id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms035	true	704020910544539801	1	57	9	298	1543	300	ردوا علي اهل حمص من الروم ما كانوا اخذوا منهم من الخراج وقالوا قد شغلنا عن نصرتكم والدفع عنكم فانتم علي امركم فقال اهل حمص لولايتكم وعدلكم احب الينا مما كنا فيه من الظلم والغشم ولندفعن جند هرقل عن المدينة مع عاملكم ونهض اليهود فقالوا والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص الا ان نغلب ونجهد	35	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0083	false	9139094081715303258	154	208	805	1085	1592	300	ردوا علي اهل حمص--------- ما كانوا اخذوا منهم من الخراج وقالوا قد شغلنا عن نصرتكم والدفع عنكم فانتم علي امركم فقال اهل حمص لولايتكم وعدلكم احب الينا مما كنا فيه من الظلم والغشم ولندفعن جند هرقل عن المدينة مع عاملكم ونهض اليهود فقالوا والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص الا ان نغلب ونجهد	83	1127658578862626289	280	551.0	226	289	96.88581085205078	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms035	true	704020910544539801	157	219	798	1102	1543	300	كتب الامام الاوزاعي 13 الي صالح بن علي بن عبد الله بن عباس لما قتل--------------- مقاتلة اهل لبنان واجلي بعضهم لما خرجوا علي الخليفة وقد كان من اجلاء اهل الذمة من جبل لبنان ممن لم يكن---- ممالءا لمن خرج علي خروجه ممن قتلت بعضهم ورددت باقيهم الي قراهم ما قد علمت فكيف تءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم	35	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0137	false	5320882214446067462	240	300	1269	1572	1572	300	كتب الامام الاوزاعي ---الي صالح رسالة طويلة في تخطءته في طريقته التي سار عليها في مقاتلة ا--للبنانيين حفظ منها ما ياتي-------------- وقد كان من اجلاء اهل الذمة من جبل لبنان ممن لم يكن لهم ممالءا لمن خرج علي خروجه ممن قتلت بعضهم ورددت باقيهم الي قراهم ما قد علمت فكيف تءخذ عامة بذنوب خاصة حتي يخرجوا من ديارهم واموالهم وحكم-	137	1127658578862626289	233	385.0	186	323	72.13622283935547	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms035	true	704020910544539801	219	256	1102	1279	1543	300	الله تعالي ان لا تزر وازرة وزر اخري وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ وترعي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قال من ظلم معاهدا وكلفه فوق طاقته فانا حجيجه	35	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0138	false	-2933366770478945570	0	37	0	177	1550	300	الله تعالي ان لا تزر وازرة وزر اخري وهو احق ما وقف عنده واقتدي به واحق الوصايا ان تحفظ وترعي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قال من ظلم معاهدا وكلفه فوق طاقته فانا حجيجه	138	1127658578862626289	177	354.0	140	177	100.0	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms092	true	7516154607564577424	19	95	103	558	1662	300	في القاهرة 71--- برواقه سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجال باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه بارزة من خشب معمولة علي صورته وصورة حظاياه والمغنيات اللاتي يغنينه باحسن تصوير وابهج تزويق وجعل علي رءوسهن الاكاليل من الذهب الخالص الابريز الرزين والكوادن 72 المرصعة باصناف الجواهر وفي اذانها الاجراس الثقال الوزن المحكمة الصنعة وهي مسمرة في الحيطان ولونت اجسامها باصناف اشباه الثياب من الاصباغ العجيبة	92	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0897	false	-8641681264239168504	161	236	836	1291	1637	300	في القاهرة مجلسا برواقه سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجال باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه بارزة من خشب معمولة علي صورته وصورة حظاياه والمغنيات اللاتي يغنينه باحسن تصوير وابهج تزويق وجعل علي رءوسهن الاكاليل من الذهب الخالص الابريز الرزين والكراذن--- المرصعة باصناف الجواهر وفي اذانها الاخراص الثقال الوزن المحكمة الصنعة وهي مسمرة في الحيطان ولونت اجسامها باصناف اشباه الثياب من الاصباغ العجيبة	897	1127658578862626289	446	874.0	371	458	97.37991333007812	72	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms094	true	-780490090663022908	211	254	1192	1430	1674	300	ان الرسول 76--------- اقر نقود العرب في الجاهلية و----كانت ترد------ من الممال-ك الاخري وهي-------------------------- مصورة وضرب عمر---- الدراهم علي نقش الكسروية وشكلها وباعيانها وضرب معاوية دنانير عليها تمثال متقلد- سيفا واستعمل زيد بن خالد الصحابي------- الستر الذي فيه صور ولم ينكر الناس عمله	94	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0892	false	6622255648609423425	221	273	1236	1530	1674	300	ان الرسول عليه السلام اقر نقود العرب في الجاهلية التي كانت ترد اليهم من المماليك الاخري والدنانير قيصرية من قبل الروم مصورة وان- عمر ضرب الدراهم علي نقش الكسروية وشكلها وباعيانها وضرب معاوية دنانير عليها تمثال متقلدا سيفا وراينا- زيد بن خالد الصحابي استعمل الستر الذي فيه صور ولم ينكر الناس عمله	892	1127658578862626289	224	363.5	181	296	75.67567443847656	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms094	true	-780490090663022908	264	300	1489	1674	1674	300	يسار بن نمير مولي عمر بن الخطاب--- وخازنه الصور في داره و-----صنعت الصور في دار مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وهم-----------------------------ا من التابعين فلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحرم الاسلام اذا صناعة نافعة في كثير من العلوم والاعمال ويحتاج-	94	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0893	false	5351792937274566218	18	98	112	528	1641	300	يسار بن نمير مولي عمر بن الخطاب رض وخازنه الصور في داره ومنها صنع- الصور في دار مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وكل منهما ولي امارة المدينة وكانا من التابعين قال وعمل مروان يدل علي ان التصوير كان مستعملا في عصر الصحابة فمن عرض مسالة التصوير واتخاذ الصور علي هذه القواعد الشرعية علم منها ان دين الفطرة الذي قرن كتابه ووصف بالحكمة ورفع منه الحرج والعسر عن الامة لم يكن ليحرم------------ صناعة نافعة في كثير من العلوم والاعمال ويحتاج	893	1127658578862626289	167	266.5	134	429	38.927738189697266	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms095	true	2125190148823163366	4	69	19	371	1709	300	وفنون القتال وكان تصوير الاشخاص بمنزلة تصوير النبات والشجر والحيوان في المصنوعات وقد ابقت الايام في دور الكتب والاثار كتبا كثيرة مصورة من عهد العباسيين وبعدهم ويقول محمد عبده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغلب علي ظني ان الشريعة الاسلامية ابعد من ان تحرم وسيلة من افضل وساءل العلم بعد تحقيق انه لا خطر فيها علي الدين لا من جهة العقيدة ولا من جهة العمل وفي التاريخ العام ان ال--اسلام	95	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0894	false	1885317266998769918	198	280	1016	1438	1534	300	وقصدت الفاءدة كان تصوير الاشخاص بمنزلة تصوير النبات والشجر--------- في المصنوعات وقد -------------------------------------------------------------------------------------------صنع ذلك في حواشي المصاحف واواءل السور ولم يمنعه احد من العلماء مع ان الفاءدة في نقش المصحف موضع النزاع اما فاءدة الصور فمما لا نزاع فيه علي الوجه الذي ذكر وبالجملة فانه يغلب علي ظني ان الشريعة الاسلامية ابعد من ان تحرم وسيلة من افضل وساءل العلم بعد تحقيق انه لا خطر فيها علي الدين لا من جهة العقيدة ولا من جهة العمل -اه لما جاء الفاتحون الي الشام	894	1127658578862626289	226	272.5	180	523	43.21223831176758	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms095	true	2125190148823163366	64	99	342	524	1709	300	وفي التاريخ العام ان الاسلام حظر تمثيل الصور الادمية ولكن هذا الحظر لم يمنع الخلفاء من ان يكون في قصورهم صور وتماثيل ومع هذا لم يخلف العرب في النقش ولا في التصوير اثارا خارقة للعادة	95	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0895	false	-7757198481771945907	188	223	1085	1265	1690	300	وفي التاريخ العام ان الاسلام حظر تمثيل الصور الادمية ولكن هذا الحظر لم يمنع الخلفاء من ان يكون في قصورهم صور وتماثيل ومع هذا لم يخلف العرب في النقش ولا في الرسم-- اثارا خارقة للعادة	895	1127658578862626289	177	345.5	142	182	97.25274658203125	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms099	true	7171954201600830490	161	230	950	1346	1737	300	قريش علي التجارة في الجاهلية ترحل فيها------------------------------ رحلتين رحلة الش---تاء نحو العباهلة من ملوك اليمن ونحو اليكسوم من ارض- الحبشة واخري نح---------و الشام وبلاد الروم في الصيف والي ذل------------------------------------------------------------------------------------ك الاشارة في القران لايلاف قريش ايلافهم رح----------------------------------------------------لة الشتاء والصيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايلاف-------- شء كان يحمله هاشم لرءساء القباءل من الربح ويجعل لهم متاعا مع متاعه ويسوق اليهم ابلا مع ابله ليكفيهم مءنة- الاسفار ويكفي قريشا مء-نة الاعداء ف--------------------------كان المقيم رابحا والمسافر محظوظا	99	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms1026	false	-5931632261255219249	172	297	911	1627	1641	300	قريش ف------------ي الجاهلية تحضره وتمتار منه وكانت لهاشمبن عبد مناف رحلتان رحلة في الشتاء نحو العباهلة من ملوك اليمن ونحو اليكسوم من ملوك الحبشة ورحلة في الصيف نحو الشام وبلاد الروم قال الثعالبي وكان ياخذ الايلاف من رءساء القباءل وسادات العشاءر لخصلتين احداهما ان ذءبان العرب وصعاليك الا----------عراب واصحاب الغارات وطلاب الطواءل كانوا لا يءمنون علي اهل الحرم ولا غيرهم والخصلة الاخري ان اناسا من العرب كانوا لا يرون للحرم حرمة ولا للشهر الحرام قدرا كبني طء وخثعم وقضاعة وساءر العرب يحجون البيت ويدينون بالحرمة له ومعني الايلاف انما هو شء كان يجعله هاشم لرءساء القباءل من الربح ويحمل لهم متاعا مع متاعه ويسوق اليهم ابلا مع ابله ليكفيهم مءونة الاسفار ويكفي قريشا مءونة الاعداء فكان ذلك صلاحا للفريقين اذ كان المقيم رابحا والمسافر محفوظا	1026	1127658578862626289	297	462.5	239	738	40.24390411376953	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms118	true	-7072352359162629282	36	79	214	424	1634	300	انك ستجد قوما حبسوا انفسهم لله فذرهم وما حسبوا انفسهم له يريد بهم الرهبان ويقول له------------------------------------------------------------------------ لا تغدر ولا تمثل ولا تقتل هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا ما اكلتم ولا تحرقن نخلا ولا تخربن عامرا ولا تغل	118	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0068	false	-6156338128892103937	72	128	353	631	1547	300	انك ستجد قوما حبسوا انفسهم لله فذرهم وما حبسوا انفسهم له يعني---- الرهبان وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف ثم قال اني موصيك بعشر لا تغدر ولا تمثل ولا تقتل هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا ما اكلتم ولا تحرقن نخلا ولا تخربن عامرا ولا تغل	68	1127658578862626289	195	357.5	153	282	69.14893341064453	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms143	true	6311956219332885060	193	258	1235	1628	1858	300	ابن خلدون 4 انتشار اللغة العربية بقوله لما هجر الدين اللغات الاعجمية وكان لسان القاءمين بالدولة الاسلامية عربيا هجرت كلها في جميع ممالكها لان الناس تبع للسلطان