id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms058	true	7438340979408155965	68	98	359	516	1525	300	ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاجا لطرق الصلحاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-------------------------------------------------------------- وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	58	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2120	false	8956445548245411983	144	213	775	1132	1602	300	ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج- لطرق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	2120	7286496044364560739	156	289.0	126	358	43.57542037963867	27	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms114	true	-4499695552103629093	233	291	1258	1573	1619	300	علي 1 حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة 2 لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	114	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1336	false	-1256802948730885596	162	218	858	1167	1617	300	علي --حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن -انتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واعوار- من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة-- لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	1336	7286496044364560739	306	594.0	250	315	97.14286041259766	54	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	211	237	1096	1231	1528	300	انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب 13 ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	120	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0117	false	9166593092145530430	99	122	499	624	1497	300	انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب--- ولكني رايت الله------- نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	117	7286496044364560739	125	236.0	102	135	92.59259033203125	23	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms163	true	7242499762596898089	171	300	875	1549	1549	300	من الطمع ما دخلك ان الله------- استرعاك امر عباده واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا مع- السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها----- وبعثت عمالك في جبايات الاموال وجمعها وامرت ان --------------------------------لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع --------------------العاري اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تجب-ي الاموال وتجمع--ها -----------قالوا هذا---- قد خان الله فما لنا لا نخونه فا-----------تمروا ان --لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل الا خون-------------وه عندك ونفوه-------- حتي تسقط منزلته عندك ف------لما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس-	163	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	0	138	0	759	1604	300	من الطمع ما دخلك ان الله عز وجل استرعاك المسلمين- واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حج-با من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجته معهم السلاح ثم سجنت نفسك----- فيها منهم وبعثت عمالك في جباي-ة الاموال وجمعها فقويتهم بالسلاح والرجال و الكراع وامرت بالا يدخل عليك --------------الا فلان وفلان نفر- سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع والفقير ولا الضعيف والعاري و-----لا احد ممن -له في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا -عنك يجبون الاموال ويجمعونها ويحجبونها وقالوا هذا رجل قد خان الله فما لنا لا نخوته وقد سخرنا فاءتمروا علي الا يصل اليك من---- اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا بغضوه عندك وبغوه الغواءل حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس	3639	7286496044364560739	580	936.5	467	799	72.59073638916016	87	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms164	true	-7474666088684144201	0	46	0	256	1620	300	وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والثروة من رعيتك لينالوا ---ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وبغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينك	164	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	138	183	759	1002	1604	300	وهابوهم و---------كان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو ال-قدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ------بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطنتك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه	3639	7286496044364560739	237	449.5	193	259	91.50579071044922	38	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms164	true	-7474666088684144201	50	111	273	563	1620	300	فان قلت انما تجمع المال لشد-يد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم--- جمعهم من الذهب وما ----اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما تجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق ما انت فيه الا منزلة ما تدرك الا بخلاف ما انت عليه	164	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	99	160	479	772	1501	300	وان قلت انما اجمع المال لتشييد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت ا-----جمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه	3640	7286496044364560739	274	515.5	215	298	91.9463119506836	50	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	137	239	659	1159	1480	300	الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين ----الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	304	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	204	300	1070	1535	1535	300	الي العراق ---من عبد الله-------------- امير المءمنين عمر الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق----- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	2424	7286496044364560739	443	825.5	352	508	87.20472717285156	86	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	239	300	1159	1480	1480	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	0	67	0	340	1590	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	2425	7286496044364560739	307	577.0	248	349	87.96561431884766	57	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	234	278	1215	1458	1557	300	اختلاف العلماء 4 في الفتيا بقوله ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلافه---- ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد	305	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0191	false	3618796066466062546	33	76	154	393	1558	300	اختلاف العلماء-- في الفتيا ------ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد	191	7286496044364560739	234	450.5	192	247	94.7368392944336	41	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	0	70	0	359	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان و-------اياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الل-----------ه انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	67	143	340	727	1590	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان الشبهات اياك والغلق-- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2425	7286496044364560739	356	672.5	287	389	91.51670837402344	65	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	85	142	429	725	1557	300	الزم خمس خل-ال يسلم لك دينك وتحظ بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن ا-لضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك وكتب الي	305	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2426	false	8816330668448791676	86	134	458	715	1527	300	الزم اربع خصال يسلم لك دينك تحيط بافضل حظك اذا حضر- الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم اءذن للضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله-------------------------------------- واحرص علي الصلح ما لم يب--ن لك القضاء والسلام عليك وكان رجل	2426	7286496044364560739	235	435.5	189	298	78.85906219482422	39	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms306	true	-3713797634306492148	110	148	580	776	1631	300	اخذ الفداء من اساري بد-----------ر فرجع الي تصويب رايه و----------------------------------------------------اراد الرسول ان يصالح الاحزاب علي ثلث تمر المدينة فيرجعوا عنه فاتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فخالفاه فرجع الي قولهما و-------قال لابي هريرة اخرج فناد في الناس	306	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2417	false	-5601058643780232947	248	300	1267	1525	1525	300	اخذ الفداء من اساري بدر فخالفه عمر فرجع الي تصويب رايه بعد ان فات الامر وخلص الاسري ورجعوا الي مكة وهو الذي اراد------- ان يصالح الاحزاب علي ثلث تمر المدينة ليرجعوا عنه فاتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فخالفاه فرجع الي قولهما وقد كان قال لابي هريرة اخرج فناد في الناس-	2417	7286496044364560739	186	331.0	150	266	69.92481231689453	33	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms306	true	-3713797634306492148	148	219	776	1147	1631	300	من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه دخل الجنة فخرج ابو هريرة فاخبر عمر بذلك فدفعه في صدره حتي وقع علي الارض فقال لا تقلها فانك ان تقلها يتكلوا عليها ويدعوا العمل فاخبر ابو هريرة الرسول بذ------------------------لك فقال لا تقلها ودعهم يعملون واسقط--------------------- الصحابة ---------------------------------------------------------------------سهم ذوي القربي و------سهم المءلفة قلوبهم و-------------------------------------------------------عملوا ح-----------------------------------------------د الخمر------------ اجتهادا ولم يحد الرسول------------------------ شاربي الممر وقد شربها الجم الغفير في زمانه بعد نزول اية التحريم	306	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2418	false	2513744643510163892	0	122	0	625	1596	300	من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه دخل الجنة فخرج ابو هريرة فاخبر عمر بذلك فدفعه في صدره حتي وقع علي الارض فقال لا تقلها فانك ان تقلها يتكلوا عليها ويدعوا العمل فاخبر ابو هريرة --رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال لا تقلها وخلهم يعملون فرجع الي قول عمر وقد اطبقت الصحابة اطباقا واحدا علي ترك كثير من النصوص لما راوا المصلحة في ذلك كاسقاطهم سهم ذوي القربي واسقاط سهم المءلفة قلوبهم وهذان الامران ادخل في باب الدين منهما في باب الدنيا وقد عملوا باراءهم امورا لم يكن لها ذكر في الكتاب والسنة كحد الخمر فانهم عملوه اجتهادا ولم يحد --رسول الله صلي الله عليه واله شاربي الخمر وقد شربها الجم الغفير في زمانه بعد نزول اية التحريم	2418	7286496044364560739	356	597.0	285	629	56.597774505615234	60	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	115	147	590	742	1546	300	لبس العباء 47 وتخلي عن الدنيا------------------------ يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	326	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2204	false	1366029170912218433	248	285	1280	1453	1527	300	لبس العباء--- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	2204	7286496044364560739	148	277.0	117	176	84.09091186523438	29	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms402	true	-2873220322052737140	53	163	273	852	1520	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمول-------------------------ة اقم الحدود-------------- ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا---------------------------- الفساق واجعلوهم يدا ي-دا ورجلا -رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله--- جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله -------ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم- الا السمن وانما حتفها في السمن------- واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ	402	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2367	false	4408482804442764105	99	299	484	1506	1512	300	الي ابي موس--------ي اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان يدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محموله واهواء متبعه ودنيا مءثرة اقم الحدود واجلس للمظالم ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فابدا بعمل الاخرة -فان الدنيا تفني والاخرة تبقي وكن من مال الله عز وجل علي حذر واجف الفساق واجعل-هم يدا ويدا ورجلا ورجلا واذا كانت بين القباءل ناءرة يا لفلان يا لفلان فانما تلك نجوي الشيطان فاضربهم بالسيف حتي يفيءوا الي امر الله وتكون دعواهم الي الله والي الاسلام وقد بلغني ان ضبه تدعو يا لضبة واني والله اعلم ان ضبة ما ساق الله بها خيرا قط ولا منع بها من سوء قط فاذا جاءك كتابي هذا فانهكهم ضربا وعقوبة حتي يفرقوا ان لم يفقهوا والصق بغيلان بن خرشة من بينهم وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله قد جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله بن قيس ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن وانما ح-ظها من السمن لغيرها واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ	2367	7286496044364560739	538	904.0	432	1033	52.08131790161133	86	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms405	true	-8500985203638752414	79	103	404	506	1458	300	ام عن خيانة فقال لا عن ذاك ولا عن هذا ولكني -كرهت ان احمل علي العامة فضل عقلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي سعد بن ابي وقاص	405	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2364	false	8868512319557714132	183	233	913	1142	1448	300	ام عن خيانة فقال لا عن واحدة منهم---ا ولكني اكره- ان احمل علي العامة فضل عقلك وقال اني والله لا ادع حقا لله لشكاية تظهر ولا لضب يحتمل ولا محاباة لبشر وانك والله ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وكتب الي سعد بن ابي وقاص	2364	7286496044364560739	89	148.5	68	233	38.197425842285156	18	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	40	70	217	377	1518	300	واخذ بالحجارة ورماهم بها وقال ما اسرع-- ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين وب----------------------الله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	412	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1774	false	-5964884887945362357	159	192	799	976	1520	300	واخذ -الحجارة ورماهم بها وقال ----سرعان ما لف-تم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ترت بكم البطنة وتالله لو فعلتموه-ا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	1774	7286496044364560739	148	255.0	120	184	80.43478393554688	24	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	173	236	891	1202	1518	300	وقال عمر---------- لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تق-طع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عما-لهم فلا يرفعونه----------------------ا الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير ------------------------------------الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين وخصلة	412	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2402	false	8236234596007961993	35	107	167	521	1448	300	وقال عمر في خلافته لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقتطع دوني ----------------------اما عما لهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي -اسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم الي----- البصرة فاقيم بها شهرين والله	2402	7286496044364560739	277	508.5	220	382	72.51309204101562	47	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	0	69	0	348	1579	300	والله ------------------------------------------------ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول ال-------------------له فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2428	false	571112206279657589	100	161	496	794	1498	300	والله ما من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد اح------------------------------ق به من احد ------------------------------------------------------الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدكم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله فالرجل وبلاءه في الاسلام والر------------------------جل وغناءه والر-----------جل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من ال----مال وهو----- مكانه	2428	7286496044364560739	202	299.0	162	437	46.2242546081543	32	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام----- فقال الا ا-----ني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم----- رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا ف-------------------------------------------------اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم -دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2191	false	-3253718473816411722	190	279	1011	1460	1568	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فخطب فقال الا فقال اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم يكون رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد صار بازلا -وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات علي ما في انفسهم الا ان في قريش من يضمر الفرقة ويروم خلع الربقة اما وابن الخطاب حي فلا اني قاءمك دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	2191	7286496044364560739	358	657.5	286	450	79.55555725097656	63	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms422	true	-6345661072917203462	188	300	931	1536	1536	300	بتقوي الله لا شريك له و------بالمهاجرين الاولين خيرا وان يعرف لهم سابقتهم واوصاه بالانصار خيرا يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم واوصاه باهل الامصار خيرا فانهم ردء العدو وحياة الفء وان لا يحمل فيءه----------م الا عن فضل منهم واوصاه باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموال اغنياءهم