id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms092	true	7516154607564577424	18	95	97	558	1662	300	مجلسا في القاهرة 71 برواقه سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجا-ل باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه بارزة من خشب معمولة علي صورته وصورة حظاياه والمغنيات اللاتي يغنينه باحسن تصوير وابهج تزويق وجعل علي رءوسهن الاكاليل من الذهب الخالص الابريز الرزين والكوادن 72 المرصعة باصناف الجواهر وفي اذانها الاجراس الثقال الوزن المحكمة الصنعة وهي مسمرة في الحيطان ولونت اجسامها باصناف اشباه الثياب من الاصباغ العجيبة	92	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0724	false	-671185821574208599	85	158	476	919	1634	300	مجلسا-------------- برواقة سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المجاول باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه بارزة من خشب معمول -علي صورته وصور- حظاياه والمغنيات اللاتي تغنينه باحسن تصوير وابهج تزويق وجعل علي رءوسهن الاكاليل من الذهب الخالص الابريز الرزين والكوادن--- المرصعة باصناف الجواهر وفي اذانها الاجراس الثقال الوزن المحكمة الصنعة وهي مسمرة في الحيطان ولونت اجسامها باصناف اشباه الثياب من الاصباغ العجيبة	724	836714355559985896	439	845.5	367	462	95.02164459228516	68	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms169	true	-4882431203518393962	204	239	1130	1308	1668	300	فبنيت كلها بمشورة الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة من احبار الامة وقالا هو--- من عمارة البلاد واحتجا ان عامة الكناءس التي بمصر لم تبن الا في الاسلام في زمن الصحابة والتابعين -وما كان	169	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2209	false	7930567788430806060	227	260	1216	1388	1607	300	فبنيت كلها بمشورة الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة قاضي مصر واحتجا بان بناءها من عمارة البلاد وبان---------- الكناءس التي بمصر لم تبن الا في الاسلام في زمن الصحابة والتابعين فلما مات	2209	836714355559985896	142	245.0	112	182	78.02198028564453	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms169	true	-4882431203518393962	186	237	1040	1300	1668	300	اذن موسي بن عيسي العباسي والي مصر من قبل الرشيد في بنيان الكناءس التي هدمها علي بن سليمان فبنيت كلها بمشورة الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة من احبار الامة وقالا هو من عمارة البلاد واحتجا -ان عامة الكناءس التي بمصر لم تبن الا في الاسلام في زمن الصحابة والتابعين	169	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2247	false	99419002473357770	110	152	544	762	1608	300	اذن موسي بن عيسي للنصاري----------------------- في بنيان الكناءس التي هدمها علي بن سليمان فبنيت كلها بمشورة الليث بن سعد وعبد الله بن لهيع---------------ة وقالا هو من عمارة البلاد واحتجا بان----- الكناءس التي بمصر لم تبن الا في الاسلام في زمن الصحابة والتابعين	2247	836714355559985896	213	385.0	171	261	81.60919189453125	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	149	209	737	1028	1485	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالج-ها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا	410	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6109499942354060059	176	236	885	1175	1479	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا	177	836714355559985896	286	558.5	226	292	97.94520568847656	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	222	260	1091	1282	1485	300	عملت- لرسول الله------------------- ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامان-تنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا وقال----------------------------------------------------------------------------------- فامض في عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	410	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0178	false	8146298768809543355	201	