ان يطاولها مطاول او يناظرها مناظر او ان يكاثرها مكاثر في ممالك اوروبة حتي هذه القرون الاخيرة وكانت قرطبة مدينة فذة في اوروبة لا يدانيها مدان وكان عدد سكانها نحو مليون ونصف مليون نسمة وكان فيه -نحو سبع مءة جامع عدا المسجد الاعظم الذي لما زرته في هذا الصيف قال لي المهندس الذي كان معي من قبل الحكومة الاسبانيولية انه يسع بحسب مساحته خمسين الف مصل في الداخل و30 الف مصل في الصحن فجملة من يسعهم هذا المسجد العجيب ثمانون الفا من المصلين ولما ذهبنا الي اثار قصر الزهراء رايناها اثار مدينة لا اثار قصر واحد وعلمنا انها تمتد علي مسافة تسع مءة متر طولا في ثمان مءة متر عرضا والاسبانيون يقولون مدينة الزهراء وقال لي المهندسون الموكلون بالحفر علي اثارها انهم يرجون الاتيان علي كشفها كلها من الان الي خمسين سنة وحسبك ان غرناطة التي كانت حاضرة كانت مملكة صغيرة في اخر امر المسلمين بالاندلس لم يكن في اوروبة في القرن الخامس عشر المسيحي بلدة تضاهيها ولا تدانيها وكان فيها عندما سقطت في ايدي الاسبانيول نصف مليون نسمة ولم تكن وقتءذ عاصمة من عواصم اوروبة تحتوي نصف هذا العدد وحمراء غرناطة لا تزال يتيمة الدهر الي اليوم هذه لمحة دالة-	43	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19686	false	-8431599152017746004	0	230	0	1280	1668	300	اهلها نحو نصف مليون وكانت دمشق والقاهرة وحلب وسمرقند واصفهان وحواضر اخري كثيرة من بلاد الاسلام امثلة تامة واقيسة بعيدة في استبحار العمران وتطاول البنيان ورفاهة السكان وانتشار العلم والعرفان وتاثل الفنون المتهدلة الافنان وكانت القيروان وفاس وتلمسان ومراكش في المغرب اعظم واعلي من ان يطاولها مطاول او يناظرها مناظر او ان يكاثرها مكاثر في ممالك اور-بة حتي هذه القرون الاخيرة وكانت قرطبة مدينة فذة في اور-بة لا يدانيها مدان وكان عدد سكانها نحو مليون ونصف نس------مة وكان فيها نحو سبعماءة جامع عدا المسجد الاعظم الذي لما زرته في هذا الصيف قال لي المهندس الذي كان معي من قبل الحكومة الاسبانيولية انه يسع بحسب مساحته خمسين الف مصل في الداخل و30 الف مصل في الصحن فجملة من يسعهم هذا المسجد العجيب ثمانون الفا من المصلين ولما ذهبنا الي اثار قصر الزهراء رايناها اثار مدينة لا اثار قصر واحد وعلمنا انها تمتد علي مسافة تسعماءة متر طولا في ثمانماءة متر عرضا والاسبانيول يقولون مدينة الزهراء وقال لي المهندسون الموكلون بالحفر علي اثارها انهم يرجون الاتيان علي كشفها كلها من الان الي خمسين سنة وحسبك ان غرناطة التي كانت حاضرة----- مملكة صغيرة في اخر امر المسلمين بالاندلس لم يكن في اور-بة في القرن الخامس عشر المسيحي بلدة تضاهيها ولا تدانيها وكان فيها عندما سقطت في ايدي الاسبانيول نصف مليون نسمة ولم يكن وقتءذ عاصمة من عواصم اور-بة تحتوي نصف هذا العدد وحمراء غرناطة لا تزال يتيمة الدهر الي اليوم هذه لمحة دالة	19686	966709047781157506	1267	2487.5	1039	1295	97.83783721923828	221	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms44	true	8620348567119874355	0	70	0	386	1651	300	من ماثر حضارة الاسلام وغرر ايامه والا فلو استقصينا كل ما اثر المسلمون في الارض من راءع وبديع لم تسع ذلك الجلو-د الكثيرة المرصوفة طبقا فوق طبق وكم حرر المءرخون الاوروبيون تحت عنوان مدنية الاسلام كتبا قيمة ومجاميع صور تاخذ بالابصار وان اشد مءرخي الافرنج-- تحاملا علي الاسلام لا يتعدي ان يحاول التصغير من شان مدنيته وان ينكر كونه ابا عذرتها فقصاري هذه الفءة ان ينكروا كون المسلمين قد ابتكروا	44	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19686	false	-8431599152017746004	230	300	1280	1668	1668	300	من ماثر حضارة الاسلام وغرر ايامه والا فلو استقصينا كل ما اثر المسلمون في الارض من راءع وبديع لم تسع ذلك الاجلاد الكثيرة المرصوفة طبقا فوق طبق وكم حرر المءرخون الاوروبيون تحت عنوان مدنية الاسلام كتبا قيمة ومجاميع صور تاخذ بالابصار وان اشد مءرخي الافرنجية تحاملا علي الاسلام لا يتعدي ان يحاول التصغير من شان مدنيته وان ينكر كونه ابا عذرتها فقصاري هذه الفءة ان ينكروا كون المسلمين قد ابتكروا-	19686	966709047781157506	382	751.5	313	389	98.20051574707031	68	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms44	true	8620348567119874355	70	300	386	1651	1651	300	علوما وسبقوا الي نظريات صارت خاصة بهم وغايتهم ان يقولوا ان المسلمين لم يزيدوا علي ان نقلوا واذاعوا وكانوا واسطة بين المشرق والمغرب وهذا القول مردود عند المحققين الذين يعرفون للمسلمين علوما ابتكروها وحقاءق كشفوها واراء سبقوا اليها فضلا عما زادوا عليه واكملوه وما نشروه ونقلوه ومن استرق شيءا وقد استرقه فقد استحقه وبعد فلم نعلم مدنية واحدة من مدنيات الارض الا وهي رشح مدنيات سابقة واثار اراء اشتركت بها سلاءل البشرية ومجموع نتاءج عقول مختلفة الاصول ومحصول ثمرات الباب متباينة الاجناس هوامش الرد علي حساد المدنية الاسلامية المكابرين اينسي حساد الاسلام والمكابرون في عظمة فضله الزاعمون انه----- نقل وتعلم وقلد واقتدي وانه انما صلي وراء غيره ان الغرب كان غلب علي الشرق وان المدنية الشرقية يوم ظهر الاسلام كان اخني عليها الذي اخني علي لبد وانه هو الذي جددها واحيا اثارها واقال عثارها وانها بعد ان كانت قد امحت ولحقت بالغابرين ابرزها من اصدافها وجلاها من بعد ان كانت ملفوفة بغلافها ونشرها الي الخافقين وبلجها كفلق الصبح لكل ذي عينين واضفي عليها لباس الاسلام الخاص ودبجها بديباجة القران التي لم تفارقها في شرق ولا غرب ولا سهل ولا غ-ر حتي حمل ذلك كثيرا من علماء الافرنج ممن لم يعمه الهوي ولم يحد في التحقيق عن مهيع الهدي علي ان اعترفوا بان مدنية الاسلام لم تكن نسخا ولا نقلا وانما هي قد نبعت من القران وتفجرت من عقيدة التوحيد فاما ما ترجمته حضارة الاسلام من كتب وما اخذته عن غيرها-	44	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19687	false	5082076806420175196	0	224	0	1237	1647	300	علوما وسبقوا الي نظريات صارت خاصة بهم وغايتهم ان يقولوا ان المسلمين لم يزيدوا علي ان نقلوا واذاعوا وكانوا واسطة بين المشرق والمغرب وهذا القول مردود عند المحققين الذين يعرفون للمسلمين علوما ابتكروها وحقاءق كشفوها واراء سبقوا اليها فضلا عما زادوا عليه واكملوه وما نشروه ونقلوه ومن استرق شيءا وقد استرقه فقد استحقه وبعد فلم نعلم مدنية واحدة من مدنيات الارض الا وهي رشح مدنيات سابقة واثار اراء اشتركت بها سلاءل البشرية ومجموع نتاءج عقول مختلفة الاصول ومحصول ثمرات الباب متباينة الاجناس------ الرد علي حساد المدنية الاسلامية المكابرين اينسي حساد الاسلام والمكابرون في عظمة فضله الزاعمون انه انما نقل وتعلم وقلد واقتدي وانه انما صلي وراء غير----------------------------ه ان المدنية الشرقية يوم ظهر الاسلام كان اخني عليها الذي اخني علي لبد وانه هو الذي جددها واحيا اثارها واقال عثارها وانها بعد ان كانت قد امحت ولحقت بالغابرين ابرزها من اصدافها وجلاها من بعد ان كانت ملفوفة بغلافها ونشرها ف-ي الخافقين وبلجها كفلق الصبح لكل ذي عينين واضفي عليها لباس الاسلام الخاص ودبجها بديباجة القران التي لم تفارقها في شرق ولا غرب ولا سهل ولا وعر حتي حمل ذلك كثيرا من علماء الافرنج ممن لم يعمه الهوي ولم يحد في التحقيق عن مهيع الهدي علي ان اعترفوا بان مدنية الاسلام لم تكن نسخا ولا نقلا وانما هي قد نبعت من القران وتفجرت من عقيدة التوحيد فاما ما ترجمته حضارة الاسلام من كتب وما اخذته عن غيرها	19687	966709047781157506	1226	2418.5	1005	1272	96.3836441040039	217	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms45	true	-2552485116636860321	0	80	0	428	1620	300	من علوم وما افادته في فتوحاتها من منازع جميلة وطراءق سديدة اخذتها عن غيرها فلا يقدح ذلك في بكارتها الاسلامية ومسحتها العربية لان هذا شان الحضارة- البشرية باجمعها ان ياخذ بعضها عن بعض ويكمل بعضها بعضا فالحلم الحقيقي ينحصر في هذا الحديث الشريف الحكمة ضالة المءمن ينشدها ولو في الصين 1 وهذه من اقدس قواعد الاسلام وعلي كل حال لا يقدر مكابر ان يكابر ان الاسلام كان له دور عظيم في الدنيا سواء في الفتوحات الروحية او العقلية او المادية	45	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19687	false	5082076806420175196	224	300	1237	1647	1647	300	من علوم وما افادته في فتوحاتها من منازع جميلة وطراءق سديدة---------------- فلا يقدح ذلك في بكارتها الاسلامية ومسحتها العربية لان هذا شان الحضارات البشرية باجمعها ان ياخذ بعضها عن بعض ويكمل بعضها بعضا فالعلم الحقيقي ينحصر في هذا الحديث الشريف الحكمة ضالة المءمن ينشدها ولو في الصين-- وهذه من اقدس قواعد الاسلام وعلي كل حال لا يقدر مكابر ان يكابر ان الاسلام كان له دور عظيم في الدنيا سواء في الفتوحات الروحية او العقلية او المادية-	19687	966709047781157506	407	784.5	332	429	94.87179565429688	74	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms45	true	-2552485116636860321	80	300	428	1620	1620	300	وان هذه الفتوحات قد اتسقت له في دور لا يزيد علي ثمانين سنة مما اجمع الناس علي انه لم يتسق لامة قبله اصلا وكان نابليون الاول لشدة دهشته من تاريخ الاسلام يقول في جزيرة سنت هيلانة ان العرب فتحوا الدنيا في نصف قرن لا غير- وتامل ايها القارء في ان قاءل هذا القول هو بونابرت الذي لم تكن تملا عينيه الفتوحات مهما كانت عظيمة وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم فهذا رجل عظيم جدا استعظم حادث العرب الذي لم يسبق نظيره في التاريخ وقد بقي دور العرب هو الاول في وقته ولبثوا وهم المسيطرون في الارض لا يضارعهم مضارع ولا يغالبهم مغالب مدة ثلاثة قرون او اربعة----- ثم اخذوا بالانحطاط وجعلت ظلالهم تتقلص عن البلدان التي كانوا غلبوا عليها شيءا فشيءا وذلك بفتور الهمم ودبيب الفساد الي الاخلاق ونبذ عزاءم الدين واتباع شهوات الانفس واشد ما ابتلوا به التنافس علي الامارات والرءاسات ولا سيما بين القيسية واليمانية مما لولاه لدانت لهم القارة الاوروبية باجمعها وكانت الان عربية كما هو المغرب فالمصاءب التي حلت بالمسلمين انما هي مما صنعته ايديهم ومما حادوا به عن النهج السوي الذي اوضحه لهم القران الذي لما كانوا عاملين بمحكم ايه علوا وظهروا وكانت لهم الدول والطواءل فلما ضعف عملهم به وصاروا يقرءونه بدون عمل وانقادوا الي اهواء انفسهم من دونه ذهبت ريحهم وولي السلطان الاكبر الذي كان لهم وانتقصت الاعداء اطراف-	45	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19688	false	-6122341148376944720	0	218	0	1186	1676	300	وان هذه الفتوحات قد اتسقت له في دور لا يزيد علي ثمانين سنة مما اجمع الناس علي انه لم يتسق لامة قبله اصلا وكان نابليون الاول لشدة دهشته من تاريخ الاسلام يقول في جزيرة سنتيه-لانة ان العرب فتحوا الدنيا في نصف قرن لا غيره وتامل ايها القارء في ان قاءل هذا القول هو بونابرت الذي لم تكن تملا عين-ه الفتوحات مهما كانت عظيمة وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم فهذا رجل عظيم جدا استعظم حادث العرب الذي لم يسبق نظيره في التاريخ وقد بقي دور العرب هو الاول في وقته ولبثوا ه-م المسيطرين في الارض لا يضارعهم مضارع ولا يغالبهم مغالب مدة ثلاثة----- او اربعة قرون ثم اخذوا بالانحطاط وجعلت ظلالهم تتقلص عن البلدان التي كانوا غلبوا عليها شيءا فشيءا وذلك بفتور الهمم ودبيب الفساد الي الاخلاق ونبذ عزاءم الدين واتباع شهوات الانفس واشد ما ابتلوا به التنافس علي الامارات والرءاسات ولا سيما---- القيسية واليمانية مما لولاه لدانت لهم القارة الاور-بية باجمعها وكانت الان عربية كما هو المغرب فالمصاءب التي حلت بالمسلمين انما هي مما صنعته ايديهم ومما حادوا به عن النهج السوي الذي اوضحه لهم القران الذي لما كانوا عاملين بمحكم ايه علوا وظهروا وكانت لهم الدول والطواءل فلما ضعف عملهم به وصاروا يقرءونه بدون عمل وانقادوا الي اهواء انفسهم من دونه ذهبت ريحهم وولي السلطان الاكبر الذي كان لهم وانتقصت الاعداء اطراف	19688	966709047781157506	1176	2301.5	960	1199	98.08173370361328	210	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms46	true	7255144285184582546	0	116	0	659	1645	300	بلادهم ثم قصدوا الي اوساطها وما زال الاعداء يفتحون من بلدان الاسلام حتي اصبح ثلاث مءة مليون مسلم تحت ولاية الاجانب ولم يبق في العالم سوي 70 او 80 مليون مسلم نقدر ان نقول انهم تحت ولاية انفسهم ولنضرب الان بعض امثلة عن الامم الاخري لاجل المقابلة بيننا وبينهم اذ كانت بضدها تتبين الاشياء اليونان والرومان قبل النصرانية وبعدها كان اليونانيون قبل النصرانية ارقي امم الارض او من ارقي امم الارض وكانوا واضعي اسس الفلسفة وحاملي الوية الاداب والمعارف ونبغ منهم من لا يزالون مصابيح البشرية في العلم والفلسفة الي يوم الناس هذا وكان الاسكندر المقدوني اعظم فاتح عرفه التاريخ او من اعظم الفاتحين الذين عرفهم التاريخ حاملا للادب اليوناني ناشرا لثقافة اليونان بين الامم التي	46	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19688	false	-6122341148376944720	218	300	1186	1676	1676	300	بلادهم ثم قصدوا الي اوساطها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنضرب الان بعض امثلة عن الامم الاخري لاجل المقابلة بيننا وبينهم اذ كانت بضدها تتبين الاشياء اليونان والرومان قبل النصرانية وبعدها كان اليونانيون قبل النصرانية ارقي امم الارض او من ارقي امم الارض وكانوا واضعي اسس الفلسفة وحاملي الوية الاداب والمعارف ونبغ منهم من لا يزالون مصابيح البشرية في العلم والفلسفة الي يوم الناس هذا وكان الاسكندر المكدوني اعظم فاتح عرفه التاريخ و--من اعظم الفاتحين الذين عرفهم التاريخ حاملا للادب اليوناني ناشرا لثقافة يو--نان بين الامم التي-	19688	966709047781157506	486	952.0	405	659	73.74810028076172	80	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms46	true	7255144285184582546	116	300	659	1645	1645	300	غلب عليها وما كانت دولة البطالسة التي لمعت في الاسكندرية بعلومها وفلسفتها الا من بقايا فتوح الاسكندر ثم لم تزل هذه الحالة الي ان تنصرت اليونان بعد ظهور الدين المسيحي بقليل فمذ دانت هذه الامة بالدين الجديد بدات بالتردي والانحطاط وفقد مزاياها القديمة ولم تزل تنحط قرنا عن قرن وتتدهور بطنا عن بطن الي ان صارت بلاد اليونان