id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms306	true	-3713797634306492148	12	44	67	230	1631	300	ولكن الشيعة------ افسدوا كثيرا من علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفتاواه الا ما كان من طريق اهل بيته واصحاب عبد الله -بن مسعود	306	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13436	false	1917333077396462753	244	277	1225	1393	1513	300	الله الشيعة فانهم افسدوا كثيرا من علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه فت--واه الا ما كان عن طريق اهل بيته واصحاب عبد الله ابن مسعود	13436	-715282510871881372	155	287.5	123	170	91.17646789550781	27	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms306	true	-3713797634306492148	7	52	39	280	1631	300	وانتشرت 5 احكام علي وفتاويه ولكن---------- الشيعة------ افسدوا كثيرا من علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفتاواه الا ما كان من طريق اهل بيته واصحاب عبد الله بن مسعود كعبيدة السلماني وشريح وابي واءل ونحوهم والواقع ان	306	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13441	false	-7168008170114402701	172	218	881	1128	1551	300	فانتشرت-- احكامه و---فتاويه ولكن قاتل الله الشيعة فانهم افسدوا كثيرا من علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفت-واه الا ما كان من طريق اهل بيته واصحاب عبد الله بن مسعود كعبيدة السلماني وشريح وابي واءل ونحوهم بيد ان ----	13441	-715282510871881372	221	407.5	181	257	85.99221801757812	36	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms392	true	-50780102937494749	249	300	1288	1533	1533	300	علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك-	392	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms11484	false	648894737853473763	108	153	511	725	1434	300	علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا نعرف هذا ولكن اكتب باسمك الل--------------------------------هم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك ولكن اكتب اسمك	11484	-715282510871881372	207	391.0	163	246	84.1463394165039	40	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	211	283	1083	1484	1579	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم	426	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms11888	false	8217423806830560450	193	249	1027	1336	1605	300	انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثر---------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراض--------------------------------------------------ا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم	11888	-715282510871881372	300	573.0	244	401	74.8129653930664	50	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	90	230	468	1149	1483	300	وهي اشبه بالاوامر العامة- انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	427	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms03223	false	-2835324793385708381	125	263	635	1308	1485	300	علي عليه -السلام-- لعامله انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ----التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لكم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت له ماشءة او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسعرن صاحبها فيها	3223	-715282510871881372	658	1265.5	521	684	96.1988296508789	129	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms429	true	-5250786814640995335	42	78	223	387	1551	300	وكان علي 95 يقسم ما في بيت المال كل جمعة حتي لا يترك فيه شيءا ودخل مرة الي بيت المال فوجد الذهب والفضة فقال يا صفراء اصفري ويا بيضاء ابيضي وغري غيري لا حاجة لي فيك	429	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms06673	false	8153072246847486744	251	286	1233	1392	1445	300	وكان علي--- يقسم ما في بيت المال كل جمعة حتي لا يترك فيه شيءا ودخل مرة الي بيت المال فوجد الذهب والفضة فقال يا صفرا- اصفري ويا بيضا- ابيضي وغري غيري لا حاجة لي فيك	6673	-715282510871881372	159	302.0	124	164	96.95121765136719	33	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms485	true	-6972794480269416571	88	183	457	954	1633	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان العامة قط لم تصلح من قبل انفسها ولم ياتها الصلاح الا من قبل خاصتها وان خاصة قط لم تصلح من قبل انفسها وانها لم ياتها الصلاح الا من قبل امامها فاذا جعل الله فيهم خواص من اهل الدين والعقول ينظرون اليهم ويسمعون منهم اهتمت خواصهم بامور عوامهم واقبلوا عليه بجد ونصح ومثابرة وقوة جعل الله ذلك صلاحا لجماعتهم وسببا لاصلاح الصلاح من خواصهم وزيادة فيما انعم الله به عليهم وبلاغا الي الخير كله وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	485	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms11890	false	6415573252164811169	186	222	1007	1185	1587	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان ع--امة قط لم تصلح من قبل -نفسها ولم ياتها الصلاح الا من ق--------------------------------------------------------------------------بل امامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله له كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	11890	-715282510871881372	176	327.5	140	497	35.4124755859375	32	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms593	true	-4667300015604194368	9	38	50	206	1535	300	المطلب قاءلا---- ما اعلم انسان-ا في العرب جاءكم--- بافضل مما جءتكم بخير الدنيا والاخرة 2---------------------------- فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم	593	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms05525	false	-7648099404498209934	207	244	958	1150	1445	300	المطلب اني والله ما اعلم ان شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم	5525	-715282510871881372	144	252.5	115	192	75.0	24	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms607	true	2224786164849187851	17	57	82	302	1643	300	ثم صالحوه علي حقن دماءهم وترك الذرية علي ان يجلوا ويخلوا بين المسلمين وبين الارض والصفراء والبيضاء والبزة الا ما كان منها علي الاجساد------------------- ثم قالوا ----------له ان لنا بالعمارة والقيام علي النخل علما فاقرنا فاقرهم وساقاهم علي النصف من	607	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13119	false	-5605707433969982203	161	206	829	1071	1561	300	ثم صالحوه علي حقن دماءهم وترك الذرية علي ان -------يخلوا بين المسلمين وبين الارض والصفراء والبيضاء والبزة الا ما كان منها علي الاجساد وان لا يكتموه شيءا ثم قالوا يا رسول الله ان لنا بالعمارة والقيام علي النخل علما فاقرنا فاقرهم وعاملهم علي الشطر من	13119	-715282510871881372	207	379.0	168	249	83.13253021240234	34	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms611	true	-2856461084878964904	81	145	443	757	1555	300	عن بيعته سوي علي بن ابي ---طالب والعباس بن عبد المطلب وسعد بن عبادة وقعد علي والعباس والزبير------- في بيت فاطمة حتي بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيتها---- وقال له ان ابوا فقاتلهم فاقبل بقبس من نار علي ان يضرم عليهم النار فلقيته فاطمة فقالت يا ابن الخطاب -جءت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت فيه الامة وحرص	611	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms00843	false	-1174146136127214478	99	161	469	777	1495	300	عن بيعة------------ ابي بكر علي والعباس والزبير------ وسعد بن عبادة واما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتي بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له ان ابو- فقاتلهم فاقبل بقبس من نار علي ان يضرم عليهم الدار فلق-ته فاطمة فقالت يا -بن الخطاب اجءت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت فيه الامة فخرج	843	-715282510871881372	274	473.5	215	329	83.28267669677734	47	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms611	true	-2856461084878964904	88	144	472	752	1555	300	والعباس بن عبد المطلب وسعد بن عبادة وقعد علي والعباس والزبير------- في بيت فاطمة حتي بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيتها---- وقال له ان ابوا فقاتلهم فاقبل بقبس من --نار علي ان يضرم عليهم النار فلقيته فاطمة فقالت يا ابن الخطاب -جءت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت ف-يه الامة	611	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms09410	false	3113428170333669584	2	58	8	297	1534	300	والعباس والزبير------ وسعد بن عبادة فاما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتي بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له ان ابوا فقاتلهم فاقبل بقبس من النار علي ان يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت يا ابن الخطاب اجءت لتحرق دارنا قال نعم او تدخلوا فيما دخلت عليه الامة	9410	-715282510871881372	260	471.5	206	295	88.13558959960938	46	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms612	true	2558786168886553804	9	81	41	386	1389	300	باكيا فاجتمع اليه الناس فقال لهم-------------------------------------------- يبيت كل رجل منكم معانقا حليل------ته مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعت--ي قالوا---- يا خليفة رسول الله ان هذا الامر لا يستقيم وانت اعلمنا بذلك انه ان كان هذا لم يقم -لله دين فقال--------------- والله لولا ذلك وما اخافه من رخاوة هذه العروة ما بت ليلة ولي في عنق مسلم بيعة بعد ما سمعت 3 ورايت من فاطمة وقال	612	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms09408	false	7027683026638652618	46	128	252	654	1517	300	باكيا فلق------يه الناس فقالوا ما وراءك يا خليفة رسول الله قال الخليفة الاول يبيت كل رجل منكم معانقا خليلته زوجته مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتكم فقال الناس يا خليفة رسول الله ان هذا الامر لا يستقيم وانت اعلمنا بذلك انه ان كان هذا لم يقم الله دين فقال ابو بكر الصديق والله لولا ذلك وما اخافه من رخاوة هذه العروة ما بت ليلة ولي في عنق مسلم بيعة بعد ما سمع--------ت من فاطمة -قال	9408	-715282510871881372	321	559.0	254	417	76.9784164428711	60	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms612	true	2558786168886553804	10	39	47	200	1389	300	فاجتمع اليه الناس فقال لهم يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي قالوا يا خليفة رسول الله	612	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms12434	false	3025671526622191877	207	235	1084	1233	1517	300	فاجتمع اليه الناس فقال لهم يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي مستدرك قال---- رسول الله	12434	-715282510871881372	139	266.0	112	153	90.84967041015625	26	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms613	true	-5156957926546393327	0	41	0	199	1558	300	يا ابن عم 9 انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واضطلاعا--- فسلم لابي بكر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت ب---هذا الامر	613	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms00842	false	-2491618229930543839	256	290	1310	1480	1530	300	يا ابن عم-- انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد اهتماما واضطلاعا به فسلم لاب----------------------------------ي بكر هذا الامر	842	-715282510871881372	160	294.5	128	206	77.66990661621094	27	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	152	178	787	916	1526	300	نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك	624	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms00809	false	3918514775065114616	0	26	0	129	1574	300	نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك	809	-715282510871881372	129	258.0	103	129	100.0	26	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms646	true	-6028041549925591883	60	101	303	502	1578	300	ياخذ معاوية احدا من ا-ل الحسن- باحنة 97 وان يءمن الاسود والاحمر و-----------------------------يجعل له خراج الاهواز مسلما في كل عام و---يحمل الي اخيه الحسين بن علي كل سنة الفي الف درهم ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات علي بني عبد شمس	646	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms09754	false	1758021397782880296	205	249	1054	1264	1512	300	ياخذ------- احدا من اهل العراق باحنة و---ان يءمن الاسود والاحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم وان يجعل له خر-ج الاهواز مسلما في كل عام وان يحمل الي اخيه الحسين ----في كل عام الفي الف درهم ويفضل بني هاشم في العطاء --------علي بني عبد شمس	9754	-715282510871881372	168	269.0	131	233	72.1030044555664	29	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	43	162	226	809	1542	300	لست ----------------------اخاف عليك الا اربعة رجال الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فاما الحسين بن علي فاحسب ان اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل فظفرت به فاصفح عنه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طل-بها و----------------------------------محاولة التماسها-- الا ان تاتيه------ عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان--- فعل وظفرت ب----ه فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13589	false	3919748156179205084	110	187	555	950	1527	301	لست اخاف ان ينازعك في هذا الا----مر الا ثلاثة -نفر الحسين بن علي وعبد الله بن ع-----------------------مر وعبد الله بن الزبير فاما ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فرجل------- وقذته العبادة وتخلي--------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------من الدنيا وشغل نفسه بa hrefالكتب1_القرانالقرانa ولا اظنه يقاتل الا ان ياتيه الامر عفوا واما الذي يجثم--- جثوم الاسد ويروغ-- روغان الثعلب وان امكنته فرصة وثب ف------------ابن الزبير فان هو فعل فاستمكنت منه فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	13589	-715282510871881372	277	401.5	215	655	42.290077209472656	48	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	43	162	226	809	1542	300	لست اخاف--- عليك الا اربعة رجال الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فام-----------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل فظفرت به فاصفح ---------------------------عنه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان فعل وظفرت به فقطعه اربا اربا الا -ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13590	false	-6147614603433083010	57	155	289	752	1456	300	لست اخاف من قريش الا ثلاثة -------حسين بن علي وعبد الله بن ع-----------------------مر وعبد الله بن الزبير فاما ابن عمر فرجل قد وقذه الدين سكنه فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف ارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق---- تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت علي---ه فاصفح عنه فاني لو اتي صاحبه عفوت عنه وام-----------------------------------------------------------------ا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص اليك فاليد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل---- واحقن دماء قومك	13590	-715282510871881372	202	311.0	158	791	25.537294387817383	33	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms680	true	4916492029279636987	151	217	797	1128	1527	300	خرج -----زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهل البصرة فارسل اليه المامون اخاه علي بن موسي الرضا--------- فجاءه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله------------------- والله لاشد الناس عليك رسول الله يا -------------------زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله وفي	680	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms07260	false	2560465547252432885	10	86	45	422	1490	300	خرج اخوه زيد بن موسي بالبصرة علي المامون وفتك باهلها----- فارسل اليه المامون اخاه عليا المنوه به يرده عن ذلك فجاء و-قال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يا زيد ينبغي لمن اخذ برسول الله ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت رسول الله صلي	7260	-715282510871881372	305	551.5	244	383	79.63446807861328	55	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	181	220	939	1150	1561	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسا-ن ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه في------------------------قول اخذتم خياره وتركتم عل---ي شراره لتحملنه	786	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms11938	false	5023679007632702687	144	188	688	922	1488	300	كان---- ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسال مسالا ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيق-سمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي في شراره لتحملنه	11938	-715282510871881372	204	380.5	166	239	85.35565185546875	33	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	57	86	284	432	1561	300	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك----- من ذ-ي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخل--------ات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	786	-2532694928176625523	Shia004092Vols-ara1.ms13451	false	-8740124764619033150	217	248	1162	1323	1576	300	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك عندك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع ال-فاقة والخلات الحاجات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	13451	-715282510871881372	146	268.0	117	162	90.12345886230469	25	Hindawi068305130-ara1	Shia004092Vols-ara1