id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068585916-ara1.ms70	false	-4717950446173682094	36	71	206	395	1655	300	كان محمد واحمد ابنا موسي بن شاكر في ايام الخليفة المتوكل يكيدان كل من ذكر بالتقدم في معرفة ف------------------------------------------------------دبرا علي الكندي حتي ضربه المتوكل ووجها الي داره فاخذا كتبه باسرها وافرداها في خزانة سميت الكندية	70	6049888218955380496	Shamela0006687-ara1.completed.ms312	true	4898787103375103192	173	217	916	1151	1600	300	كان محمد واحمد ابنا موسي بن شاكر في ايام المت--------وكل يكيدان كل من ذكر بالتقدم في معرفة فاشخصا سند بن علي الي مدينة السلام وباعداه عن المتوكل ودبرا علي الكندي حتي ضربه المتوكل ووجها الي داره فاخذا كتبه باسرها وافرداها في خزانة سميت الكندية	312	-6667349492008525973	179	344.0	145	243	73.66255187988281	32	Hindawi068585916-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi068585916-ara1.ms79	false	2897656307243545960	0	37	0	207	1629	300	يجتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان----- غيري يقرا من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وهيء مجلس الشراب بالات--------------ه وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير	79	6049888218955380496	Shamela0006687-ara1.completed.ms475	true	-6073852051096654769	82	121	441	657	1608	300	يجتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا من الشفاء----- وكان يقرء غيري م-----ن القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وهيء مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير	475	-6667349492008525973	196	370.0	161	226	86.72566223144531	32	Hindawi068585916-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi068585916-ara1.ms79	false	2897656307243545960	63	87	345	475	1629	300	علاء الدولة ليالي الجمعات مجلس النظر بين يديه فحضره ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم والشيخ في جملتهم فما كان يطاق في شء من العلوم	79	6049888218955380496	Shamela0006687-ara1.completed.ms476	true	7400033032880680666	174	198	935	1065	1638	300	علاء الدولة ليالي الجمعات مجلس النظر بين يديه بحضرة ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم والشيخ من جملتهم فما كان يطاق في شء من العلوم	476	-6667349492008525973	126	248.0	102	130	96.92308044433594	22	Hindawi068585916-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi068585916-ara1.ms74	false	-1475386774683255529	175	272	966	1489	1626	300	وانتقل منها التعليم ال--------------ي انطاكية واستمر بها ال-----------ي ان بقي معلم واحد فتعلم منه رجلان وخرجا ومعهما الكتب فكان احدهما من اهل حران والاخر من اهل مرو فاما الذي من اهل مرو فتعلم منه رجلان احدهما ابراهيم المروزي والاخر يوحنا بن حيلان وتعلم من الحراني اسماعيل الاسقف وقويري وسارا الي بغداد فتشاغل اسماعيل بالدين واخذ قويري في التعليم واما يوحنا بن حيلان فانه تشاغل ايضا بدينه وانحدر ابراهيم المروزي الي بغداد فاقام بها وتعلم من المروزي متي -بن يونان اي يونس---------------------------------------------- وقال ابو نصر الفارابي عن نفسه انه تعلم من يوحنا بن حيلان الي اخر كتاب البرهان	74	6049888218955380496	Shamela0006687-ara1.completed.ms659	true	6865861232012256662	105	213	572	1159	1595	300	فانتقل----- التعليم من الاسكندرية الي انطاكية و--بقي بها زمنا طويلا الي ان بقي معلم واحد فتعلم منه رجلان وخرجا ومعهما الكتب فكان احدهما من اهل حران والاخر من اهل مرو فاما الذي من اهل مرو فتعلم منه رجلان احدهما ابراهيم المروزي والاخر يوحنا بن حيلان وتعلم من الحراني اسراءيل الاسقف وقويري وسار- الي بغداد فتشاغل ابراهيم بالدين واخذ قويري في التعليم واما يوحنا بن حيلان فانه تشاغل ايضا بدينه وانحدر ابراهيم المروزي الي بغداد فاقام بها وتعلم من المروزي متي ابن يونان وكان الذي يتعلم في ذلك الوقت الي اخر الاشكال الوجودية وقال ابو نصر الفارابي عن نفسه انه تعلم من يوحنا بن حيلان الي اخر كتاب البرهان	659	-6667349492008525973	494	927.0	399	595	83.02520751953125	86	Hindawi068585916-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi068585916-ara1.ms75	false	-5690292610498289890	76	124	408	665	1647	300	الفاضلة بدا في تصنيفه---------- ببغداد وحمله الي الشام في اخر سنة ثلاثين وثلاثماءة وتممه بدمشق في سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة وحرره ثم نظر في النسخة بعد التحرير فاثبت فيها الابواب ثم ساله بعض الناس ان يجعل له فصولا تدل علي قسمة معانيه فعمل الفصول بمصر ---سنة سبع وثلاثين	75	6049888218955380496	Shamela0006687-ara1.completed.ms664	true	151180627042595330	62	112	423	692	1742	300	الضا-لة ابتدا بتاليف هذا الكتاب ببغداد وحمله الي الشام في اخر سنة ثلاثين وثلاثماءة وتممه بدمشق في سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة وحرره ثم نظر في النسخة بعد التحرير فاثبت فيها الابواب ثم ساله بعض الناس ان يجعل له فصولا تدل علي قسمة معانيه فعمل الفصول بمصر في سنة سبغ وثلاثين	664	-6667349492008525973	244	455.5	198	270	90.37036895751953	43	Hindawi068585916-ara1	Shamela0006687-ara1.completed