ولاية من جملة ولايات السلطنة العثمانية ولم تعد الي شء من النهوض والرقي الا في القرن الماضي واين هي مع ذلك الان مما كانت قبل النصرانية افيجب ان نقول ان النصرانية كانت المسءولة عن انحطاط اليونان هذا ان القاءلين بان الاسلام قد كان سبب انحطاط الامم الداءنة به لا مفر لهم من القول بان النصرانية قد ادت ايضا الي انحطاط اليونان التي كانت من قبلها عنوان الرقي ثم كانت رومية في عصرها الدولة العظمي التي لا يذكر معها دولة ولا يءبه في جانب صولتها لصولة ولم تزل هكذا هي المسيطرة علي المعمور الي ان تنصرت لعهد قسطنطين فمنذ ذلك العهد بدات بالانحطاط مادة ومعني الي ان انقرضت اولا من الغرب وثانيا من الشرق ولم تسترجع رومية بعد انقراض الدولة الرومانية شيءا من مكانتها الاولي وبقيت علي-	46	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19689	false	-3990779483534780479	0	182	0	967	1623	300	غلب عليها وما كانت دولة البطالسة التي لمعت في الاسكندرية بعلومها وفلسفتها الا من------ فتوح الاسكندر ثم لم تزل هذه الحالة الي ان تنصرت يو--نان بعد ظهور الدين المسيحي بقليل فمذ دانت هذه الامة بالدين الجديد بدات بالتردي والانحطاط وفقد مزاياها القديمة ولم تزل تنحط قرنا عن قرن وتتدهور بطنا عن بطن الي ان صارت بلاد اليونان ولاية من جملة ولايات السلطنة العثمانية ولم تعد الي شء من النهوض والرقي الا في------ الماضي واين هي مع ذلك الان مما كانت قبل النصرانية افيجب ان نقول ان النصرانية كانت المسءولة عن انحطاط يو--نان هذا ان القاءلين بان الاسلام قد كان سبب انحطاط الامم الداءنة به لا مفر لهم من القول بان النصرانية قد ادت ايضا الي انحطاط يو--نان التي كانت من قبلها عنوان الرقي ثم كانت روم-ة في عصرها الدولة العظمي التي لا يذكر معها دولة ولا يءبه في جانب صولتها لصولة ولم تزل هكذا هي المسيطرة علي المعمور الي ان تنصرت لعهد قسطنطين فمنذ ذلك العهد بدات بالانحطاط مادة ومعني الي ان انقرضت اولا من الغرب وثانيا من الشرق ولم تسترجع روم-ة بعد انقراض الدولة الرومانية شيءا من مكانتها الاولي وبقيت علي	19689	966709047781157506	960	1885.5	779	987	97.26443481445312	176	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms47	true	-6268518362806985060	0	118	0	657	1686	300	ذلك مدة 15 قرنا حتي استانفت شيءا من مجدها الغابر وما هي الي هذه الساعة ببالغة ذلك الشاو الذي بلغته ايام الوثنية افنجعل تنصر الرومان هو العامل في انحطاط رومة وتدحرجها عن قمة تلك العظمة الشاهقة لقد قال بهذا علماء كثيرون كما قال اخرون مثل هذه المقالة في الاسلام وكلا الفريقين جاءر حاءد عن الصواب فان لسقوط الرومان بعد فشو الدين المسيحي فيهم ولسقوط اليونان من قبلهم بعد ان تقبلوا دعوة بولس الي النصرانية اسبابا وعوامل كثيرة من فساد الاخلاق وانحطاط الهمم وانتشار الخنا والخلاعة وشيوع الالحاد والاباحة ومن هرم الدول الذي يتكلم عنه ابن خلدون وغير ذلك من اسباب السقوط الداخلية منضمة اليها غارات البرابرة من الخارج فكانت ثمة اسباب قاسرة مءدية الي السقوط الذي كان لا	47	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19689	false	-3990779483534780479	182	300	967	1623	1623	300	ذلك مدة 15 قرنا حتي استانفت شيءا من مجدها الغابر وما هي الي هذه الساعة ببالغة ذلك الشاو الذي بلغته ايام الوثنية افنجعل تنصر الرومان هو العامل في انحطاط رومة وتدحرجها عن قمة تلك العظمة الشاهقة لقد قال بهذا علماء كثيرون كما قال اخرون مثل هذه المقالة في الاسلام وكلا الفريقين جاءر حاءد عن الصواب فان لسقوط الرومان بعد فشو الدين المسيحي فيهم ولسقوط اليونان من قبلهم بعد ان تقبلوا دعوة بولس الي النصرانية اسبابا وعوامل كثيرة من فساد الاخلاق وانحطاط الهمم وانتشار الخني والخلاعة وشيوع الالحاد والاباحة ومن هرم الدول الذي يتكلم عنه ابن خلدون وغير ذلك من اسباب السقوط الداخلية منضمة اليها غارات البرابرة من الخارج فكانت ثمة اسباب قاسرة مءدية الي السقوط الذي كان لا-	19689	966709047781157506	655	1304.0	538	657	99.69558715820312	117	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms47	true	-6268518362806985060	118	300	657	1686	1686	300	بد منه فلو فرضنا ان النصرانية لم تكن جاءت وقتءذ لم يكن الرومان ولا اليونان نجوا من عواقب تلك الحوادث ولا تخطتهم نتاءج تلك الاسباب فدعوي بعض المءرخين الاوروبيين ان تغلب المسيحية علي اليونان والرومان اخني علي عظمتها وذهب بمدينتها ليس فيه من الصحيح الا كون الاوضاع الجديدة تذهب بالاوضاع القديمة سنة الله في خلقه وانه في هيعة هذا التحول لا بد من اضطراب الاحوال وانحلال القواعد واستحكام الفوضي والا فلا احد يقدر ان يقول ان الوثنية اصلح للعمران من النصرانية 2 وهذه الدعوي كادت تكون اشبه بدعوي اعداء الاسلام الذين يزعمون ان الشرق كان راءعا في بحابح العمران فجاء الاسلام وطمس المدنيات الشرقية القديمة لولا ان الحقيقة هي كما قدمنا ان المدنيات الشرقية كانت كلها قد انقرضت او انحطت قبل ظهور الاسلام بكثير وان الاسلام وحده لا غيره هو الذي جدد مدنية الشرق الدارسة واستانف صولته الذاهبة الطامسة وبعث تلك الحواضر العظمي الزاخرة بالبشر كبغداد والبصرة وسمرقند وبخاري ودمشق والقاهرة والقيروان وقرطبة وهلم جرا فا-ن كانت قد بقيت للشرق اثار مدنيات قديمة فان الاسلام هو الذي وطد بوانيها وطرز حواشيها وحمل السيف بيد والقلم بيد الي ابعد ما تصوره العقل من-	47	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19690	false	69115688910843465	0	181	0	1028	1701	300	بد منه فلو فرضنا ان النصرانية لم تكن جاءت وقتءذ لم يكن الرومان ولا اليونان نجوا من عواقب تلك الحوادث ولا تخطتهم نتاءج تلك الاسباب فدعوي بعض المءرخين الاور-بيين ان تغلب المسيحية علي اليونان والرومان اخني علي عظمتها وذهب بمدنيتها ليس فيه من الصحيح الا كون الاوضاع الجديدة تذهب بالاوضاع القديمة سنة الله في خلقه وانه في هيعة هذا التحول لا بد من اضطراب الاحوال وانحلال القواعد واستحكام الفوضي والا فلا احد يقدر ان يقول ان الوثنية اصلح للعمران من النصرانية-- وهذه الدعوي كانت تكون اشبه بدعوي اعداء الاسلام الذين يزعمون ان الشرق كان راتعا في بحابح العمران فجاء الاسلام وطمس المدنيات الشرقية القديمة لولا ان الحقيقة هي كما قدمنا ان المدنيات الشرقية كانت كلها قد انقرضت او انحطت قبل ظهور الاسلام بكثير وان الاسلام وحده لا غيره هو الذي جدد مدنية الشرق الدارسة واستانف صولته الذاهبة الطامسة وبعث تلك الحواضر العظمي الزاخرة بالبشر كبغداد والبصرة وسمرقند وبخاري ودمشق والقاهرة والقيروان وقرطبة وهلم جرا ولءن كانت قد بقيت للشرق اثار مدنيات قديمة فان الاسلام هو الذي وطد بوانيها وطرز حواشيها وحمل السيف بيد والقلم بيد الي ابعد ما تصوره العقل من	19690	966709047781157506	1020	2013.5	840	1031	98.93307495117188	175	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms48	true	1301182715188297652	0	118	0	666	1690	300	حدود الاقطار التي لم يسبق لشرقي ان يطاها بقدمه فاذا كان الافرنج الصليبيون من الغرب وكان المغول اولءك الجراد المنتشر من الشرق قد دمروا ما بني الاسلام في تلك الممالك ونسفوا عمران هاتيك الحواضر وكانت منافسات ملوك الاسلام الداخلية--------- للشهوات وامعانهم في الضلالات ومحيدهم عن جادة القران القويمة وفقدهم ما يزرعه في الصدور من الاخلاق العظيمة وقد قضت في الداخل علي ما عجز عن تعفيته العدو من الخارج فليس الذ-ي في هذا التقلص ذنب الاسلام ولا التبعة في هذا الانقلاب عاءدة علي القران وانما الذنب هو ذنب الهمج من الافرنج وجناية ذلك الجراد الزحاف من المغول وانما هي تبعة المسلمين الذين رغبوا عن اوامر كتابهم واشتروا باياته ثمنا قليلا الا النادر منهم وايضا فقد تنصرت الامم الاوروبية في	48	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19690	false	69115688910843465	181	300	1028	1701	1701	300	حدود الاقطار التي لم يسبق لشرقي ان يطاها بقدمه فاذا كان الافرنج الصليبيون من الغرب وكان المغول اولءك الجراد المنتشر من الشرق قد تبروا ما علا الاسلام في تلك الممالك ونسفوا عمران هاتيك الحواضر وكانت منافسات ملوك الاسلام الداخلية واتباعهم للشهوات وامعانهم في الضلالات ومحيدهم عن جادة القران القويمة وفقدهم ما يزرعه في الصدور من الاخلاق العظيمة -قد قضت في الداخل علي ما عجز عن تعفيته العدو من الخارج فليس الذنب في هذا التقلص ذنب الاسلام ولا التبعة في هذا الانقلاب عاءدة علي القران وانما الذنب هو ذنب الهمج من الافرنج وجناية ذلك الجراد الزحاف من المغول وانما هي تبعة المسلمين الذين رغبوا عن اوامر كتابهم واشتروا باياته ثمنا قليلا الا النادر منهم وايضا فقد تنصرت الامم الاور-بية في-	19690	966709047781157506	657	1279.0	540	676	97.18934631347656	112	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms48	true	1301182715188297652	118	300	666	1690	1690	300	القرن الثالث والرابع والخامس والسادس من ميلاد المسيح وبقيت امم في شرقي اوروبة الي القرن العاشر حتي تنصرت ولم تنهض اوروبة نهضتها الحالية التي مكنتها تدريجا من هذه السيادة العظمة بقوة العلم والفن الا من نحو اربع مءة سنة اي من بعد ان دانت بالانجيل بالف سنة ومنها بعد ان دانت به بسبعماية سنة ومنها بثمان مءة سنة الخ وهذه هي القرون المسماة في التاريخ بالقرون الوسطي ولا نقول ان الاوروبيين كانوا في هذه القرون باجمعهم هاءمين في ظلمات بعضهم فوق بعض بل نقول ان العرب كانوا اعلي كعبا منهم بكثير في المدنية باقرار مءرخيهم وبرغم انف لويس برتران واضرابه ومن الكتب المخرجة حديثا الشاهدة بذلك التاريخ العام للكاتب الفيلسوف الانكليزي ولز وتا-ريخ مدنيات الشرق لمءلف افرنسي متخصص في التواريخ الشرقية اسمه غروسه فالحقيقة التاريخية المجمع عليها هي واحدة في هذا الموضوع لم يظهر ما ينقضها ولن يظهر وهي ان العرب في القرون الوسطي كانوا اساتيذ الاوروبيين وكان الواحد من هءلاء اذا تخرج علي العرب تباهي بذلك بين قومه سبب تاخر اوروبا الماضي ونهضتها الحاضرة افنجعل هذا التاخر الذي كان عليه الاوروبيون في القرون الوسطي مدة الف سنة ناشءا عن النصرانية التي-	48	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19691	false	-2170060928122742497	0	181	0	1019	1673	300	القرن الثالث والرابع والخامس والسادس من ميلاد المسيح وبقيت امم في شرقي اورب-ة الي القرن العاشر حتي تنصرت ولم تنهض اور-بة نهضتها الحالية التي مكنتها تدريجا من هذه السيادة العظمي بقوة العلم والفن الا من نحو اربعماءة سنة اي من بعد ان دانت بالانجيل بالف سنة ومنها بعد ان دانت به بسبعماءة سنة ومنها بثمانماءة سنة الخ وهذه هي القرون المسماة في التاريخ بالقرون الوسطي ولا نقول ان الاور-بيين كانوا في هذه القرون باجمعها هاءمين في ظلمات بعضها فوق بعض بل نقول ان العرب كانوا اعلي كعبا منهم بكثير في المدنية باقرار مءرخيهم وبرغم انف لويس برتران واضرابه ومن الكتب المخرجة حديثا الشاهدة بذلك التاريخ العام للكاتب الفيلسوف الانكليزي ولز و تاريخ مدنيات الشرق لمءلف افرنسي متخصص في التواريخ الشرقية اسمه غروسه فالحقيقة التاريخية المجمع عليها هي واحدة في هذا الموضوع لم يظهر ما ينقضها ولن يظهر وهي ان العرب في القرون الوسطي كانوا اساتيذ الاور-بيين -كان الواحد من هءلاء اذا تخرج علي العرب تباهي بذلك بين قومه سبب تاخر اوربة- الماضي ونهضتها الحاضرة افنجعل هذا التاخر الذي كان عليه الاور-بيون في القرون الوسطي مدة الف سنة ناشءا عن النصرانية التي	19691	966709047781157506	1004	1962.0	825	1026	97.85575103759766	167	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms49	true	-7309557726554584456	0	121	0	660	1626	300	كانت دينهم الذي يعضون عليه بالنواجذ نعم ان الامم البروتستانتية منهم تجعل مصدر هذا التاخر الكنيسة البابوية لا النصرانية من حيث هي وتزعم ان نهضة اوروبة لم تبدا الا بخروج لوثير وكلفين علي الكنيسة الرومانية واما فولتير ومن في حزبه من اقطاب الملاحدة فلا يفرقون كثيرا بين الكاثوليك والبروتستانت وعندهم ان جميع هذه العقاءد واحدة وانها عاءقة عن العمل والرقي ولهذا قال فولتير تلك الكلمة عندما ذكر لديه لوثير وكلفين قال كلاهما لا يصلح ان يكون حذاء لمحمد 3 يري -ان محمدا صلي الله عليه وسلم بلغ من الاصلاح ما لم يبلغا ادناه مع اعتقادم الكثير --ان مذهبهما كان فجر انوار اوروبا 4 والحق الذي لا يرتاب فيه ان النصرانية نفسها لم تكن هي المسءولة عن جهالة الافرنج المسيحيين مدة الف	49	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19691	false	-2170060928122742497	181	300	1019	1673	1673	300	كانت دينهم الذي يعضون عليه بالنواجذ نعم ان الامم البروتستاني-ة منهم تجعل مصدر هذا التاخر الكنيسة البابوية لا النصرانية من حيث هي وتزعم ان نهضة اور-بة لم تبدا الا بخروج لوثير وكلفين علي الكنيسة الرومانية واما فولتير ومن في حزبه من اقطاب الملاحدة فلا يفرقون كثيرا بين الكاثوليك والبروتستانت وعندهم ان جميع هذه العقاءد واحدة وانها عاءقة عن العلم والرقي ولهذا قال فولتير تلك الكلمة عندما ذكر لديه لوثير وكلفين قال كلاهما لا يصلح ان يكون حذاء لمحمد-- يريد ان محمدا صلي الله عليه وسلم بلغ من الاصلاح ما لم يبلغا ادناه مع اعتقاد- الكثيرين ان مذهبهما كان فجر انوار اوربة--- والحق الذي لا نرتاب فيه ان النصرانية نفسها لم تكن هي المسءولة عن جهالة الافرنج المسيحيين مدة الف-	19691	966709047781157506	643	1245.0	527	663	96.98340606689453	111	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms49	true	-7309557726554584456	121	300	660	1626	1626	300	سنة في القرون الوسطي بل للمسيحية الفضل في تهذيب برابرة اوروبا وهءلاء اليابانيون هم وثنيون ومنهم من هم علي مذهب بوذا ومنهم من يقال لهم طاويون وكثيرون منهم يتبعون الحكيم الصيني كنفوشيوس ولقد مضي عليهم نحو الفي سنة ولم تكن لهم هذه المدنية الباهرة ولا هذه القوة والمكانة بين الامم ثم نهض اليابان من نحو ستين سنة وترقوا وعزوا وغلظ امرهم وعلا قدرهم وصاروا الي ما صاروا اليه ولم يبرحوا وثنيين فلا كانت الوثنية اذا سبب تاخرهم الماضي ولا هي سبب تقدمهم الحاضر وقد تفاوت اليابان والروسيا وتحاربتا فتغلبت اليابان علي --روسيا مع ان اليابانيين في العدد هم نصف الروس ولكن مما لا شك فيه ان اليابانيين ارقي من الروس والحال ان --روسية عريقة في النصرانية واليابان عريقة