id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms058	true	7438340979408155965	181	273	946	1394	1525	300	قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	58	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms02493	false	-5611766757927072278	11	103	51	499	1511	300	قل لان اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2493	-1991811573852583144	447	893.0	355	448	99.77678680419922	91	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms058	true	7438340979408155965	68	98	359	516	1525	300	ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاجا لطرق الصلحاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-------------------------------------------------------------- وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	58	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms28472	false	-1162824185069342579	194	263	1009	1366	1537	300	ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج- لطرق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	28472	-1991811573852583144	156	289.0	126	358	43.57542037963867	27	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms074	true	5359578216457002225	182	244	1049	1369	1665	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون----------- يا ايها الذين امنوا	74	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms23844	false	3513005815395096331	195	259	1009	1340	1561	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وقال تعالي يا ايها الذين امنوا	23844	-1991811573852583144	320	630.0	258	331	96.6767349243164	61	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms112	true	266509251189632154	215	295	1102	1540	1564	300	ست قباءل وهم عبد الدار وكعب وجمح وسهم ومخزوم وعدي---------- سموا الاحلاف لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت---- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة --فغمس----وا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءهم حلفا اخر مءكدا	112	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms06354	false	-4473274544918860150	100	173	523	906	1614	300	ست قباءل---- عبد الدر------ وجمح----- ومخزوم وعدي وكعب وسهم سموا بذلك--- لانهم لما -را-ت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت---- عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة مملو-ة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وت----------------------------------------------عاقدت بنو عبد الدار وحلفاءهم حلفا اخر مءكدا	6354	-1991811573852583144	354	610.5	286	458	77.2925796508789	59	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms112	true	266509251189632154	215	295	1102	1540	1564	300	ست قباءل وهم عبد الدار وكعب وجمح وسهم ومخزوم وعدي سموا الاحلاف لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت---- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة فغمسوا ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءهم حلفا اخر مءكدا	112	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10948	false	-2016447827799080793	86	151	469	812	1595	300	ست قباءل---- عبد الدار وكعب وجمح وسهم ومخزوم وعدي------------- لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجابة----------------- والسقاية وابت---- عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة ممل-ءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم---------- عند الكعبة فغمسوا ايديهم فيها وتعاهدوا وت----------------------------------------------عاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر مءكدا	10948	-1991811573852583144	335	590.5	271	442	75.79185485839844	58	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms114	true	-4499695552103629093	233	291	1258	1573	1619	300	علي 1 حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار- الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة 2 لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	114	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms05968	false	-5412634161327158808	139	195	780	1092	1724	300	علي --حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست اعلام الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة-- لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	5968	-1991811573852583144	307	597.0	251	316	97.15190124511719	55	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms114	true	-4499695552103629093	233	291	1258	1573	1619	300	علي 1 حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب و-الدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار- الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة 2 لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	114	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11566	false	-1405098482316322016	236	293	1256	1569	1611	300	علي --حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب و الدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست اعلام الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة-- لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	11566	-1991811573852583144	307	592.0	251	317	96.84542846679688	54	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms162	true	-2421246629305111229	230	260	1289	1464	1658	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	162	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms03504	false	7021924555707457239	0	30	0	175	1545	300	ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	3504	-1991811573852583144	175	350.0	145	175	100.0	30	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	240	278	1248	1458	1557	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف----ه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد	305	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms00481	false	1482578964030249302	114	151	549	751	1509	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم وا------------حد وكتابهم واحد	481	-1991811573852583144	197	383.5	161	214	92.05607604980469	33	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	88	113	449	581	1546	300	وخادع نفسك--- العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها	326	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11285	false	-5100724872662501123	72	98	376	511	1553	300	وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها	11285	-1991811573852583144	132	258.0	107	135	97.77777862548828	24	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	113	147	581	742	1546	300	و-----قال لمن لبس العباء 47 وتخلي عن الدنيا------------------------ يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	326	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13627	false	1999484236725684313	201	240	991	1174	1478	300	وماله قال---- لبس العباء--- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	13627	-1991811573852583144	153	277.5	121	190	80.52631378173828	29	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	115	147	590	742	1546	300	لبس العباء 47 وتخلي عن الدنيا------------------------------------- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	326	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms20591	false	-7716265023147336994	193	232	946	1130	1490	300	لبس العباء و --تخلي من الدنيا فقال عليه السلام علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل--- الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	20591	-1991811573852583144	144	261.5	114	189	76.19047546386719	27	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	115	147	590	742	1546	300	لبس العباء 47 وتخلي عن الدنيا------------------------ يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	326	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms21903	false	-1968045032060661450	72	109	355	528	1511	300	لبس العباء--- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك	21903	-1991811573852583144	148	277.0	117	176	84.09091186523438	29	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	88	113	449	581	1546	300	وخادع نفسك--- العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك- من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها	326	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms27041	false	5413450032949797415	107	133	580	716	1544	300	وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليها من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها	27041	-1991811573852583144	131	250.0	106	136	96.32353210449219	23	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	5	84	25	382	1578	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض -علي انه من اتي محمدا --------------------------------------------------------------------------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms06682	false	1374288086923389148	202	295	997	1420	1447	300	اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام فهو امن علي دمه وماله ف------------------ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	6682	-1991811573852583144	286	501.0	219	444	64.41441345214844	58	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	209	264	1073	1387	1579	300	الكتاب ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم- جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح	426	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11365	false	-378782829276621189	245	300	1253	1567	1567	300	الدنيا ثم انظر في امور عمالك واستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهما جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح-	11365	-1991811573852583144	305	592.0	251	315	96.82539367675781	50	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	127	213	638	1091	1579	300	النخعي وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في اصلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف----- الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر ومما جاء في هذا الكتاب ثم انظر في	426	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11366	false	-385784952379776532	75	248	407	1295	1576	300	النهمة وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله فان في ص-لاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا فان شكوا ثقلا او علة او انقطاع شرب او بالة او احالة ارض اغتمرها غرق او اجحف بها عطش خففت عنهم بما ترجو ان يصلح به امرهم ولا يثقلن عليك شء خففت به المءونة عنهم فانه ذخر يعودون به عليك في عمارة بلادك وتزيين ولايتك مع استجلابك حسن ثناءهم وتبجحك باستفاضة العدل فيهم معتمدا فضل قوتهم بما ذخرت عندهم من اجمامك لهم والثقة منهم بما عودتهم من عدلك عليهم ورفقك بهم فربما حدث من الامور ما اذا عولت فيه عليهم من بعد احتملوه طيبة انفسهم به فان العمران محتمل ما حملته وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف انفس الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر----------------------- ثم انظر في	11366	-1991811573852583144	424	813.0	343	912	46.49122619628906	77	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	210	259	1080	1363	1579	300	ثم انظر ف-ي امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم------ محاباة واثرة فانهم--------------- جماع من شعب الجور والخيان--------------------------------------------------------------------------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا-------------------------------------- ثم اسبغ عليهم-------------------------- الارزاق فان	426	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms24338	false	-6852825419626474139	224	300	1147	1597	1597	300	ثم انظر الي امور عمالك واستعملهم اختبارا ولا تولهم امورك محاباة واثرة فان المحاباة والاثرة جماع------- الجور والخيانة وادخال الضرورة علي الناس وليست تصلح الامور بالادغال فاصطف لولاية اعمالك اهل الورع والعلم والسياسة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا من غيرهم فليكونوا اعوانك علي ما تقلدت ثم اسبغ عليهم في العمالات ووسع عليهم في الارزاق فان-	24338	-1991811573852583144	257	443.5	212	467	55.03211975097656	37	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	127	186	638	946	1579	300	النخعي وتفقد امر الخراج بما يصلح اهله ------فان في اصلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك-- لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم--- امره الا قليلا وانما	426	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms24339	false	5737806856421550730	79	138	422	728	1576	300	التهمة وتفقد ------------ما يصلح اهل الخراج فان في ص-لاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم ولا صلاح لمن سواهم الا بهم لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله فليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج فان الجلب لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم له امره الا قليلا فاجمع	24339	-1991811573852583144	281	519.5	225	319	88.08777618408203	47	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	78	251	407	1257	1483	300	ومن وصية لعلي بن ابي طالب ك--ان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات وهي اشبه بالاوامر العامة----------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو-عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11298	false	4289598663745134562	111	300	568	1508	1508	300	ومن وصية له صلوات الله عليه كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات وانما ذكرنا منها جملا ليعلم انه عليه السلام كان يقيم عماد الحق ويشرع امثلة العدل في صغير الامور وكبيرها ودقيقها وجليلها انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقول بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج--- بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختار -ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن-	11298	-1991811573852583144	800	1528.0	638	949	84.29926300048828	156	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	251	300	1257	1483	1483	300	لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا 86 ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة 87 ولا ذات عوار-	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11299	false	1892856002843750059	0	47	0	220	1557	300	لما اختار- فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ---ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ---ولا ذات عوار	11299	-1991811573852583144	219	416.0	173	227	96.47576904296875	45	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	0	26	0	141	1483	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11366	false	-385784952379776532	36	62	193	334	1576	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	11366	-1991811573852583144	141	282.0	115	141	100.0	26	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	31	78	165	407	1483	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك 84 قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مء-نته علي غيرهم	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11369	false	4778582171630861497	104	150	524	764	1525	300	ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استيثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وحامتك--- قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونته علي غيرهم	11369	-1991811573852583144	238	464.0	192	243	97.94239044189453	44	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	94	180	493	915	1483	300	انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن ---------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13749	false	1637703674319884946	215	300	1052	1464	1464	300	انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك --------------------عليه مراعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل-------------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه-	13749	-1991811573852583144	319	503.0	250	473	67.44186401367188	57	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	180	286	915	1419	1483	300	من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها-------------------------------------- له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عل----يه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------------- في ماله------------- فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13750	false	6106778790641512148	0	100	0	466	1439	300	من غير ان تخيفه ---------او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله --------------------------------------الا باذنه فان اكثره- له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فا-ن اذن لك فلا تدخله دخ-----ول متسلط عليه فيه ولا عن-ف به فاصد--------------------------------------------------ع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ث---------م اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و---------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطهما و--اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	13750	-1991811573852583144	315	514.5	246	591	53.29949188232422	53	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	0	26	0	141	1483	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms24339	false	5737806856421550730	42	66	218	349	1576	300	والرفق بالرعية وتحفظ من الاعوان فان احد منهم بسط يده الي خيانة اجتمعت بها---------- اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا فبسطت عليه العقوبة في بدنه	24339	-1991811573852583144	131	252.5	107	141	92.90779876708984	24	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	29	78	153	407	1483	300	-------الكتاب ايضا ثم ان للوالي خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف في معاملة فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاحوال ولا تقطعن لاحد من حاشيتك و-حامتك 84 قطيعة ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مء-نته- علي غيرهم	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms24343	false	-8820098157014665682	225	272	1120	1361	1504	300	ان شاء الله------- ثم ان للملوك خاصة وبطانة فيهم استءثار وتطاول وقلة انصاف---------- فاحسم مادة اولءك بقطع اسباب تلك الاشياء ولا تقطعن لاحد من حشمك ولا حامتك--- قطيعة ولا تعتمدن--- في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب او عمل مشترك يحملون مءونتهم علي غيرهم	24343	-1991811573852583144	209	366.5	166	264	79.16666412353516	37	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	84	299	433	1479	1483	300	كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات وهي اشبه بالاوامر العامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو-عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا 86 ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة 87 ولا ذات	427	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms29922	false	8688747179692977805	3	233	15	1147	1486	300	كان يكتبها لمن يستعمله علي الصدقات وانما ذكرنا منها جملا ليعلم بها انه عليه السلام كان يقيم عماد الحق ويشرع امثلة العدل في صغير الامور وكبيرها ودقيقها وجليلها انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج--- بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختار ث-م اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختار ف-لا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ---ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ---ولا ذات	29922	-1991811573852583144	1004	1940.5	798	1147	87.5326919555664	198	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	174	200	901	1049	1543	300	لعهدهم فالبس لهم جلبابا من اللين تشوبه بطرف من الشدة وداول لهم بين القسوة والرافة وامزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصاء ان شاء الله وكتب	428	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11270	false	7728128237775897171	0	25	0	147	1636	300	لعهدهم فالبس لهم جلبابا من اللين تشوبه بطرف من الشدة وداول لهم بين القسوة والرافة وامزج لهم بين التقريب والادناء والابعاد والاقصار ان-شاء الله بيان	11270	-1991811573852583144	142	274.0	117	148	95.9459457397461	24	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	0	131	0	679	1543	300	ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقه بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب 88 ثم احدر الينا ما اجتمع عندك فصيره حيث امر الل---ه فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر 89 لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع 90 وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الا جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف 91 والاعشاب حتي تاتين----ا باذن الله بدنا منقيات 92 غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	