وعلي دينه فصار استعمال اللسان العربي من شعاءر الاسلام وطاعة العرب وهجر الامم لغاتهم والسنتهم في جميع الامصار والممالك وصار اللسان العربي لسانهم حتي رسخ ذلك لغة في جميع امصارهم وصارت الالسنة الاعجمية دخيلة فيها وغريبة القباءل العربية	143	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0035	false	-4715068437377821124	114	174	643	1003	1628	300	ابن خلدون و----------------------------لما هجر الدين اللغات الاعجمية وكان لسان القاءمين بالدولة الاسلامية عربيا هجرت كلها في جميع ممالكها لان الناس تبع للسلطان وعلي دينه فصار استعمال اللسان العربي من شعاءر الاسلام وطاعة العرب وهجر الامم لغاتهم والسنتهم في جميع الامصار والممالك وصار اللسان العربي لسانهم حتي رسخ ذلك لغة في جميع امصارهم وصارت الالسنة الاعجمية دخيلة فيها وغريبة ا-----ه العربية	35	1127658578862626289	358	695.0	298	393	91.09414672851562	59	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms144	true	-5691845640422273740	236	300	1303	1612	1612	300	من اغرب ما وقع في تاريخ البشر وصعب حل سره انتشار اللغة العربية فقد كانت هذه اللغة غير معروفة بادء بدء فبدت فجاة علي غاية الكمال سلسة اية سلاسة غنية -اي غني كاملة بحيث لم يدخل عليها منذ ذلك العهد الي يومنا هذ--------------ا ادني تعديل مهم فليس لها طفولة ولا شيخوخة ظهرت لاول امرها تامة مستحكمة ولا ادري هل -----وقع مثل ذلك للغة من-	144	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0035	false	-4715068437377821124	180	243	1036	1338	1628	300	من اغرب ما وقع في تاريخ البشر وصعب حل سره انتشار اللغة العربية فقد كانت هذه اللغة غير معروفة بادء بدء فبدت فجاة علي غاية الكمال سل----------سة غنية واي غني متقنة بحيث ان---------ها من -ذلك العهد الي يومنا هذا لم يدخل عليها ادني تعديل مهم فليس لها طفولة ولا شيخوخة ظهرت لاول امرها تا--------مة ولا ادري اذا كان وقع مثل ذلك للغة من	35	1127658578862626289	271	487.0	215	330	82.1212158203125	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms144	true	-5691845640422273740	184	249	1018	1366	1612	300	الاصلية علي رسوخها فيها بل ساروا في نشر لغتهم بتعقل وراعي دعاتهم سنن الطبيعة والنشوء وعملت قاعدة الانتخاب الطبيعي عملها في اللغة كما عملت في العناصر فبقي ما هو مفيد للناس في مصالحهم علي اختلاف نحلهم ومللهم كمال العربية وطرق بثها وقد عجب رنان 5 من كما---------------------------------------------------------------ل اللغة العربية وسعة انتشارها فقال من اغرب ما وقع في تاريخ البشر وصعب حل سره انتشار اللغة العربية	144	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0036	false	6409458879818286832	150	209	828	1155	1687	300	الاصلية علي رسوخها فيها بل سارت- في نشرها سير -تعقل وراعي دعاتها سنن الطبيعة والنشوء وعملت قاعدة الانتخاب الطبيعي عملها في اللغة كما عملت في العناصر فبقي ما هو مفيد للناس في مصالحهم علي اختلاف نحلهم ومللهم ومنذ عدل في القرن الاول عن اللغة الرومية في الدواوين لم تبرح جميع الحكومات التي تعاقبت علي هذه الديار تستعمل اللغة العربية ----------------------------------------------------------------------------------	36	1127658578862626289	220	370.0	177	411	53.52798080444336	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms145	true	-5647314388661938130	0	56	0	284	1724	300	لغات الارض قبل ان تدخل في اطوار او ادوار مختلفة قال -ما عهدت قط فتوح--- اعظم من ا---لفتوح العربية ولا اشد سرعة منها فان العربية ولا جدال قد عمت اجزاء كبري من العالم ولم ينازعها الشرف في كونها لغة عامة او لسان فكر ديني او سياسي اسمي من اختلاف-- العناصر الا لغتان اللاتينية واليونانية و----اين مجال	145	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0035	false	-4715068437377821124	243	300	1338	1628	1628	300	لغات الارض دون ان تدخل في اطوار و--ادوار مختلفة قال وما عهدت--- فتوح قط اعظم من انبساط ظل العربية ولا اشد سرعة منها فان العربية ولا جدال قد عمت اجزاء كبري من العالم -لم ينازعها الشرف في كونها لغة عامة او لسان فكر ديني او سياسي اسمي من اختلافات العناصر الا لغتان اللاتينية واليونانية ولكن اين مجال-	35	1127658578862626289	268	476.5	215	297	90.23568725585938	47	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms150	true	-4296813152220845283	218	300	1303	1762	1762	300	الفرنسية وادابها 20--------------- في عهد الصليبيين-------- ما يحدث في مثل هذه الاحوال علي قاعدة مطردة وهو ان لغة الامة التي استفاضت مدنيتها يءثر اهلها في غيرهم وكان-------------------------- الشرقيون ولا سيما العرب واليونان اكثر الامم تمدنا بلا مراء علي ذاك العهد وقد تعلم قليل---- من العرب والترك والكرد لغة ال-فرنج وهذا عدا بعض التراجمة الرسميين وتعلم علي العكس----- كثير من الصليبيين لغة الوطنيين عقبي وصولهم الي فلسطين -----------ولا ريب ان مجاورة ال-مدنية الاسلامية قد ساعدت علي زيادة النفوذ الذي كانت العلوم العربية والفنون-	150	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0826	false	3779095314228902819	121	207	682	1144	1677	300	الفرنسية وادابها اما بشان اللغة اي في عهد الصليبيين فقد حدث ما يحدث في مثل هذه الاحوال علي صور-ة مطردة وهو ان لغة الاكثر تمدنا ا---------------ثر اهلها في غيرهم وكان اكثر الامم تمدنا بلا مراء الشرقيون ولا سيما العرب واليونان---------------------------------------- وقد تعلم قليل جدا من العرب والترك والفرس لغة الافرنج م--ا عدا بعض التراجمة الرسميين و-----علي العكس تعلم كثير من الصليبيين لغة الوطنيين عقيب وصولهم الي فلسطين الي ان قال ولا ريب ان مجاورة التمدن-- الاسلامي- قد ساعدت علي زيادة النفوذ الذي كان- العل-م العربي -والفنون	826	1127658578862626289	369	588.0	302	531	69.49152374267578	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms151	true	-2155436264942346235	0	95	0	553	1785	300	العر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية تءثرها في الافرنج منذ زمن طويل وجاء في تاريخ اللغة الفرنسية وادابها بعد ايراد ما تقدم ومعلوم ما تدين به لهذا التاثير علوم- الفلسفة والرياضيات والفلك والملاحة وتركيب النيران الصناعية والطب والكيمياء حتي فن الطبخ فقد اخذنا عن العرب اشياء كثيرة من مثل طريقة الارقام وشروح ارسطو حتي حمام الزاجل والرنوك وادوات الموسيقي والازياء والالبسة والازهار والبقول واذا ----حدث ان ما نقل لم يسم باسم----------------------------- المدينة الشرقية الماخوذ ع--نها مثل ثوم عسقلان وكساء دمشق فان غيرها قد احتفظت باسماءها العربية مع بعض التحريف وهي كثيرة ويتالف منها في الفرنسية مجموع كبير في الجملة اه	151	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0826	false	3779095314228902819	115	298	650	1670	1677	300	العربية في الشام في تاريخ اللغة الفرنسية وادابها اما بشان اللغة اي في عهد الصليبيين فقد حدث ما يحدث في مثل هذه الاحوال علي صورة مطردة وهو ان لغة الاكثر تمدنا اثر اهلها في غيرهم وكان اكثر الامم تمدنا بلا مراء الشرقيون ولا سيما العرب واليونان وقد تعلم قليل جدا من العرب والترك والفرس لغة الافرنج ما عدا بعض التراجمة الرسميين وعلي العكس تعلم كثير من الصليبيين لغة الوطنيين عقيب وصولهم الي فلسطين الي ان قال ولا ريب ان مجاورة التمدن الاسلامي قد ساعدت علي زيادة النفوذ الذي كان العلم العربي والفنون العربية تءثرها فينا------ منذ زمن طويل------------------------------------------------------- ومعلوم ما تدين به لهذا التاثير كل من الفلسفة والرياضيات والفلك والملاحة وتركيب النيران الصناعية والطب والكيمياء حتي فن الطبخ فقد اخذنا عن العرب اشياء كثيرة من مثل طريقة الارقام وشروح ارسطو حتي حمام الزاجل والشعار وادوات الموسيقي والازياء والثياب والزهو--ر والبقول وبعد فاذ حدث احيانا ان الاشياء التي نقلت لم تكن تسمي الا باسماء المدنية الشرقية التي اخذت منها مثل ثوم عسقلان وثياب دمشق فغن غيرها قد احتفظت باسماءها العربية مع بعض التحريف وهي كثيرة ويتالف منها في الفرنسية مجموع كبير في الجملة اه	826	1127658578862626289	438	812.5	360	1083	40.443214416503906	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms155	true	-3802863902660449021	191	233	1084	1315	1700	300	شعراء عرب الشام وما يقاربها اشعر من شعراء عرب العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسبب في تبريز الشاميين قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد	155	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0913	false	-9106010892361840418	225	300	1277	1686	1686	300	شعراء عرب الشام وما يقاربها اشعر من شعراء عرب العراق وما يجاورها في الجاهلية والاسلام كما قال الثعالبي وما زالت بعض قصاءد شعراء ذاك الدور مضرب الامثال في البلاغة وما برح عرب المدن يتغنون بشعرهم ويعجبون به ويترنمون ويتوفرون علي حل ما استعجم عليهم من الفاظه ومعانيه قال والسبب في تبريز القوم--- قديما وحديثا علي من سواهم في الشعر قربهم من خطط العرب ولا سيما اهل الحجاز وبعدهم عن بلاد العجم وسلامة السنتهم من الفساد-	913	1127658578862626289	225	428.0	184	413	54.47941970825195	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms175	true	8931419375386984509	179	221	985	1210	1682	300	اذا وجب ان يذكر لكل واحد قسطه من العمل لا يسع المنصف ان ينكر -----ان قسط العرب منه كان اعظم من قسط غيرهم فلم يكونوا واسطة نقلت----------------------- الي الشعوب الجاهلة في افريقية واسيا--------- واوروبا اللاتينية معارف الشرق الادني والاقصي وصناءعه واختراعاته بل	175	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0812	false	6369684173250162702	254	300	1482	1731	1731	300	اذا وجب ان يذكر لكل واحد قسطه من العمل لا يسع المنصف الا ان يقول بان قسط العرب منه كان اعظم من---- غيرهم فلم يكونوا واسطة فقط لنقل هذه المدنية ينقلون الي الشعوب الجاهلة في افريق------يا واسبانية واور-با اللاتينية معارف الشرق الادني والاقصي وعلوم-ه واختراعاته بل-	812	1127658578862626289	198	337.5	161	262	75.57251739501953	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms175	true	8931419375386984509	221	248	1210	1381	1682	300	احسنوا استخدام المواد المبعثرة التي كانوا يلتقطونها من كل مكان ومن مجموع هذه المواد المختلفة التي صبت فتمازجت تمازجا متجانسا ابدعوا مدنية حية مطبوعة بطابع قراءحهم وعقولهم	175	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0813	false	1064013200039561506	0	27	0	171	1643	300	احسنوا استخدام المواد المبعثرة التي كانوا يلتقطونها من كل مكان فمن مجموع هذه المواد المختلفة التي صبت فتمازجت تمازجا متجانسا ابدعوا مدنية حية مطبوعة بطابع قراءحهم وعقولهم	813	1127658578862626289	170	339.0	143	171	99.41520690917969	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms187	true	-1135044402406402308	103	159	597	927	1728	300	يخترع العرب ابنية خاصة بهم بل تجلي في هندستهم حبهم للزخرف واللطف واخترعوا القوس المقنطر ورسم البيكارين وجعل تفننهم في هندسة القباب والسقوف والمعرشات من الاشجار والازهار-------- لجوامعهم وقصورهم بهجة لا يبلي علي الدهر جديدها ودلت كل الدلالة علي ايغالهم في حب النقوش والزينة كان ابنيتهم ومصانعهم هي قماش من اقمشة الشرق تفنن حاءكها في رقشها	187	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0911	false	8783445042326358157	1	58	3	334	1744	300	يخترع العرب ابنية خاصة بهم بل تجلي في هندستهم حبهم للزخرف واللطف واخترعوا القوس المقنطر ورسم البيكارين وكان تفننهم في هندسة القباب والسقوف والمعرشات من الاشجار والازهار مما جعل لجوامعهم وقصورهم بهجة لا يبلي علي الدهر جديدها ودلت كل الدلالة علي ايغالهم في حب النقوش والزينة كان ابنيتهم ومصانعهم ثوب من ثياب----- الشرق تفنن حاءكه- في رقشه -	911	1127658578862626289	309	586.0	257	338	91.42012023925781	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms232	true	-1601070495294338226	156	238	859	1333	1674	300	قال ميشو تعص-----ب الصليبيون في---- القدس انواع التعصب الاعمي الذي لم يسبق له نظير حتي شكا من ذلك المنصفون من مءرخيهم فكانوا يكرهون العرب علي القاء انفسهم من اعالي البروج والبيوت-------- ويجعلونهم طعاما للنار ويخرجونهم من الاقبية واعماق الارض ويجرونهم في الساحات ويقتلونهم فوق جثث الادميين ودام الذبح في المسلمين اسبوعا حتي قتلوا منهم علي ما اتفق علي روايته مءرخو الشرق والغرب سبعين الف نسمة ولم ينج اليهود كالعرب م---------ن الذبح----- فوضع الصليبيون النار في المذبح الذي لجءوا اليه-------------- واهلكوهم كلهم بالنار	232	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0231	false	-1931347810979123626	201	287	1132	1627	1687	300	قال ميشو وقد ارتكب الصليبيون في فتح القدس انواع التعصب الاعمي الذي لم يسبق له نظير حتي شكا من ذلك المنصفون من مءرخيهم فكانوا يكرهون العرب علي القاء انفسهم من اعالي --------البيوت والبروج ويجعلونهم طعاما للنار ويخرجونهم من الاقبية واعماق الارض ويجرونهم في الساحات ويقتلونهم فوق جثث الادميين ودام الذبح في المسلمين اسبوعا حتي قتلوا منهم ك---ما اتفق علي لك ----مءرخو الشرق والغرب سبعين الف نسمة و-------اليهود كالعرب لم ينجوا من الذبح ايضا فوضع الصليبيون النار في المذبح الذي لج--ا اليه ابناء اسراءيل واهلكوهم كلهم بالنار	231	1127658578862626289	442	808.5	365	519	85.16378021240234	70	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms233	true	3930698236043255548	218	249	1227	1402	1681	300	الملك العادل اخو صلاح الدين فدية عن الفي صليبي واقتدي به صلاح الدين نفسه فاعفي--- كثيرين من هذه الغرامة----------------------------------------------------------------- واغضي عن جواهر الصليبيين وناضهم من الذهب والفضة---------------------------------- وعامل --نساء الا--فرنج معاملة	233	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0315	false	3717984559090551055	164	211	911	1174	1694	300	الملك العادل--------------- فدية عن الفي صليبي واقتدي به السلطا---ن نفسه وعفوا عن كثيرين فلم يبق سوي اربعة عشر الفا يخرج منهم الصبيان والبنات الذين ادي الصليبيون فداءهم واغضي عن جواهر الصليبيين وناضهم من الذهب والفضة فكان يخرج من القدس حرا بدون منازع وعامل النساء من الفرنج معاملة	315	1127658578862626289	131	186.5	106	281	46.61921691894531	19	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms237	true	335984775131859370	214	247	1258	1476	1777	300	وحارب المسلمون بكل ما يحسنونه من ضروب الكر والفر وصنوف الدهاء والخديعة و------------------قاتلوا كما قال شاهد العيان من المءرخين مرة بالابراج واخري بالمنجنيقات ورادفة بالدبابات وتابعة بالكباش واونة باللوالب ويوما بالنقب وليلا بالسرابات	237	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0321	false	-7122886626608829769	264	300	1512	1738	1738	300	وحاربوا------- بكل ما لديهم-- من ضروب الكر والفر وصنوف الدهاء والخديعة وما الحرب الا خدعة قاتلوا كما قال شاهد العيان من المءرخين مرة بالابراج واخري بالمنجنيقات ورادفة بالدبابات وتابعة بالكباش واونة باللوالب ويوما بالنقب وليلا بالسرابات-	321	1127658578862626289	202	369.5	171	236	85.59322357177734	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms242	true	-8853573989671391166	136	192	784	1127	1764	300	وقربت هذه الحرب بين شعوب اوروبا وجمعتهم تحت لواء واحد واشعرت قلوبهم حب الوحدة الادبية وساعدت علي ايجاد فكرة او------------------------------------------ربية وعلمتهم كيف يحترمون خصومهم وعلمت خصومهم كيف يحترمونهم وعقدت بينهم المعاهدات والصلات خلال المهادنات وايام--------------- السلام وقد جهز ريشاردس قلب الاسد فءة من العرب جعلهم فرسانا وعقدت عقود انكحة بين الطاءفتين ودخل التسامح المتبادل في الاخلاق	242	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0384	false	5670069574065938736	237	294	1357	1707	1749	300	وقربت ----------بين شعوب اوروبا وجمعتهم تحت لواء واحد واشعرت قلوبهم حب الوحدة الادبية وساعدت علي ايجاد فكرة اوربية واخذ المسلمون والنصاري يعرف كل منهم الاخر ويعرفون كيف يحترم بعضهم بعضا وع-------------------------قدت بينهم المعاهدات والصلات خلال المهادنات والانقطاع عن استعمال السلاح وقد جهز ريشاردوس--------- فءة من العرب جعلهم فرسانا وعق------د انكحة بين الطاءفتين ودخل التسامح المتبادل في الاخلاق	384	1127658578862626289	264	460.5	219	400	66.0	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms246	true	-3743864032245137719	218	300	1284	1763	1763	300	وذكر ميشو ان الفرنسيس والنور-مان-يين وساءر شعوب شمالي اوروبا المتوحشة في القرن الثاني عشر للميلاد كانوا في حالة البداوة وهذا ما ساعدهم علي اعلان الحروب الصليبية في الشرق فلما نشات المدنية الحديثة في القرن السادس عشر وتسربت اولا الي الملوك اصبحوا لا يرون الاغتراب عن اوطانهم ولا الشعوب ان تفارق مساقط رءوسها وعمت الصناعات وحسنت الزراعة وانتشر العلم وغدا ذكري كل مدينة وكل اسرة ومصطلح- كل شعب وقطر والالقاب والامتيازات والحقوق المستحصلة والامل في تنميتها كل ذلك قد غير من اخلاق الفرنج-	246	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0385	false	-7882856118069134214	146	229	868	1351	1797	300	وذكر ميشو ان الفرنسيس والنور مانديين وساءر شعوب شمالي اوروبا المتوحشة في القرن الثاني عشر للميلاد كانوا في حالة البداوة وهذا ما ساعدهم علي اعلان الحروب الصليبية في الشرق فلما نشات المدنية الحديثة في القرن السادس عشر وتسربت اولا الي الملوك اصبحوا لا يرون الاغتراب عن اوطانهم ولا الشعوب ان تفارق مساقط رءوسها وعمت الصناعات وحسنت الزراعة وانتشر العلم وغدا ذكري كل مدينة وكل اسرة وتقاليد كل شعب وقطر والالقاب والامتيازات والحقوق المستحصلة والامل في تنميتها كل ذلك قد غير من اخلاق الفرنج	385	1127658578862626289	475	926.0	394	483	98.34368896484375	79	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms247	true	-2996239802872026465	0	71	0	446	1756	300	وبدل من ميلهم لحياة التنقل والارتحال وجعلها صلات تربطهم بالوطن و---كتب التوفيق للملاحة في القرن التالي بالكشف عن اميركا واجتاز الملاحون راس الرجاء الصالح فنشا من هذه المكتش-فات تبدل كثير في التجارة واخذت الافكار تتجه وجهة جديدة وانشات المضاربات الصناعية التي كانت قاءمة بالحروب الصليبية تسير نحو اميركا والهند الشرقية ففتحت امام الغربيين ممالك كبري واقطار غنية تسد مطامعهم وتشبع نهمة التاءقين الي المجد والثروة والمطوحات فانست حوادث العالم الجديد ما	247	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0385	false	-7882856118069134214	229	300	1351	1797	1797	300	وبدل من ميلهم لحياة التنقل والارتحال وجعلها صلات تربطهم بالوطن وقد كتب التوفيق للملاحة في القرن التالي واكتشف--ت اميركا واجتاز الملاحون راس الرجاء الصالح فنشا من هذه الاكتشافات تبدل كثير في التجارة واخذت الافكار تتجه وجهة جديدة وانشات المضاربات الصناعية التي كانت قاءمة بالحروب الصليبية تسير نحو اميركا والهند الشرقية ففتحت امام الغربيين ممالك كبري واقطار غنية تسد مطامعهم وتشبع نهمة التاءقين الي المجد والثروة والوقاءع- فانست حوادث العالم الجديد ما-	385	1127658578862626289	432	829.0	363	450	96.0	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms253	true	5744855612835424797	91	177	514	1024	1697	300	الحرف والصناءع 19 وارباب الفضاءل وقد اخذ-------------------- وجماعته-------- من نفاءس الاموال فوق طاقتهم فجعلوا يطرحون ذلك في الدروب والمنازل وذلك لكثرة الحمل وقلة الحوامل واصبحت القفار والبراري والجبال من ---------الامتعة والاقمشة كانها سوق الدهشة 20 وكان الارض فتحت خزاءنها واظهرت من المعادن والفلزات 21 كامنها واخذ تيمور من دمشق كل ماهر في فن من الفنون وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة من العلماء وربما اخذ اناسا من الاعيان والسادة والنبلاء وكذلك كل امير من امراءه اخذ-------------------- الفقهاء والعلماء وحفاظ القران--------- واهل الحرف والصناعات والعبيد والنساء والصبيان والبنات بما لا يسعه الضبط	253	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0429	false	-112489960597244859	12	118	68	739	1696	300	الحرف والصناءع واستمر نهب عسكر تيمور لدمشق ثلاثة ايام وارتحل وجماعته وقد اخذ من نفاءس الاموال فوق طاقتهم فجعلوا يطرحون ذلك في الدروب والمنازل وذلك لكثرة الحمل وقلة الحوامل واصبحت القفار والبراري والجبال والصحاري من الامتعة والاقمشة كانها سوق الدهشة--- وكان الارض فتحت خزاءنها واظهرت من المعادن والفلزات--- كامنها واخذ تيمور-------- كل ماهر في فن من الفنون بارع من النساجين والخياطين والحجارين والنجارين والاقباعية والبياطرة والخيمية والنقاشين والقواسين والبازدارية وبالجملة اهل اي فن كان واخذ جملة من العلماء و------------------الاعيان --------والنبلاء وكذلك كل امير من امراءه وزعيم من زعماءه واخذ من الفقهاء والعلماء وحفاظ القران والفضلاء واهل الحرف والصناعات والعبيد والنساء والصبيان والبنات -ما لا يسعه الضبط	429	1127658578862626289	438	764.0	365	712	61.51685333251953	65	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms294	true	255619486671427730	14	57	109	342	1734	300	بعض من اطال--------وا تلاوتها---- وتفهمها ارقي عقلا من كثير ممن كانوا يسمونهم بالخاصة منذ ماءة او م-ءتين من السنين علمتهم ان لا قيام لامرهم الا بالقومية العربية وان----- الدين وحده- لا ينجيهم مما هم فيه وان التساهل بامور الدنيا يذهب بالدين والدنيا معا	294	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0872	false	1875304952567030998	3	49	25	277	1675	300	بعض العامة ممن ادمنوا تلاوة الصحف وتفهمها ارقي عقلا من كثير ممن كانوا يسمونهم بالخاصة منذ ماءة او ماءتين من السنين علمتهم ان لا قيام لامرهم الا بالقومية العربية وان نغمة الدين وحدها لا تنجيهم مما هم فيه لان التساهل بامور الدنيا يذهب بالدين والدنيا معا	872	1127658578862626289	223	413.0	181	252	88.4920654296875	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms325	true	-2143690309238326816	25	64	125	351	1636	300	السلف ----من المحدثين وا-شتراطهم في -المحدث ان يعرف المسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وان يحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون ويسمع الكتب الستة ومسند احمد-------- وسنن البيهقي ومعجم الطبراني ويضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء	325	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0818	false	-1406023010465690112	251	291	1292	1523	1566	300	السلف يطلقون المحدث-- والحافظ بمعني والمحدث من -عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل و----حفظ من ذلك جملة مستكثرة من المتون و-سمع الكتب الستة ومسند احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني و-ضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء	818	1127658578862626289	205	346.0	168	240	85.41666412353516	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms358	true	-2993254089022184645	103	148	533	791	1650	300	واحد الي اخر---- والدين-- الحق---------- توحيد الحاكم ويفترض عندهم صدق اللسان بدل الصوم وحفظ الاخوان بدل الصلاة ويقرءون القران ويءولونه ويذهبون الي قدم العالم تبعا لبعض الفلاسفة ويقولون بالتناسخ معبرين عنه بالتقمص------------------------ وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهوية الالهية تنتقل من قالب وتحل في قالب اخر في كل عصر	358	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms1293	false	5250735942431779917	231	300	1337	1742	1742	300	والنصاري واليهود والديانة الحقة عندهم هي توحيد الحاكم ويفترض عندهم صدق اللسان بدل الصوم وحفظ الاخوان بدل الصلاة ويقرءون القران ويءولونه ويذهبون الي قدم العالم تبعا لبعض الفلاسفة ويقولون بالتناسخ معبرين عنه بالتقمص فالسجد يسمي قميصا عندهم وان الميت حين موته تنتقل روحه الي من يولد وقتءذ فالارواح الانسانية لا تنتقل عندهم الا الي قوالب انسانية ويقولون الهوية الالهية تنتقل من قالب وتحل في قالب اخر في كل عصر-	1293	1127658578862626289	249	448.5	206	406	61.330047607421875	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms403	true	-7573109591284244563	154	182	730	877	1442	300	وعمير هذا---- هو الذي قال علي منبر حمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الاسلام منيعا ما اشتد السلطان وليس شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق واخذا بالعدل	403	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0088	false	-1785060704150179184	152	200	799	1059	1584	300	وعمير بن سعيد هو الذي قال علي منبر حمص الا ان الاسلام حاءط منيع وباب وثيق فحاءط الاسلام العدل وبابه الحق فاذا نقض الحاءط وحطم الباب استفتح الاسلام فلا يزال الاسلام منيعا ما اشتد السلطان وليس شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق واخذا بالعدل	88	1127658578862626289	144	266.5	116	260	55.38461685180664	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	173	235	891	1196	1518	300	وقال عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها ------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين	412	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0087	false	-5591113133893532547	130	172	639	873	1563	300	وقال عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم---- شهرين وبالجزيرة شهرين وبمصر شهرين وب--------------البحرين---------- شهرين وب----------الكوفة---------- شهرين وب----------البصرة---------- شهرين	87	1127658578862626289	183	269.0	147	324	56.48147964477539	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms440	true	-8926853763420814444	17	138	81	718	1555	300	المال -ابتكر معاوية في الدولة اشياء لم يسبق- احد اليها 39 منها انه اول من وضع الحشم للملوك ورفع الحراب بين ايديهم ووضع المقصورة التي يصلي فيها---- الخليفة-------------- منفردا عن الناس وهو اول مسلم غزا في البحر وانشا الاسطول في صناعة صور وطرابلس وغزا الروم ولما فتح قبرص ورودس كان معه 1700 سفينة واهم ما قام به تنظيم الجيش فضاعف عطاءه ووقت اوقاتا لتناول ارزاق الجند ووفق الي استخدام اكبر رجال الادارة واعظمهم زياد ثم عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة والضحاك بن قيس وابو الاعور السلمي ومسلم بن عقبة وبشر بن ابي ارطاة وحبيب بن سلمة وكان اذا لامه اهله علي كثرة بذله المال للعلويين والهاشميين اجابهم ان الحرب تستلزم نفقات اكثر من هذا العطاء وهو اول من وضع البريد	440	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0099	false	-4768802434659843530	162	200	864	1061	1595	300	الملك وابتكر ف-------ي الدولة اشياء لم يسبقه احد اليها--- منها انه اول من وضع الحشم للملوك ورفع الحراب بين ايديهم ووضع المقصورة التي يصلي الملك او الخليفة بها في الجامع منفردا عن النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وهو اول من وضع البريد	99	1127658578862626289	169	291.0	135	657	25.72298240661621	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms441	true	901226895090054595	195	217	1041	1162	1627	300	قوما من فرس بعلبك وحمص وانطاكية الي سواحل الاردن وصور------------ ونقل من اساورة 42 البصرة والكوفة وفرس بعلبك وحمص الي انطاكية جماعة	441	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0023	false	-4436949719212876688	206	230	1078	1208	1585	300	قوما من فرس بعلبك وحمص وانطاكية الي سواحل الاردن وصور وعكا سنة 42 ونقل من اساورة--- البصرة والكوفة وفرس بعلبك وحمص الي انطاكية جماعة	23	1127658578862626289	118	221.0	97	133	88.7218017578125	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms441	true	901226895090054595	0	45	0	228	1627	300	الروم بان ابي ----------ان يمسك الر-----جال بالمال 40 قاءلا------- ان الملك اي هرقل غير محتاج الي هذا العسكر العظيم لانه-------------------------- يحتاج الي مال كثير وليس بدمشق مال عظيم قالوا انه---- اراد بذلك ان يسمع الرجال ان ليس بدمشق مال يعطيهم فيتفرق الجند ويسلم المدينة الي	441	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0080	false	2776364478420561030	40	90	222	477	1678	300	----------الي منصور هذا ان يمسك عليه الرجال بالمال فابي منصور وقال ان الملك-------- غير محتاج الي هذا العسكر العظيم وان العرب قوم غزاة وهذا العسكر يحتاج الي مال كثير وليس بدمشق مال عظيم قال ابن بطريق اراد بذلك ان يسمع الرجال ان ليس بدمشق مال يعطيهم فيتفرقوا---- ويسلم ---دمشق الي	80	1127658578862626289	181	283.5	143	280	64.64286041259766	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms451	true	4150601136438269790	245	290	1345	1615	1672	300	واجري الوليد الارزاق علي القراء وقوام المساجد وعلي العميان واصحاب العاهات والمجذمين واخدم كل واحد----------- منهم -خادما وكان يهب اكياس الدراهم تفرق في الصالحين واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزاد الناس جميعا في العطا---------------------------------------------ء عشرة عشرة وذلك للشاميين خاصة وزاد ---------------اهل بيته في جواءزهم الضعف	451	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0110	false	1123380933201699630	16	63	88	344	1648	300	واجري الوليد-------- علي زمني اهل الشام ك----------------------------------المجذمين والعميان وكساهم وامر لكل منهم بخادم----------------------------------------- واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام--- خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف	110	1127658578862626289	154	218.0	125	342	45.029239654541016	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms463	true	-7687274685375983244	262	286	1372	1495	1574	300	نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا ماءة دينار لكل رجل منهم----------- يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين	463	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0809	false	-2754484106789374850	222	247	1234	1361	1652	300	نصبوا انفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فاعط -------كل رجل منهم ماءة دينار يستعينون بها علي ما هم عليه من بيت مال المسلمين	809	1127658578862626289	113	206.0	90	134	84.32836151123047	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms467	true	2200385535780049823	182	249	932	1269	1542	300	قال---- لقد بلغني من بره وفضله وصدقته ما لو كان احد بعد عيسي يحيي الموتي لظننت انه يحيي الموتي ولقد كانت تاتيني اخباره باطنا وظاهرا فلا اجد امره مع ربه الا واحدا بل باطنه اشد حين خلواته بطاعة مولاه ولم اعجب لهذا الراهب الذي قد ترك الدنيا وعبد ربه علي راس صومعته ولكني عجبت لهذا الراهب الذي صارت الدنيا تحت قدميه فزهد فيها حتي صار مثل الراهب	467	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0113	false	-7869463421576464682	47	114	220	558	1523	300	والاخرة لقد بلغني من بره وفضله وصدقته ما لو كان احد بعد عيسي يحيي الموتي لظننت انه يحيي الموتي ولقد كانت تاتيني اخباره باطنا وظاهرا فلا اجد امره مع ربه الا واحدا بل باطنه اشد حين خلو-ته بطاعة مولاه ولم اعجب لهذا الراهب الذي قد ترك الدنيا وعبد ربه علي راس صومعة- ولكني عجبت لهذا الراهب الذي صارت الدنيا تحت قدم-ه فزهد فيها حتي صار مثل الراهب	113	1127658578862626289	332	641.0	265	341	97.36070251464844	63	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms469	true	-2941611056634112024	179	224	887	1107	1507	300	يزيد بن عبد الملك وهشام و--يزيد بن---------------------------------------------------------- الوليد ومروان بن محمد------------------------------------- ولم يكد عمر بن عبد العزيز يلحق بمولاه حتي عادت الدولة الي سابق عهدها الا قليلا وعزل يزيد بن عبد الملك عمال عمر بن عبد العزيز جميعا واعاد سب علي علي المنابر وكتب الي	469	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0113	false	-7869463421576464682	124	179	602	888	1523	300	يزيد بن عبد الملك وهشام والوليد بن يزيد تولي الخلافة يزيد بن عبد الملك تاسع الامويين وقد لقب الوليد وسليمان ويزيد وهشام ابناء عبد الملك بالاكبش الاربعة ولم يل الخلافة من بني امية ولا من غيرهم اربعة اخوة------------------ الا هءلاء فعزل يزيد------------- عمال عمر بن عبد العزيز جميعا واعاد سب علي علي المنابر ودام ذلك	113	1127658578862626289	120	136.0	90	317	37.854888916015625	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms472	true	1204253943435589347	163	218	857	1118	1536	300	ان لا يضع حجرا فوق حجر ولا لبنة علي لبنة ولا يكري نهرا ولا يكنز مالا ولا ينقل مالا من بلد الي بلد حتي يسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقل-ه الي البلد الاخر الذي يليه ولا يغلق بابه دونهم ولهم اعطياتهم في كل سنة وارزاقهم كل شهر حتي يكون اقصاهم كادناهم	472	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0115	false	4842074118445317524	155	210	825	1087	1556	300	ان لا اضع حجرا فوق حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقلته الي البلد الاخر الذي يليه ولا اغلق بابي دونكم ولكم اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم كل شهر حتي يكون اقصاكم كادناكم	115	1127658578862626289	248	478.0	193	262	94.65648651123047	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms478	true	-6567637862831109107	45	87	230	454	1574	300	الشام وظهر في الشام رجل من اهل المنيطرة 12 142143 ------------------------------------سمي نفسه ملكا- ولبس التاج واظهر الصليب واجتمع----- انباط اهل جبل لبنان وغيرهم ثم استفحل امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فظهر-- عليهم الجيش العباسي فامر امير دمشق--------------------------------------- باخراج من بقي في الجبل وتفريقهم في بلاد الشام	478	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0138	false	-2933366770478945570	57	163	273	857	1550	300	الشام ومصر ثم ظهر-- رجل من اهل المنيطرة وذلك في سنة اثنتين او سنة ثلاث واربعين وماءة وسمي نفسه الملك ولبس التاج واظهر الصليب واجتمع عليه انباط---- جبل لبنان وغيرهم ثم استفحل امرهم فسبوا بعض قري البقاع فقتلوا المسلمين واخذوا ما وجدوا وكتب بندار الملك الي اهل بعلبك يعلمهم بمصيرهم ويامرهم بقتالهم فتاهبوا وقاتلوهم في اسفل جبل لبنان ثم اظهروا الهزيمة فامعنوا في الطلب فلما بعدوا عن الجبل كرت عليهم خيل بعلبك فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وانهزم بقيتهم ثم هاجموهم في قلعتهم فظهروا عليهم وامتلكوها منهم وهرب بندار الي ملك الروم فكتب حينءذ صالح بن علي يامر باخراج من بقي في الجبل وتفريقهم في -كور الشام	138	1127658578862626289	167	233.5	132	591	28.257190704345703	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms488	true	-1886037364515843098	252	300	1406	1663	1663	300	امر حاجبه باحضار وجوه الحيين وامره بتسمية اشرافهم وان يقدم من كل حي الافضل فالافضل منهم ف---------------------------امر بتصيير اعلا الناس من الجانب الايمن مضريا وعن شماله يمانيا ومن دون اليماني مضري ومن دون المضري يماني حتي لا يلتصق مضري بمضري ولا يماني بيماني فلما قدم الطعام قال قبل-	488	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0147	false	5785398978420163072	200	254	1096	1381	1612	300	امر حاجبه باحضار وجوه الحيين وامره بتسمية اشرافهم وان يقدم من كل حي الافضل فالافضل منهم وان ياتيه بذلك فلما اتاه به امر بتصيير اعلي الناس من الجانب الايمن مضريا وعن شماله يمانيا ومن دون اليماني مضري ومن دون المضري يماني حتي لا يلتصق مضري بمضري ولا يماني بيماني فلما قدم الطعام قال قبل	147	1127658578862626289	255	488.0	208	285	89.47368621826172	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms489	true	9015029500098000078	0	46	0	232	1588	300	ان يطعم شيءا ان الله عز وجل جعل قريشا موازين بين العرب فجعل مضر عمومتها وجعل يمن خءولتها وافترض عليها حب العمومة والخءولة فليس يتعصب قرشي الا للجهل بالمفترض عليه ثم قال يا معشر مضر كاني بكم وقد قلتم اذا خرجتم لاخوانكم من يمن قد قدم	489	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0147	false	5785398978420163072	254	300	1381	1612	1612	300	ان يطعم شيءا ان الله عز وجل جعل قريشا موازين بين العرب فجعل مضر عمومتها وجعل يمن خءولتها وافترض عليها حب العمومة والخءولة فليس يتعصب قرشي الا للجهل بالمفترض عليه ثم قال يا معشر مضر كاني بكم وقد قلتم اذا خرجتم لاخوانكم من يمن قد قدم-	147	1127658578862626289	231	457.0	186	232	99.56896209716797	46	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms489	true	9015029500098000078	46	130	232	673	1588	300	اميرنا مضر علي يمين وكاني بكم يا يمن قد قلتم وكيف قدمكم علينا وقد جعل بجانب اليماني مضريا وبجانب المضري يمانيا فقلتم يا معشر مضر ان الجانب الايمن اعلا من الجانب الايسر وقد جعلت الايمن لمضر والايسر ليمن وهذا دليل علي تقدمته ايانا عليكم الا ان مجلسك يا رءيس المضرية في غد من الجانب الايسر ومجلسك يا رءيس اليمانية في غد من الجانب الايمن وهذان الجانبان يتناوبان بينكما يكون كل من كان في جهة- متحولا عنها في غده الي الجانب الاخر فانصرف القوم -كلهم	489	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0148	false	-1191360282231092665	0	84	0	441	1540	300	اميرنا مضر علي يم-ن وكاني بكم يا يمن قد قلتم وكيف قدمكم علينا وقد جعل بجانب اليماني مضريا وبجانب المضري يمانيا فقلتم يا معشر مضر ان الجانب الايمن اعلي من الجانب الايسر وقد جعلت الايمن لمضر والايسر ليمن وهذا دليل علي تقدمته ايانا عليكم الا ان مجلسك يا رءيس المضرية في غد من الجانب الايسر ومجلسك يا رءيس اليمانية في غد من الجانب الايمن وهذان الجانبان يتناوبان بينكما يكون كل من كان في جهته متحولا عنه ف-ي غده الي الجانب الاخر فانصرف القوم وكلهم	148	1127658578862626289	435	852.0	352	443	98.19412994384766	78	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms504	true	-3450088805487747503	169	202	886	1079	1576	300	------بلدا بلدا لا يمر ببلد الا اخذ من رءساء القباءل والعشاءر والصعاليك والزواقيل 46 وهدم الحصون وحيطان المدن وبسط الامان للاسود والابيض والاحمر وضمهم جميعا ونظر في مصالح البلدان وحط عن بعضها الخراج	504	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0145	false	4009296061761613479	151	184	807	1000	1625	300	الشام بلدا بلدا لا يمر ببلد الا اخذ من رءساء القباءل والعشاءر والصعاليك اللصوص------ وهدم الحصون وحيطان المدن وبسط الامان للاسود والابيض والاحمر وضمهم جميعا ونظر في مصالح البلدان وحط عن بعضها الخراج	145	1127658578862626289	183	354.5	151	199	91.95980072021484	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms509	true	-2092225149865259517	121	162	631	834	1555	300	الي عامله علي دمشق في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله وان يتقدم الي عماله في ذلك اشد التقدمة وان يكتب الي عمال الخراج- بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	509	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0149	false	5779370603561183290	155	195	823	1022	1550	300	الي عامله علي دمشق في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله قال فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة وا---كتب الي عمال --خراجك بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	149	1127658578862626289	194	367.5	154	204	95.09803771972656	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms512	true	-8663433392104848425	40	69	218	398	1713	300	له من الاتراك اربعة الاف فالبسهم انواع الديباج والمناطق الذهبي--------ة وابانهم بالزي علي ساءر جن-ده واصطنع قوما من اليمن وقيس ومضر وسماهم المغاربة واعد رجال خراسان من الفراغنة------- والاشروسنية	512	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0155	false	-3803952125575146703	164	193	889	1072	1678	300	له منهم------ اربعة الاف فالبسهم انواع الديباج والمناطق والحلية المذهبة وابانهم بالزي عن- ساءر جنوده واصطنع قوما من اليمن وقيس----- وسماهم المغاربة واعد رجال خراسان من الفراعنة وغيرهم والاشروس-ية	155	1127658578862626289	158	264.0	131	196	80.61224365234375	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms512	true	-8663433392104848425	269	300	1529	1713	1713	300	يحب العمارة ويقول ان فيها امورا محمودة من--- عمران الارض التي يحيا بها العالم وعليها يزكو الخراج وتكثر الاموال وتعيش البهاءم وترخص الاسعار ويكثر الكسب ويتسع المعاش ولطالما قال لوزيره محمد-	512	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0158	false	-8913268623955834145	235	266	1283	1469	1640	300	يحب العمارة ويقول ان فيها امورا محمودة اولها عمران الارض التي يحيي بها العالم وعليها يزكو الخراج وتكثر الاموال وتعيش البهاءم وترخص الاسعار ويكثر الكسب ويتسع المعاش وكان يقو--ل لوزيره محمد	158	1127658578862626289	172	320.5	143	188	91.48936462402344	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms548	true	2336298070125401592	174	229	963	1289	1658	300	دمياط -----------------------كتب الملك المعظم الي------- سبط ابن الجوزي الواعظ المشهور اريد ان تحرض الناس علي الجهاد وتعرفهم ما يجري علي اخوانهم اهل دمياط واني كشفت ضياع الشام فوجدتها الفي قرية منها الف وستماءة املاك لاهلها واربعماءة سلطانية واريد ان تخرج الدماشقة ليذبوا عن املاكهم الاصاغر منهم والاكابر فاجابوا بالسمع والطاعة ثم تخلفوا فاخذ الثمن والخمس	548	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0339	false	-7868244132944081653	242	300	1341	1674	1674	300	دمياط عظم الامر علي ال ايوب فكتب------ المعظم الي الواعظ سبط ابن الجوزي--------------- اريد ان تحرض الناس علي الجهاد وتعرفهم ما -جري علي اخوانهم اهل دمياط واني كشفت ضياع الشام فوجدتها الفي قرية منها الف وستماءة املاك لاهلها واربعماءة سلطانية واريد ان تخرج الدماشقة ليذبوا عن املاكهم الاصاغر منهم والاكابر فاجابوا بالسمع والطاعة ثم تخلفوا فاخذ الثمن والخمس-	339	1127658578862626289	303	560.0	252	356	85.11235809326172	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms551	true	6828715475428069108	1	32	4	184	1672	300	الازدي 119 ان سيف الدولة كان معجبا برايه محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا ب--حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	551	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0176	false	9157522195569962153	208	237	1101	1271	1630	300	الازدي بقوله------------ كان معجبا برايه محبا للفخر والبذخ مفرطا في السخاء والكرم شديد الاحتمال لمناظريه والعجب باراءه سعيدا مظفرا في حروبه جاءرا علي رعيته اشتد بكاء الناس عليه ومنه	176	1127658578862626289	162	308.0	134	182	89.010986328125	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms552	true	3776240699016887628	32	65	186	364	1736	300	واستكثر المعز من الجند بمصر فكانوا ما بين كتامة وروم وصقالبة وبربر ومغاربة لا يحصون كثرة حتي قيل لم يطا الارض بعد جيوش الاسكندر بن فيلبس الرومي الكبير اكثر من جيوش المعز الفاطمي	552	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0209	false	6139883420028086059	47	73	250	394	1716	300	واستكثر------ من العساكر م--------------ن كتامة وروم وصقالبة وبربر ومغارب--------------ة حتي قيل لم يطا الارض بعد جيوش الاسكندر بن فيلبس الرومي الكبير اكثر من جيوش المعز الفاطمي	209	1127658578862626289	137	240.5	112	178	76.96629333496094	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms552	true	3776240699016887628	263	300	1513	1736	1736	300	مصر والشام فقد- وسد العزيز الفاطمي الام-----ر لرجل من الاقباط اسمه نسطورس وقلد اموال الشام ليهود---ي اسمه منشا يجمعان الاموال ويوليان ابناء نحلتهما الاعمال ويعدلان عن الكتاب والمتصرفين من المسلمين فغضب الناس في مصر والشام وعمد بعضهم-	552	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0211	false	1554140814492448101	18	49	104	296	1667	300	مصر والشام لانه وسد ---------------الامر بمصر لرجل من الاقباط اسمه نسطورس وقلد اموال الشام لاسراءيلي اسمه منشا يجمعان الاموال -يوليان ابناء نحلتهما الاعمال ويعدلان عن الكتاب والمتصرفين من المسلمين ف-------------------------عمد بعضهم	211	1127658578862626289	175	297.0	146	233	75.1072998046875	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms553	true	-8015044006345902159	0	83	0	451	1669	300	في القاهرة الي مبخرة من حديد والبسها ثياب النساء وزينها بازار وشعرية وجعل في يدها قصة علي جريدة وكتب فيها رقعة ليراها العزيز عند مروره وهي بالذي اعز جميع النصاري بنسطورس واعز جميع اليهود بمنشا واذل جميع المسلمين بك الا ما رحمتهم وازلت عنهم هذه المظالم فتوسطت ست الملك ابنة العزيز لنسطورس فعفا عنه بعد ان حمل الي الخزانة ثلاثماءة الف دينار واعاده العزيز الي ما كان ناظرا فيه وشرط عليه استخدام المسلمين في دواوينه واعماله واما منشا فقتل --ولم ي--شفع ب-ه احد	553	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0211	false	1554140814492448101	49	129	296	736	1667	300	في القاهرة الي مبخرة من حديد والبسها ثياب النساء وزينها بازار وشعرية وجعل في يدها قصة علي جريدة وكتب فيها رقعة ليراها العزيز عند مروره وهي بالذي اعز جميع النصاري بنسطورس واعز جميع اليهود بمنشا واذل جميع المسلمين بك الا ما رحمتهم وازحت عنهم هذه المظالم فتوسطت ست الملك ابنة العزيز لنسطورس بالعفو ف--------حمل الي الخزانة ثلاثماءة الف دينار واعاده ا-------لي ما كان ناظرا فيه وشرط عليه استخدام المسلمين في دواوينه واعماله -اما منشا فقتل اذ لم يستشفع فيه احد	211	1127658578862626289	424	806.0	346	456	92.98245239257812	72	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms555	true	-8483505569924735261	83	123	487	728	1677	300	اعاد الي الرعية كثيرا من املاكهم التي اغتصبها منهم ولاة الجور وجرت عليها احكام المقاسمة وارجعها الي خراجها القديم واحيا الارض-- المعطلة وباع منها ما كان----- شاغرا للناس -يعمرونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمرت البلاد-- بجميل سياسته وحسن تدبير-------------ه وانبسطت الرعية في عمارة الاملاك	555	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0252	false	-8702890866432236245	175	236	895	1262	1579	300	اعاد الي الرعية كثيرا من املاكهم التي اغتصبها منهم ولاة الجور وجرت عليها احكام المقاسمة وارجعها الي خراجها القديم واحيا الاراضي المعطله وباع----- ما كان منها شاغرا للناس ليعمروه وصرف ما حصل من ثمنها في الاجناد المرتبين للجهاد فعمرت عدة ضياع واجريت عيون وحسنت بايالة طغتكين دمشق واعمالها وعمرت الاقاليم بجميل سياسته وحسن تدبيره وكثرة احسانه وانبسطت الرعية في عمارة الاملاك	252	1127658578862626289	229	406.0	190	372	61.559139251708984	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms556	true	-2236519534316005777	77	138	420	737	1622	300	الفقهاء---------- في اخذ ما يحل له من المال فاخذ ما افتوه بحله ولم يتعده الي غيره وا------سقط كل ما يدخل في شبهة الحرام فما ابقي سوي الجزية والخراج وما يحصل من قسمة الغلات وكتب اكثر من---- منشور بذلك واطلق في بلاده المظالم اي القري التي استصفاها بعضهم بالعنف من اربابها واسقط من دواوينه عن المسافرين الضراءب والمكوس وحرمها علي كل متطاول	556	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0296	false	8676978377856881110	232	290	1227	1529	1572	300	الفقهاء واستفتاهم في اخذ ما يحل له من ذلك-- فاخذ ما افتوه بحله ولم يتعده الي غيره البتة واسقط كل ما يدخل في شبهة الحرام فما ابقي سوي الجزية والخراج وما يحصل من قسمة الغلات وكتب اكثر من الف منشور بذلك واطلق--------- المظالم بحلب ودمشق وحمص وغير------------------------ها واسقط من دواوينه عن المسافرين الضراءب والمكوس وحرمها علي كل متطاول	296	1127658578862626289	258	458.0	206	337	76.557861328125	47	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms557	true	3341913118213118118	93	175	506	908	1605	300	الدين يجلس------ في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير او صغير وعجوز وهرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص وفي كل يوم ي-فتح باب العدل وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل واما في النهار ويوقع علي كل قصة------------------------ ولم يرد قاصدا ابدا وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قص-ته وكشف ظلامته	557	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0323	false	1333129161272634009	4	92	23	456	1564	300	القوي يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير و--صغير وعجوز -هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص -في كل يوم ويفتح باب العدل وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او ف--ي النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته	323	1127658578862626289	386	714.5	306	439	87.92710876464844	71	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms572	true	-5327471233155682008	190	226	1036	1221	1704	300	وفي تقرير لاحد قناصل البندقية ان منصب الوالي عند العثمانيين كان يكلف في الاستانة----- من 80 الي 100 الف دوكا ومنصب الدفتر-دار يباع من 40 الي 150 الف دوكا ومنصب القاضي يساوي اقل من هذه القيمة	572	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0524	false	-2847228281522971290	116	151	623	793	1642	300	وفي تقرير لاحد قناصل البندقية ان منصب الوالي--------------- كان----- في الاستانة يكلف من 80 الي 100 الف دوكا ومنصب الدفتر دار يباع من 40 الي -50 الف دوكا ومنصب القاضي يساوي اقل من هذه القيمة	524	1127658578862626289	164	292.5	131	191	85.86387634277344	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms573	true	5812762902307258313	201	269	1169	1550	1715	300	جودت 168 في حوادث سنة 1200ه------ ان وظيفة جابي المال في حلب كانت منذ اربعين سنة مطمح انظار الموظفين في الدولة لانها تعود عليهم بثروات طاءلة اذا حملو---ها الي الاستانة ينالون ب-----ها رتبة الوزارة ورتبة ميرم-ران جري--------- ذلك لاحمد باشا الجزار فاخذ العلم والطوخ 169 واشتهر شهرة عظيمة وما برحت هذه الوظيفة تباع وتشتري بالمزاد وكثيرا ما كانت الدولة ترسل -مفتشين يشاركون في المغنم--- هءلاء المرتشين من الجباة	573	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0561	false	1888641187178783869	110	176	601	976	1693	300	جودت ----في حوادث سنة الف وماءتين ان وظيفة جابي المال في حلب كانت منذ اربعين سنة مطمح انظار الموظفين في الدولة لانها تات----يهم بثروات------ اذا جاءوا بها الي الاستانة ينالون بواسطتها رتبة الوزارة ورتبة ميرميران وممن كان منه ذلك -احمد باشا فانه ---اخذ العلم والطوخ---- واشتهر شهرة عظيمة وما برحت هذه الوظيفة تباع وتشتري بالمزاد وكثيرا ما كانت الدولة ترسل بمفتشين يشاركون المرتكبين من هءلاء------------ الجباة	561	1127658578862626289	320	532.5	260	409	78.23960876464844	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms613	true	-5156957926546393327	0	51	0	256	1558	300	يا ابن عم 9 انك حد-ث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واضطلاعا فسلم لابي بكر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت بهذا الامر خليق وحقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك	613	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0092	false	3393671823078998805	67	117	329	584	1494	300	يا ابن عم-- انك حديث السن وهءلاء مشيخة قومك ليس لك مثل تجربتهم ومعرفتهم بالامور ولا اري ابا بكر الا اقوي علي هذا الامر منك واشد احتمالا واضطلاعا فسلم لابي بكر فانك ان تعش ويطل بك بقاء فانت لهذا الامر خليق وحقيق في فضلك ودينك وعلمك وفهمك وسابقتك ونسبك وصهرك	92	1127658578862626289	253	494.5	203	257	98.4435806274414	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms618	true	7015734475992410116	0	25	0	131	1583	300	عدوك فاكرم مثواهم فانه اول خيرك اليهم واقلل حبسهم حتي يخرجوا وهم جاهلون بما عندك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن انت الذي تلي كلامهم	618	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0067	false	-4062166547487686330	259	284	1356	1487	1570	300	عدوك فاكرم مثواهم فانه اول خيرك اليهم واقلل حبسهم حتي يخرجوا وهم جاهلون بما عندك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن انت الذي تلي كلامهم	67	1127658578862626289	131	262.0	106	131	100.0	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms618	true	7015734475992410116	25	87	131	443	1583	300	واذا بلغتك عن --عدوك عورة فاكتمها حتي توافيها واستر في عسكرك الاخبار واذك الحراس وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك ستجد قوما حبسوا انفسهم لله فذرهم وما حبسوا انفسهم له يعني الرهبان ثم قا-----------------------------------------------------------ل اني موصيك بعشر لا تغدر ولا تمثل ولا تقتل هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا ما اكلتم ولا تحرقن نخلا ولا تخربن عامرا ولا تغل ولا تجبن	618	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0068	false	-6156338128892103937	5	130	27	640	1547	300	واذا بلغتك عن العدو- عورة فاكتمها حتي توافيها واستر في عسكرك الاخبار واذك --حراسك واكثر مفاجاتهم في ليلك ونهارك واصدق اللقاء اذا لقيت ولا تجبن فيجبن من سواك وقد شيع ابو بكر يزيد بن ابي سفيان راجلا الي ما بعد ربض المدينة فقال له يزيد اما ان تركب واما ان انزل فقال ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما حبسوا انفسهم لله فذرهم وما حبسوا انفسهم له يعني الرهبان وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف ثم قال اني موصيك بعشر لا تغدر ولا تمثل ولا تقتل هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا ما اكلتم ولا تحرقن نخلا ولا تخربن عامرا ولا تغل ولا تجبن	68	1127658578862626289	301	569.5	241	616	48.8636360168457	57	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms633	true	-3950781789365879116	163	188	910	1038	1630	300	اصحاب النبي 66----------------------------- ذكروا فيه ما خالف فيه عثمان سنة الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تطاوله في البنيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افشاءه العمل والولايات في اهله وبني عمه من بني امية	633	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0091	false	-8180802064523830891	41	121	214	649	1542	300	اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كتبوا كتابا ذكروا فيه ما خالف فيه عثمان سنة --رسول الله وسنة صاحبيه وما كان من هبته خمس افريقية لمروان وفيه حق الله ورسوله ومنهم ذوو القربي واليتامي والمساكين وما كان من تطاوله في البنيان حتي عدوا سبع دور بناها بالمدينة دارا لناءلة ودارا لعاءشة وغيرهما من اهله وبناته وبنيان مروان القصور بذي خشب وعمارة الاموال بها من الخمس الواجب لله ورسوله وما كان من افشاءه العمل والولايات في اهله وبني عمه من بني امية	91	1127658578862626289	123	194.5	98	437	28.146453857421875	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	268	294	1358	1504	1535	300	-------رحمة الله عليهم ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان	634	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0094	false	3943536873365380071	35	63	189	339	1592	300	ومما كتب به ا-لي علي-- ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان	94	1127658578862626289	138	260.5	112	153	90.19607543945312	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms635	true	3118821745502516302	26	77	137	394	1511	300	معاوية ما كان بالذي 70 ينكر فضل علي واستحقاقه الخلافة لكن اجتهاده اداه الي ان راي تقديم اخذ القود من قتلة عثمان عل-------------ي البيعة اولا وراي نفسه احق بطلب دم عثمان والكلام فيه عن ولد عثمان دون- الحكم بن ابي العاص لسنه و-قوته علي الطلب بذلك ولمكان قرابته من عثمان فهو -----	635	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0093	false	-7248986382077147843	37	86	188	439	1571	300	معاوية قط------------------ فضل علي واستحقاقه الخلافة لكن اجتهاده اداه الي--- راي تقديم اخذ القود من قتلة عثمان رضي الله عنه علي البيعة----- وراي نفسه احق بطلب دم عثمان والكلام فيه عن ولد عثمان وولد الحكم بن ابي العاص لسنه ولقوته علي الطلب بذلك اتفاق معاوية وعمرو بن العاص علي	93	1127658578862626289	198	337.0	158	277	71.48014068603516	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms635	true	3118821745502516302	3	25	17	134	1511	300	ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلال ولا ليضربهم بالعمي علي	635	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0094	false	3943536873365380071	75	97	403	520	1592	300	ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي ضلال ولا ليضربهم بالعمي وما	94	1127658578862626289	114	225.0	92	117	97.43589782714844	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms636	true	-321784486167739761	177	204	978	1114	1632	300	والتخالص والتناصح في امر الله والاسلام -لا يخذل احدهما صاحبه بشء ولا يتخذ من دونه وليجة 74 ولا يحول بينهما ولد ولا والد ابدا ما حي--ا فاذا	636	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0094	false	3943536873365380071	0	26	0	134	1592	300	والتخالص والتناصح في امر الله والاسلام ولا يخذل احدن-ا صاحبه بشء ولا يتخذ من دونه وليجة و---لا يحول بينن-ا ولد ولا والد ابدا ما حيينا فيما	94	1127658578862626289	126	223.5	100	139	90.6474838256836	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms646	true	-6028041549925591883	60	106	303	532	1578	300	ياخذ معاوية احدا من ا-ل الحسن- باحنة 97 وان يءمن الاسود والاحمر-------------------------- ويجعل له خراج الاهواز مسلما في كل عام ويحمل الي اخيه الحسين بن علي كل سنة--- الفي الف درهم ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات علي بني عبد --------------------------------------شمس فبذل معاوية-------------------------------- له العهود المءكدة	646	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0096	false	8178984403243763768	126	190	631	951	1528	300	ياخذ------- احدا من اهل العراق باحنة--- وان يءمن الاسود والاحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم ويجعل له خراج الاهواز مسلما في كل عام ويحمل الي اخيه الحسين بن علي في كل عام الفي الف درهم ويفضل بني هاشم في العطاء والصلات علي بني عبد شمس فكتب عبد الله بن عامر بذلك الي معاوية فكتب معاوية جميع ذلك بخطه وختمه بخاتمه وبذل له العهود المركبة	96	1127658578862626289	203	347.0	159	330	61.51515197753906	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms651	true	6593723868613134297	52	115	272	587	1545	300	اني نظرت فيما صار الي من امركم وقلدته من ولايتكم فوجدت ذلك لا يسعني فيما بيني وبين ربي ان اتقدم علي قوم وفيهم من هو خير مني واحقهم بذلك واقوي علي ما قلدته فاختاروا مني احدي خصلتين اما ان اخرج منها واستخلف عليكم من اراه لكم رضا ومقعنا ولكم الله علي لا الوكم نصحا في الدين والدنيا او-- ان تختاروا لانفسكم وتخرجوني منها	651	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0101	false	-4119782975951126689	159	222	833	1150	1533	300	اني نظرت فيما صار الي من امركم وقلدته من امارتكم فوجدت ذلك لا يسعني فيما بيني وبين ربي ان اتقدم علي قوم وفيهم من هو خير مني واحقهم بذلك واقوي علي ما قلدته فاختاروا مني احدي خصلتين اما ان اخرج منها واستخلف عليكم من اراه لكم رضي ومقنعا ولكم الله علي لا الوكم نصحا في الدين والدنيا واما ان تختاروا لانفسكم وتخرجوني منها	101	1127658578862626289	307	600.5	244	317	96.84542846679688	59	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms652	true	-134321950026003017	11	42	59	205	1535	300	قال المسعودي وكانت ------وقعة مرج راهط سبب--- ملك بني امية وقد كان زال عنهم الي بني اسد -بن عبد العزي ولذلك راي قوم ان مروان اول من اخذ الخلافة بالسيف وعزي	652	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0103	false	1343748390178812433	235	266	1232	1379	1570	300	قال المسعودي وكانت هذه الوقعة--------- سبب رد ملك بني امية وقد كان زال عنهم الي بني اسد ابن عبد العزي ولذلك راي قوم ان مروان اول من اخذ الخلافة بالسيف وهذه	103	1127658578862626289	134	237.5	105	156	85.8974380493164	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms652	true	-134321950026003017	158	189	806	965	1535	300	الناس علي ابنه عبد الملك فقال لهم اني اخاف ان يكون في انفسكم مني شء فقام جماعة من شيعة مروان فقالوا والله لتقومن الي المنبر او لنضربن عنقك فصعد المنبر فبايعوه	652	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0105	false	-6602974828436411899	4	34	25	179	1573	300	الناس علي----- عبد الملك فقال لهم اني اخاف ان يكون في انفسكم مني شء فقام جماعة من شيعة مروان فقالوا والله لتقومن الي المنبر او لنضربن عنقك فصعد المنبر وبايعوه	105	1127658578862626289	153	298.0	123	159	96.2264175415039	29	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms654	true	-6150349290556808483	168	219	877	1169	1597	300	موريق وموريقان 75ه-------------------- وحملا بجيش-هما علي دير القديس مارون في جهات حماة من الديار الشامية وقتلا---- خمسماءة راهب------------- ثم تحولا --------الي قنسرين والعواصم فقتلا الاهلين ونهبا وخربا المساكن ولم يعفيا عن احد- من------------- الموارنة وخضعت-------------------------- لهم بلاد الكورة في لبنان ثم قوي الجبليون علي عساكر الروم و--قتلوا اكثرهم وانهزم الباقون وصف	654	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0108	false	5627310078745519374	219	281	1173	1521	1631	300	موريق وموريقان من قواد الروم الي الشام وحملا بجيوشهما علي دير القديس مارون في جهات حما------------------ة وقتلا منه خمسماءة راهب وهدما بنيانه ثم تحولا من هناك الي قنسرين والعواصم فقتلا الاهلين ونهبا وخربا المساكن ولم يعفيا--- احدا من اتباع بطريرك الموارنة ثم انتهي جيشهما الي طرابلس فخضع لهم اهل- الكورة ---------ثم قوي الجبليون علي عس-كر الروم ثم قتلوا اكثرهم وانهزم الباقون دعا	108	1127658578862626289	244	376.5	199	380	64.21052551269531	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms655	true	-7141962635703753723	132	164	753	932	1661	300	في ارض الترك والروم والهند واعظم ما فتح الاندلس وجاء فاتحها موسي بن نصير الي دمشق في طاءفة من ابناء مل-------------------------------وك البربر والجزاءر والروم والاسبان والافرنج يلبسون تيجانهم وهم في ---------------------------------------حالة الاسر	655	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0110	false	1123380933201699630	159	199	834	1076	1648	300	في ارض الترك والروم والهند وفتحت------- الاندلس وجاء فاتحها موسي بن نصير الي دمشق يضع بين يدي الخليفة الاموال والجواهر ويعرض ابناء ملوك البربر والجزاءر والروم والاسبان والافرنج يلبسون تيجانهم ويقف ابناء ملوك اوروبا في باب الخليفة الاموي بحالة الاسر	110	1127658578862626289	144	256.0	119	249	57.83132553100586	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms656	true	-7489361377835624805	272	300	1397	1537	1537	300	قال---- لقد بلغني من بره وفضله وصدقته ما لو كان احد بعد عيسي يحيي الموتي لظننت انه يحيي الموتي ولقد كانت تاتيني اخباره باطنا وظاهرا فلا اجد امره-	656	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0113	false	-7869463421576464682	47	75	220	365	1523	300	والاخرة لقد بلغني من بره وفضله وصدقته ما لو كان احد بعد عيسي يحيي الموتي لظننت انه يحيي الموتي ولقد كانت تاتيني اخباره باطنا وظاهرا فلا اجد امره	113	1127658578862626289	139	266.0	112	145	95.86206817626953	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms657	true	3749853648892726008	0	39	0	194	1520	300	مع ربه الا واحدا بل باطنه اشد حين خلوته بطاعة مولاه ولم اعجب لهذا الراهب الذي قد ترك الدنيا وعبد ربه علي راس صومعة ولكني عجبت لهذا الراهب الذي صارت الدنيا تحت قدميه فزهد فيها حتي صار مثل الراهب	657	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0113	false	-7869463421576464682	75	114	365	558	1523	300	مع ربه الا واحدا بل باطنه اشد حين خلوته بطاعة مولاه ولم اعجب لهذا الراهب الذي قد ترك الدنيا وعبد ربه علي راس صومعة ولكني عجبت لهذا الراهب الذي صارت الدنيا تحت قدم-ه فزهد فيها حتي صار مثل الراهب	113	1127658578862626289	193	381.0	154	194	99.48453521728516	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms660	true	6356739766830089467	123	208	637	1082	1564	300	ان المضرية تلاومت فيما كان من غلبة اليمانية عليها وقتلهم الخليفة الوليد بن يزيد فدب بعضهم الي بعض واجتمعوا من اقطار الارض وساروا حتي وافوا مدينة حمص وبها مروان بن محمد بن مروان ب-ن الحكم وكان يومءذ شيخ بني امية وكبيرهم وكان ذا ادب كامل وراي فاضل فاستخرجوه من داره وبايعوه وقالوا له انت شيخ قومك وسيدهم فاطلب بثار ابن عمك الوليد بن يزيد فاستعد مروان بجنوده في تميم وقيس وكنانة وساءر قباءل مضر وسار نحو مدينة دمشق فاقتتل جيشه مع جيش يزيد بن الوليد	660	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0115	false	4842074118445317524	46	129	257	694	1556	300	ان المضرية تلاومت فيما كان من غلبة اليمانية عليها وقتلهم الخليفة الوليد بن يزيد فدب بعضهم الي بعض واجتمعوا من اقطار الارض وساروا حتي وافوا مدينة حمص وبها مروان بن محمد بن مروان ابن الحكم وكان يومءذ شيخ بني امية وكبيرهم وكان ذا ادب كامل وراي فاضل فاستخرجوه من داره وبايعوه وقالوا له انت شيخ قومك وسيدهم فاطلب بثار ابن عمك الوليد بن يزيد فاستعد مروان بجنوده في تميم وقيس وكنانة وساءر قباءل مضر وسار نحو مدينة دمشق ولما بويع ي---------زيد بن الوليد	115	1127658578862626289	424	835.5	343	446	95.06726837158203	79	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms662	true	5834109987579218022	251	280	1333	1486	1594	300	وكان مروان لما وسدت اليه الخلافة ودخل دمشق ترك لاهل كل جند من اجناد الشام ان يختاروا عمالهم فوقع اختيارهم علي هءلاء العمال الذين ثاروا بهم بعد علي مروان	662	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0117	false	433691679858621273	33	59	182	318	1590	300	وكان مروان عند دخوله----------------- دمشق ترك لاهل كل جند من اجناد الشام ان يختاروا عمالهم فوقع اختيارهم علي هءلاء العمال الذين ثاروا بهم بعد علي مروان	117	1127658578862626289	128	236.5	102	153	83.6601333618164	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms662	true	5834109987579218022	245	300	1305	1594	1594	300	لما راوا من ادبار الامر عنه وكان مروان لما وسدت اليه الخلافة ودخل دمشق ترك لاهل كل جند من اجناد الشام ان يختاروا عمالهم فوقع اختيارهم علي هءلاء العمال الذين ثاروا بهم بعد علي مروان وخذلوه اي خذلان وجعل مروان يستقري 130 مدن الشام فيستنهض اهلها فيروغون عنه ويهابون الحرب فلم يسر معه منهم الا-	662	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0118	false	8839359458077915202	0	23	0	125	1649	300	لما راوا من ادبار الامر عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدينوري --------------------------------------جعل مروان يستقري---- مدن الشام فيستنهضهم---- فيروغون عنه ويهابون الحرب فلم يسر معه منهم الا	118	1127658578862626289	116	175.5	95	290	40.0	19	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms687	true	-7395765701261126981	169	206	913	1098	1609	300	طولون ان --------------------------يزوجه ابنة ابنه خمارويه-------------------------- وقال ما قصدت بهذا الزواج الا افقار ابن طولون لانه- يضطر --ان يجهز-ها بجهاز لم تجهز به عروس من قبل وجري الامر كما قال فانها جهزت بما استفرغ خزاءن----- مصر والشام	687	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0159	false	-1394188725114563693	42	90	226	472	1586	300	طولون ان يصهر الي ولي عهد الخلافة ويزوجه ابنته قطر الندي فقال الخليفة بل انا اتزوجها وقال ما قصدت بهذا الزواج الا افقار بني طولون لانهم يضطرون ان يجهزوها بجهاز لم تجهز به عروس من قبل وكان الامر كما قال فانها جهزت بما استفرغ خزاءن صاحب مصر والشام	159	1127658578862626289	165	265.5	130	246	67.07317352294922	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms691	true	-2930515430009934147	219	261	1214	1445	1669	300	ايضا---- في دولة 206 بني العباس ان فيها افترقت كلمة الاسلام وسقط اسم العرب من الديوان وادخل الاتراك فيه واستولت الديلم ثم الاتراك وصارت لهم دول- عظيمة جدا وانقسمت ممالك الارض عدة اقسام وصار بكل قطر قاءم ياخذ الناس بالعسف ويملكهم بالقهر	691	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0127	false	-8994306274543190417	48	83	288	490	1619	300	المءرخون في دولة---- بني العباس-------- افترقت كلمة الاسلام وسقط اسم العرب من الديوان------------------ واستولت الديلم ثم الاتراك وصارت لهم دولة عظيمة---- وانقسمت ممالك الارض عدة اقسام وصار بكل قطر قاءم ياخذ الناس بالعسف ويملكهم بالقهر	127	1127658578862626289	194	349.5	159	236	82.2033920288086	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms725	true	-6192871228432845870	160	187	884	1024	1657	300	قال ابن الاثير فيهم فلا جرم زاد ملكهم وراوا من نفاذ الامر والحكم ما لم يره ابوهم ولعمري انهم نعم الملوك فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام	725	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0339	false	-7868244132944081653	166	192	929	1064	1674	300	قال ابن الاثير----- فلا جرم زاد ملكهم وراوا من نفاذ الامر والحكم ما لم يره ابوهم ولعمري انهم نعم الملوك فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام	339	1127658578862626289	135	263.0	109	140	96.42857360839844	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms738	true	-2171383990321186588	31	76	166	410	1705	300	ابو الفاروق 74 عند كلامه علي السلطان مصطفي------ وكيف انقطع في قصره عن العالم وحصر وكده في شهواته لقد تفرد ال عثمان من القديم------- بغلبة الشهوات-- عليهم وقد وقع----- لمراد الثالث عارض فاخذ اهل القصر السلطاني يتعلمون ادوية الباه من الشرق والغرب وهو يسء استعمالها	738	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0512	false	-2003100324628620406	115	159	611	850	1609	300	ابو الفاروق--- عند كلامه علي-------- مصطفي سلطان وكيف تجرد- في قصره عن العالم وحصر وكده في شهواته ان------ ال عثمان من القديم تفردوا بغلبة --شهواتهم عليهم وقد وقع عارض لمراد الثالث----- فاخذ اهل القصر السلطاني يتعلمون ادوية الباه من الشرق والغرب وهو يسء استعمالها	512	1127658578862626289	213	352.5	172	264	80.68181610107422	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms747	true	32970353395023578	5	68	23	414	1780	300	السلطنة العثمانية ضروريا للتوازن السياسي ولما رات بريطانيا العظمي ان معاهدة خنكار اسكله سي بين العثمانيين والروسيين تقضي بجعل السلطنة العثمانية تحت حماية روسيا سعت مع الدول الاخري الي حل المسالة الشرقية بالطرق الس--------لمية واتفق- الدول ما عد-------ا فرنسا ا--لا تتجدد هذه المعاهدة--------------- بين العثمانيين والروسيين وان السلطان اذا اقتضت له معاونة لسلامة بلاده-- تعاونه الدول علي ان تبقي المضايق والدردنيل تحت اشرافهن	747	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0619	false	-4819537839932172369	144	182	809	1042	1683	300	المصرية العثمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية بالطرق السلمية الحربية فاتفقت الدول العظمي ما خلا فرنسا ان لا تتجدد ------معاهدة خنكار اسكله سي بين العثمان-ية والروسية- وان السلطان اذا اقتضت له معاونة لسلامة السلطنة تعاونه الدول علي ان تبقي المضايق والدردنيل تحت اشرافهن	619	1127658578862626289	180	282.0	149	426	42.25352096557617	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms762	true	-4185325824488283152	173	242	989	1406	1736	300	ميشو 103 انحطاط الدولة العثمانية--------------------------------------- الي عدة اسباب اهمها الجهل والجمود والغرور فقال كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العثمانيون لاول امرهم الامة الوحيدة التي كان لها جيش منظم داءم---------------- وبه احرزوا------ التفوق علي الامم التي ارادوا اخضاعها لسلطانهم وغدت اوروبا في القرن السادس عشر ولمعظم ممالكها جيوش يدفع--ن بها هجمات الاعداء ولشد---- ما انتشر النظام والتربية العسكرية بين شعوب النصرانية واخذت المدفعية والبحرية تزيدان كل يوم نظاما ورقيا في الغرب هذا والاتر-------اك يزهدون	762	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0602	false	-5706016735390750844	194	300	1103	1735	1735	300	ميشو---- انحطاط الدولة العثمانية واخفاقها في حكم الولايات التي افتتحتها الي عدة اسباب اهمها الجهل والجمود والغرور -قال ومن حسن طالع النصرانية انه لما فترت الهمة في الحروب الصليبية التي يراد بها حماية اوربا اخذ الاتراك يضيعون شيءا من قوتهم العسكرية التي اخضعوا لسلطانها الشعوب النصرانية فكان العثمانيون بادء بدء --الامة الوحيدة التي كان لها جيش----- داءم منظم تحت السلاح وبه احرزت الدولة التفوق علي الامم التي تريد-- اخضاعها لسطوتها- وغدت اور-با في القرن السادس عشر ولمعظم ممالكها جيوش يقاومون بها --------اعداءهم وسرعان ما انتشر النظام والتربية العسكرية بين شعوب النصرانية واخذت المدفعية والبحرية تزيد-- كل يوم نظاما ورقيا في الغرب علي حين كان الاتراك يزهدون-	602	1127658578862626289	355	574.0	292	659	53.86949920654297	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms762	true	-4185325824488283152	260	300	1517	1736	1736	300	قال ومن الاسباب ا---------لتي اضعفت --قوة الجندية في الاتراك تلك الحروب التي شهر-------وها علي اوروبا وفارس فقد صدتهم حربهم الفرس عن حملاتهم علي النصاري واضر جهادهم في النصاري---- بنجاحهم في حروب----- اسيا------------------------------------------------------------- فبعد ان قاتلوا زمنا مقاتلة ما وراء النهر-	762	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0603	false	4238017124896599228	152	203	887	1185	1765	300	قال -من الاسباب الرءيسية التي اضعفت القوة الجندية في الاترا----ك الحروب التي كانوا اعلنوها علي اور-با وفارس فقد صدهم جهادهم الفرس عن حملاتهم علي النصاري وجها----دهم في النصاري اضر بنجاحهم في حروبهم في اسيا وكانت طريقة الاتراك في حربهم الفرس والشعوب النصرانية متباينة فبعد ان قاتلوا زمنا مقاتلة ما وراء النهر	603	1127658578862626289	196	318.0	160	308	63.6363639831543	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms763	true	-6052309333133441033	45	93	246	543	1683	300	في المملكة العثمانية سوي سلطة رءيس مطلق الي ج-نبها ديمقراطية عسكرية ---ورب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان من استءصال الزعامة----------------------------------------------- الارستقراطية الوراثية ما----------------------------------------------------- قضي ----علي الامة العثمانية ان تبقي في حالة الهمجية وبطبقة الزعماء في الامم ----------------------------تهذب الاخلاق وتثقف العادات -------وبالطبقة ال--وسطي تنتشر المعارف وتستفيض المدنية قال وبالنظر الي زهد الاتراك في	763	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0604	false	4124543881417274374	3	119	12	714	1684	300	في المملكة العثمانية سوي سلطة رءيس مطلق الي جانبها ديمقراطية عسكرية شبهوا الاتراك بالرومان وكانت بداءة هذين الشعبين واحدة وما اشبه اشياع روملوس باتباع عثمان ويتفاوت الشعبان في نظر التاريخ ذلك لان العثمانيين ظلوا كما كانوا في الاصل اما الرومان ايام فتوحهم فلم يزهدوا في معارف من فتحوا ديارهم ولم يستنكفوا من الاخذ بعاداتهم ومعبوداتهم ولم يقتبس الاتراك من الامم المغلوبة شيءا وتشددوا في ان يظلوا علي بربريتهم ولم تتاصل الارستقراطية الوراثية في جانب الاستبداد المطلق وربما كان ذلك احد الاسباب التي قضي بها علي الامة العثمانية ان تبقي في حالة الهمجية وكل من درسوا سير المجتمعات يدركون ان بالارستقراطية تتهذب الاخلاق وتثقف ع--ادات الشعوب وبالطبقة المتوسطة تنتشر المعارف وتبدا-- المدنية ان فقدان طبقة الاشراف او ------	604	1127658578862626289	217	321.5	180	712	30.477527618408203	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms763	true	-6052309333133441033	88	180	516	1042	1683	300	وبالنظر الي زهد الاتراك في العلوم والاداب ظلت اعمال الصناعة والزراعة والملاحة في ايدي مواليهم وهءلاء كانوا في الحقيقة اعداءهم ذلك لان الاتراك كانوا يشمءزون من كل جديد وتنبو نفوسهم عن كل ما لم يحملوه معهم من اسيا فاضطروا ان يلجءوا الي الغرباء في كل ما اخترع ونظم في اوروبا فامسوا وليس لديهم نقض ولا ابرام في مصادر سعادتهم ومنعتهم وفي تعزيز جيوشهم واساطيلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما كان الشان في حروبهم للفيالق المتحمسة بالتعصب كانت الغلبة لهم حتي اذا جاء دور العلوم البشرية والانتفاع بما ابرزته العقول ------من المخترعات والمكشوفات كان العقل المساعد هو	763	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0604	false	4124543881417274374	193	298	1091	1676	1684	300	وبالنظر ل---زهد الاتراك في العلوم والاداب ظلت اعمال الصناعة والزراعة والملاحة في ايدي مواليهم وكا------نوا في الحقيقة اعداءهم ذلك لانهم كا------نوا يشمءزون من كل جديد ومن كل------------ ما لم يحملوه معهم من اسيا فاضطروا ان يلجاوا الي الاجانب في كل ما اخترع ونظم في اور-با وهكذا لم يكن ل-هم نقض ولا ابرام في مصادر سعادتهم وقوت-هم وفي متانة جيوشهم واساطيلهم ولا يخفي ما اضاعه الاتراك بوناءهم عن السير في معارج الرقي العسكري الذي اصاب منه الاوربيون قسطا موفورا ولما كان الشان في حروبهم لجيوش ----متحمسة بالتعصب كانت الغلبة لهم فلم---ا جاء دور العلوم البشرية و----------ما ابرزته --عقول الناس من المخترعات والمكتشفات كان العقل المساعد هو	604	1127658578862626289	428	749.5	348	634	67.50788879394531	65	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms763	true	-6052309333133441033	187	226	1080	1303	1683	300	واهم ما اخر الاتراك وقادهم الي الانحطاط-- ذكري مجد سالف واعجاب وطني لا تناسب بينه وبين ثروتهم وقوتهم فكانوا اذا حدثت لهم قوة يستهينون----------- بالاخطار التي تهددهم فاذا كتب لهم النصر سكروا وقربوا القرابين واذا غلبوا حملوا علي رءساءهم	763	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0605	false	3336513616078020136	114	151	697	914	1741	300	واهم ما اخر الاتراك وقادهم الي --انحطاطهم ذكري مجد سالف واعجاب وطني لا تناسب بينه وبين ثروتهم وقوتهم فكانوا----------------- يستهينون ولهم القوة بالاخطار التي تهددهم فاذا كتب لهم النصر سكروا وقربوا القرابين واذا غلبوا حملوا علي رءساءهم	605	1127658578862626289	204	379.0	169	236	86.44068145751953	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms767	true	2177057159122954307	114	222	682	1343	1771	300	هذه العناصر كلما افترصت فرصة استلبت من بناء الدولة حجرا وذهبت به-- وهذه الاجناس هي التي فتحت للاجانب سبيل المداخلة في الشءون------- الداخلية في الدولة فكانت العامل في انقراضها قال-------------------------------------------------- ومن خرق----------------------- الراي-------------------- الابقاء علي صنف من الرعايا يءدون الخراج للدولة وهذا من اساليب العرب واصولهم وعد من العوامل المءخرة تدخل الدين في مصالح الحكومة و----------------------------------جهل الملوك واستبدادهم وسفاهتهم والعناية بتربية ابناء الصرب والروس والاولاح والارمن والعرب والارناءد والكرج والشركس وغيرهم من العناصر و--تسليم زمام امور الدولة اليهم بدلا من ان يءخذ-- بايدي الاتراك انفسهم وكانت هذه العناصر تبذل--------------- الجهد للقضاء علي التركية واسدال الحجاب دونها واعتصم ملوك الاتراك بالاسلام فزادوا------ التعصب قوة -وكانت روسيا تنتق-----------------------------------م لمملكة بيزنطية	767	-2532694928176625523	Shamela0037063-ara1.completed.ms0702	false	5633804396314407455	104	237	581	1386	1757	300	هذه العناصر بحالها لفقدان الدعوة الي القومية التركية ومكان الشريعة وهذه العناصر-------- فتحت للاجانب سبيل التد-خل- في --شءون الدولة الداخلي----------ة فكانوا السبب في انقراضها ولم يهدا لهم بال في هذا الشان واجتهدوا في الوصول اليه ومن اسباب هذه الذهنية المشءومة الراي الاخرق القاءل بلزوم الابقاء علي صنف من الرعايا يءدون الخراج للدولة وهذا من اساليب العرب واصولهم 3--------------------- تدخل الدين في مصالح الحكومة وعدم قيام بناء الدولة علي ما يجب 4 جهل الملوك واستبدادهم وسفاهتهم 5 ربيتهم ابنا-------ء الصرب والروس والاولاح والارمن والعرب والارناءد والكرج والجركس وغيرهم من العناصر ثم تسليمه---م امور الدولة اليهم بدلا من ان ياخذوا بايدي ابناء الترك وهءلاء وان لم يكونوا اتراكا كانوا يبذلون الجهد للقضاء علي التركية واسدال الحجاب عليها وكان الملوك يعتصمون بالاسلام فاورثوا بذلك التعصب قوة 6 كانت الكنيسة الروسية الارثوذكسية عاملة علي الانتقام لمملكة بيزنطية	702	1127658578862626289	453	665.0	370	858	52.797203063964844	60	Hindawi068305130-ara1	Shamela0037063-ara1.completed