في الوثنية فليترك اذا بعض الناس جعل الاديان هي المعيار للتاخر والتقدم 5 افنقول من اجل هذا المثال ان الانجيل هو الذي اخر --روسيا عن درجة اليابان وان عبادة الالهة ابنة الشمس هي التي جذبت بضبع اليابان حتي سبقت --روسيا ان لهذه الحوادث اسبابا وعوامل متراكمة ترجع الي اصول شتي فاذا تراكمت هذه العوامل في خير او شر تغلبت علي تاثير-	49	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19692	false	4898937647026580588	0	178	0	972	1661	300	سنة في القرون الوسطي بل للمسيحية الفضل في تهذيب برابرة اوربة- وهءلاء اليابانيون هم وثنيون ومنهم من هم علي مذهب بوذا ومنهم من يقال لهم طاويون وكثيرون منهم يتبعون الحكيم الصيني كنفوشيوس ولقد مضي عليهم نحو الفي سنة ولم تكن لهم هذه المدنية الباهرة ولا هذه القوة والمكانة بين الامم ثم نهض اليابان من نحو ستين سنة وترقوا وعزوا وغلظ امرهم وعلا قدرهم وصاروا الي ما صاروا اليه ولم يبرحوا وثنيين فلا كانت الوثنية اذا سبب تاخرهم الماضي ولا هي سبب تقدمهم الحاضر وقد تقاوت اليابان والروسية وتحاربتا فتغلبت اليابان علي الروسية مع ان اليابانيين في العدد هم نصف الروس ولكن مما لا شك فيه ان اليابانيين ارقي من الروس والحال ان الروسية عريقة في النصرانية واليابان عريقة في الوثنية فليترك اذا بعض الناس جعل الاديان هي المعيار للتاخر والتقدم-- افنقول من اجل هذا المثال ان الانجيل هو الذي اخر الروسية عن درجة اليابان وان عبادة الالهة ابنة الشمس هي التي جذبت بضبع اليابان حتي سبقت الروسية ان لهذه الحوادث اسبابا وعوامل متراكمة ترجع الي اصول شتي فاذا تراكمت هذه العوامل في خير او شر تغلبت علي تاثير	19692	966709047781157506	956	1870.5	779	975	98.05128479003906	170	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms50	true	-8424933461097678212	0	121	0	688	1658	300	الاديان والعقاءد واصبحت فضاءل اقوم الاديان عاجزة بازاء شرها كما اصبحت معايب اسخفها غير مءثرة في جانب خيرها ولسنا هنا في صدد اسباب تقدم اليابان السريع حتي نبين ان اعتقاد عامتهم وجود حصان مقدس يركبه الاله فلان لم يقف حاءلا دون تقدمهم المبني علي ما ركب في فطرتهم من الحماسة وما اوتوا من الذكاء وما اورثهم نظام الاقطاع القديم من التنافس في المجد والقوة وعندنا امثلة كثيرة--- تكاد لا تحصي في هذا الباب اجتزانا منها بما ذكرناه ولم نكن لنتعرض لهذا المقام لولا حملات القسوس والمبشرين وكثير من الاوروبيين علي الاسلام وزعمهم انه--- عنوان التاخر وانه رمز الجمود وتحدثهم بذلك في الاندية والمجامع ونشرهم هذه الافتراءات في المجلات والجراءد وقولهم ان الشجرة تعرف من ثمارها وان حالة العالم الاسلامي الحاضرة هي	50	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19692	false	4898937647026580588	178	300	972	1661	1661	300	الاديان والعقاءد واصبحت فضاءل اقوم الاديان عاجزة بازاء شرها كما اصبحت معايب اسخفها غير مءثرة في جانب خيرها ولسنا هنا في صدد اسباب تقدم اليابان السريع حتي نبين ان اعتقاد عامتهم وجود حصان مقدس يركبه الاله فلان لم يقف حاءلا دون تقدمهم المبني علي ما ركب في فطرتهم من الحماسة وما اوتوا من الذكاء وما اورثهم نظام الاقطاع القديم من التنافس في المجد والقوة وعندنا امثلة كثيرة لا تكاد--- تحصي في هذا الباب اجتزانا منها بما ذكرناه ولم نكن لنتعرض لهذا المقام لولا حملات القسوس والمبشرين وكثير من الاور-بيين علي الاسلام وزعمهم انه هو عنوان التاخر وانه رمز الجمود وتحدثهم بذلك في الاندية والمجامع ونشرهم هذه الافتراءات في المجلات والجراءد وقولهم ان الشجرة تعرف من ثمارها وان حالة العالم الاسلامي الحاضرة هي-	19692	966709047781157506	683	1338.0	564	694	98.41498565673828	117	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms50	true	-8424933461097678212	121	300	688	1658	1658	300	نتيجة جمود الاسلام وتحجر القران كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 6---- وحسبك ان المسيو سان المقيم الافرنسي السامي في المغرب ينشر في العدد الاخير من مجلة الاحياء الافرنسية مقالة يتكلم فيها علي يقظة المغرب بعد ليل الاسلام هكذا تعبيره فان كان تاخر احدي الممالك الاسلامية حقبة من الدهر يجب ان يقال فيه ليل الاسلام فكم كان ليل النصرانية طويلا عندما بقيت اوروبة المسيحية زهاء الف سنة وهي في حالة الهمجية او ما يقرب من الهمجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ادخال الاديان في هذا المعترك وجعلها هي وحدها معيار الترقي والتردي ليس من النصفة في شء اما الاسلام فلا جدال في كونه هو سبب نهضة العرب وفتوحاتهم المدهشة مما اجمع علي الاعتراف به المءرخون شرقا وغربا ولكنه لم يكن سبب انحطاطهم فيما بعد كما يزعم المفترون الذين لا غرض لهم سوي نشر الثقافة الاوروبية بين المسلمين دون ثقافة الاسلام وبسط سيادة اوروبة علي بلدانهم بل كان السبب في تردي المسلمين هو انهم اكتفوا في اخر الامر من الاسلام بمجرد الاسم والحال ان الاسلام اسم وفعل هوامش حث القران علي العلم باعث للمسلمين علي سبق الامم في الرقي -العالم الاسلامي-	50	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19693	false	-2198199160239829105	0	126	0	696	1657	300	نتيجة جمود الاسلام وتحجر القران كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف وحسبك ان المسيو سان المقيم الافرنسي السامي في المغرب ينشر في العدد الاخير من مجلة الاحياء الافرنسية مقالة يتكلم فيها عن- يقظة المغرب بعد ليل الاسلام هكذا تعبيره فان كان تاخر احدي الممالك الاسلامية حقبة من الدهر يجب ان يقال فيه ليل الاسلام فكم كان ليل النصرانية طويلا عندما بقيت اور-بة المسيحية زهاء الف سنة وهي في حالة الهمجية او ما يقرب من الهمجية لماذا ايها الناس تدخلون الاديان فيما هي براءة منه ولماذا تقحمونها في موضوع يكذبكم فيه التاريخ باماثيله الجمة ان ادخال الاديان في هذا المعترك وجعلها هي------ معيار الترقي والتردي ليس من النصفة في شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حث القران علي العلم باعث للمسلمين علي سبق الامم في الرقي والعالم الاسلامي	19693	966709047781157506	579	1094.5	472	1085	53.36405563354492	102	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms51	true	-3702533195282778156	0	172	0	906	1600	300	يمكنه النهوض والرقي واللحاق بالامم العزيزية الغالبة اذا اراد ذلك المسلمون ووطنوا انفسهم عليه ولا يزيدهم الاسلام الا بصيرة فيه وعزما ولن يجدوا لانفسهم حافزا علي العلم والفن خيرا من القران الذي فيه هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ----1 والذي فيه وزاده بسطة في العلم -----2 والذي فيه وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم -------3 والذي فيه شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط -------4 والذي فيه بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم -------5 والذي فيه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات -------6 والذي فيه ويعلمهم الكتاب والحكمة 7 وف-----يه يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا 8 و-----فيه فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما 9----- وغير ذلك من الايات الكريمة وفيه ما هو خاص بالامة العربية هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين 10---- وقد زعم بعضهم ومن جملتهم سيكار هذا الذي بالمغرب --قد الف	51	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19693	false	-2198199160239829105	126	300	696	1657	1657	300	يمكنه النهوض والرقي واللحاق بالامم العزيز-ة الغالبة اذا اراد ذلك المسلمون ووطنوا انفسهم ف-يه ولا يزيدهم الاسلام الا بصيرة فيه وعزما ولن يجدوا لانفسهم حافزا علي العلم والفن خيرا من القران الذي فيه هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر والذي فيه وزاده بسطة في العلم البقرة والذي فيه وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم ال عمران والذي فيه شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط ال عمران والذي فيه بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم العنكبوت والذي فيه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات المجادلة والذي فيه ويعلمهم الكتاب والحكمة البقرة وفيه يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة وفيه فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما النساء وغير ذلك من الايات الكريمة -فيه ما هو خاص بالامة العربية هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين الجمعة وقد زعم بعضهم ومن جملتهم سيكار هذا الذي بالمغرب الذي الف-	19693	966709047781157506	883	1658.5	714	965	91.50259399414062	155	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms51	true	-3702533195282778156	173	300	912	1600	1600	300	في الطعن علي الاسلام وهو الذي يكتب في مجلة مراكش الكاثوليكية ان المراد بلفظة العلم في القران هو العلم الديني ولم يكن المقصود به العلم مطلقا لنستظهر به علي قضية تعظيم القران للعلم وايجابه للتعليم وقد اتي سيكار من المغالطة في هذا الباب ما لا يستحق ان يرد عليه لما فيه من المكابرة في المحسوس وكل من تامل--- مواقع هذه الايات المتعلقة بالعلم وبالحكمة وغيرها مما يحث علي السير في الارض والنظر والتفكير يعلم ان المراد هنا بالعلم هو العلم علي اطلاقه متناولا كل شء وان المراد بالحكمة هي الحكمة العليا- المعروفة عند الناس وهي غير الايات المنزلة والكتاب كما يدل عليه العطف وهو يقتضي المغايرة ويعزز ذلك الحديث النبوي الشهير اطلبوا العلم ولو في الصين 11 فلو كان المراد بالعلم هو العلم الديني كما زعم سيكار-	51	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19694	false	-3111277935028392617	0	126	0	687	1655	300	في الطعن علي الاسلام و---الذي يكتب في مجلة مراكش الكاثوليكية ان المراد بلفظة العلم في القران هو العلم الديني ولم يكن المقصود به العلم مطلقا لنستظهر به علي قضية تعظيم القران للعلم وايجابه للتعليم وقد اتي سيكار من المغالطة في هذا الباب ما لا يستحق ان يرد عليه لما فيه من المكابرة في المحسوس وكل من تامل في مواقع هذه الايات المتعلقة بالعلم وبالحكمة وغيرها مما يحث علي السير في الارض والنظر والتفكير يعلم ان المراد هنا بالعلم هو العلم علي اطلاقه متناولا كل شء وان المراد بالحكمة هي الحكمة العلمية المعروفة عند الناس وهي غير الايات المنزلة والكتاب كما يدل عليه العطف وهو يقتضي المغايرة ويعزز ذلك الحديث النبوي الشهير اطلبوا العلم ولو في الصين--- فلو كان المراد بالعلم هو العلم الديني كما زعم سيكار	19694	966709047781157506	680	1333.0	556	693	98.12409973144531	122	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	57	96	307	520	1635	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء 12 اي العلماء ---------------------------	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms01704	false	-504997791730807792	87	131	467	707	1666	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور فاطر 2728 فذكر العلماء	1704	966709047781157506	202	399.0	165	240	84.16666412353516	36	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	58	94	313	509	1635	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء 12	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms03461	false	7069717514821497047	223	259	1177	1373	1588	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان	3461	966709047781157506	194	386.0	158	196	98.9795913696289	35	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	58	94	313	509	1635	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء 12	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms04442	false	-457026080653669774	72	108	364	560	1699	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان	4442	966709047781157506	194	386.0	158	196	98.9795913696289	35	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	66	94	347	509	1635	300	فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء 12	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms09370	false	7300881566070864773	0	28	0	162	1626	300	فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان	9370	966709047781157506	160	318.0	132	162	98.76543426513672	27	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	56	93	301	506	1635	300	كقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms17462	false	9101774643558148230	231	268	1279	1484	1651	300	كقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	17462	966709047781157506	205	410.0	168	205	100.0	37	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	0	174	0	968	1635	300	ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحث علي طلبه ولو في الصين اذ اهل الصين وثنيون لا يجعلهم النبي مرجعا للعلم الديني كما لا يخفي وفي بعض الايات من القراءن اللفظية والمعنوية ما يقتضي ان المراد بالعلم علم الكون لانه في سياق ايات الخلق والتكوين وهي في القران اضعاف الايات في العبادات العملية كالصلاة والصيام كقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء 12------- اي العلماء بما ذكر في الاية من الماء والنبات والجبال وساءر المواليد المختلفة الالوان وما فيها من اسرار الخلق لا العلماء بالصلاة والصيام والقيام وقد كنا ظننا هذا الرجل علي شء من حب الحقيقة فلما انكر المدنية الاسلامية رددنا عليه من المنار وجادلناه بالتي هي احسن وعظمنا من قدر المدنية المسيحية ووقرنا منها ورددنا علي القاءلين من الاوروبيين بان النصرانية كانت وقفا لسير المدنية وسببا لسقوط اليونان والرومان الي غير ذلك فكان من سيكار هذا ان نشر سلسلة مقالات تتضمن	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19694	false	-3111277935028392617	126	300	687	1655	1655	300	ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحث علي طلبه ولو في الصين اذ اهل الصين وثنيون لا يجعلهم النبي مرجعا للعلم الديني كما لا يخفي وفي بعض الايات من القراءن اللفظية والمعنوية ما يقتضي ان المراد بالعلم علم الكون لانه في سياق ال-----خلق والتكوين وهي في القران اضعاف الايات في العبادات العملية كالصلاة والصيام كقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 2728 اي العلماء بما ذكر في الاية من الماء والنبات والجبال وساءر المواليد المختلفة الالوان وما فيها من اسرار الخلق لا العلماء بالصلاة والصيام والقيام وقد كنا ظننا هذا الرجل علي شء من حب الحقيقة فلما انكر المدنية الاسلامية رددنا عليه في المنار وجادلناه بالتي هي احسن وعظمنا من قدر المدنية المسيحية ووقرنا منها ورددنا علي القاءلين من الاور-بيين بان النصرانية كانت وقفا لسير المدنية وسببا لسقوط اليونان والرومان الي غير ذلك فكان من سيكار هذا ان نشر سلسلة مقالات تتضمن-	19694	966709047781157506	956	1889.0	784	975	98.05128479003906	169	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms52	true	-2367040520599241158	174	300	968	1635	1635	300	من الطعن علي الاسلام ما لو جءنا برده لم نستغن عن ايراد شبه واعتراضات تتعلق بالدين المسيحي مما نابي ان نتعرض له لانه ليس من العدل ولا من الكياسة ولا من حسن الذوق ان نغيظ اخواننا المسيحيين من اجل رجل اسمه سيكار او غيره من هذه الطبقة من الدعاة والمبشرين هذا زاءدا الي ما رايناه في كلامه من الخلط والخبط والمغالطة التي من قبيل قوله ان العلم المقصود في القران ليس هو العلم المعروف عند الناس بمفهومه المطلق وانما هو العلم الديني فقط لان القران لا يهمه شء من علوم الدنيا فمكابر كهذا لا يستحق الجواب ثم علمنا ان المسيو سيكار هذا هو من مستخدمي فرنسة في الرباط بادارة الامور الاسلامية وانه هو والمسيو لويس برينو مدير التعليم الاسلامي هناك والقومندان ماركو مدير قلم المراقبة علي-	52	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19695	false	-3337954368462979925	0	126	0	668	1609	300	من الطعن علي الاسلام ما لو جءنا نرده لم نستغن عن ايراد شبه واعتراضات تتعلق بالدين المسيحي مما نابي ان نتعرض له لانه ليس من العدل ولا من الكياسة ولا من حسن الذوق ان نغيظ اخواننا المسيحيين من اجل رجل اسمه سيكار او غيره من هذه الطبقة من الدعاة والمبشرين هذا زاءدا الي ما رايناه في كلامه من الخلط والخبط والمغالطة التي من قبيل قوله ان العلم المقصود في القران ليس هو العلم المعروف عند الناس بمفهومه المطلق وانما هو العلم الديني فقط لان القران لا يهمه شء من علوم الدنيا فمكابر كهذا لا يستحق الجواب ثم علمنا ان المسيو سيكار هذا هو من مستخدمي فرنسة في الرباط بادارة الامور الاسلامية وانه هو والمسيو لويس برينو مدير التعليم الاسلامي هناك والقومندان ماركو مدير قلم المراقبة علي	19695	966709047781157506	666	1326.0	541	668	99.70059967041016	124	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms53	true	5551094221997155079	0	276	0	1514	1648	300	الجراءد والمطبوعات والقومندان مارتي مستشار العدلية الاسلامية ورهطا اخرين هم الذين لعبوا الدور الاهم في قضية العمل لتنصير البربر وما كان استخدام فرنسة لهم في مهمات كلها عاءدة للاسلام الا علي نية نقض كل ما يقدرون عليه من بناء الاسلام بالمغرب وستذوق فرنسا ولو بعد حين وبال ما عملته وتعمله من التعرض للدين الاسلامي الذي تعهدت في معاهداتها باحترامه انا لا نريد لفرنسا الا خيرا ولكننا ننصح لها بالعدول عن هذه السياسة التي هي علي خط مستقيم ضد المبادء التي تعلنها عن نفسها من ان الاديان في نظرها علي حد سواء فان كانت الاديان عند الدولة الافرنسية علي حد سواء فلماذا هذا الاجتهاد في تنصير البربر وهم مسلمون ولماذا هذه المساعي الحثيثة في تنصير العلويين سكان جبال اللاذقية وفي فصلهم عن الوحدة السورية والحال ان العلويين هم فرقة من الفرق الاسلامية كما لا يخفي وكذلك ننصح الانكليز بالعدول عن دعايتهم الدينية في السودان والاوغاندة وننصح لهولاندة بترك دعايتها الدينية بين مسلمي اندونيسيا كلمة لطلاب النهضة القومية دون الدينية يقول بعض الناس 13 ما لنا وللرجوع الي القران في ابتعاث همم المسلمين الي التعليم فان النهضة لا ينبغي ان تكون دينية بل وطنية قومية كما هي نهضة اهل اوروبة ونجيبهم ان المقصود هو النهضة سواء كانت وطنية ام دينية 14 علي شرط ان تتوطن بها النفوس علي الخب في حلبة العلم ولكننا نخشي ان جردناها من دعوة القران ان تفضي بنا الي الالحاد والاباحة وعبادة الابدان واتباع الشهوات مما ضرره يفوت نفعه فلا بد لنا من تربية علمية ساءرة جنبا الي جنب مع تربية دينية وهل يظن الناس عندنا في ال-شرق ان نهضة من نهضات اوروبا جرت -دون تربية دينية وهل جرت نهضة اليابان دون تربية دينية افلم يقل رءيس نظار المانيا في الرايستاغ منذ ثلاث سنوات	53	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19695	false	-3337954368462979925	126	300	668	1609	1609	300	الجراءد والمطبوعات والقومندان مارتي مستشار العدلية الاسلامية ورهطا اخرين هم الذين لعبوا الدور الاهم في قضية العمل لتنصير البربر وما كان استخدام فرنسة لهم في مهمات كلها عاءد- للاسلام الا علي نية نقض كل ما يقدرون عليه من بناء الاسلام بالمغرب وستذوق فرنسة ولو بعد حين وبال ما عملته وتعمله من التعرض للدين الاسلامي الذي تعهدت في معاهداتها باحترامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلمة لطلاب النهضة القومية دون الدينية يقول بعض الناس--- ما لنا وللرجوع الي القران في ابتعاث همم المسلمين الي التعليم فان النهضة لا ينبغي ان تكون دينية بل وطنية قومية كما هي نهضة اهل اور-بة ونجيبهم ان المقصود هو النهضة سواء كانت وطنية ام دينية ---علي شرط ان تتوطن بها النفوس علي الخب في حلبة العلم ولكننا نخشي ان جردناها من دعوة القران ان تفضي بنا الي الالحاد والاباحة وعبادة الابدان واتباع الشهوات مما ضرره يفوت نفعه فلا بد لنا من تربية علمية ساءرة جنبا الي جنب مع تربية دينية وهل يظن الناس عندنا في المشرق ان نهضة من نهضات اور-بة جرت بدون تربية دين-------------------------------------ية افلم يقل رءيس نظار المانية في الرايستاغ منذ ثلاث سنوات-	19695	966709047781157506	936	1796.5	763	1516	61.741424560546875	166	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms53	true	5551094221997155079	276	300	1514	1648	1648	300	ان ثقافتنا مبنية علي الدين المسيحي وهذه هو اعلان المانيا التي هي المثل الاعلي في العلم والصناعة واتقان الالات والادوات لا ينازع في ذلك-	53	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19696	false	8141860081460468201	0	24	0	135	1648	300	ان ثقافتنا مبنية علي الدين المسيحي وهذا هو اعلان المانية التي هي المثل الاعلي في العلم والصناعة واتقان الالات والادوات لا ينازع في ذلك	19696	966709047781157506	132	257.0	109	135	97.77777862548828	21	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms54	true	2331297754301605040	0	94	0	517	1602	300	احد ولا اعداءها افتوجد جامعة في المانيا او انكلترا او غيرهما من هذه الممالك الراقية من دون ان يكون فيها علم اللاهوت المسيحي 15 ثم انهم عندما يقولون في اوروبا نهضة وطنية او نهضة قومية او جامعة وطنية او قومية لا يكون مرادهم بالوطن التراب والماء والشجر والحجر ولا بالقوم السلالة التي تنحدر كلها من دم واحد وانما الوطن والقوم عندهم لفظتها تدلان علي وطن وامه بما فيهما من جغرافية وتاريخ وثقافة وحرث وعقيدة ودين وخلق وعادة مجموعا ذلك معا وهذا الذي يناضلون عنه ويستبسلون كل هذا الاستبسال من اجله هوامش اسب-اب انحطاط المسلمين	54	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19696	false	8141860081460468201	24	116	135	643	1648	300	احد ولا اعداءها افتوجد جامعة في المانية او انكلترة او غيرهما من هذه الممالك الراقية ب--دون ان يكون فيها علم اللاهوت المسيحي--- ثم انهم عندما يقولون في اوربة ن-هضة وطنية او نهضة قومية او جامعة وطنية او قومية لا يكون مرادهم بالوطن التراب والماء والشجر والحجر ولا بالقوم السلالة التي تتحدر كلها من دم واحد وانما الوطن والقوم عندهم لفظتان تدلان علي وطن وامة بما فيهما من جغرافية وتاريخ وثقافة وحرث وعقيدة ودين وخلق وعادة مجموعا ذلك معا وهذا الذي يناضلون عنه ويستبسلون كل هذا الاستبسال من اجله خلاصة الجواب ان ----المسلمين	19696	966709047781157506	489	944.0	399	518	94.40154266357422	82	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms70	true	9024347972400321229	48	251	294	1410	1662	300	خلاصة الجواب ان المسلمين ينهضون بمثل ما نهض--- غيرهم بقلم شكيب ارسلان لوزان 11 نوفمبر سنة 1930 ان الواجب علي المسلمين لينهضوا ويتقدموا ويتعرجوا في مصاعد المجد ويترقوا كما ترقي غيرهم من الامم هو الجهاد بالمال والنفس الذي امر به الله في قرانه مرارا عديدة وهو ما يسمونه اليوم بالتضحية فلن يتم للمسلمين ولا لامة من الامم نجاح ولا رقي الا بالتضحية وربما كان الشيخ محمد بسيوني عمران او غيره من الساءلين عن راينا في هذا الموضوع قد ظن اني ساجيبه ان مفتاح الرقي هو قراءة نظريات اينشتين في النسبية مثلا او درس اشعة رونتجين او ميكروبات باستور او التعويل في اللاسلكي علي التموجات الصغيرة اكثر من الكبيرة او درس اختراعات اديسون وان سبب حادثة المنطاد الانكليزي الذي سقط اخيرا واحترق هو كونه لم ينفخ بالهليوم وانما ----بالهيدروجين والحال في الهيدروجين وان كان اخف في الوزن قابل للاشتعال وانه لا خوف من اشتعال الهليوم وان كان اثقل شيءا من الهيدروجين وما اشبه ذلك والحقيقة ان هذه الامور انما هي فروع لا اصول وانها نتاءج لا مقدمات وان التضحية او الجهاد بالمال وال-نفس هو العلم الاعلي الذي يهتف بالعلوم كلها فاذا تعلمت الامة هذا العلم وعملت به دانت لها ساءر العلوم والمعارف ودنت منها جميع القطوف والمجاني وليس ب--ضروري ان يكون صاحب الحاجة عالما	70	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19696	false	8141860081460468201	112	300	618	1648	1648	300	خلاصة الجواب ان المسلمين ينهضون بمثل ما نهض به غيرهم ا------------------------------------------ن الواجب علي المسلمين لينهضوا ويتقدموا وي-عرجوا في مصاعد المجد ويترقوا كما ترقي غيرهم من الامم هو الجهاد بالمال والنفس الذي امر به الله في قرانه مرارا عديدة وهو ما يسمونه اليوم بالتضحية فلن يتم للمسلمين ولا لامة من الامم نجاح ولا رقي الا بالتضحية وربما كان الشيخ محمد بسيوني عمران او غيره من الساءلين عن راينا في هذا الموضوع قد ظن اني ساجيبه ان مفتاح الرقي هو قراءة نظريات اينشتين في النسبية مثلا او درس اشعة رونتيجن و--ميكروبات باستور او التعويل في اللاسلكي علي التموجات الصغيرة دو----ن الكبيرة او درس اختراعات اديسون وان سبب حادثة المنطاد الانكليزي الذي سقط اخيرا واحترق هو كونه لم ينفخ بالهليوم وانما نفخ بالهيدروجين والحال ان الهيدروجين وان كان اخف في الوزن قابل للاشتعال وانه لا خوف من اشتعال الهليوم وان كان اثقل شيءا من الهيدروجين وما اشبه ذلك والحقيقة ان هذه الامور انما هي فروع لا اصول وانها نتاءج لا مقدمات وان التضحية او الجهاد بالمال وبالنفس هو العلم الاعلي----------------------- فاذا تعلمت الامة هذا العلم وعملت به دانت لها ساءر العلوم--------- ودنت----- جميع القطوف--------- وليس بالضروري ان يكون صاحب الحاجة عالما-	19696	966709047781157506	1010	1916.0	825	1126	89.69804382324219	177	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms70	true	9024347972400321229	251	300	1410	1662	1662	300	بعملها حتي يكون عالما بالاحتياج اليها قال لي مرة حكيم الشرق السيد جمال الدين الافغاني ان الوالد الشفيق يكون من اجهل الجهلاء فاذا مرض ابنه اختار له احذق الاطباء وعلم ان هناك شيءا نافعا هو العلم لا يعلم هو شيءا منه ولكنه يعلم بساءق حرصه علي حياة ابنه انه-	70	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19697	false	-5972295321774109095	0	49	0	253	1673	300	بعملها حتي يكون عالما بالاحتياج اليها قال لي مرة حكيم الشرق السيد جمال الدين الافغاني ان الوالد الشفيق يكون من اجهل الجهلاء فاذا مرض ابنه اختار له احذق الاطباء وعلم ان هناك شيءا نافعا هو العلم لا يعلم هو شيءا منه ولكنه يعلم بساءق حرصه علي حياة ابنه انه	19697	966709047781157506	252	499.0	204	253	99.60474395751953	48	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi069071351-ara1.ms71	true	-1011129391592814438	0	125	0	726	733	127	ضروري ولم يكن محمد علي عالما وربما كان اميا ولكنه بعث مصر من العدم الي الوجود في زمن قصير وصيرها في زمانه من الدول العظام بساءق هذا العلم الاعلي الذي هو العقل السليم والارادة وهو الذي يبعث صاحبه الي التفتيش عن العلوم وحمل الامة عليها فالمسلمون يمكنهم اذا ارادوا بعث--- العزاءم وعملوا بما حرضهم عليه كتابهم ان يبلغوا مبالغ الاوروبيين والامريكيين واليابانيين من العلم والارتقاء وان يبقوا علي اسلامهم كما بقي اولءك علي اديانهم بل هم اولي بذلك واحري فان اولءك رجال ونحن رجال وانما الذي يعوزنا الاعمال وانما الذي يضرنا هو التشاءم والاستخذاء وانقطاع الامال فلننفض غبار الياس ولنتقدم الي الامام ولنعلم اننا بالغو كل امنية بالعمل والداب والاقدام وتحقيق شروط الايمان التي في القران والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	71	-7334809652655647819	Shamela0006947-ara1.ms19697	false	-5972295321774109095	49	172	253	966	1673	300	ضروري ولم يكن محمد علي عالما وربما كان اميا ولكنه بعث مصر من العدم الي الوجود في زمن قصير وصيرها في زمانه من الدول العظام بساءق هذا العلم الاعلي الذي هو --------------الارادة وهو الذي يبعث صاحبه الي التفتيش عن العلوم وحمل الامة عليها فالمسلمون يمكنهم اذا ارادوا وجردوا العزاءم وعملوا بما حرضهم عليه كتابهم ان يبلغوا مبالغ الاور-بيين والامريكيين واليابانيين من العلم والارتقاء وان يبقوا علي اسلامهم كما بقي اولءك علي اديانهم بل هم اولي بذلك واحري فان اولءك رجال ونحن رجال وانما الذي ينقصنا الاعمال وانما الذي يضرنا هو التشاءم والاستخذاء وانقطاع الامال فلننفض غبار الياس ولن-قدم الي الامام ولنعلم اننا بالغو كل امنية بالعمل والداب والاقدام وتحقيق شروط الايمان التي في القران والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	19697	966709047781157506	704	1374.5	581	729	96.57064819335938	118	Hindawi069071351-ara1	Shamela0006947-ara1