id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms359	false	-2247896377625064479	3	71	19	385	1605	300	و---------البدعة عندهم علي ضربين 124 بدعة صغري كغلو التشيع او كالتش-يع بلا غلو ولا تحرف فهذا كثير في التابعين واتباعهم مع الدين والورع والصدق-------------------------------------------------------------- ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر--------------- والدعاء الي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالشيعي -الغالي في زم-ن السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة وطاءفة ممن حارب عليا------------- وتعرض لسبهم والغالي----------------- هو الذي كفر هءلاء السادة وتبرا من الشيخين ايضا	359	-2532694928176625523	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0007	true	1206070251841606187	125	243	603	1238	1546	300	وجوابه ان البدعة ------علي ضربين فب---دعة صغري كغلو التشييع و-كالتشييع بلا غلو ولا تحرق فهذا كثير في التابعين واتباعهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهءلاء لا يقبل حديثهم ولا كرامة وايضا فلا استحضر الان في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مامونا بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل من هذا حاله حاشا وكلا فالشيعي والغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة وطاءفة ممن حارب عليا رضي الله عنه وتعرض لسبهم والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي كفر هءلاء السادة وتبرا من الشيخين ايضا	7	-4496134026084722150	350	611.0	286	645	54.26356506347656	58	Hindawi068305130-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown