id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068585916-ara1.ms62	false	2625306992041926257	77	111	403	565	1638	300	يقول ---ان ذات النفس تصير هي المعقولات ولذلك اعترض عليه ابن سينا فقال فهذا من جملة ما يستحيل عندي فاني لست افهم قولهم ان شيءا يصير ش---يءا اخر ولا اعقل ان ذلك كيف يكون	62	6049888218955380496	Shia004695Vols-ara1.ms0969	true	-6522176064857209390	14	43	76	207	1486	300	يقال من ان ذات النفس تصير هي المعقولات فهو-------------------------------- من جمله ما يستحيل عندي فاني لست افهم قولهم ان----- يصير شء شيءا اخر ولا اعقل ان ذلك كيف يكون	969	-7360699372856093570	120	208.0	93	168	71.42857360839844	22	Hindawi068585916-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi068585916-ara1.ms62	false	2625306992041926257	103	149	531	766	1638	300	شيءا اخر ولا اعقل ان ذلك--------- كيف يكون------------ واكثر ما هوس--- الناس في هذا هو الذي صنف لهم ايساغوجي وكان حريصا علي ان يتكلم باقوال مخيلة شعرية صوفية يقتصر منها لنفسه ولغيره علي التخيل ويدرس اهل التمييز علي ذلك كتبه في العقل والمعقولات وكتبه في النفس	62	6049888218955380496	Shia004695Vols-ara1.ms0969	true	-6522176064857209390	148	199	718	974	1486	300	شيءا اخر بل عدم هو وحصل شء فالنفس كيف يصير صور الاشياء واكثر ما هو بين الناس في هذا هو الذي صنف لهم ايساغوجي وكان حريصا علي ان يتكلم باقوال مخيلة شعرية صوفية يقتصر منها لنفسه ولغيره علي التخيل ويدل- اهل التميز ف--ي ذلك كتبه في العقل والمعقولات وكتبه في النفس	969	-7360699372856093570	211	371.0	169	259	81.46717834472656	38	Hindawi068585916-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi068585916-ara1.ms60	false	4770858479761420955	31	116	177	631	1679	300	اني ربما خلوت بنفسي وخلعت بدني جانبا وصرت كاني جوهر متجرد بلا بدن فاكون داخلا في ذاتي راجعا اليها خارجا من ساءر الاشياء فاكون العلم والعالم والمعلوم جميعا فاري في ذاتي من الحسن والبهاء والضياء ما ابقي له متعجبا بهتا فاعلم اني جزء من اجزاء العالم الفاضل الشريف الالهي ذو حياة فعالة فلما ايقنت بذلك ترقيت بذاتي من ذلك العالم الي العالم الالهي- فصرت كاني موضوع فيه- متعلق به- فاكون فوق العالم العقلي كله فاري كاني واقف ف------------------ي ذلك الموقف الشريف الالهي فاري هناك من --	60	6049888218955380496	Shia004695Vols-ara1.ms2398	true	-6490009847645336016	140	220	738	1146	1565	300	اني ربما خلوت بنفسي وخلعت بدني جانبا وصرت كاني جوهر م-جرد بلا بدن فاكون داخلا في ذاتي------------ خارجا من ساءر الاشياء ف-----------------------------------اري في ذاتي من الحسن والبه--------اء ما ابقي له متعجبا بهتا فاعلم اني جزء من اجزاء العالم------- الشريف الالهي ذو حياه فعاله فلما ايقنت بذلك -رقيت بذهني من ذلك العالم الي الع-لة الالهية فصرت كاني موضوع فيها متعلق بها فاكون فوق العالم العقلي كله ف--ي كلام طويل وقال ايضا من حرص علي ذلك العالم وارتقي اليه جوز--ي هناك احسن	2398	-7360699372856093570	353	592.5	279	477	74.00419616699219	54	Hindawi068585916-ara1	Shia004695Vols-ara1