428	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11299	false	1892856002843750059	47	174	220	890	1557	300	ولا تامنن عليها الا من نثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب--- ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله به فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر--- لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع--- وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف--- والاعشاب حتي ياتينا بها باذن الله بدنا منقيات غ---ير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان-شاء الله	11299	-1991811573852583144	657	1264.0	532	686	95.77259826660156	119	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	16	131	86	679	1543	300	ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب 88 ثم احدر الينا ما اجتمع عندك ف----------------صيره حيث امر الله------- فاذا اخذها امين-----ك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها و----------------لا يمصر 89 لبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهدن-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع 90 وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الا جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف 91 والاعشاب---- حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات 92 غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها ----------علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وال----------------ه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	428	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13750	false	6106778790641512148	102	216	477	1040	1439	300	فلا توكل به -الا ناصحا شفيقا -امينا حفيظا غير معنف بشء منها--------------------- ثم احدر كل--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر فيها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن-- لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن-------- في ذلك--------------------------------------------------- وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق-------- في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غ---ير متعبات ولا مجه-دات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ين--ظر الله	13750	-1991811573852583144	398	584.0	309	673	59.138187408447266	59	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	0	67	0	337	1543	300	ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقه بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب 88 ثم احدر الينا ما اجتمع عندك فصيره حيث امر الل---ه فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر 89 لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين	428	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms29922	false	8688747179692977805	234	300	1153	1486	1486	300	ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب--- ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله به فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر--- لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين-	29922	-1991811573852583144	328	631.0	264	340	96.47058868408203	62	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms428	true	-5973240888234898875	67	133	337	688	1543	300	صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع 90 وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الا جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف 91 والاعشاب حتي تاتين----ا باذن الله بدنا منقيات 92 غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله ومن كتاب	428	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms29923	false	5088319349760247366	0	62	0	341	1606	300	صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع--- وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف--- والاعشاب حتي ياتينا بها باذن الله بدنا منقيات--- غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان-شاء الله---- كتاب	29923	-1991811573852583144	335	632.5	274	355	94.36619567871094	60	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms449	true	-2987025741991087767	26	60	132	316	1663	300	الحجاز انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 57 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	449	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms14022	false	-4035466646954877417	188	221	961	1142	1558	300	الحقيق انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط--- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	14022	-1991811573852583144	172	329.0	139	184	93.47826385498047	29	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms449	true	-2987025741991087767	26	60	132	316	1663	300	الحجاز انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 57 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	449	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms15356	false	-1136073467724029754	205	238	1016	1197	1523	300	الحقيق انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط--- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	15356	-1991811573852583144	175	338.0	142	184	95.10869598388672	30	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	105	168	560	907	1592	300	يثرب فاخي بين المهاجرين والانصار 14 اخي بينهم علي الحق والمءاساة يتوارثون بعد الممات دون ذوي الارحام وكانوا تسعين--------------------------------------------------------------------- وقيل -------------------------------------ماءة نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الانصار وظلوا علي هذه المءاخاة حتي نزلت في وقعة بدر اية و-------------اولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فنسخت هذه الاية ما كان قبلها وانقطعت المءاخاة في الميراث ورجع كل انسان الي نسبه وورثه ذوو رحمه	596	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms06253	false	6540167493600305748	73	144	386	771	1535	300	------اخي بين المهاجرين والانصار -------------علي الحق والمواساة يتوارثون بعد الممات دون ذوي الارحام وكانوا تسعين رجلا خمسة واربعين رجلا من المهاجرين وخمسة واربعين رجلا من من الانصار وقيل كانوا خمسين وماءة من الانصار وخمسين وماء------ه من المهاجرين وكان ذلك قبل بدر فلما كانت-------------------------- وقعة بدر انزل الله تعالي و اولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله -نسخت هذه الاية ما كان قبلها---------------------------- ورجع كل انسان الي نسبه وورثه ذ-و رحمه	6253	-1991811573852583144	236	371.0	192	466	50.643775939941406	36	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms602	true	9187257673142931026	127	191	661	978	1548	300	الا--- كل دم ومال و-ماثرة---- في الجاهلية فانه موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية الحاج فانهما مردود-ان الي اهل-هما الا وان مكة محرمة بحرمة- الله لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد من بعدي وانما حلت لي ساعة ثم اغلقت فهي محرمة الي ي----وم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها 35 ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ومن قتل	602	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms06844	false	-2451006626121212339	90	153	430	734	1472	300	الا ان كل دم ومال و ماثرة كان في الجاهلية فانه موضوع تحت قدمي ا------لا سدانة الكعبة وسقاية الحاج فانهما مردودتان الي اهليهما الا -ان مكة محرمة بتحريم الله لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لي الا------------------- ساعة من نهار- فهي محرمة الي ان تقوم الساع-ة لا يختلي خلاها ولا يقطع شجرها و---لا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ثم- قال	6844	-1991811573852583144	258	415.5	201	336	76.78571319580078	39	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms612	true	2558786168886553804	0	81	0	386	1389	300	الله عليك في كل صلاة اصليها فخرج ابو بكر باكيا فاجتمع اليه الناس فقال لهم -يبيت كل رجل منكم معانقا -حليلته مسرورا باهله وتركتموني و-ما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي -قالوا يا خليفة رسول الله ان هذا الامر لا يستقيم وانت اعلمنا بذلك انه ان كان هذا لم يقم لله دين فقال والله لولا ذلك وما اخافه من رخاوة هذه العروة ما بت ليلة ولي في عنق مسلم بيعة بعد ما سمعت 3 ورايت من فاطمة وقال	612	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms09299	false	-5224795768559456913	9	88	46	425	1544	300	الله عليك في كل صلاة اصليها ثم خرج------ باكيا فاجتمع اليه الناس فقال لهم ايبيت كل رجل منكم معانقا لحليلته مسرورا باهله وتركتموني واما انا فيه لا حاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي فقالوا يا خليفة رسول الله ان هذا الامر لا يستقيم وانت اعلمنا بذلك انه ان كان هذا لا يقم لله دين فقال والله لولا ذلك وما اخاف- من رخاء- هذه العروة ما بت ليلة ولي في عنق مسلم بيعة بعد ما سمعت-- ورايت من فاطمة -قال	9299	-1991811573852583144	367	682.5	289	390	94.1025619506836	69	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms613	true	-5156957926546393327	0	49	0	244	1558	300	يا ابن عم 9- انك حدث السن وهءلاء مشيخة----- قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا و----اضطلاعا--- فسلم لابي بكر------------ فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت بهذا الامر خليق و---حقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك	613	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms09292	false	-6834990533031356509	162	215	816	1075	1520	300	يا ابا الحسن انك حدث السن وهءلاء مشيخة قريش قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا له و اضطلاعا به فسلم له هذا الامر وارض به فانك ان تعش ويطل عمرك--- فانت لهذا الامر خليق وبه حقيق في فضلك وقرابت----------ك وسابقتك	9292	-1991811573852583144	208	341.0	164	272	76.47058868408203	35	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	202	294	1045	1577	1609	300	المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي------------------- وجاء علي باكيا-------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي--------------- فقال يرحمك 26 الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا و-اخوفهم لله------- واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله واحدبهم علي الاسلام--- وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة------- واشبههم برسوله هدي------ا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن	619	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms14203	false	148286327070530331	206	298	1010	1512	1521	300	الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باك وهو متسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين صلي الله عليه فقال -رحمك--- الله يا ابا الحسن ك---------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا و اخوفهم لله عز وجل واعظمهم عناء------------ واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله واشبههم ب----ه هديا ونطقا وسمتا وفع------لا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن	14203	-1991811573852583144	363	535.5	296	613	59.21696472167969	46	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	202	295	1045	1583	1609	300	المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي------------------- وجاء علي باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي------------- فقال يرحمك 26 الله--- ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله واحدبهم علي الاسلام--- وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة-------------------------- واشبههم برسوله هدي------ا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله	619	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31538	false	652018359822878133	152	245	777	1295	1596	300	الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال -رحمك--- الله يا ابا الحسن ك---------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء------------ واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضله-------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم ب----ه هديا وخلقا وسمتا وفع------لا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله	31538	-1991811573852583144	371	563.5	303	629	58.982513427734375	49	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	47	188	238	956	1498	300	وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذا تتعتعوا -مضيت بنور اذ------------- وقفوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت والله للدين يعسوبا 28 اولا حين نفر عنه الناس واخرا حين اقبلوا فكنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اضاع---------------------------------------------------------------------------------------وا وكنت كما قال رسول -------------------------------------الله امن عليه في صحبتك وذات يدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت كما قال ------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم ------------------لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد ع--------ندك في ذلك سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك ابد-------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت الناس حتي انقضي كلامه	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms14204	false	724633563568829376	44	300	238	1625	1625	300	فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله عز وجل حين وقفوا ولو اتبعوك لهدوا و كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوتا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يع-------------------------------------------سوبا وكنت للمءمنين ابا رحيما اذ- صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعف--------------------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا وادركت اذ تخلفوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا وكنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا فطرت والله بعنانها وفزت بجنانها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم يفلل حدك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال النبي ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل---------------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة ---------------------------------------------القوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق و ------البعيد والقريب عندك في ذلك سواء شانك الحق والرفق والصدق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فاقلعت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفات النار واعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتبعت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون-------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وحصنا وعلي الكافرين غلظه وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه-	14204	-1991811573852583144	478	721.5	379	1553	30.779136657714844	72	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	47	138	238	691	1498	300	وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذا تتعتعوا -مضيت بنور----- اذ وقفوا كنت والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للدين يعسوبا 28 اولا حين نفر عنه الناس واخ-را حين اقبلوا فكنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوا-- وكنت كما قال رسول الله امن----- عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك------ متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم------------------ لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31506	false	-1703413218317398930	151	300	834	1605	1605	300	فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبعك فقد هدي كنت اقلهم كلاما واصوبهم منطقا وع اكثرهم رايا و اشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا--- اولا حين تفرق--- الناس واخيرا حين -فشلوا كن-ت للمءمنين ابا رحيما اذ- صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعف--------------------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذا اجتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وللمءمنين غيثا وخصبا لم تفلل حجتك ولم يرع قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------- ضعيفا في بدنك قويا في امر الله تعالي متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل---------------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا-	31506	-1991811573852583144	335	509.5	260	843	39.73902893066406	55	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	139	183	698	929	1498	300	عندك هواه- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغ-ريب والبعيد عندك في ذلك سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك ابد-------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31507	false	-5667277262152286494	1	108	5	585	1657	300	عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ--- بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عند-------ك سواء شانك الحق والصدق والرفق و قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وسهل بك العسير واطفءت بك النيران وقوي بك الايمان وثبت بك الاسلام و المءمنون سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون-------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا حصينا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	31507	-1991811573852583144	203	354.0	165	604	33.60927200317383	33	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	47	165	238	832	1498	300	وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذا تتعتعوا -مضيت بنور----- اذ وقفوا كنت والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للدين يعسوبا 28 اولا حين نفر عنه الناس و-اخرا حين اقبلوا فكنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوا-- وكنت كما قال رسول الله امن----- عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم------------------ لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغ-ريب والبعيد عندك في ذلك سواء	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31522	false	6803138853701676541	79	242	462	1316	1618	300	فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبعك فقد هدي كنت اقلهم كلاما واصوبهم منطقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالله كنت للدين يعسوبا--- اولا حين تفرق--- الناس و اخرا حين -فشلوا كن-ت للمءمنين ابا رحيما اذ- صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعف--------------------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ خنعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وغلظة وغيظا وللمءمنين عينا وحصنا وعلما لم تفلل حجتك ولم يرتب قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------- قويا في امر الله وضي--عا في نفسك عظيما عند الله----------------------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء	31522	-1991811573852583144	432	686.5	337	968	44.62809753417969	71	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	58	199	297	1009	1498	300	كنت والله للدين يعسوبا 28--- اولا حين نفر عنه الناس و-----------------------------اخرا حين اقبلوا فكنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما---- ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوا-- وكنت كما قال رسول الله-- امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ------------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم ------------------لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه- الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغ-ريب و-البعيد عندك في ذلك سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك ابد-------------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا -حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت الناس حتي انقضي كلامه ثم بكوا حتي علت اصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31539	false	-3526850714944923673	18	277	120	1491	1607	300	كنت والله------ يعسوبا للدين اولا------------------ واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر- حين -فشلوا -كنت للمءمنين ابا رحيما اذ- صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعف--------------------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت للكافرين عذابا صبا و نهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بغماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابقها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال عليه السلام امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال عليه السلام ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله----------------------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد ع--ندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب و البعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت قد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون-------------- بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا و حصنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه --وبكي وبكي---- اصحا---------------------ب رسول الله	31539	-1991811573852583144	550	872.0	434	1485	37.03703689575195	90	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	40	148	201	745	1498	300	وقويت حين ضعفوا -لزمت منهاج رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت اذا تتعتعوا -مضيت بنور----- اذ وقفوا كنت والله للدين يعسوبا 28 اولا حين نفر عنه الناس واخرا حين اقبلوا ف----------------------------------------------------------------كنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما ضعفوا عنه ورعيت ما اهملوا وحفظت ما اضاعوا وكنت كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله امن عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم--------------- لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه------ الضعيف الذليل عندك قوي- عزيز- حتي تاخذ	620	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31561	false	-1548641619328448488	134	300	734	1614	1614	300	فقويت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اشهد انك كنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وضغن الفاسقين وقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبعك فقد اهتدي كنت اولهم كلاما واشدهم خصاما واصوبهم منطقا واسدهم رايا واشجعهم قلبا واكثرهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت للمءمنين ابا رحيما اذ- صاروا عليك عيالا فحملت اثقال م------ا عنه ضعف----------وا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا و شمرت اذ جبنوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ جزعوا كنت علي الكافرين عذابا صبا وغلظة وغيظا وللمءمنين غيثا وخصبا وعلما لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله قويا---------------------- في بد-----------------نك متواضعا في نفسك عظيما عند الله----------------------- كبيرا في الارض جليلا في السماء لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لخلق فيك مطمع ولا لاحد ع--ندك هوادة يوجد الضعيف الذليل عندك قويا عزيزا حتي تاخذ-	31561	-1991811573852583144	353	478.5	275	962	36.69438552856445	50	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	48	93	227	463	1526	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة 42 دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث------ رجلا محربا 43 واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهره الله فذاك ما تحب وان كانت الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين	624	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10120	false	3105624661976958608	48	92	250	484	1571	300	انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة--- دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا--- واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهر- الله فذاك ما تحب وان تكن- الاخري كنت رداء للناس ومثابة للمسلمين	10120	-1991811573852583144	223	411.5	180	242	92.14875793457031	38	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	116	220	574	1135	1526	300	ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب------ وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسير-هم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	624	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10121	false	5474522991423540403	28	133	133	694	1566	300	ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان- انقطع النظام تفرق------ وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتمون استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسير هم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	10121	-1991811573852583144	552	1077.0	449	568	97.18309783935547	99	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	100	220	500	1135	1526	300	الفرس بنفسه 45 فقال له ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب------ وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	624	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13511	false	-7323317846638188717	13	154	68	808	1511	300	الفرس بنفس-----------ه ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان- انقطع النظام تفرق------ وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	13511	-1991811573852583144	616	1193.0	500	758	81.26648712158203	112	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	161	211	804	1041	1439	300	يقول انه امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته	626	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms09316	false	-7932693737488472333	2	52	10	249	1441	300	يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سءلني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته	9316	-1991811573852583144	231	437.0	182	244	94.67213439941406	44	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	137	169	686	840	1439	300	لما طعن------- يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته فان--------- سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة -لو كان سالم	626	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10090	false	4419157343962531422	270	300	1313	1456	1456	300	لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال لو ----------كان ابو عبيدة---------- حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم-	10090	-1991811573852583144	120	187.5	95	172	69.76744079589844	21	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	169	249	840	1207	1439	300	مولي ابي حذيفة حيا اس-تخلفته فان--------- سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	626	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10091	false	2916660949730988364	0	80	0	368	1422	300	مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا -حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	10091	-1991811573852583144	348	661.5	271	382	91.09947967529297	72	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	139	249	694	1207	1439	300	يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه------ امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته-------------------------------------------------------------- لا ارب ل-نا في اموركم --ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي -ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	626	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10255	false	668046056116397402	109	224	576	1122	1501	300	يا امير المءمنين فقال لو --------------------كان ابو عبيدة---------- حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجب ول------ عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته رواه ابن الاثير في الكامل والطبري عن شيوخه بطرق متعددة ثم قال لا ارب لعمر في خلافتكم فما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي فان تك خ-يرا فقد اصبنا منه وان تك- شرا فقد صرف عنا -حسب ال عمر ان يحاسب منهم---- واحد ويسال عن امر امة محمد	10255	-1991811573852583144	419	689.0	326	610	68.68852233886719	77	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms627	true	-6902538892718137214	72	126	376	652	1549	300	فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين	627	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10262	false	8576345699502245556	136	198	713	1046	1567	300	فان ا-تفق خمس و------------ابي واحد فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة و----------------ابي اثنان فاضرب اعناقهما وان اتفق ثلاثة وخالف ثلاثة فانظر الثلاثة التي فيها عبد الرحمن بن عوف فان اصرت الثلاثة الاخري علي خلافها فاضرب اعناقها وفي رواية ابن الاثير فان رضي ثلاثة--------------------------- فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله------- فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن------- واقتلوا الباقين	10262	-1991811573852583144	180	282.0	145	416	43.269229888916016	30	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	29	69	135	333	1535	300	طلحة والزبير وسالاه البيعة له ف-----------------------قال لا حاجة لي في امركم -من اخترتم رضيت به فقالوا ما نختار غيرك وترددوا اليه مرارا وقالوا-------------- انا لا نعلم احدا احق بالامر منك ولا اقدم منك سابقة ولا اقرب------ من رسول الله فقال	634	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10452	false	-2383530644653653915	75	125	426	659	1528	300	طلحة والزبير فاتوا عليا فقالوا له لا بد للناس من امام قال لا حاجة لي في امركم فمن اخترتم رضيت به فقالوا ما نختار غيرك وترددوا اليه مرارا وقالوا له في اخر ذلك انا لا نعلم احدا احق ب----ه منك ل-ا اقدم---- سابقة ولا اقرب قرابة من رسول الله فقال	10452	-1991811573852583144	171	276.5	135	242	70.6611557006836	30	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	70	120	336	606	1535	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد غامت 68 والمحجة قد تنكرت--------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعلي- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	634	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10465	false	4507205565743815718	190	250	1019	1328	1588	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان -------------------لا تثبت عليه العقول ولا تقوم له القلوب قالوا له ننشدك الله الا تري الفتنة الا تري الي ما حدث في الاسلام الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري منكم واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم بل انا اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	10465	-1991811573852583144	180	299.5	146	363	49.58677673339844	28	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	70	127	336	639	1535	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد -غامت 68 والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزيرا خير لكم مني اميرا	634	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10475	false	8771118794277144283	240	296	1193	1493	1520	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا يقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد اغامت وال----حجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزيرا خير لكم مني اميرا	10475	-1991811573852583144	295	579.0	239	304	97.03947448730469	53	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	253	300	1284	1535	1535	300	لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان رحمة الله عليهم ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين-	634	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms10734	false	6553297357646730756	104	147	529	755	1555	300	لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان---------------- ولكنك اغريت بعثما----------ن وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين	10734	-1991811573852583144	225	423.0	183	252	89.28571319580078	41	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	70	110	336	542	1535	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا تقوم له- القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد -غامت 68 والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب	634	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms13742	false	2864907337170843971	44	83	218	423	1508	300	دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان لا يقوم لها القلوب ولا يثبت عليه العقول وان الافات قد اغامت--- والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب	13742	-1991811573852583144	200	381.0	161	208	96.15384674072266	34	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	0	117	0	594	1561	300	قثم بن العباس---- عامله علي مكة اما بعد فاقم للناس الحج وذكرهم بايام الله واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا صاحب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ورودها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا ومر اهل مكة ا--لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله تعالي- يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والباد- الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياك- لمحابه والسلام	786	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms11276	false	-4299791412649400675	20	139	100	702	1551	300	قثم بن العباس وهو عامله علي مكة اما بعد فاقم للناس الحج وذكرهم بايام الله واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا حاجب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ور-دها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع المفاقر والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا ومر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياكم لمحابه والسلام	11276	-1991811573852583144	586	1136.0	469	603	97.1807632446289	110	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	87	112	436	562	1561	300	اهل مكة ا--لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله تعالي- يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والباد- الذي يحج اليه من غير اهله	786	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms31267	false	4379759151532982237	203	229	1009	1139	1475	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله	31267	-1991811573852583144	121	224.5	96	130	93.07691955566406	22	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	14	56	70	278	1561	300	واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا صاحب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ورودها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها	786	-2532694928176625523	Shia001432Vols-ara1.ms32711	false	-1250663910524008073	212	254	1052	1258	1513	300	واجلس لهم العصرين فافت للمستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا حاجب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول ور-دها لم تج-د فيما بعد علي قضاءها	32711	-1991811573852583144	202	390.0	160	208	97.11538696289062	38	Hindawi068305130-ara1	Shia001432Vols-ara1