id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	41	78	187	351	1480	300	به فان جاءك ما- ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا	304	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms0091	false	212844234327727427	162	199	837	1002	1525	300	له فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم تكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ومن	91	3661595222546856496	158	308.0	121	165	95.75757598876953	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	41	78	187	351	1480	300	به فان جاءك ما- ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا	304	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms1355	false	-6186723059256781004	122	159	626	791	1519	300	له فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم تكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ومن	1355	3661595222546856496	158	308.0	121	165	95.75757598876953	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	129	245	650	1279	1559	300	اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة و------------------لم يتقدم الي----------------هم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليهم وكتب الي عمال الخ----------------------------راج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء -لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم وكتب	423	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms0100	false	-1081687057913809719	79	260	438	1414	1636	300	اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة يرعون مصالح الامة ولم يتقدم اليهم اي لم يطلب منهم ان يكون-- جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا دعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا دعاة فان- عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين ف-يما عليهم فتعطوهم ما-لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء وكتب الي امراء الاجناد وقادة الجيوش اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملا منا فلا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني الله النظر فيه والقيام عليه- وكتب الي عمال الخراج المسءولين عن الشءون المالية اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق ولا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يس--------------------------------------لبها والوفاء الوفاء ولا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم وكتب	100	3661595222546856496	568	1048.0	461	1023	55.522972106933594	91	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	129	245	650	1279	1559	300	اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة و------------------لم يتقدم الي----------------هم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليهم وكتب الي عمال الخ----------------------------راج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء -لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم وكتب	423	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms1362	false	3454883872155571528	95	276	519	1495	1629	300	اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة يرعون مصالح الامة ولم يتقدم اليهم اي لم يطلب منهم ان يكون-- جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا دعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا دعاة فان- عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين ف-يما عليهم فتعطوهم ما-لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء وكتب الي امراء الاجناد وقادة الجيوش اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملا منا فلا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني الله النظر فيه والقيام عليه- وكتب الي عمال الخراج المسءولين عن الشءون المالية اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق ولا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يس--------------------------------------لبها والوفاء الوفاء ولا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم وكتب	1362	3661595222546856496	568	1048.0	461	1023	55.522972106933594	91	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms446	true	2584635064742883633	138	274	684	1358	1472	300	الحجاج بن يوسف الثقفي ف--------------------------------قال دلوني علي رجل --اوله فقيل له اي الرجال تريد قال اريد- داءم العبوس -----------------طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة--- لا يحنق في الحق علي مرة يهون عليه سءال الاشراف في الشفاعة فقيل عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه فاستعمله ف-----------قال له لست اقبلها الا ان تكفيني عمالك وولدك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد--------- من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت---- الذمة منه قال الشعبي فو----------------------الله ما رايت قط صاحب شرطة--- مثله كان لا يحبس الا في -------------------------------دين وكان اذا اتي برجل--- نقب علي قوم وضع منقبته في بطنه حتي تخرج من ظهره وكان اذا اتي برجل نباش حفر له قبرا ودفنه فيه حيا واذا اتي برجل قاتل بحديدة واظ-هر سلاحا قطع يده ف-----------------------------------------------ربما اقام اربعين يوما لا يءتي اليه باحد---------------------------- فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	446	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms0168	false	-7873211514208282962	76	239	452	1267	1631	300	الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق والمشرق الاسلامي انه قال دلوني علي رجل للشرطة فقيل له اي الرجال تريد قال اريده داءم العبوس اي جادا في ملامحهطويل الجلوس سميق الامانة اعجف الخيانة اي لا يخون فقيل له----------------------------------------------- عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه ي-ستعمله علي الشرطة فقال--- لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد في الناس من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت منه الذمة ويعلق-- الشعبي راوي هذا الخبر بقوله فو الله ما رايت--- صاحب شرطة قط مثله كان لا يحبس الا في دين اي من اجل مخالفة لتعاليم الدين وكان اذا اتي برجل قد نقب علي قوم وضع منقبته في بطنه حتي تخرج من ظهره و----اذا اتي ب----نباش حفر له قبرا فدفنه---- فيه واذا اتي برجل قاتل بحديدة او شهر سلاحا قطع يده واذا اتي برجل قد احرق علي قوم منزلهم احرقه فكان ربما اقام اربعين ليلة لا يءتي----- باحد لخوف الناس منه لشدته وهيبته فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	168	3661595222546856496	566	929.5	447	888	63.738739013671875	95	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms446	true	2584635064742883633	138	274	684	1358	1472	300	الحجاج بن يوسف الثقفي ف--------------------------------قال دلوني علي رجل --اوله فقيل له اي الرجال تريد قال اريد- داءم العبوس -----------------طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة--- لا يحنق في الحق علي مرة يهون عليه سءال الاشراف في الشفاعة فقيل عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه فاستعمله ف-----------قال له لست اقبلها الا ان تكفيني عمالك وولدك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد--------- من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت---- الذمة منه قال الشعبي فو----------------------الله ما رايت قط صاحب شرطة--- مثله كان لا يحبس الا في -------------------------------دين وكان اذا اتي برجل--- نقب علي قوم وضع منقبته في بطنه حتي تخرج من ظهره وكان اذا اتي برجل نباش حفر له قبرا ودفنه فيه حيا واذا اتي برجل قاتل بحديدة واظ-هر سلاحا قطع يده ف-----------------------------------------------ربما اقام اربعين يوما لا يءتي اليه باحد---------------------------- فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	446	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms2144	false	278161717325119301	105	268	635	1450	1639	300	الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق والمشرق الاسلامي انه قال دلوني علي رجل للشرطة فقيل له اي الرجال تريد قال اريده داءم العبوس اي جادا في ملامحهطويل الجلوس سميق الامانة اعجف الخيانة اي لا يخون فقيل له----------------------------------------------- عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه ي-ستعمله علي الشرطة فقال--- لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد في الناس من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت منه الذمة ويعلق-- الشعبي راوي هذا الخبر بقوله فو الله ما رايت--- صاحب شرطة قط مثله كان لا يحبس الا في دين اي من اجل مخالفة لتعاليم الدين وكان اذا اتي برجل قد نقب علي قوم وضع منقبته في بطنه حتي تخرج من ظهره و----اذا اتي ب----نباش حفر له قبرا فدفنه---- فيه واذا اتي برجل قاتل بحديدة او شهر سلاحا قطع يده واذا اتي برجل قد احرق علي قوم منزلهم احرقه فكان ربما اقام اربعين ليلة لا يءتي----- باحد لخوف الناس منه لشدته وهيبته فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	2144	3661595222546856496	566	929.5	447	888	63.738739013671875	95	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	247	300	1236	1498	1498	300	افضي الامر----------- اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته 30 فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واشتد المرض ب----------------------------------------------------------------------------------الصديق------------------------------------------------------------------ فاشرف علي الناس وهو يقو-----ل اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة	620	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms0075	false	-2482045880637587603	1	119	3	593	1506	300	افضي الامر اي الخلافة اليه لترك كثيرا مما هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ولا يقلل هذا الاعتراض من سداد راي ابي بكر في عمر ولا من شان عمر نفسه بل يدل ذلك علي حرية الراي تجاه الشخصية التي ستلي امر الخلافة فلن يضير عمر ان نفرا من ذوي الراي لم يءيدوا ترشيحه بل يكفيه ان اغلب الصحابة اجمعوا علي تزكيته ورضوا به لهذا المنصب الجليل وهذا ما تسير عليه الان الامم الحرة في اختيار حكامها فالاجماع ليس شرطا ضروريا في اختيار الحاكم اطمانت نفس ابي بكر الصديق بعد ان استشار كبار الصحابة الي اختيار عمر بن الخطاب خليفة من بعده فاشرف علي الناس وهو مريض وقال اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قربة	75	3661595222546856496	140	36.0	111	694	20.172910690307617	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	89	114	440	585	1520	300	ان عثمان اخذها بغير حق واراد الناس علي النهوض-------------- في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس	630	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms0111	false	-2113280183639504192	256	284	1365	1526	1613	300	ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله يقصد عليا فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن ف-ي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس	111	3661595222546856496	119	207.0	98	162	73.456787109375	18	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	89	114	440	585	1520	300	ان عثمان اخذها بغير حق واراد الناس علي النهوض-------------- في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس	630	-2532694928176625523	Shamela0036578-ara1.ms1368	false	-7612869952608483062	35	63	197	358	1581	300	ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله يقصد عليا فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن ف-ي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس	1368	3661595222546856496	119	207.0	98	162	73.456787109375	18	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036578-ara1