259	1007	1299	1491	300	عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لاماناتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا وتصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض--- عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	178	836714355559985896	180	305.5	143	295	61.01694869995117	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	264	300	1299	1485	1485	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون فاجاب-----------ه عمرو ان-	410	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0179	false	-1838318600903142243	81	119	372	570	1434	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن	179	836714355559985896	181	342.0	146	198	91.41413879394531	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms411	true	-445401523892322519	0	37	0	179	1526	300	اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق---- خيرا من ان نخرق 40 بهم فيصيروا الي بيع ما لا غني بهم عنه ومع هذه الهيمنة من عمر علي عماله نراه يشهد ل-عمرو بن العاص	411	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0179	false	-1838318600903142243	169	206	815	996	1434	300	اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من ان نخرق ---بهم فيصيروا الي بيع ما لا غني بهم عنه والسلام وقال الليث بن سعد رضي الله عنه جباها عمرو بن العاص	179	836714355559985896	136	241.5	107	184	73.91304016113281	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	70	125	352	665	1579	300	--عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما -لخاصته فقوته وقوت عياله ولا وكس ولا شطط وك-------سوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه و-صلاته وحج----ه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل الفء	414	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0210	false	977158599952352788	224	277	1122	1425	1535	300	جمع-- المسلمين---------- وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما الخاصة- فقوته وقوت عياله -لا وكس و---شطط وكسوته وكسوتهم------- للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجته وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاد علي قدر بلادهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم في- الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل القء	210	836714355559985896	277	485.5	226	328	84.45121765136719	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms436	true	4752094675676808300	0	62	0	306	1628	300	وقال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من ان- قال فعل فان ابيتم دراكم 20 بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم جاء في الاخ-ر ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جانب- المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا	436	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0687	false	3664855131877811413	101	162	505	811	1520	300	فقال يا اهل مصر قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم لبعض الجور عليكم وقد وليكم من اذا قال فعل فان ابيتم دراكم--- بيده فان ابيتم دراكم بسيفه ثم رجا في الامير ما ادرك في الاول ان البيعة شاءعة لنا عليكم السمع ولكم علينا العدل واينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه فناداه المصريون من جنبات المسجد سمعا سمعا فناداهم عدلا عدلا	687	836714355559985896	294	559.5	233	309	95.1456298828125	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms440	true	-8926853763420814444	186	239	968	1234	1555	300	اهل الشام و--------------جعل علي كل قبيلة من قباءل -------مصر رجلا يصبح كل يوم فيدور علي المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل فيقال ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيكتب اسماءهم ويقال نزل بهم رجل من اهل كذا بعياله فيسميه وعياله فاذا فرغ من القبيل اتي الديوان حتي يثبت ذلك	440	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0214	false	-1281464555690730409	100	157	518	804	1540	300	الي الناس وكان معاوية قد جعل علي كل قبيلة من قباءل العرب بمصر رجلا يصبح كل يوم فيدور علي المجالس فيقول هل ولد الليلة فيكم مولود وهل نزل بكم نازل فيقال ولد لفلان غلام ولفلان جارية فيكتب اسماءهم ويقال نزل بهم رجل من اهل كذا بعياله فيسميه وعياله فاذا فرغ من الق-يل اتي الديوان حتي يثبت ذلك	214	836714355559985896	261	493.5	208	287	90.94076538085938	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms444	true	5528775546499279646	60	163	320	819	1507	300	معه ف-----ان مروان لما ولي الخلافة جاء الي مصر فاقام بها شهرين ثم جعل ولايتها الي ابنه عبد العزيز جعل اليه صلاتها وخراجها ف-------------------------------------------قال عبد العزيز 44 يا امير المءمنين كيف المقام ببلد ليس به احد من بني ابي فقال مر---وان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن--- عينا لك علي غيره 45 وينق-د قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا و--مشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في	444	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0479	false	2594613057568703115	58	162	287	788	1485	300	معه فلما غلب مروان ع--------------------لي مصر في جمادي الاخرة سنة خمس وستين جعل-------------------------- صلاتها وخراجها الي ابنه عبد العزيز بعد ما اقام بمصر شهرين فقال عبد العزيز--- يا امير المءمنين كيف المقام ببلد ليس به احد من بني ابي فقال له مروان يا بني عمهم باحسانك يكونوا كلهم بني ابيك واجعل وجهك طلقا تصف لك مودتهم واوقع الي كل رءيس منهم انه خاصتك دون غيره يكن لك عينا ---علي غيره--- وينقاد قومه اليك وقد جعلت معك اخاك بشرا مءنسا وجعلت لك موسي بن نصير وزيرا او مشيرا وما عليك يا بني ان تكون اميرا باقصي الارض اليس ذلك احسن من اغلاق بابك وخمولك في	479	836714355559985896	408	718.5	322	556	73.38129425048828	77	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms449	true	-2987025741991087767	245	300	1355	1663	1663	300	وديوانان----- بالفارسية وبالشام ديوان بالعربية لمثل ذلك وديوان---- بالرومية فحول ديوا------ن ال-عراق الي العربية ابو الوليد صالح بن عبد الرحمن البصري قدمه لذلك الحجاج فكان كتاب العراقين كلهم غلمانه وتلاميذه 61 ونقل ديوان مصر من القبطية الي العربية عبد الله بن عبد الملك بن مروان امير مصر في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة سبع-	449	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0224	false	-8740720332079393141	196	233	1030	1231	1595	300	وديوان العراق بالفارسية-------------------------------- وديوان مصر بالقبطية فنقلت دواوين هذه الامصار الي العربية والذي --------------------------------------------------------------------------------------------نقل ديوان مصر من القبطية الي العربية عبد الله بن عبد الملك بن مروان امير مصر في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة سبع	224	836714355559985896	164	223.5	133	325	50.46154022216797	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms456	true	2061027576768305671	160	219	846	1145	1598	300	اقطع بلال بن الحرث المزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضا فيها جبل ومعدن فباع بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او قال معدنان فقالوا انما بعناك ارض حرص ولم نبعك المعادن وجاءوا بكتاب النبي------------------- لهم في جريدة فقبلها عمر----- ومسح بها عين-ه وقال لقيمه انظر ما خرج منها وما انفقت وقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل وابط-ل عمر بن	456	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0220	false	6420911441633560249	82	192	400	943	1486	300	اقطع بلال بن الحرث المزني معادن بناحية الفرع وعن ربيعة عن الحرث بن بلال عن ابيه بلال بن الحرث ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه العقيق اجمع وعن حماد بن سلمة عن ابي مكين عن ابي عكرمة مولي بلال بن الحرث قال اقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ارضا فيها جبل م-عدن فباع بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او قال معدنان فقالوا انما بعناك ارض حرث ولم نبعك المعادن وجاءوا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم لهم في جريدة فقبلها عمر وفتح ومسح بها عينيه وقال لقيمه انظر ما خرج منها وما انفقت فقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل واصطفي عمر بن	220	836714355559985896	292	536.0	233	544	53.67647171020508	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms457	true	-769753568544589809	33	59	166	326	1526	300	بالزيادة في اعطيات الناس عامة وكسرت دنان الخمر------ وعطلت حاناتها وقسم للفلاحين بخمسة وعشرين الف دينار ونزعت مواريث القبط عن الكور واستعمل المسلمون عليها ووضع المكس	457	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0690	false	-5958408353509674598	245	271	1231	1392	1536	300	بالزيادة في اعطيات الناس عامة وخمرت----- الخمر وكسرت وعطلت حاناتها وقسم للغارمين بخمسة وعشرين الف دينار ونزعت مواريث القبط عن الكور واستعمل المسلمون عليها ومنع الناس	690	836714355559985896	145	265.5	120	166	87.34939575195312	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms459	true	8823005284164068388	169	251	859	1277	1515	300	علي مصر ان اهل الذمة--------------------- قد اسرعوا في الاسلام وكسروا الجزية حتي استلفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينار لاتمم بها عطاء اهل الديوان وطلب اليه ------------ان يامر بتوقيف الذميين عن انتحال الاسلام فاجابه عمر -------------------------قد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية ع--من اسلم قبح الله رايك فان الله انما بعث محمدا------------------- هاديا ولم يبعثه جابيا وكتب اليه عامله علي العراق عدي بن ارطاة ان الناس قد كثروا في الاسلام حتي	459	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6109499942354060059	46	134	248	682	1479	300	الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الاسلام قد اضر بالج--------------------زية حتي س--لفت من الحارث بن ثابتة عشرين الف دينارا تمت- بها عطاء اهل الديوان فان راي امير المءمنين ان يامر بقضاءها فعل فكتب الي------------------ه عمر اما بعد فقد بلغني كتابك وقد وليتك جند مصر وانا عارف بضعفك وقد امرت رسولي بضربك علي راسك عشرين سوطا فضع الجزية عن من اسلم قبح الله رايك فان الله انما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل--------------- الناس -------كلهم الاسلام علي	177	836714355559985896	276	397.0	215	497	55.533199310302734	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms474	true	-4314376255119805739	132	168	752	931	1638	300	وكانت كتابة الدواوين في صدر الاسلام ان يجعل ما يكتب فيه صفحا مدرجة دام ذلك مدة---- بني امية ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصرف جعفر بن يحيي ابن خالد بن برمك في الامور ايام الرشيد -اتخذ الكاغد وتداوله الناس من	474	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0208	false	2155758159465875340	151	217	866	1202	1621	300	وكانت كتابة الدواوين في صدر الاسلام ان يجعل ما يكتب فيه صحفا مدرجة فلما انقضت ايام بني امية وقام عبد الله بن محمد ابو العباس السفاح استوزر خالد بن برمك بعد ابي سلمة حفص بن سليمان الخلال فجعل الدفاتر في الدواوين من الجلود وكتب فيها وترك الدروج الي ان تصرف جعفر بن يحيي -بن خالد بن برمك في الامور ايام الرشيد فاتخذ الكاغد وتداوله الناس من	208	836714355559985896	163	280.0	129	337	48.36795425415039	29	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms505	true	-7045742791076840508	245	300	1235	1496	1496	300	في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك وامرها باعادته فقالت لا والله لا افعل فتامل الذهب فاذا به ضرب عام واحد كله فقال هذا والله اعجب وربما -عجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت لكفاية ولا نحب التثقيل عليك-	505	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0186	false	-1243925048605879845	15	70	84	346	1605	300	في كل طبق كيس من ذهب فاستحسن ذلك وامرها باعادته فقالت لا والله لا افعل فتامل الذهب فاذا به ضرب عام واحد كله فقال هذا والله اعجب -ربما يعجز بيت مالنا عن مثل ذلك فقالت يا امير المءمنين لا تكسر قلوبنا ولا تحتقر بنا فقال ان في بعض ما صنعت لكفاية ولا نحب التثقيل عليك	186	836714355559985896	260	505.0	206	263	98.85931396484375	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms506	true	-6024680268161502730	200	263	1027	1370	1552	300	انتقضت اسفل الارض كلها بمصر عربها- وقبطها واخرجوا العمال وخالفوا الطاعة وكان ذلك لسوء سيرة العمال-------- فيهم هبط-------------------------------------------------------------------------------- المامون ----مصر لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين وسخط علي عامله عيسي بن منصو---------------------------ر وامر بحل لواءه وامر- بلباس البياض--------- وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمتموني الخبر حتي تفاقم الامر واضطرب البلد	506	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0184	false	-9049278407374869650	208	291	1076	1528	1568	300	انتقض- اسفل الارض باسره عرب البلاد وقبطها واخرجوا العمال وخلعو-ا الطاعة--------- لسوء سيرة --عمال السلطان فيهم فكانت بينهم وبين عساكر الفسطاط حروب امتدت الي ان قدم الخليفة عبد الله امير المءمنين المامون الي مصر لعشر خلون من المحرم سنة سبع عشرة وماءتين فسخط علي------ عيسي بن منصور الرافقي وكان علي امارة مصر وامر بحل لواءه واخذه بلباس البياض عقوبة له وقال لم يكن هذا الحدث العظيم الا عن فعلك وفعل عمالك حملتم الناس ما لا يطيقون وكتمت--ني الخبر حتي تفاقم الامر واضطرب البلد	184	836714355559985896	301	497.0	242	473	63.6363639831543	47	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms506	true	-6024680268161502730	0	46	0	231	1552	300	فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت الي الذهب من هذا واشارت الي الطينة التي تناولتها من الارض ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها واقطعها عدة ضياع واعفاها من	506	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0186	false	-1243925048605879845	70	116	346	577	1605	300	فردي مالك بارك الله فيك فاخذت قطعة من الارض وقالت يا امير المءمنين هذا واشارت الي الذهب من هذا واشارت الي الطينة التي تناولتها من الارض ثم من عدلك يا امير المءمنين وعندي من هذا شء كثير فامر به فاخذ منها واقطعها عدة ضياع واعطاها من	186	836714355559985896	230	459.0	184	231	99.56710052490234	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms518	true	-732074324834684711	0	26	0	131	1723	300	الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد وان كانت بين العلوي وبين احد------------- خصومة-------------- قبل قول خصمه فيه ولم يطالب ببينة	518	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1881	false	-2675894439921882026	99	129	483	634	1501	300	الي طرف من اطرافها وان يمنعوا من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد ومن كان- بينه------ وبين احد من الطالبيين خصومة من ساءر الناس قبل قول خصمه فيه ولم يطالب ببينة	1881	836714355559985896	122	207.0	97	158	77.2151870727539	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms552	true	3776240699016887628	99	166	570	977	1736	300	كثر صرف اكثر الوزراء والولاة والقضاة اواءل النصف الثاني من القرن الخامس 124 لكثرة مخالطة الرعاع للخليفة وتقدم الاراذل بحيث كان يصل اليه في كل يوم ثمانماءة رقعة فيها المراجعات والسعايات فاشتبهت عليه الامور وتناقضت الاحوال ووقع الاختلاف بين عبيد الدولة وضعفت قوي الوزراء عن التدبير لقصر مدة كل منهم وخربت الاعمال لقلة ارتفاعها وتغلب الرجال علي معظمها مع كثرة النفقات والاستخفاف بالامور وطغيان الاكابر وما كان --	552	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0811	false	7629917149422881687	188	248	1039	1404	1664	300	كثر صرف الوز-----راء-------- والقضاة وولايتهم------------------------------ لكثرة مخالطة الرعاع للخليفة وتقدم الاراذل بحيث كان يصل اليه في كل يوم ثمانماءة رقعة فيها المرافعات والسعايات فاشتبهت عليه الامور وتناقضت الاحوال ووقع الاختلاف بين عبيد الدولة وضعفت قوي الوزراء عن التدبير لقصر مدة كل منهم وخربت الاعمال وقل- ارتفاعها وتغلب الرجال علي معظمها مع كثرة النفقات والاستخفاف بالامور وطغيان الاكابر الي ان ال	811	836714355559985896	344	647.5	286	409	84.10758209228516	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms555	true	-8483505569924735261	272	298	1526	1667	1677	300	عادة الخلفاء 130 من بني امية وبني العباس والفاطميين من لد--------------ن عمر بن الخطاب------------- ان تجبي اموال الخراج ثم تفرق من الديوان في الامراء و--العمال والاجناد	555	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0217	false	1664281939550174914	242	273	1365	1531	1670	300	عادة الخلفاء---- من بني امية وبني العباس والفاطميين من لدن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان تجبي اموال الخراج ثم تفرق من الديوان في الامراء او العمال والاجناد	217	836714355559985896	136	239.0	111	170	80.0	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms558	true	-1561352434529582625	51	87	281	457	1610	300	ووقف الحال فيما ينفق في دار السلطان وفيما يصرف الي عياله وفيما يقتات به اولاده وافضي الامر الي ان يءخذ من الاسواق ما لا يوزن له ثمن وما يغصب من اربابه وافضي هذا الي غلاء --اسعار	558	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0240	false	-5500091411808993821	275	299	1562	1687	1690	300	ووقف الحال فيما ينفق في دار السلطان وفيما يصرف الي عياله وفيما يقتات به اولاده----------------------------------------------------- وما يغصب من اربابه وافضي هذا الي غلاء الاسعار	240	836714355559985896	123	231.5	99	178	69.10111999511719	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms558	true	-1561352434529582625	89	153	471	814	1610	300	المتعيشي---ن ارباب الدكاكين يزيدون في الاسعار الع----------امة ب-قد-ر ما يءخذ منهم ل------لسلطان-- فاقتضي ذلك---- النظر في المكاسب الخبيثة وضمن المزر والخمر باثني عشر الف دينار وفسح في اظهاره وبيع---------------------ه في القاعات والحوانيت ولم يقدر--------------------- احد علي --------انكار ذلك وصار ما يءخذ من------ هذا السحت---- ينفق في طعام السلطان وما يحتاج اليه وصار---- مال الثغور و----الجوالي الي ---------------------------من لا يبالي من اين اخذ المال وما	558	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0241	false	3098556137331641815	0	82	0	455	1640	300	المتعيشين من ارباب الدكاكين يزيدون في --اسعار الماكولات العامة بمقدار ما يءخذ منهم للدار السلطانية فاف-ضي ذلك الي النظر في المكاسب الخبيثة وضمن المزر والخمر باثني عشر الف دينار وفسح في اظهار منكره والاعلان به والبيع له في القاعات والحوانيت مع قرب استهلال رجب وما استطاع احد من العامة الانكار لا باليد ولا باللسان وصار هذا السحت مما ينف-------رد السلطان به لنفقته وطعامه وانتقل مال الثغور ومال الجوالي الحل الطيب الي ان يصير حوالات لمن لا يبالي من اين اخذ المال ولا	241	836714355559985896	272	377.5	219	465	58.494625091552734	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms560	true	-4211177164677283226	134	168	805	1011	1769	300	الناصر-------- قلاوون--- بين اجناد الحلقة نزول الواحد منهم عن اقطاعه لاخر بمال او مقايضة الاقطاعات بغيرها فكثر الدخيل في الاجناد بذلك واشترت السوقة والاراذل الاقطاعات حتي صار ----اكثر اجناد الحلقة------- اصحاب حرف وصناعات وخربت	560	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1608	false	7366171981643663809	260	299	1456	1684	1688	300	الناصر محمد بن قلاون حدث بين اجناد الحلقة نزول الواحد منهم عن اقطاعه لاخر بمال او مقايضة الاقطاعات بغيرها فكثر الدخيل في الاجناد بذلك واشترت السوقة والاراذل الاقطاعات حتي صار في زمننا اجناد الحلقة اكثرهم اصحاب حرف وصناعات وخربت	1608	836714355559985896	200	365.0	166	228	87.71929931640625	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms561	true	4456760101307095234	16	156	78	826	1689	300	ففوضوا -لقاضي القضاة كل ما يتعلق بالامور -------------------------------------------------------------------------------------------------الشرعية ورجعوا الي عادات جنكيز ----------------------------------------------------------------والاقتداء بقانونه ف---------نصبوا الحاجب ليقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من عقاء-------------------------------------------------------------دهم وجعلوا اليه------- النظر في قضايا الدواوين السلطانية --------------------------------------------------------------------------------وكانت من اجل القواعد وافضلها حتي تحكم القبط في الاموال وخراج الارضين فشرعوا في الديوان ما صا------------------------ر لهم به- سبيل ا-لي اكل الاموال------- بغير حقها قال---------------------------------------------------------------- هذا وستر الحياء يومءذ مسد-ل وظل العدل ضاف وجناب الشريعة محترم وناموس الحشمة مهيب فلا يكاد احد--- يزيغ عن الحق ولا يخرج عن قضية الحياء ان لم يكن له وازع من دين كان له ناه من عقل ثم تقلص ظل العدل وسفرت اوجه الفجور وكشر الجور عن انيابه وقلت المبالاة وذهب الحياء والحشمة من الناس حتي فعل من شاء ما يشاء وتعدت منذ عهد المحن التي كانت في سنة ست وثمانماءة الحجاب وهتكوا الحرمة وتحكموا بالجور تحكما خفي فيه نور الهدي وتسلطوا علي الناس	561	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1614	false	-4174349000315106476	82	296	476	1640	1657	300	وفوضوا القاضي القضاة كل ما يتعلق بالامور الدينية من الصلاة والصوم والزكاة والحج وناطوبه امر الاوقاف والايتام وجعلوا اليه النظر في الاقضية الشرعية كتداعي الزوجين وارباب الديون ونحو ذلك واحتاجوا في ذات انفسهم الي الرجوع لعادة جنكز خان والاقتداء بحكم الياسة فلذلك نصبوا الحاجب ليقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من عوايدهم والاخذ علي يد قويهم وانصاف الضعيف منه علي مقتضي ما في الياسة وجعلوا اليه مع ذلك النظر في قضايا الدواوين السلطانية عند الاختلاف في امور الاقطاعات لينفذ ما استقرت عليه اوضاع الديوان وقواعد الحساب وكانت من اجل القواعد وافضلها حتي تحكم القبط في الاموال وخراج الاراضي فشرعوا في الديوان ما لم ياذن به الله تعالي ليصير لهم ذلك سبيلا الي اكل مال الله تعالي بغير حقه وكان مع ذلك يحتاج الحاجب الي مراجعة الناءب او السلطان في معظم الامور هذا وستر الحياء يومءذ مسدول وظل العدل صاف وجناب الشريعة محترم وناموس الحشمة مهاب فلا يكاد احد ان يزيغ عن الحق ولا يخرج عن قضية الحياء ان لم يكن له وازع من دين كان له ناه من عقل ثم تقلص ظل العدل وسفرت اوجه الفجور وكشر الجور--- انيابه وقلت المبالاة وذهب الحياء والحشمة من الناس حتي فعل من شاء ما -شاء وتعدت منذ عهد المحن التي كانت في سنة ست وثمانماءة الحجاب وهتكوا الحرمة وتحكموا بالجور تحكما خفي معه نور الهدي وتسلطوا علي الناس	1614	836714355559985896	687	1207.5	554	1168	58.8184928894043	113	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms561	true	4456760101307095234	157	194	831	1046	1689	300	وظيفة الوزارة اجل رتب ارباب الاقلام لان متوليها تالي السلطان وقدم المماليك------------------------------------ رتبة النيابة علي الوزارة---------------------------------- وولي الوزار------------ة اناس من ارباب السيوف واناس من ارباب الاقلام فصار الوزير اذا كان من ارباب الاقلام يطلق عليه اسم الصاحب	561	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1618	false	5134590723634200706	182	235	888	1185	1523	300	وظيفة الوزارة اجل رتب ارباب الاقلام لان متوليها ثاني السلطان اذ انصف وعرف حقه الا ان ملوك الدولة التركية قدموا رتبة النيابة علي الوزارة فتاخرت الوزارة حتي قعد بها مكانها ووليها في الدولة التركية اناس من ارباب السيوف واناس من ارباب الاقلام فصار الوزير اذا كان من ارباب الاقلام يطلق عليه اسم الصاحب	1618	836714355559985896	194	338.5	159	297	65.31986236572266	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms561	true	4456760101307095234	205	231	1107	1279	1689	300	الوزارة والوزير ينظر في المكوس وبعض الدواوين ومصارف المطبخ السلطاني والسواقي----------- واليه يرجع ناظر الدولة وشاد الدواوين وناظر بيت المال وناظر الاهراء ومستوفي الدولة وناظر الجهات	561	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1620	false	5251072282264304081	77	104	462	640	1769	300	النواحي والتحدث----- في المكوس وبعض الدواوين ومصارف المطبخ السلطاني والسواقي واشياء اخر واليه مرجع ناظر الدولة وشاد الدواوين وناظر بيت المال وناظر الاهراء ومستوفي الدولة وناظر الجهات	1620	836714355559985896	158	294.0	133	183	86.33879852294922	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms562	true	377330232162501751	234	294	1332	1670	1706	300	لاكبر الحجبة حاجب الحجاب وموضوع الحجبة ان متوليها ينصف من الامراء والجند تارة بنفسه وتارة بمشاورة السلطان وطورا بمشاورة الناءب وكان اليه تقديم من يعرض ومن يرد وعرض الجند فان لم يكن ناءب السلطنة فانه هو المشار اليه في الباب والقاءم مقام النواب في كثير من الامور و---------------لا يتعدي حكمه النظر في مخاصمات الاجناد واختلافهم في امور الاقطاعات ونحو ذلك	562	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1610	false	-3578726247955945239	0	62	0	348	1573	300	لاكبر الحجبة حاجب الحجاب وموضوع الحجبة ان متوليها بنصف من الامراء والجند تارة بنفسه وتارة بمشاورة السلطان وتارة بمشاورة الناءب وكان اليه تقديم من يعرض ومن يرد وعرض الجند فان لم يكن ناءب السلطنة فانه هو المشار اليه في الباب والقاءم مقام النواب في كثير من الامور وكان حكم الحاجب لا يتعدي----- النظر في مخاصمات الاجناد واختلافهم في امور الاقطاعات ونحو ذلك	1610	836714355559985896	329	635.0	270	353	93.20113372802734	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms563	true	-2050147705382495610	93	143	543	809	1784	300	وكان معلوم الوزير في الشهر ماءتين وخمسين دينارا حبشية مع ارزاق من ماكول وعلوفة ---تبلغ نظير المعلوم ثم ما دون ذلك من المعلوم لمن عدا الوزير وما دون دونه وكان معلوم القضاة والعلماء اكثر من خمسين دينارا في كل شهر مضافا الي ما بايديهم من المدارس التي يستدرو---ن اوقافها وبرز	563	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1621	false	2026730457944494735	37	84	220	479	1641	300	وكان معلومه------ في الشهر ماءتين وخمسين دينارا جيشية مع الاصناف المذكورة والغلة وتبلغ نظير المعلوم ثم ما دون ذلك من المعلوم لمن عدا الوزير وما دون دونه وكان معلوم القضاة والعلماء اكثر--ه خمسون دينارا في كل شهر مضافا ---لما بيد--هم من المدارس التي يستدرون من اوقافها وكان	1621	836714355559985896	221	391.5	178	272	81.25	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	69	134	345	688	1520	300	وصي محمد وقال ---------------من اظلم ممن لم ينجز وصية رسول الله ووثب علي وصي رسول الله وتناول امر الامة وادعي ----------------------------------------------------ان عثمان اخذها------ بغير حق واراد الناس علي النهوض في هذا الامر وقال ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا ال---ناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في --الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	630	-2532694928176625523	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1870	false	7564160991957546568	39	109	183	538	1522	300	وصي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اظلم ممن لم ي-جز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------ي ان علي بن ابي طالب وصيه في الخلافة علي امته واعلموا ان عثمان اخذ الخلافة بغير حق فانهضوا--------------- في هذا الامر و----ابدءوا بالطعن علي امراءكم فاظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب من مال اليه من اهل الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	1870	836714355559985896	236	363.0	189	421	56.0570068359375	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown