id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms306	false	-3713797634306492148	110	200	580	1044	1631	300	اخذ الفداء من اساري بد-----------ر فرجع الي تصويب رايه و----------------------------------------------------اراد الرسول ان يصالح الاحزاب علي ثلث تمر- المدينة فيرجعوا عنه فاتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فخالفاه فرجع الي قولهما وقا---ل لابي هريرة اخرج فناد في الناس من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه دخل الجنة فخرج ابو هريرة فاخبر عمر بذلك فدفعه في صدره حتي وقع علي الارض فقال لا تقلها فانك ان تقلها يتكلوا عليها ويدعوا- العمل فاخبر ابو هريرة الرسول----------------------------- بذلك فقال لا تقلها ودعهم يعملون واسقط----------------- الصحابة ---------------------------------------------------------------------سهم ذوي القربي و--------سهم المءلفة قلوبهم	306	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0309	true	5531695435353553183	151	276	797	1433	1556	300	اخذ الفداء من اساري بدر فخالفه عمر فرجع الي تصويب رايه بعد ان فات الامر وخلص الاسري ورجعوا الي مكة وهو الذي اراد------- ان يصالح الاحزاب علي ثلث ثمر4 المدينة ليرجعوا عنه فابي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وخالفاه فرجع الي قولهما وقد قال لابي هريرة---------- في الناس من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه دخل الجنة فخرج ابو هريرة فاخبر عمر بذلك فدفعه في صدره حتي وقع علي الارض فقال لا تقلها فانك ان تقلها يتكلوا عليها ويدعوا6 العمل فاخبر ابا هريرة --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك وقال لا تقلها وخلهم يعملون فرجع الي عمر وقد اطبقت الصحابة اطباقا واحدا علي ترك كثير من النصوص لما راوا المصلحة في ذلك كاسقاطهم سهم ذوي القربي واسقاطهم سهم المءلفة قلوبهم	309	-3121665009686024469	430	742.5	343	655	65.64885711669922	73	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms306	false	-3713797634306492148	54	94	294	506	1631	300	يعملون بمقتضي 6 ما يغلب علي ظنونهم من المصلحة ولم يقفوا مع موارد النصوص حتي اقتدي بهم الفقهاء من بعد فرجح كثير منهم القياس علي النصوص حتي استحالت الشريعة وصار اصحاب القياس اصحاب شريعة جديدة كذا وقد كان رسول--- الله	306	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0310	true	-7818971369789477778	61	100	323	533	1638	300	وعملوا بمقتضي-- ما يغلب ف-ي ظنونهم من المصلحة ولم يقفوا مع موارد النصوص حتي اقتدي بهم الفقهاء من بعد فرجح كثير منهم القياس علي النص ح--تي استحالة الشريعة وصار اصحاب القياس اصحاب شريعة جديدة قال قال النقيب رحمه الله	310	-3121665009686024469	188	347.0	151	215	87.44186401367188	30	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms610	false	7653752429211684143	222	295	1182	1540	1567	300	والله الذين اووا ونصروا وانتم وزراءنا في الدين وو-زراء رسول ال-----------------------------------------له وانتم اخواننا في كتاب الله تعالي وشركاءنا في دين الله عز وجل وفيما كنا فيه من سراء وضراء والله ما كنا في خير قط الا كنتم معنا ---فيه ودعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي مبايعة ابي عبيدة بن الجراح او---- عمر بن الخطاب---------------------------------------------- فقال عمر---------- وابو عبيدة ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك يا ابا بكر انت صاحب الغار ثاني اثنين وامرك رسول الله	610	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0320	true	5311022756209479829	102	225	503	1152	1526	300	------الذين اووا ونص-----------------------روا ووازروا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانتم انصار الله وانتم اخواننا في كتاب الله------ وشركاءنا في دين الله------- وفيما كنا فيه من الخير والله----- ما كنا في خير قط الا كنتم شركاونا فيه وانتم احب الناس الينا واكرمهم علينا وانتم احق الناس بارضاءنا وانتم المءثرون علي انفسهم يوم الخصاصة والله ما زلتم تءثرون اخوانكم من المهاجرين قط وانتم احق الناس ان لا يكون انتقاض هذه الامه واختلافها علي ايديكم وابعد الناس ان تحسدوا اخوانكم خيرا ساقه الله اليهم وانا ادعوكم الي------- ابي عبيدة بن الجراح او الي عمر بن الخطاب فكلاهما رضيت لهذا الامر فكلاهما اراه لها اهلا فقال عمر بن الخطاب وابو عبيدة ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك----------- انت صاحب الغار --------------مع رسول الله	320	-3121665009686024469	253	385.5	197	728	34.75274658203125	45	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	false	-5973240888234898875	199	291	1044	1499	1543	300	وكتب ---------------الي زياد-------- وكان عامله علي فارس اما بعد فان رسولي اخبرني بعجب زعم انك قلت له فيما بينك وبينه ان الاكراد هاجت بك فكسرت عليك كثيرا من الخراج وقلت له لا تعلم بذلك امير المءمنين يا زياد واقسم بالله انك لكاذب ولءن لم تبعث بخراجك لاشدن عليك شدة تدعك قليل الوفر ثقيل الظهر الا ان تكون لما كسرت من الخراج محتملا وكتب -----------الي كعب بن مالك اما بعد فاستخلف علي عملك واخرج في --طاءفة من اصحابك حتي تمر بارض كورة السواد---------- فتسال عن عمالي وتنظر في سيرتهم فيما بين دجلة والعذيب	428	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0479	true	-32291806273689202	56	152	292	780	1543	300	وكتب علي عليه السلامالي زياد بن ابيه وكان عامله علي فارس اما بعد فان رسولي اخبرني بعجب زعم انك قلت له فيما بينك وبينه ان الاكراد هاجت بك فكسرت عليك كثيرا من الخراج وقلت له لا يعلم----- امير المءمنين بذلك--- واقسم بالله انك لكاذب ولءن لم تبعث بخراجك لاشدن عليك شدة تدعك قليل الوفر ثقيل الطهر الا ان يكون لما كسبت من الخراج مجتهدا وكتب عليه السلامالي كعب بن مالك اما بعد فاستخلف علي عملك واخرج انت وطاءفة من اصحابك حتي تمر بارض----- السواد كورة كورة فتسال عن عمالي وتنظر في سيرتهم فيما بين دجلة والعذيب	479	-3121665009686024469	428	777.0	340	501	85.42913818359375	78	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms512	false	-8663433392104848425	269	300	1529	1713	1713	300	يحب العمارة ويقول ان فيها امورا محمودة من---- عمران الارض التي يحيا بها العالم وعليها يزكو الخراج وتكثر الاموال وتعيش البهاءم وترخص الاسعار ويكثر الكسب ويتسع المعاش ولطالما قال لوزيره محمد-	512	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0900	true	6479809712131328041	122	151	609	783	1596	300	يحب العمارة ويقول ان فيها امورا محمودة فاولها عمران الارض التي يحيا بها العالم وعليها يزكو الخراج وتكثر الاموال وتعيش البهاءم وترخص الاسعار ويكثر الكسب وكان يقو---------------ل لوزيره محمد	900	-3121665009686024469	160	292.0	133	189	84.65608215332031	26	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms363	false	-7206966333456272958	114	165	603	895	1625	300	في قتال الملح-------------------دين----------------- لما انتشر من كتب ماني 138 وابن ديصان ومرقيون مما نقله ا--------بن المقفع وغيره وتر-جمت من الفارسية والفهلوية الي العربية و-ما صنفه في ذاك الوقت ابن ابي العوجاء وحماد عجرد ويحيي ابن زياد ومطيع بن اياس--- تاييدا لمذ-هب المانية والديصانية والمرقيونية فكثر بذلك الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس	363	-2532694928176625523	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1045	true	2299550573636886520	207	265	1179	1500	1690	300	في قت-ل الملحدين والذاهبين عن الدين لظهورهم في ايامه لما انتشر من كتب ماني---- وابن ديضا--------ن مما نقله عبد الله بن المقفع وغيره وتر جمت من الفارسية البله-وية الي العربية ومما صنفه في ذلك ا------بن ابي العرجاء وحماد عجرد ويحيي -بن زياد ومطيع بن اياس من تاييد المذاهب المانية والديصابية والمرقيونية فكثر بذلك الزنادقة وظهرت اراءهم في الناس	1045	-3121665009686024469	260	433.0	213	342	76.02339172363281	37	Hindawi068305130-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1