id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms525	false	-1201420933931931507	204	240	1193	1382	1696	300	شكي الي ا---------بن الفرات عامل قطربل واغفاله عمل البزندات 77 فوقع اليه ينبغي ان تراعي العمل قبل الوقت للوقت وفي الوقت للوقت وكان------ يقول العامل في اول سنة اعمي وفي الثانية اعور وفي الثالثة بصير وقال	525	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms056	true	-2271100281024722323	252	290	1319	1519	1566	300	شكي الي ابي الحسن بن الفرات عامل قطربل واغفاله عمل البزندات--- فوقع اليه ينبغي ان تراعي العمل قبل الوقت للوقت وفي الوقت للوقت قال وسمعته يقول العامل في اول سنة اعمي وفي الثانية اعور وفي الثالثة بصير -قال	56	-4957645285807725713	181	330.5	146	204	88.7254867553711	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms525	false	-1201420933931931507	241	276	1386	1578	1696	300	ساله تضمينه الصدقات بفارس انما يرغب في عقد الضمان علي تاجر ملي او عامل وفي او تان- غني 78 فاما اصحاب الحروب فعقد الضمان عليهم ومطالبتهم بالخروج من اموالها تستدعي منهم العصيان وخلع طاعة السلطان	525	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms057	true	-7990667736124868753	162	196	816	1006	1566	300	ساله تضمينه الصدقات بفارس انما يرغب في عقد الضمان علي تاجر ملي او عامل وفي او تانء غني--- فاما اصحاب الحروب فعقد الضمان عليهم ومطالبتهم بالخروج من اموالها تستدعي منهم العصيان وخلع طاعة السلطان	57	-4957645285807725713	189	367.0	155	193	97.92745971679688	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms525	false	-1201420933931931507	153	208	873	1212	1696	300	بادوريا -كان يتقلدها جلة العمال قال ابن الفرات سمعت ابا العباس اخي يقول من استقل ببادوريا استقل بديوان الخراج ومن استقل بديوان الخراج استقل بالوزارة وذلك لان معامل-تها مختلفة وقصبتها الحضرة والمعاملة فيها مع ---------الوزراء والامراء والقواد والكتاب والاشراف ووجوه الناس فاذا ضبط اختلاف المعاملات واستوفي علي هذه-------- صلح للامور الكبار شكي الي ا-----بن الفرات	525	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms061	true	-5581996580258242240	1	56	5	349	1608	300	بادوريا وكان يتقلدها جلة العمال ولقد---------- سمعت ابا العباس اخي يقول من استقل ببادوريا استقل بديوان الخراج ومن استقل بديوان الخراج استقل بالوزارة وذلك لان معاملاتها مختلفة وقصبتها الحضرة والمعاملة فيها مع الامراء والوزراء--------- والقواد والكتاب والاشراف ووجوه الناس فاذا ضبط اختلاف المعاملات واستوفي علي هذه الطبقات صلح للامور الكبار قال ابو الحسن بن الفرات	61	-4957645285807725713	311	566.0	259	363	85.67493438720703	46	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms525	false	-1201420933931931507	277	300	1583	1696	1696	300	كتابا ورد من صاحب البريد بالموصل----- ان ابا احمد الحسن---- قد قسط في الاعمال ومد يده الي المال وزاد في اظهار المروءة وركب-	525	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms066	true	4369696231602840543	243	268	1212	1335	1508	300	كتابا ورد من صاحب البريد بالموصل يذكر ان ابا احمد الحسن هذا قد قسط في الاعمال ومد يده الي المال وزاد في اظهار المروءة وركب	66	-4957645285807725713	113	207.5	91	123	91.86991882324219	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms526	false	-6710474021718883071	0	32	0	174	1625	300	باللبود الطاهرية وبين يديه عدة حجاب وخلفه جماعة غلمان حتي انه يسير بينهم في موكب وانه وصل معه من البغال والجمال والزواريق التي تحمل اثقاله شء كثير وهذا انفاق وتوسع لا يقتضيه	526	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms066	true	4369696231602840543	268	300	1335	1508	1508	300	باللبود الطاهرية وبين يديه عدة حجاب وخلفه جماعة غلمان حتي انه يسير بينهم في موكب وانه وصل معه من البغال والجمال والزواريق التي تحمل اثقاله شء كثير وهذا انفاق وتوسع لا يقتضيه-	66	-4957645285807725713	173	341.0	142	174	99.42528533935547	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms520	false	-973396033657517402	248	300	1341	1604	1604	300	في نفوس الرعية فسال عن----- رزقه فقيل له الفان وخمسماءة دينار في ال-شهر فقال اجعلوها ثلاثة الاف ليستعين بها علي مروءته 68 وكتب اليه في عامل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز في ضمانه وهو مسجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه كان -----في ايام ولايته يفرق عشرين كرا حنطة في كل شهر علي حاشيته والفقراء والمساك------------ين من اهل معرفته وانه فرق-	520	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms067	true	7863498158511185661	151	254	762	1305	1542	300	في نفوس الرعية من هيبته فكم رزقه فقلت--- الفان وخمسماءة دينار في كل شهر ق-ال اجعل-ها ثلاثة الاف ليستعين بها علي مءونته ثم قال ابو الحسن بن الفرات عقيب هذه الحكاية وقد فعل المعتضد بالله قريبا من هذا مع ابي العباس احمد بن بسطام فان المعتضد طالبه بالعجز في ضمانه واسط وحبسه في دار ابن طاهر وقرر عليه سبعين الف دينار يءديها وكان يصححها علي جمل واصحاب عبيد الله بن سليمان يطالبونه والموكلون به من قبل المعتضد بالله فكتب النوشجاني فيه بانه كان يفرق في ايام ولايته----- عشرين كرا حنطة في كل شهر علي حاشيته والفقراء والمساكين والمستوردين من اهل معرفته وانه فرق	67	-4957645285807725713	212	314.0	169	553	38.33634567260742	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms526	false	-6710474021718883071	32	78	174	406	1625	300	الرزق وانما هو من الاصول فرمي ابن الفرات بالكتاب------------------------------------------------ وقال لكاتبه وقع عليه يجاب بانه نفع الرجل من حيث اراد الاضرار به لانه اذا كان في مثل هذا الصقع عامل ذو وجاهة وتجمل ومروءة صلح ان يتقلد للسلطان---- مصر واجناد الشام متي انكر من عمالها حالا	526	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms067	true	7863498158511185661	0	55	0	269	1542	300	الرزق وانما هو من الاصول فرمي----------- بالكتاب الي ابي القاسم زنجي وكان اذ ذاك حدثا يخط بحضرته وقال ل----ه وقع عليه يجاب بانه نفع الرجل من حيث اراد الاضرار به لانه اذا كان في مثل هذا الصقع عامل ذو وجاهة وتجمل ومروءة صلح ان يتقلد للسلطان الي مصر واجناد الشام متي انكر من عمالها حالا	67	-4957645285807725713	217	403.0	173	284	76.408447265625	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms173	false	-2587798602628874682	262	300	1436	1639	1639	300	ابتداته ولا ابتدعته وقد كان الناصر لدين الله 13 قلد الجيش اسراءيل النصراني كاتبه وقلد المعتضد بالله مالك بن الوليد النصراني كاتب بدر ذلك فقال علي بن عيسي ما فعلا صوابا فقال حسبي الاسوة بهما وان اخطاا علي-	173	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms078	true	-235412623915339034	0	36	0	194	1502	300	ابتداته ولا ابتدعته وقد كان الناصر لدين الله--- قلد الجيش اسراءيل النصراني كاتبه وقلد المعتضد------ مالك بن الوليد النصراني كاتب بدر ذلك فقال علي بن عيسي ما فعلا صوابا فقلت حسبي الاسوة بهما وان اخط-ا علي	78	-4957645285807725713	191	356.5	156	204	93.62744903564453	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms527	false	118038508789598224	0	46	0	267	1643	300	صرف- اصحاب الدواوين والعمال والمنفقين واصحاب البرد والخراءط واكثر القضاة وبعض اصحاب المعاون وقلد هذه الاعمال صحابه وذوي عناياته فصار الاول اعداء له وسعاة عليه وقال الناس انه قلد- للعناية لا للكفاية -حتي قال الخليفة اما كان في هءلاء المتصرفين من يصلح للاقرار 80 علي عمله	527	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms079	true	-8784633249440833774	211	251	1030	1274	1547	300	صرفت اصحاب الدواوين والعمال والمنفقين واصحاب البرد والخراءط واكثر القضاة وبعض------ المعاون وقلدت اصحابك---------- وذوي عناياتك فصاروا---- اعداءك-- وسعاة عليك وقال الناس انك قلدت للعناية لا للكفاية وحتي قال الخليفة -ما كان في هءلاء المتصرفين من يصلح للاقرار--- علي عمله	79	-4957645285807725713	229	401.5	190	270	84.81481170654297	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms527	false	118038508789598224	70	143	423	804	1643	300	عزم ا---------بن الفرات----------------- يوما علي الصبوح------ وكان يوم الاحد ومن رسمه ان يجلس للمظالم فيه ثم انتبه انه لا يجوز ان يتشاغل---- بالسرور ويصرف عن بابه- قوما كثيرين قد قصدوه من نواح بعيدة واقطار شاسعة مستصرخين متظلمين فهذا من امير وهذا من عامل وهذا من قاض-------------- ويمضون مغمومين داعين عليه فاجلس--------------------------------------------------------------------------------------- صاحب ديوان المظالم وشخصا اخر من خاصته يستدعيان القصص ويوقعان منها --ما يجوز توقيعهما فيه ويفردان ما لا بد من وقوفه عليه	527	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms090	true	-8544371940531534586	202	300	1023	1511	1511	300	عزم ابو الحسن بن الفرات في وزارته الاولي يوما علي الصبوح من غد وكان يوم الاحد -من رسمه ان يجلس للمظالم فيه ثم قال له كيف ن----------تشاغل نحن بالسرور ونصرف عن بابنا قوما كثيرين قد قصدوا من نواح بعيدة واقطار شاسعة مستصرخين متظلمين فهذا من امير وهذا من عامل وهذا من قاض وهذا من متعزز ويمضون مغمومين داعين علينا والله ما اطيب نفسا بذلك ولكن اري ان تجلس انت يا ابا علي ساعة ومعك احمد بن عبيد الله بن رشيد صاحب ديوان المظالم وت------------------ستدعيا- القصص وتوقعا- منها فيما يجوز توقيعكما فيه وتفردا- ما لا بد من وقوفي عليه-	90	-4957645285807725713	322	515.0	260	521	61.804222106933594	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms533	false	8153382022298768950	200	299	1198	1805	1807	300	الملوك ومن بعدهم من الوزراء--------- من ذكرهم بسيدنا واستقلوا خطابهم بمولانا فعدل الناس باولءك الي الحضرة الشريفة والحضرة العالية والحضرة السامية وبالوزراء الي مثل ذلك ثم كنوا عن الخلفاء بالموقف الاشرف المقدس وذكروه بالمقام الاطهر النبوي ونقلوا الملك الي الاشرف والاعظم وقالوا في الدعاء نوره الله ونصره الله الي ما بعد ذلك من المغالاة والمبالغة وانتهت هذه الحال الي ان شاركهم فيها الاكابر من اصحاب الاطراف ووقفوا بالوزارة علي الحضرة السامية ثم الحقوا بها المظفرة والمنصورة مع النسبة الي الالقاب كالوزيرية والعميدية والكمالية وما جري هذا المجري وداخلهم في ذلك من يتلوهم من خلفاءهم واصحاب الجيوش وامراء العرب والاكراد	533	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms128	true	5567445832788288586	155	256	805	1421	1634	300	الملوك ومن بعدهم من الوزراء قد انفوا من ذكرهم بسيدنا واستقلوا خطابهم بمولانا فعدل الناس باولءك الي الحضرة الشريفة والحضرة العالية والحضرة السامية وبالوزراء الي مثل ذلك ثم كنوا عن الخلفاء بالموقف الاشرف المقدس وذكروه بالمقام الاطهر النبوي ونقلوا الملك الي الاشرف والاعظم وقالوا في الدعاء نوره الله ونصره الله الي ما بعد ذلك من المغالاة والمبالغة وانتهت هذه الحال الي ان شاركهم فيها الاكابر من اصحاب الاطراف ووقفوا بالوزارة علي الحضرة السامية ثم الحقوا بها المظفرة والمنصورة مع النسبة الي الالقاب كالوزيرية والعميدية والكمالية وما اري هذا المجري وداخلهم في ذلك من يتلوهم من خلفاءهم واصحاب الجيوش وامراء العرب والاكراد	128	-4957645285807725713	606	1202.0	507	616	98.37662506103516	98	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms521	false	-8160394097154572808	248	282	1317	1494	1613	300	تسعة الاف الف دينار فاضلة عن جميع النفقات وارا--------------------------------د ان----------------------------- يسبك--------ها نقرة واحدة اذا اتمها عشرة الاف الف ويطرحها علي باب العامة ليبلغ اصحاب الاطراف ان له عشرة الاف الف دينار وهو مستغن عنها	521	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms163	true	-3923032811190332540	204	246	1103	1325	1625	300	تسعة الاف الف دينار فاضلة عن جميع النفقات وكان المعتضد بالله رحمه الله قد اعتقد ان يتمها عشرة الاف الف دينار ثم يسبكها ويجعلها نقرة واحدة------------------------ ويطرحها علي باب العامة ليبلغ اصحاب الاطراف ان له عشرة الاف الف دينار وهو مستغن عنها	163	-4957645285807725713	150	261.0	121	246	60.975608825683594	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms527	false	118038508789598224	150	255	853	1403	1643	300	وعرض عليه في وزارته الثالثة وقد جلس للمظالم رجل عمري رقعة تتضمن شكوي حاله ورقتها وان عليه دينا قد ضاق ذرعه به وعلي ظهرها توقيع احد الوزراء بان يقضي دينه من مال الصدقات فقال--- يا هذا ان مال الصدقات لاقوام باعيانهم لا يتجاوزهم ولقد رايت المهتدي بالله رحمة الله عليه وقد جلس للمظالم وامر في مال الصدقات بما جري هذا المجري فقال له اهلها ليس لك يا امير المءمنين ذلك فان حملتنا علي امرك- والا حاكمناك الي قضاتك وفقهاءك فحاكمهم فخاصموه وان شءت انت حاكمتك فقال له العمري لا حاجة بي الي المخاصمة قال الان نعم اواسيك واقضي دينك وفعل وكان مبلغه خمسماءة دينار وكان	527	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms191	true	2256399757366801207	136	242	637	1190	1474	300	وعرض عليه في وزارته الثانية وقد جلس للمظالم رجل عمري رقعة تتضمن شكوي حاله ورقتها وان عليه دينا قد ضاق ذرعه به وعلي ظهرها توقيع احد الوزراء بان يقضي دينه من مال الصدقات فقال له يا هذا ان مال الصدقات لاقوام باعيانهم لا يتجاوزهم ولقد رايت المهتدي بالله رحمة الله عليه وقد جلس للمظالم وامر في مال الصدقات بما جري هذا المجري فقال له اهلها ليس لك يا امير المءمنين ذلك فان حملتنا علي امرنا والا حاكمنا -الي قضاتك وفقهاءك فحاكمهم فخاصموه وان شءت انت حاكمتك فقال له العمري لا حاجة لي الي المخاصمة قال الان نعم اواسيك واقضي دينك وفعل وكان مبلغه خمسماءة دينار وحدث	191	-4957645285807725713	541	1061.0	437	554	97.65342712402344	100	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms515	false	3657340713940700601	141	167	749	878	1597	300	ابن الفرات تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدته عشرة الاف الف دينار وحسبت ما اخذته من الحسين بن عبد الله الجوهري فكان مثل ذلك	515	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms192	true	-1112221882307025895	19	44	98	219	1519	300	ابن جبير-- تاملت ما صار الي السلطان من مالي فوجدته عشرة الاف الف دينار و-----ما اخذت- من الحسين بن عبد الله الجوهري فكان مثل ذلك	192	-4957645285807725713	118	215.5	93	129	91.47286987304688	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms526	false	-6710474021718883071	256	297	1396	1607	1625	300	ولما تقلد-------------------- الوزارة في اول امره اجري كلا من حجابه وكتابه واصحابه علي رسمهم واقرهم علي ما كانوا يتولونه من امره -لم يستبدل بهم ولا استزاد فيهم لاكتفاءه بمن كان معه من غيرهم وكانت اخلاقه وهو وزير مثله وهو صاحب ديوان	526	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms203	true	5968455958797043104	208	253	1095	1326	1573	300	ولما تقلد ابو الحسن بن الفرات الوزارة في اول مرة- اجري كلا من حجابه وكتابه واصحابه علي رسمهم واقرهم علي ما كانوا يتولونه من امره ولم يستبدل بهم ولا استزاد فيهم لاكتفاءه بمن كان معه عن غيرهم وكانت اخلاقه وهو وزير مثله وهو صاحب ديوان	203	-4957645285807725713	206	395.0	165	232	88.79310607910156	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms527	false	118038508789598224	253	300	1392	1643	1643	300	دينار وكان من رسمه ان يغدو اليه الكتاب فيوافقهم علي الاعمال ويسلم الي كل منهم ما يتعلق بديوانه ويوصيه بما يريد وصاته فيه ثم يروحون اليه بما يعلمونه من اعمالهم فيوافقهم عليها وعلي ما اخرجوه من الخروج وامضوه من الامور ويقيمون الي بعض--- الليل واذا خف العمل-	527	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms203	true	5968455958797043104	252	299	1320	1570	1573	300	ديوان و----من رسمه ان يغدو اليه الكتاب فيواقفهم علي الاعمال ويسلم الي كل منهم ما يتعلق بديوانه ويوصيه بما يريد وصاته ب-ه ثم يروحون اليه بما يعلمونه من اعمالهم فيوافقهم عليها وعلي ما اخرجوه من الخروج وامضوه من الامور ويقيمون الي بعض من الليل واذا خف العمل	203	-4957645285807725713	241	454.5	196	255	94.50980377197266	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms174	false	6986216699045013357	5	44	21	231	1650	300	الفرات في وزارته الثانية ان يدعي كل يوم جماعة من فضلاء القوم الي طعامه ويقعدوا جانبه وبين يديه بينهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بشر عبد الله بن الفرخان النصراني و---------------------------------------------ابو منصور عبد الله بن جبير النصراني وابو عمرو سعيد بن الفرخان النصراني	174	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms205	true	1973792189493514972	129	190	623	943	1543	300	الفرات في وزارته الثانية ان يدعي-------------------------------------------------------------------- ابو الحسن موسي بن خلف وابو علي محمد بن علي بن مقلة وابو الطيب محمد بن احمد الكلوذاني وابو عبد الله محمد بن صالح وابو عبد الله والدي وابو بشر عبد الله بن الفرخان النصراني وابو الحسين سعيد بن ابراهيم التستري النصراني وابو منصور عبد الله بن جبير النصراني وابو عمرو سعيد بن الفرخان النصراني	205	-4957645285807725713	142	245.0	116	388	36.597938537597656	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms520	false	-973396033657517402	167	220	936	1197	1604	300	يرد علي ذوي الارحام ما اوجب الله------- ورسوله------------------- وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن --عباس وعبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------وان ترد تركة من مات من اهل الذمة ولم يخلف وارثا علي اهل ملته وان يصرف جميع عمال المواريث في----- النواحي ويبطل امرهم ويرد النظر في اعمال المواريث الي الحكام	520	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms213	true	4426164092557704200	57	132	290	661	1584	300	يرد علي ذوي الارحام ما اوجب الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن العباس وعبد الله بن مسعود سلام الله عليهم ومن اتبعهم من اءمة الهدي رضي الله عنهم رده من المواريث عليهم وان ترد تركة من مات من اهل الذمة ولم يخلف وارثا علي اهل ملته وان يصرف جميع عمال المواريث في ساءر النواحي ويبطل امرهم ويرد النظر في اعمال المواريث الي الحكام	213	-4957645285807725713	261	480.5	208	371	70.35040283203125	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms528	false	-3530522958014674626	18	85	116	486	1783	300	يقول اصل العمارة وزيادة الارتفاع حفظ البذور ولن يتم ذلك الا بالعدل ويقول الضمان ي-هب بالارتفاع كما يذهب الساكن بالعقار و------يقول ايضا سبيل العامل ان يءدب علي الزيادة في المساحة كما يءدب علي الاقتطاع منها---- ووقع------------ الي بعض العمال وقد رفع اليه صاحب الخبر انه صفع واحدا من التناء لتقاعده عن اداء الخراج في الحبس للتناء مادبة فلا تعامل بعدها احدا بهذه المعاملة فامكنه من الاقتصاص منك	528	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms223	true	1955422254757210732	180	249	929	1315	1590	300	يقول اصل العمارة وزيادة الارتفاع حفظ البذور ولن يتم ذلك الا بالعدل ويقول الضمان يذهب بالارتفاع كما يذهب الساكن بالعقار وسمعته يقول----- سبيل العامل ان يءدب علي الزيادة في المساحة كما يءدب علي الاقتطاع منها قال ووقع يوما بحضرتي الي بعض العمال وقد رفع اليه صاحب الخبر انه صفع واحدا من التناء لتقاعده ب--اداء الخراج في الحبس للتناء مادبة فلا تعامل بعدها احدا بهذه المعاملة فامكنه من الاقتصاص منك	223	-4957645285807725713	362	681.0	297	393	92.1119613647461	62	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms528	false	-3530522958014674626	168	238	978	1420	1783	300	وربما وردت الرساءل بالحمول وكتب فيها سفاتج بمال فتبقي اياما في خزانة الاب وابنه لا تفض ولا يعرف حا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبسط يده وايدي اولاده وكتابه بالتوقيعات بالصلات والاطلاقات والاقطاعات والتسويغات وتخفيف الطسوق 82 والمعاملات واخذ المرافق علي اضاعة الحقوق واسقاط الرسوم فسخفت الوزارة واخلقت الهيبة وزادت الحال في اختلال الاعمال ووقوف الاموال وقصور المواد وتضاعف الاستحقاقات واشتداد المطالبات وشغب الجند شغبا بعد شغب وتسحبوا علي السلطان تسحبا بعد تسحب	528	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms227	true	-5679541004556569904	43	190	222	1058	1650	300	وربما وردت --رساءل ب--حمول وكتب فيها سفاتج بمال فتبقي اياما-------------------- لا تفض واذا قلد عامل اتبع بمن يعزله قبل وصوله الي عمله واتبع الصارف بمن يصرفه فقيل انه اجتمع في خان بحلوان سبعة انفس وقد قلد كل واحد منهم ماء الكوفة في عشرين يوما وبالموصل خمسة قد قلدوا قردي وبزبدي وانهم اجتمعوا وتشاركوا ما دفعوا اليه وخرج عن ايديهم من نفقاتهم وما بذلوه عن تقليدهم علي ان ينالوا من مال العمل ما قدموه وانفقوه واستظهروا لنفوسهم به وخلوا العمل علي اخر من ورد الناحية وكان اذا سءل حاجة دق صدره بيده وقال نعم وكرامة حتي لقب دق صدره بذلك وبسط يده وايدي اولاده وكتابه بالتوقيعات بالصلات والاطلاقات والاقطاعات والتسويغات وتخفيف الطسوق--- والمعاملات واخذ المرافق علي اضاعة الحقوق واسقاط الرسوم فسخفت الوزارة واخلقت الهيبة وزادت الحال في اخ-لال الاعمال ووقوف الاموال وقصور المواد وتضاعف الاستحقاقات واشتداد المطالبات وشغب الجند شغبا بعد شغب وتسحبوا علي السلطان تسحبا بعد تسحب	227	-4957645285807725713	402	730.0	338	864	46.52777862548828	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms377	false	1931120203021932015	0	22	0	106	1660	300	فوقع علي ظهر القصة احق بناء بهدم وتعفية رسم بناء اسس علي غير تقوي من الله فليلحق بقواعده ان شاء الله ولما	377	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms295	true	-8298438391284429923	43	65	227	333	1573	300	فوقع علي ظهر القصة احق بناء بهدم وتعفية رسم بناء اسس علي غير تقوي من الله فليلحق بقواعده ان شاء الله وكان	295	-4957645285807725713	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms524	false	5764811644290643035	144	181	783	1014	1676	300	من اكراه التناء والزارعين علي 75 تضمين غلات بيادرهم بالحزر والتقدير والزامهم حق الاعشار في ضياعهم علي التربيع واستخراج الخراج منهم علي اوفر عبرة قبل ادراك غلاتهم وثمارهم واكراه وجوههم ع--------لي ابتياع الغلات السلطانية باسعار مسرفة مجحفة	524	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms296	true	-8425094213996592181	16	51	98	316	1671	300	من اكراههم علي تضم-------------------ن غلات بيادرهم بالحزر والتقدير والزامه- حق الاعشار في ضياعهم علي التربيع واستخراج الخراج منهم علي اوفر عبر- قبل ادراك غلاتهم وثمارهم واكراه وجوههم وتجارهم علي ابتياع الغلات السلطانية باسعار مسرفة مجحفة	296	-4957645285807725713	199	375.0	167	239	83.26359558105469	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms524	false	5764811644290643035	182	212	1019	1183	1676	300	غلب السجزية علي فارس جلا قوم من ارباب الخراج عنها لسوء المعاملة ففض خراجهم علي الباقين وكمل بذلك قانون فارس القديم ولم تزل هذه التكملة تستوفي علي زيادة تارة ونقصان	524	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms298	true	4247186241086326765	114	144	614	778	1583	300	غلب السجزية علي فارس جلا قوم من ارباب الخراج عنها لسوء المعاملة ففض خراجهم علي الباقين وكمل بذلك قانون فارس القديم ولم تزل هذه التكملة تستوفي علي زيادة تارة ونقصان	298	-4957645285807725713	164	328.0	134	164	100.0	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms524	false	5764811644290643035	217	300	1207	1676	1676	300	وقالوا نمنع غلاتنا وتعتاق في الكناديج 76 حتي تهلك وتصير هكذا وطرحوا من اكمامهم حنطة مح-رقة ونطالب بتكملة ما -وجب------ عليها فتدعونا الضرورة الي بيع نفوسنا وشعور نساءنا واداءها حتي تطلق الغلة وهي علي هذه الصورة ثم رموا من اكمامهم تينا يابسا وخوخا مقدودا ولوزا وفستقا وبندقا وغبيراء------ وعنابا وقالوا وهذا كله---- خراج لقوم اخرين والبلد فتح عنوة فاما تساوينا في العدل او الجور فانهي علي بن عيسي ذلك الي المقتدر بالله وجمع القضاة والفقهاء ومشايخ الكتاب والعمال وجلة القواد في دار الوزارة-	524	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms299	true	-9064627637001158527	154	239	780	1264	1615	300	وقالوا نمنع غلاتنا وتعتاق في الكناديج ح---تي تهلك وتصير هكذا وطرحوا من اكمامهم حنطة محترقة ونطالب بتكملة ما اوجبه الله علينا فتدعونا الضرورة الي بيع نفوسنا وشعور نساءنا واداءها حتي تطلق الغلة وهي علي هذه الصورة ثم رموا من اكمامهم تينا يابسا وخوخا مقد-دا ولوزا وفستقا وبندقا وغبيراء ونبقا وعنابا وقالوا وهذا كله بلا خراج لقوم اخرين والبلد فتح عنوة فاما تساوينا في العدل او الجور فانهي علي بن عيسي ذلك الي المقتدر بالله وجمع القضاة والفقهاء ومشايخ الكتاب والعمال وجلة القواد في دار الوزارة	299	-4957645285807725713	463	880.0	382	488	94.8770523071289	77	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms525	false	-1201420933931931507	0	56	0	328	1696	300	وقد جعلها ديوانا وتناظر الفريقان من ارباب الشجر----------------- وارباب التكملة فقال ارباب الشجر هذه املاك قد انفقنا عليها اموالنا حتي انبتت الغروس فيها وحصل لنا بعض الاستغلال منها ومتي الزمت الخراج بطلت قيمتها وقد كان المهدي ازال المطالبة ورسم الخراج عنها وقال المطالبون بالتكملة ما شكوا به حالهم فيها واستمرار الظلم عليهم بها ورجع الي الفقهاء	525	-2532694928176625523	Shamela0026106-ara1.completed.ms299	true	-9064627637001158527	240	300	1272	1615	1615	300	وقد جعلها ديوانا وتناظر الفريقان من ارباب الشجر وقد ورد منهم قوم وارباب التكملة فقال ارباب الشجر هذه املاك قد انفقنا عليها اموالنا حتي -نبتت الغروس فيها وحصل لنا بعض الاستغلال منها ومتي الزمت الخراج بطلت قيمتها وقد كان المهدي ازال المطالبة برسم الخراج عنها وقال المطالبون بالتكملة ما شكوا به حالهم فيها واستمرار الظلم عليهم بها ورجع الي الفقهاء-	299	-4957645285807725713	325	630.0	270	345	94.20289611816406	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0026106-ara1.completed