فيرده علي فقراءهم واوصاه باهل الذمة خيرا وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم فوق طاقتهم اذا ادوا ما عليهم للمءمنين طوعا او عن يد وهم صاغرون واوصاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعدل في الرعية والتفرغ لحواءجهم وثغورهم وان لا يءثر غنيهم علي فقيرهم وان ي-----------------------------------------------------------------------شتد في امر الله و---حدوده و---------معاصيه علي قريب الناس وبعيدهم ثم لا تاخذه ---------------في احد رافة حتي ينتهك منه-	422	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2370	false	-4262834150829916374	71	225	380	1198	1575	300	بتقوي الله لا شريك له واوصيك بالمهاجرين الاولين خيرا -ان تعرف لهم سابقتهم واوصيك بالانصار خيرا اقبل من محسنهم و-تجاوز عن مسيءهم واوصيك باهل الامصار خيرا فانهم ردء العدو وجباه الفء لا ت----حمل فيءهم الي غيرهم الا عن فضل منهم واوصيك باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموال-------هم فيرد- علي فقراءهم واوصيك باهل الذمة خيرا -ان تقاتل من وراءهم ولا تكلفهم فوق طاقتهم اذا ادوا ما عليهم للمسلمين طوعا او عن يد وهم صاغرون واوصيك بتقوي الله وشدة الحذر منه ومخافة مقته ان يطلع منك علي ريبة واوصيك ان تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله واوصيك بالعدل في الرعية والتفرغ لحواءجهم وثغورهم وا--لا تعين غنيهم علي فقيرهم فان في ذلك باذن الله سلامة لقلبك وحطا لذنوبك وخيرا في عاقبة امرك واوصيك ان تشتد في امر الله وفي حدوده والزجر عن معاصيه علي قريب الناس وبعيدهم و--لا تاخذك الرافة والرحمة في احد منهم حتي تنتهك منه	2370	7286496044364560739	548	951.0	442	838	65.39379119873047	77	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	210	300	1080	1579	1579	300	ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة-	426	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3424	false	4909996180634277532	51	141	250	751	1596	300	ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة	3424	7286496044364560739	496	979.0	407	501	99.00199890136719	86	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	128	185	645	940	1579	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في اصلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	426	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3425	false	-3440494111682080251	161	218	839	1133	1536	300	وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في ص-لاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	3425	7286496044364560739	293	583.0	236	295	99.32203674316406	56	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	94	300	493	1483	1483	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا 86 ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة 87 ولا ذات عوار-	427	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3060	false	5459978281030844510	12	213	72	1043	1494	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج--- بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ث-----------م اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ---ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ---ولا ذات عوار	3060	7286496044364560739	969	1908.0	769	991	97.78002166748047	198	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	0	26	0	141	1483	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	427	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3424	false	4909996180634277532	141	167	751	892	1596	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	3424	7286496044364560739	141	282.0	115	141	100.0	26	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	31	78	165	407	1483	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم ماد-ة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك 84 قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مء-نته علي غيرهم	427	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3442	false	6006101819707379617	159	205	791	1032	1529	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مءونة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك--- قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم	3442	7286496044364560739	237	456.0	191	244	97.13114929199219	44	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	163	199	844	1044	1543	300	ونظرت فلم ارهم اهلا لان يدنوا لشركهم ولا ان يقصوا ويجفوا لعهدهم فالبس لهم جلبابا من اللين تشوبه بطرف من الشدة وداول لهم بين القسوة والرافة وامزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصاء ان شاء الله	428	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3052	false	-4659917175712759977	0	36	0	200	1624	300	ونظرت فلم ارهم اهلا لان يدنوا لشركهم ولا ان يقصوا ويجفوا لعهدهم فالبس لهم جلبابا من اللين تشوبه بطرف من الشدة وداول لهم بين القسوة والرافة وامزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصاء ان شاء الله	3052	7286496044364560739	200	400.0	164	200	100.0	36	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	0	91	0	463	1543	300	ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقه بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب 88 ثم احدر الينا ما اجتمع عندك فصيره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر 89 لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع 90 وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الا	428	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3060	false	5459978281030844510	213	300	1043	1494	1494	300	ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب--- ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ا--لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر--- لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع--- وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي-	3060	7286496044364560739	448	864.5	362	463	96.76026153564453	84	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	91	131	463	679	1543	300	جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف 91 والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات 92 غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	428	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3061	false	-4001922999538799550	0	38	0	210	1570	300	جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف--- والاعشاب حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات--- غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	3061	7286496044364560739	210	408.0	172	216	97.22222137451172	38	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms430	true	-4557859744299163778	98	137	499	699	1556	300	يولي- اهل البيوتات والشرف يستصلح بهم عشاءرهم حتي تكون ال----جماعة فان بعض ما يكره الناس ما لم يتعد الحق وكانت عواقبه تدعو الي ظهور العدل وعز الدين خير من كثير مما يحبون----- اذا كانت عواقبه تدعو الي ظهور الجور	430	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3183	false	-6644406686733656392	98	139	504	712	1560	300	-ووال اهل البيوتات والشرف تستصلح به- عشاءرهم حتي يكون الناس جماعة فان بعض ما يكره الناس ما لم يتعد الحق وكانت عواقبه تءدي الي ظهور العدل وعز الدين خير من كثير مما يحبه الناس اذا كانت عواقبه تدعو الي ظهور الجور	3183	7286496044364560739	189	349.5	150	210	90.0	32	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms431	true	-7272974737285430439	93	125	505	663	1552	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت وقيل وكيف ذاك قال كنت اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها وقال	431	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3028	false	889489429041016117	228	259	1177	1329	1530	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت فقيل له كيف-- قال---- اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها وقال	3028	7286496044364560739	145	275.5	115	158	91.77214813232422	28	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	104	219	561	1133	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اياي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه واياي------------------------------------------------- ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و---احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق----- قوما اغرق-ته ومن احرق---- قوما احرق-ته ومن نقب-------- بيتا نقبت عن-- قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم -------------------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر--- اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع ا----------ني لو علمت ان احدكم قد قتله الس--ل من بغضي لم اكشف ل-ه قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	437	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3304	false	-7641675104688281193	25	242	135	1227	1559	300	حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشده في غير عنف وانا اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والظاعن بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلفي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه منكم فاتا ضامن لما ذهب منه فاياكم ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم اياكم ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق بيوت قوم-- غرقناه ومن -حرق علي قوم-- حرقناه ومن نقب علي احد بيتا نقبنا علي قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا -كفوا عني ايديكم والسنتكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهرن من احدكم خلاف ما عليه عامتكم فاضرب عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن ف-قد جعلت ذلك وراء اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السلال من بغضي لم اكشف عنه قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته ف---اذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	3304	7286496044364560739	525	846.0	418	1110	47.297298431396484	85	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	168	216	893	1114	1579	300	وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد------- ومن كان----- مسيءا فلينزع---------- اني لو علمت ان احدكم قد قتله الس--ل من بغضي لم اكشف ل-ه قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 فاذا فعل ذلك لم اناظره	437	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3403	false	8595493243080825785	156	208	773	1019	1474	300	وقد كانت بيني وبين اقوام احن و-قد جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السلال من بغضي لم اكشف عنه قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته--- فاذا فعل ----لم اناظره	3403	7286496044364560739	206	335.0	161	254	81.10236358642578	37	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms438	true	-733254381437514987	48	118	256	637	1559	300	زياد اذا ولي رجلا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك -تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك اذا--- وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بقوتك لضعفك وسلمتك من مو-تنا امانتك وان وجدناك خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا----- علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جعلنا عليك المضرتين وان وجدناك امينا قويا زدناك في عملك ورفعنا لك ذكرك واكثرنا مالك واوطانا 31---- عقبك	438	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3279	false	366858778870398547	40	109	170	549	1519	300	زياد اذا ولي رجلا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك محاسب راس سنتك وانك ستصير الي اربع خصال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا ب---ك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك خاءنا قويا استعنا بقوتك واحسنا ادبك علي خيانتك و-----اوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك امينا قويا زدنا رزق----ك ورفعنا--- ذكرك و-كثرنا مالك واوطانا الرجال عقبك	3279	7286496044364560739	348	622.0	282	395	88.10126495361328	53	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms451	true	4150601136438269790	102	136	559	733	1672	300	فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا تح-فظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	451	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3037	false	-7861533257629302938	15	49	80	255	1558	300	فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	3037	7286496044364560739	173	340.0	139	175	98.85713958740234	33	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms460	true	5220373494339143765	220	272	1097	1343	1480	300	قال لابنه ما مما انا فيه امر هو اهم الي من اهل بيتك هم اهل العدة والعدد وقبلهم ما قبلهم فلو جمعت ذلك في يوم واحد خشيت انتشاره- علي ولكني انصف من الرجل والاثنين فيبلغ ذلك من وراءه-- فيكون انجع له فان يرد الله اتمام هذا الامر اتمه وان تكن الاخري فحسب	460	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3443	false	4863822766780534238	249	300	1265	1508	1508	300	قال يا بني-- مما انا فيه امر هو اهم الي ---اهل بيتك هم اهل العدة والعدد وقبلهم ما قبلهم فلو جمعت ذلك في يوم واحد خشيت انتشارهم علي ولكني انصف من الرجل والاثنين فيبلغ ذلك من وراءهما فيكون انجع له فان يرد الله اتمام هذا الامر اتمه وان تكن الاخري فحسب-	3443	7286496044364560739	235	439.5	186	249	94.37751007080078	47	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms507	true	4567206906192272664	200	241	1068	1273	1569	300	فوقع المامون انا نري قبول السعاية شرا من السعاية فان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء-- كمن قبله واجازه فانف------------- الساعي عنك فلءن كان------------------------ في سعايته صادقا لقد كان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر	507	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1455	false	-6418180249667591581	184	230	886	1109	1432	300	فوقع الفضل---------- قبول السعاية شر- من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي قبيح كمن ------اجازه وعمل به فاطرد هذا الساعي عن عملك واقصه عن بابك فانه لو لم يكن في سعايته كاذبا لكان--- في صدقه لءيما اذ لم يرع- الحرمة ولم يستر	1455	7286496044364560739	157	240.0	122	244	64.3442611694336	25	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms610	true	7653752429211684143	195	300	1035	1567	1567	300	المهاجرون اول الناس اسلاما والناس لنا------- تبع ونحن عشيرة رسول الله ونحن مع ذلك اوسط العرب انسابا ليست قبيلة من قباءل العرب الا ولقريش ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ولادة وانتم -----والله الذين اووا ونصروا وان-------------------------تم وزراءنا في الدين ووزراء رسول الله وانتم ا--------------خواننا في كتاب الله تعالي وشركاءنا في --دين الله عز وجل وفيما كنا فيه من سراء وضراء والله ما كنا في خير قط الا كنتم معنا فيه ودعاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي مبايعة ابي عبيدة بن الجراح او عمر بن الخطاب-------------------------- فقال عمر وابو عبيدة ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك يا ابا بكر انت صاحب الغار ثاني اثنين وامرك رسول الله بالصلاة فانت احق------ بهذا الامر-	610	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1062	false	8226329560920610095	88	244	437	1272	1550	300	المهاجرين اول الناس اسلاما والناس لنا في ذلك تبع ونحن عشيرة رسو---------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم واوسط العرب انسابا ليس من قباءل العرب الا ولقريش فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واوسط العرب انسابا ليس من قباءل العرب الا ولقريش فيها ولادة وانتم انصار الله وانتم نصرتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انتم و------------------زراء رسول الله صلي الله عليه وسلم واخواننا في كتاب الله------ وشركاءنا في الدين------------ وفيما كنا فيه من--------------------------- خير فانتم احب الناس الينا واكرمهم علينا واحق الناس بالرضا بقضاء الله والتسليم لما ساق الله الي اخوانكم من المهاجرين واحق الناس الا تحسدوهم فانتم المءثرون علي انفسهم حين الخصاصة واحق الناس الا يكون انتفاض هذا الدين واختلاطه علي ايديكم وانا ادعوكم الي------- ابي عبيدة وعمر فكلاهما قد رضيت لهذا الامر وكلاهما اراه له اهلا فقال عمر وابو عبيدة ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك----------- انت صاحب الغار ثاني اثنين وامرك رسول الله بالصلاة فانت احق الناس بهذا الامر	1062	7286496044364560739	299	312.0	239	991	30.17154312133789	47	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms611	true	-2856461084878964904	197	232	1014	1178	1555	300	وايم الله ما حرصت عليها اي الخلافة ليلا ولا نهارا ولا سالتها الله قط في سر ولا علانية و---لقد قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد وو-------دت اني وجدت اقوي الناس عليه مكاني	611	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1094	false	-3597710894436530476	120	152	621	768	1493	300	وايم الله ما حرصت عليها يوما قط ------------------ولا سالتها الله--- في سر ولا علانية قط ولقد قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يدان ولقد وددت ان------ اقوي الناس عليه مكاني	1094	7286496044364560739	126	218.5	99	174	72.4137954711914	25	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms612	true	2558786168886553804	85	217	401	992	1389	300	والله لقد سالت رسول الله------------------- عن هذا -الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش 5 عليه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يشمخ اليه وهو لمن يقال له هو لك لا لمن يقول هو لي والله لقد شاورني رسول الله------------------- في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت له اين انت من علي فقال اني لاكره لفاطمة ميعة 6 شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة و-سبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة -فيك وما كنت عرفت من-------ك حوجاء ولا لوجاء 7 فق---لت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت لك اذ ذاك خيرا منك الان لي ولء----ن عرض بك رسول الله------------------- في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان قال فيك فما سكت عن سواك	612	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2177	false	-6547706862991485670	78	217	383	1011	1447	300	والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا لمن هو فقال هو ل--------------من يرغب عنه لا لمن يجاحش عل--يه ولمن يتضاءل -له لا لمن يشمخ اليه وهو لمن يقال له هو لك لا لمن يقول هو لي و-----لقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت له اين انت من علي فقال اني لاكره لفاطمة ميعة-- شبابه وحد--ة سنه فقلت--- متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خ-طبت- به رغبته فيك وما كنت عرفت منك في ذلك حوجاء ولا لوجاء ولكني قلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت لك اذ ذاك خيرا منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الامر فقد كني------ عن غيرك وان قال فيك فما سكت عن سواك	2177	7286496044364560739	532	923.5	411	665	80.0	104	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	48	149	268	803	1608	300	بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام ---------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر بالزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيان فان في العرب غرة 22 واقلل--- الكلام فان لك ما وعي عن--------ك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم--- النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع و--لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه	617	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3023	false	133908992560966149	181	287	952	1510	1575	300	بن ابي سفيان حين استعمله فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر بالزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة--- واقلل من الكلام فان--- ما وعي عنك هو عليك واذا اتاك كتابي فامض-ه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدم- عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم من النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجيعة ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سريرتهم ولا تعرض عسكرك فتفضحه	3023	7286496044364560739	499	922.5	403	566	88.16254425048828	83	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	48	93	227	463	1526	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة 42 دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث------ رجلا محربا 43 واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهره الله فذاك ما تحب وان كانت الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين	624	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1772	false	444791038093728048	245	289	1323	1555	1607	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا يكن للمسلمين كهف----- دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا محربا--- واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهر- الله فذاك ما تحب وان تكن- الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين	1772	7286496044364560739	221	406.5	178	242	91.32231140136719	38	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	95	201	474	1040	1526	300	عليا ايضا في الشخوص لقتال الفرس بنفسه 45 فقال له ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب------ وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت	624	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1845	false	-3207586731048988798	171	300	922	1601	1601	300	عمر------ في الشخوص لقتال الفرس بنفس-----------ه ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيثما طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان- انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت-	1845	7286496044364560739	544	1046.5	443	698	77.93696594238281	97	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	106	200	526	1035	1526	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة ومكان القيم بالامر مكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النظام من الخرز يجمعه وي-ضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب ------وان كانوا قليلا ف--هم كثيرون ---بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي ب-----------العرب واصلهم دونك نار الحرب ف----------------------------------------------------------------------------------------انك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطار---------ها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا---------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ا-صل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما	624	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1849	false	-1149855589940925693	144	300	722	1533	1533	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا -قلة انما هو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعزه وامده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده وان مكانك منهم مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل--------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فانهم كثير عزيز بالاسلام --------اقم مكانك واكتب الي اهل الكوفة فانهم اعلام العرب ورءساءهم وليشخص منهم الثلثان وليقم الثلث واكتب الي اهل البصرة ان يمدوهم ببعض من عندهم ولا تشخص الشام ولا اليمن انك ان اشخصت اهل الشام من شامهم سارت الروم الي ذراريهم وان اشخصت اهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة الي ذراريهم ومتي شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من ---------اقطارها واطرافها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصلهم فكا-----------------ن ذلك اشد لكلبهم عليك و-----------اما ما-	1849	7286496044364560739	344	484.5	272	879	39.135379791259766	53	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	137	249	686	1207	1439	300	لما طعن---------------------- يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه------ امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقو------------ل ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما----- اردت بهذا خيرا- ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب ل-نا في امور-كم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	626	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0128	false	3196381360613335921	170	285	841	1382	1448	300	لما طعن عمر قيل له لو استخلفت يا امير المءمنين ف----------قال من استخلف لو كان ابو عبيدة---------- حيا لاستخلفته وقلت لربي لو سالني-------- سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك عليه السلام يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ول------ عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما الله اردت بهذا الامر ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لعمر في خلافتكم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان تك خ-يرا فقد اصبنا منه وان تك- شرا ي---صرف عنا -حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	128	7286496044364560739	444	729.5	343	589	75.38200378417969	86	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	257	298	1320	1514	1520	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الل--------------ه كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة 60 وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ---ورايت ان ذلك	630	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0328	false	4671426838309810309	235	276	1160	1355	1481	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله صلي الله عليه كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة--- وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك ل-----------ما اقوم به فيه فان رايت--م ذلك	328	7286496044364560739	175	310.5	138	211	82.93838500976562	35	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	237	300	1208	1535	1535	300	من معاوية البيعة له فابي الا ان يسلم اليه قتلة عثمان اولا وكتب الي علي يقول---------------------- لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان رحمة الله عليهم ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين-	634	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0532	false	7911048480736115473	179	235	876	1164	1495	300	من معاوية بن صخر---------------------------------------------- الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان---------------- ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتله عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين	532	7286496044364560739	254	457.5	205	350	72.57142639160156	46	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	67	127	323	639	1535	300	الله فقال 67 دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد -غامت 68 والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزيرا خير لكم مني اميرا	634	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1402	false	2625348157888772974	24	82	134	444	1610	300	الله عنه---- دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد اغامت--- والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزيرا خير لكم مني اميرا	1402	7286496044364560739	306	591.5	248	317	96.52996826171875	56	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	70	120	336	606	1535	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد غامت 68 والمحجة قد تنكرت------------------------------------------------------------------------------------ واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعلي- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	634	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2189	false	-5072270007730059196	197	256	979	1285	1511	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان -------------------لا تثبت عليه العقول ولا تقوم له القلوب قالوا ننشدك الله الا تري الفتنة الا تري الي ما حدث في الاسلام الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري منكم واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم بل انا اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	2189	7286496044364560739	179	299.5	145	360	49.72222137451172	28	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	0	117	0	594	1561	300	قثم بن العباس---- عامله علي مكة اما بعد فاقم للناس الحج وذكرهم بايام الله واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا صاحب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ورودها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذ-ي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا ومر اهل مكة الا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله تعالي- يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والباد- الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياك- لمحابه والسلام	786	-2532694928176625523	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3602	false	8828104753119953547	93	211	512	1113	1600	300	قثم بن العباس وهو عامله علي مكة اما بعد فاقم للناس الحج وذكرهم بايام الله واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا حاجب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ور-دها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا ومر اهل مكة الا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياكم لمحابه والسلام	3602	7286496044364560739	586	1136.5	469	602	97.34219360351562	110	Hindawi068305130-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed