id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms074	true	5359578216457002225	182	240	1049	1349	1665	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	74	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	81	139	411	711	1539	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	9322	5365446019048736136	300	600.0	242	300	100.0	58	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms108	true	-6090416633645356784	7	57	38	312	1600	300	الرجل يقول لزوج-ته اذا طهرت من طمثها 39 ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحمل ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حمله------------------------------------------------------------------------ا يفعل ذلك رغبة في نجابة الاولاد وهذا--------- نكاح الاستبضاع وكان----- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبونها عن رضا منها فاذا حملت ووضعت ---------------------------ارسلت اليهم	108	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	34	102	182	547	1554	300	الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ---ارسلي الي فلان فاستبضعي منه------ ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--------------ها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم	7962	5365446019048736136	235	384.0	191	388	60.56700897216797	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms108	true	-6090416633645356784	7	55	38	300	1600	300	الرجل يقول لزوج-ته اذا طهرت----------------------------- من طمثها 39-------------------------------------------------------------- ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي منه----------------------------- لتحمل----- ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حمله-------------------------------------------------------------------------------ا يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الاولاد وهذا--------- نكاح الاستبضاع وكان---------------- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبونها عن رضا منها فاذا حملت ووضعت	108	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	71	163	385	900	1612	300	الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--ها يطء------ها فاذا حملت ووضعت	7963	5365446019048736136	228	313.0	183	523	43.59464645385742	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	146	254	739	1276	1506	300	يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين فيها الغابة قرب المدينة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر---- وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف -اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غز-------------------------------و مع رسول الله ومع ابي بكر وعمر وعثمان وكان دين---------------------------------------------------------ه الفي الف وماءتي الف---- فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تتسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك	132	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	182	300	876	1462	1462	300	يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغاب------------ة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه-- سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية---- خراج -ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلماو --------------مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين---- فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم -تسع لهذه فقال له عبد الله ا-رايتك-	4948	5365446019048736136	475	836.5	380	634	74.92113494873047	84	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	254	299	1276	1503	1506	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي---- وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء فليوافنا بالغابة	132	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	0	44	0	221	1496	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله---------- بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة	4949	5365446019048736136	215	412.5	172	231	93.07359313964844	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	146	203	739	1039	1506	300	يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين في----------------------ها الغابة قرب--------------------------------------- المدينة------------------------------------------------------------- واحدي عشرة دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر---------------- وا---------------------------------------------------------------نما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا------------ ولكن هو سلف -------------اني اخشي عليه الضيعة ----------------------------------------------------------------------------وما ولي امارة قط ------------ولا جباية ولا خراجا --------------------ولا شيءا الا ان يكون	132	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	167	283	809	1438	1518	300	يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا اقبضه وديعة ولكنه-- سلف قرض في ذمتي فاني اخشي عليه الضيعة فيظن بي التقصير في حفظه وهذا اوثق لرب المال وابقي لمروءة الزبير رضي الله عنهوما ولي امارة قط بكسر الهمزة ولا جباية---- خراج بكسر الجيم وبالموحدة ولا شيءا مما--- يكون	4952	5365446019048736136	272	384.5	221	646	42.105262756347656	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	215	299	1093	1503	1506	300	الفي الف وماءتي الف--------- فلقي حكيم بن ----------------------حزام عبد الله بن الزبير ف------------------قال يا ابن اخي------------ كم علي اخي---------- من الدين قال فكتمه------------------------------ وقال ماءة الف فقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم والله ما اري--------------------- اموالكم تتسع------- لهذه ف---------------------------------------------------------------قال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراكم تطيقون----- هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي---- وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف--------------------------- فباعها عبد الله بن الزبير ------------------------------------بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء فليواف-----------نا بالغابة	132	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	66	250	340	1275	1517	300	الف بالتثنية في الموضعين قال فلقي حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي عبد الله بن الزبير نصب علي المفعولية فقال يا ابن اخي اي في الدين كم علي اخي اي الزبير من الدين---- فكتمه عبد الله فقال بالفاء ولابي ذر وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك فينظر اليه بعين الاحتياج فقال حكيم والله ما اري بضم الهمزة اي ما اظن اموالكم تسع اي تكفي لهذه فلما استعظم حكيم امر ماءة الف احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف ولم يكن كتمانه الزاءد كذبا لانه اخبر ببعض ما عليه وهو صادق نعم من يعتبره مفهوم العدد يري انه اخبر بغير الواقع قال حكيم ما اراكم تطيقون وفاء هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف بالموحدة بعد السين المهملة فباعها اي قومها وعب-----ر بالبيع اعتبارا بالاول عبد الله ابنه بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا اي فلياتنا بالغابة	4953	5365446019048736136	362	503.0	284	944	38.34745788574219	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	0	185	0	907	1501	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها-------------------- لكم وان شءتم فاخر-وها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا وقال عبد الله بن الزبير لا قا----ل فاقطعوا لي قطعة فقال له عبد الله--- من ها-هنا الي ها-هنا قال فباعه منه بقضاء دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة قال وقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف ف-------------------------------------------------------------------------------قال معاوية فكم بقي -قال سهم ونصف قال اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن فاصاب كل امراة الف الف وماء-ة الف -19 قال	133	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	44	241	221	1184	1496	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الففق-ال لعبد الله---------- ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم----- فقال عبد الله---------- لا قال قال فاقطعوا لي قطعة -قال--- عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع فقضي د------ينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف---- فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعةفقال----- له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فق----ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية -كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالم--وسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورف----ع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف وبه قال	4949	5365446019048736136	817	1508.5	647	1019	80.17664337158203	149	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	29	77	147	385	1501	300	عبد الله بن الزبير لا قال-------------------------- فاقطعوا لي قطعة فقال له عبد الله---------------- من هاهنا الي هاهنا قال فباعه منه بقضاء--------------------------------------- دين------------ه فاوفاه------------------------------------------------- وبقي منها---------------------- اربعة اسهم ونصف قال فقدم------------------- علي معاوية------------------ وعنده عمرو بن عثم--------------------------------ان والمنذر بن الز-----------------------بير وابن زمعة قال وقال-------------------------------------------------------------------------- له معاوية كم قومت الغابة	133	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	1	114	4	564	1466	300	عبد الله بن الزبير لا تءخر قال قال عبد الله بن جعفر فاقطعوا لي قطعة فقال--- عبد الله بن الزبير له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع- منها اي من الغابة والدور لا من الغابة وحدها فقضي دينه اي دين ابيه فاوفاه جميعه وكان الفي الف كما عند ابي نعيم في المستخرج وبقي منها اي من الغابة بغير بيع اربعة اسهم ونصف---- فقدم عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان دمشق وعنده عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان والمنذر بن الزبير اخو عبد الله بن الزبير وابن زمعة بالزاي والميم والعين المفتوحات وتسكن الميم اسمه عبد الله اخو ام المءمنين سودة فقال له معاوية كم قومت الغابة	4954	5365446019048736136	215	284.5	171	568	37.85211181640625	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	81	127	401	622	1501	300	الف --قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال فق---------ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة ا--------------------------------------------------------------------------------------------لف فقال معاوية فكم بقي -قال سهم ونصف قال اخ----------------------ذته بخمسين وماءة الف قال و---------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة ا---------------لف فلما فرغ ابن الزبير من	133	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	220	300	1085	1466	1466	300	الفتح قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال ولابي ذر فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال ولابي ذر وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية -كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته ولابي ذر قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع بالواو ولابي ذر فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فربح ماءتي الف فلما فرغ ابن الزبير من-	4954	5365446019048736136	216	388.5	172	383	56.39686584472656	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	127	204	622	998	1501	300	قضاء دينه ------------قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم------------------------------------------ فلما مضت اربع سنين------------- قسم بينهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصاب كل امراة الف الف وماء-ة الف 19 قال---------------- فجميع ماله خمسة وثلاثون الف الف وماءتا الف وقيل ان قيمة 20 ما ترك خمسون الف الف وماءتا الف	133	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	154	0	790	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي --بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم ياته احد قسم بينهم قيل وتخصيص الاربع سنين لان الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض سنتان فيصل الي الاقطار ثم يعود اليه ولعل الورثة اجازوا هذا التاخير والا فمن طلب القسمة بعد وفاء الدين الذي وقع العلم به اجيب اليها فاذا ثبت بعد ذلك شء استعيد منه قال فكان بالفاء ولابي ذر وكان للزبير اربع نسوة مات عنهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة ورفع عبد الله الثلث الموصي به فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف ولابن عساكر وماءتي الف فجميع ماله المحتوي علي الوصية والميراث والدين-------------------- خمسون الف الف وماءتا الف	4955	5365446019048736136	299	447.0	235	816	36.64215850830078	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms383	true	-4270603161786116161	84	129	425	651	1605	300	معاذا ا------------لي اليمن 3 فقال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل-----------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	383	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	46	101	216	500	1567	300	معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال------ انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	2413	5365446019048736136	184	301.5	144	309	59.54692459106445	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms392	true	-50780102937494749	23	113	113	562	1533	300	علي بعير له واخذ- انسان بخطامه او بزمامه فقال اي يوم هذا قال من حضر فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قالوا بلي قال فاي بلد هذا قال فامسكنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بالبلد الحرام قلنا بلي قال فان دماءك---------م واعراضكم وفي رواية واموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ليبلغ الشاهد الغاءب وجه الرسول علي بن	392	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	167	229	879	1198	1561	300	علي بعير--ه وامسك انسان بخطامه او بزمامهق--ال اي يوم هذا----------- فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي- اسمه -قال اليس---- النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا---- فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة ق-لنا بلي قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراض-------------------كم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذ----ا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان	347	5365446019048736136	294	508.5	233	459	64.05228424072266	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	254	283	1320	1460	1537	300	ابو بكر قال-------- قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وس-----ياكل ال ابي بكر من هذا المال	394	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	20	52	97	249	1503	300	ابو بكر بن ابي شيبة قد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين واسنده البخاري في البيوع وبقيته فياكل ال ابي بكر من هذا المال	10666	5365446019048736136	110	185.5	85	153	71.89542388916016	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	217	298	1079	1480	1486	300	الناس واتاه 58 عبد الله بن عمر السعدي ف--------------------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قال ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله ------------------يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------مني فقال النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه	417	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	111	214	540	1046	1503	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه	10666	5365446019048736136	362	635.0	283	516	70.15503692626953	64	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms421	true	4726615295417962189	4	40	23	216	1520	300	الساءب بن يزيد---- كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله واما-----------------رة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارجلنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلدوا ثمانين	421	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	153	192	740	945	1498	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا-------- وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد-- ثمانين	10080	5365446019048736136	179	327.0	144	215	83.25581359863281	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	300	1346	1539	1539	300	خشينا 14 ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة-	614	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	134	171	664	852	1476	300	خشينا--- ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة	10149	5365446019048736136	187	357.0	151	194	96.39175415039062	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	267	295	1375	1517	1539	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم ---------------------------------------------------------------------علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فساد--------------------------------------- فمن بايع رجلا علي غير مشور------------ة من المسلمين فلا يتابع	614	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	0	45	0	259	1642	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم بالموحدة اوله وللكشميهني تابعناه بالمثناة الفوقية والموحدة قبل الغين علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون فساد ولابي ذر والاصيلي فسادا بالنصب خبر كان فمن بايع رجلا علي غير مشورة بضم المعجمة من المسلمين فلا يتابع	10162	5365446019048736136	139	242.0	112	262	53.053436279296875	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	263	300	1335	1526	1526	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حتي تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها اولءك عنك كل مطير 46 والا يعوها وا--لا يضعوها علي مواضعها فامهل-	624	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	37	0	187	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها------ عنك كل مطير وان -لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل	10147	5365446019048736136	177	325.5	143	194	91.23711395263672	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	256	288	1300	1465	1526	300	عبد الرحمن بن عوف----------------- يا امير المءمنين لا تفعل------------------------------------------------------------------------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس-------------------------------------------------------------------- وغوغاءهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم هم الذين يغلبون علي قربك حتي تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم في الن------------------------------------------------------------------اس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها	624	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10151	false	-685941905380394289	52	218	296	1206	1633	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهفقلت يا امير المءمنين لا تفعل ذلك فيه جواز الاعتراض علي الامام في الراي اذا خشي من ذلك الفتنة واختلاف الكلمة فان الموسم يجمع رعاع الناس براء مفتوحة وعينين مهملتين بينهما الف الجهلة الاراذل او الشباب منهم وغوغاءهم بغينين معجمتين مفتوحتين بينهما واو ساكنة ممدودا الكثير المختلط من الناس وقال في الفتح اصله صغار الجراد حين يبدا في الطيران ويطلق علي السفلة المسرعين الي الشر فانهم هم الذين يغلبون علي قربك بضم القاف وسكون الراء بعدها موحدة اي المكان الذي يقرب منك قال في الفتح ووقع في رواية الكشميهني وابن زيد المروزي علي قرنك بكسر القاف وبعد الراء نون بدل الموحدة قال وهو خطا انتهي وعزاها في المصابيح للاصيلي وقال ان الاولي هي الظاهرة انتهي والذي في حاشية فرع اليونينية كاصلها معزوا لابي ذر عن الكشميهني قومك بالميم بدل النون وفي رواية ابن وهب عن مالك علي مجلسك حين تقوم في الناس للخطبة لغلبتهم ولا يتركون المكان القريب اليك لاولي النهي من الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها	10151	5365446019048736136	159	250.5	127	910	17.47252655029297	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	0	24	0	137	1503	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص 47 باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها	625	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	37	60	187	321	1482	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص--- باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها	10147	5365446019048736136	134	262.0	111	137	97.81021881103516	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	0	24	0	137	1503	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص 47---------------------------------------------------------------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها	625	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	62	69	344	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها	10152	5365446019048736136	135	219.5	111	275	49.09090805053711	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	92	177	519	917	1541	300	ابن عباس قا-ل وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ل--يجعلك الله معهما اي صاحبيك ذلك-- اني كنت كثيرا اسمع -من رسول- الله ---------يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	628	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	214	679	1045	1448	300	ابن عباس يقول وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا -رجل--- اخذ -منكبي---------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع------ صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلميقول -ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	337	562.0	264	414	81.40096282958984	64	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	116	177	633	917	1541	300	اخذ ب------------منكبي من وراءي فالتفت فاذا هو -------------علي بن ابي طالب فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله م-عهما اي صاحبيك ذلك --------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا اسمع -من رسول- الله ---------يقول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	628	-2532694928176625523	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	12	150	63	739	1497	300	اخذ بصيغة الماضي منكبي بالافراد------- فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلميقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	248	328.5	192	686	36.15160369873047	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown