id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	1	41	3	211	1611	300	اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00783	false	5860805967650843286	83	118	398	580	1435	300	اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين شء----------- الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الي عمر------------ ففعلت	783	5283840752347635461	180	331.5	145	208	86.53845977783203	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms337	true	4301737745369971109	200	262	1136	1469	1696	300	يجتمعون- في مجلس لا يعرف مثلهم علي ما قال خلف بن المثني 74 الخليل بن احمد صاحب العروض سني والسيد--- محمد الحميري الشاعر رافضي وصالح بن عبد القدوس ثنوي وسفيان بن مجاشع صفري وبشار بن برد خليع ماجن وحماد عجرد زنديق وابن راس الجالوت شاعر يهودي وابن نظير النصراني متكلم-------- وعمر --بن اخت المءيد --مجوسي وا---بن سنان الحراني الشاعر صابء- فيتناشدون------ اشعارا	337	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02404	false	-3267641572678740784	191	248	995	1306	1573	302	----عشرة في مجلس لا يعرف مثلهم في تضاد اديانهم ونحلهم----- الخليل بن احمد------------ سني والسيد بن محمد الحميري------- رافضي وصالح بن عبد القدوس ثنوي وسفيان بن مجاشع صفري وبشار بن برد خليع ماجن وحماد عجرد زنديق وابن راس الجالوت----- يهودي وابن نظيرا-------- متكلم النصاري وعمرو ابن اخت المءيد المجوسي وروح بن سنان الحراني------- صابءي فيتناشد الجماعة اشعارا	2404	5283840752347635461	259	396.5	210	359	72.14484405517578	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms354	true	-4387658222109962974	130	164	714	885	1635	300	اول ما ترفضت جاءت- الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي نكون معك فقال--- بل اتولاهما وابرا ممن يبرا منهما قالوا فاذن نرفضك فسميت الرافضة واما الزيدية فقالوا	354	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01956	false	8825216375435807054	183	216	944	1111	1525	300	-------فانهم جاءوا الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي نكون معك فقال لا بل اتولاهما وابرا ممن يبرا منهما قالوا اذا- نرفضك فسميت الرافضة واما الزيدية فقالوا	1956	5283840752347635461	154	289.0	122	175	88.0	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms363	true	-7206966333456272958	182	252	995	1379	1625	300	المهدي 139 قد قال ل------لهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتله وامر بصلب----------ه يا بني اذا صار الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا -------الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرج-------ا ثم تخرجها -------الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول	363	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02729	false	-775747525321236870	63	131	320	696	1592	301	المهدي------- قال لابنه الهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فلم يتب فضرب عنقه يا بني ان وليت----------- فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانهم يدعون -----الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد---------- والعمل للاخرة ثم بعد ذلك يخرجون الناس الي تحريم اللحوم ومس الماء للتطهر وترك قتل الهوام تحرجا وتاثما ثم يخرجون من هذا الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم يبيحون------ نكاح الاخت-- والبن-ت والغس---ل بالبول	2729	5283840752347635461	288	461.5	234	421	68.40855407714844	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	70	118	352	622	1579	300	عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله ولا وكس ولا شطط وك-------سوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وصلا-ته و---حجه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند	414	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00793	false	-5654861034751319043	191	233	1040	1277	1603	300	جمع المسلمين ف----------قال ما يحل للوالي من هذا المال -قالو------ا اما لخاصته فقوته وقوت عياله -لا وكس ولا شطط وكسوته وكسوتهم--------------------- ودابتان ل---جهاده وحواءجه وحمالته الي حجه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور المسلمين- ويتعاهدهم وفي	793	5283840752347635461	210	341.0	170	281	74.73309326171875	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms466	true	-8363496114152749712	6	53	28	265	1504	300	ايها الناس---- لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم الا واني لست بقاض ولكني مقتد الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بعاص ولكن الامام الظالم هو العاصي الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وقال	466	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01747	false	-1292319614009766669	238	279	1157	1362	1458	300	ايها الناس انه لا كتاب بعد القران ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم الا واني لست بقاض ولكني منفذ ول--------ست بمبتدع ولكني متبع ان الرجل الهارب من الامام الظالم ليس بظالم ----------------------------الا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق رواه	1747	5283840752347635461	190	343.0	151	241	78.83817291259766	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms479	true	-6246079606573225119	7	47	38	243	1578	300	طويلا ثم رفعه وقال كيف لي بالرجال فقال القاضي اليس عمر بن عبد العزيز كان يقول ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم ووعظ الاوزاعي المنصور فقال له	479	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02459	false	7455238417286780913	0	38	0	186	1480	300	طويلا ثم ------قال كيف لي بالرجال قلت اف-------ليس عمر بن عبد العزيز كان يقول ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم قال فاطرق طويلا ف------قال لي	2459	5283840752347635461	165	296.5	131	205	80.48780822753906	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	104	214	554	1106	1527	300	المامون ان ------يلي الشام و--الحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 39 ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك ولما ادخل-------------------------------------------------------------- هرثمة علي-------------------------- المامون وقد اشرب قلبه ما اشرب من ناحيته ذكر له ما بلغه عنه مما افتراه الفضل وذهب هرثمة -يتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب	498	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03134	false	8517473444931952992	54	142	271	731	1548	302	المامون ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فقال لا ارجع حتي اتي امير المءمنين ادلالا منه عليه وليشافهه بمصالح وليءذي ال----------------------------------------------فضل بن سهل بانه ليس بناصح له ففه-----------------------------------------------------------------------------------------م الفضل مراده فق--ال للمامون ان هرثمة قد --------------------------ظاهر عليك عدوك و---عادي وليك وخالف كتبك وان خليته كان ذلك مفسدة لغيره فتوحش عليه وابطا هرثمة ثم قدم في اواخر السنة فقال له المامون مالات علينا العلويين وداهنت وحسنت في السر لابي السرايا الخروج ف------ذهب هرثمة ليتكلم------- ويدفع عن نفس----------ه فلم يقبل ذاك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب	3134	5283840752347635461	222	258.0	170	649	34.20647048950195	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	226	276	1164	1403	1527	300	طاهر بن الحسين الذي ابلي 40 في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده و-------------------------------------------------------تنوسي حتي-------- لا يستعان به في شء في---- الحروب	498	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03291	false	5930416610768478921	66	128	332	627	1537	300	طاهر بن الحسين --قد ابلي--- في طاعتك ما ابلي وفتح الامصار--- وقاد اليك الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد منع من ---الاموال حتي ضعف امره وشغب عليه جنده وانه لو كان علي بغداد لضبط الملك بخلاف الحسن بن سهل وقد تنوسي طاهر بالرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب	3291	5283840752347635461	201	335.0	156	306	65.68627166748047	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms534	true	-2241201650655176309	214	241	1136	1293	1621	300	وكان------- ردء السيرة في الرعية ماءلا الي الظلم والعسف ففا----------------------رق اهل----- البلاد بلادهم واخذ اموال---------هم وكان يفعل افعالا متضادة وك-----------ان يتشيع ويميل الي مذهب الامامية بخلاف اباءه	534	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09818	false	5509987898933642705	250	287	1340	1544	1607	300	وكان مع ذلك ردء السيرة في الرعية ماءلا الي الظلم والعسف فخربت في ايامه العراق وتفرق اهلها في البلاد------- واخذ اموالهم واملاكهم وكان يفعل افعالا متضادة الي ان قال وكان يتشيع ويميل الي مذهب الامامية بخلاف اباءه	9818	5283840752347635461	146	248.5	120	211	69.1943130493164	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms540	true	2114066919792150398	60	105	292	511	1618	300	الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت في حكومته في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة م------ن الفقهاء فعظم امر الفقه-------------------------اء في	540	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08086	false	7566233676572643140	54	96	289	496	1572	300	العلم والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورتهم و------كان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا دون ان يكون------------------------------------- بمحضر اربعة من اعيان الفقهاء يشاورهم في ذلك الامر وان صغر فبلغ الفقهاء في	8086	5283840752347635461	145	232.5	113	250	58.0	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms541	true	3255439805102482753	125	272	718	1478	1621	300	في جميع ايامه وسيره مءثرا للعدل متحريا له بحسب طاقته و-ما يقتضيه اقليمه والامة التي هو فيها كان في اول امره اراد الجري علي سنن الخلفاء الاول فمن ذلك انه كان يتولي الامامة بنفسه في الصلوات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمس وكان يقعد للناس عامة لا يحجب---ه احد من صغير او كبير يقعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام مخصوصة لمساءل مخصوصة لا ينفذها غيره ولما ولي ابن بقي كان فيما اشترطه عليه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا فكان يقعد في موضع بينه وبين امير المءمنين ستر من الواح وكان قد امر ان يدخل عليه امناء الاسواق واشياخ الحضر في كل شهر -------يسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد فاول ما يسالهم عنه عمالهم وقضاتهم وولاتهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة فلا يقولن احد منكم الا حقا وربما تلا في بعض المجالس يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء	541	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09169	false	-1000308595034038833	89	266	457	1362	1546	300	في جميع ايام------ه مءثرا للعدل---------- بحسب طاقته وبما يقتضيه اقليمه والامة التي هو فيها وك------------------------------------------------------------ان يتولي الامامة بنفسه في الصلوات الخمس اشهرا الي ان ابطا يوما عن العصر حتي كادت تفوت فخرج واوسعهم لوما وقال ما اري صلاتكم الا لنا والا فما منعكم ان تقدموا رجلا فقد قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة وهو غاءب اما لكم اسوة فكان ذلك سببا لقطعه الامامة وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه احد حتي اختصم اليه رجلان في نصف درهم فقضي بينهما وامر بضربهما قليلا وقال اما كان في البلد حكام قد نصبوا لهذا ثم بعد هذا بقي يقعد في ايام مخصوصة واستعمل علي القضاء ابا القاسم ---------بن بقي وشرط عل-----------يه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا وهو من وراءه----------------------------- ستر وك-------------------ان يدخل اليه امناء الاسواق------------- في ال-شهر مرتين فيسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد ---------سالهم عن ولات-هم وقضا--------تهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة--------------------------- وربما تلا--------------- يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله--- شهداء	9169	5283840752347635461	454	723.5	365	1126	40.31971740722656	73	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms542	true	5745211757434302055	0	49	0	302	1616	300	اسلامهم لتركتهم يختلطون بالمسلمين في انكحتهم وساءر امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلت رجالهم وسبيت ذرار----يهم وجعلت اموالهم فيءا للمسلمين ولم تنعقد------ ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا عمرت في جميع بلاد المسلمين بالمغرب بيعة ولا كنيسة و----اليهود------ يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران	542	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09173	false	2550416182685143060	18	63	82	345	1549	300	اسلامهم لتركتهم يختلطون بنا ------في انكحتهم و-----امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلت-----هم ولكنني متردد فيهم---------------------------- ولم ينعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا----- في جميع بلاد ----------المغرب بيعة ولا كنيسة انما اليهود عندنا يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران	9173	5283840752347635461	230	378.5	191	322	71.42857360839844	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms556	true	-2236519534316005777	154	179	834	959	1622	300	وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما--- يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	556	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08689	false	-5797103588617744669	79	105	403	531	1548	300	وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف في الذي يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	8689	5283840752347635461	124	241.0	99	128	96.875	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	300	1346	1539	1539	300	خشينا 14 ا-ن فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالف--هم فيكون فساد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة-	614	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00733	false	-478020716354136955	123	191	626	949	1476	300	خشينا ان نحن فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما ----خالفناهم فيكون فساد رواه يونس بن يزيد عن الزهري بطوله فزاد فيه قال عمر فلا يغترن امرء ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت فانها قد كانت كذلك الا ان الله وقي شرها فمن بايع رجلا عن- غير مشورة فانه --------لا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة	733	5283840752347635461	155	236.0	122	347	44.66858673095703	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms631	true	6290021412340641801	11	42	54	209	1471	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فاني لم امل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فان ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد	631	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00906	false	-5656825220985892984	151	174	756	879	1551	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبهم فلم يوجب جورا------------------------------- واما اعطاءهم فانما- اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد	906	5283840752347635461	106	191.5	85	155	68.38710021972656	19	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms632	true	-9100817034745315338	263	300	1373	1565	1565	300	وكانوا 65 يدا واحدة في الشر وكان- حثالة من الناس قد ضووا اليهم وقد مرجت عهودهم واماناتهم وكان اصحاب النبي------------------- الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا ان الامر لا يبلغ قتله ف--------ندموا علي ما صنعوا في امره ولعمري-	632	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00912	false	8267402038808739183	153	191	784	976	1507	300	وكانوا--- يدا واحدة في الشر وكانت حثالة من الناس قد ضووا الي--------------------------هم وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا ان الامر لا يبلغ قتله فلما قتل ندموا علي ما ضيعوا في امره ولعمري	912	5283840752347635461	161	280.5	130	221	72.85067749023438	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms655	true	-7141962635703753723	179	244	1013	1362	1661	300	ان الروم 111 اسود في حصونهم عقبان علي خيولهم نساء في مواكبهم ان راوا فرصة افترصوها وان خافوا غلبة فاوعال ترقل 112 في ا-جبال لا يرون عارا في هزيمة تكون لهم منجاة وقال عن البربر ان--هم اشبه العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية وسماحة وبادية غير انهم -غدر وقال عن الاسبان انهم--------------------------------------- ملوك مترفون وفرسان لا يجبنون ووصف الا---------فرنج بان هناك العدد والعدة والجلد والشدة	655	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01638	false	-1035596296689613060	70	140	345	715	1512	300	عن الروم قال اس-د في حصونهم عقبان علي خيولهم نساء في مراكبهم ان راوا فرصة افترصوها وان را-وا غلبة فاوعال تذهب---- في الجبال لا يرون ال------هزيمة عارا قال فاخبرني ع---ن البربر قال هم اشبه العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية وشجاع-------ة غير انهم اغدر --الناس ولا وفاء لهم ولا عهد قال فاخبرني عن اهل الاندلس قال ملوك مترفون وفرسان لا يجبنون قال فاخبرني عن الفرنج قال هناك العدد------- والجلد والشدة	1638	5283840752347635461	266	397.0	211	401	66.33416748046875	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms680	true	4916492029279636987	152	214	801	1114	1527	300	زيد بن موسي---- بالبصرة علي المامون وفتك باهل البصرة فارسل اليه المامون اخاه علي بن موسي الرضا فجاء------------------------------ه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين بالبصرة ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله------------------- والله لاشد الناس عليك رسول الله يا زيد ين------------بغي لمن اخذ برسول الله ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	680	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03378	false	9127757344744761201	60	134	302	666	1512	300	زيد بن موسي خرج بالبصرة علي المامون وفتك باهلها فبعث ا------ليه المامون اخاه علي بن موسي الرضا يرده عن ذلك فسار اليه فيما قيل وحجه وقال له ويلك يا زيد فعلت بالمسلمين-------- ما فعلت وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاشد الناس عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبغي لمن اخذ برسول الله ان يعطي به فبلغ كلامه المامون فبكي وقال هكذا ينبغي ان يكون اهل بيت	3378	5283840752347635461	279	491.5	222	378	73.80952453613281	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms690	true	6344498805232039588	91	128	487	672	1654	300	جيد العقل صحيح الراي ولكنه كان مءثرا للشهوات قال التنوخي 201 ولقد سمعت ابا الحسن علي بن عيسي الوزير يقول وقد جري ذكر المقتدر بحضرته في خلوة ما هو الا ان يترك هذا الرجل------------- النبيذ خمسة ايام	690	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05343	false	-3414782212369083164	130	158	669	808	1599	302	جيد العقل صحيح الراي ولكنه كان مءثرا للشهوات -----------------لقد سمعت ابا الحسن علي بن عيسي------- يقول----------------------------------- ما هو الا ان يترك هذا الرجل يعني المقتدر النبيذ خمسة ايام	5343	5283840752347635461	126	211.0	100	198	63.6363639831543	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms712	true	-2321285291032454046	204	282	1095	1495	1587	300	ابن حزم 22--------------------- اخلوقة لم يقع في الدهر مثلها فانه ظهر رجل يقال له خلف الحصري بعد --------عشرين سنة من موت هشام بن عبد الملك المنعوت بالمءيد وادعي انه هشام فبويع--- وخطب له علي جميع منابر الاندلس في اوقات شتي------------------------ وسفك- الدماء وتصادمت الجيوش في امره----------------------- واقام المدعي انه هشا---------م نيفا وعشرين سنة والقاضي محمد بن اسماعيل-------- في رتبة الوزير بين يديه والامر اليه ولم يزل الامر كذلك--------------------------------------------- الي ان توفي المدعو هشاما فاستبد القاضي محمد بالامر بعده	712	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06406	false	-3152177573038906544	39	134	205	697	1571	300	ابن حزم في كتابه نقط العروس قال اخلوقة لم يقع في الدهر مثلها----- ظهر رجل يقال له خلف الحصري بعد اثنتين وعشرين سنة من موت هشام بن الحك-----------------------------------م فبويع له وخطب له علي----- منابر الاندلس في اوقات شتي وادعي انه هشام بن الحكم وسفكت الدماء وتصادمت الجيوش في امره قال صاحب الجمع والبيان واقام المدعي انه هشام بن الحكم نيفا وعشرين سنة والقاضي محمد بن اسماعيل بن عباد في رتبة الوزير بين يديه والامر اليه واستقام لمحمد اكثر بلاد الاندلس ودفع به كلام الحساد واهل العناد الي ان توفي هشام المذكور فاستبد القاضي----- بالامر بعده	6406	5283840752347635461	318	483.5	251	542	58.67158508300781	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms712	true	-2321285291032454046	203	266	1091	1408	1587	300	قال ا--------بن حزم 22 اخلوقة لم يقع في الدهر مثلها فانه ظهر رجل يقال له خلف الحصري بعد -----عشرين سنة من موت هشام بن عبد الملك المنعوت بالمءيد------ وادعي انه هشام فبويع وخطب له علي جميع منابر الاندلس في اوقات شتي وسفك- الدماء وتصادمت الجيوش في امره واقام---- ال---مدعي انه هشام--------- نيفا وعشرين سنة والقاضي محمد بن اسماعيل في رتبة الوزير بين يديه	712	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06746	false	4091181164946211437	240	298	1211	1504	1513	300	قال ابو محمد بن حزم--- اخلوقة لم يسمع ب-------مثلها----- ظهر رجل يقال له خلف الحصري بعد نيف وعشرين سنة من موت هشام ----------------------المءيد بالله فادعي انه هشام فبويع وخطب له علي----- منابر الاندلس في اوقات شتي وسفكت الدماء وتصادمت الجيوش في امره واقام هذا الذي ادعي انه هشام في الامر نيفا وعشرين سنة والقاضي محمد ك------------------الوزير بين يديه	6746	5283840752347635461	249	385.0	200	353	70.53824615478516	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms785	true	-2805796658134719824	140	173	721	892	1550	300	ابو القاسم بن برهان يقول دخلت علي الشريف المرتضي ابي القاسم العلوي في مرضه الذي توفي فيه فاذا هو قد حول وجهه الي الجدار فسمعته يقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما	785	-2532694928176625523	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	54	79	279	410	1512	302	ابا القاسم بن برهان يقول دخلت علي الشريف المرتض------------------ي في مرض--------------ه فاذا--- قد حول----- الي الحاءط فسمعته يقول ابو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما	6962	5283840752347635461	126	216.0	101	171	73.68421173095703	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown