id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms107	false	1947013907792225649	0	141	0	822	1674	300	يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب ما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغناء الذي يورث البلادة والثروة التي تحدث الغرة ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم او تصغر عنده نفو-سهم وكانوا سكان فياف وتربية --عراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق 36 ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس مفكرة فحين ج-لوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان ---------المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم -افخر ولايامهم ------اذكر	107	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms029	true	-8482474897827838052	107	243	658	1464	1793	300	يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب ما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغني ال-ذي يورث البل-دة والثروة التي تحدث الفرة ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم وي--صغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق ول---ا البخار ولا الغلط ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم ل---قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام------------- بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالافاق وتعرف الانوار والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المثالب والمناق---------ب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع---- من جميع الامم وافخر ولايامهم احفظ واذكر	29	-7221341440423430854	764	1436.0	632	842	90.73634338378906	113	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms511	false	4613445996720534693	216	263	1131	1393	1572	300	ابراهيم بن السندي مولي امير المءمني-----ن عالما بالدولة شديد الحب لابناء الدعوة وكان يحوط مواليه ويحفظ ايامهم ويدعو الناس الي طاعتهم ويدرسهم مناقبهم وكان فخم المعاني فخم الالفاظ لو قلت لسانه كان ارد علي هذا الملك من عشرة الاف سيف شهير وسنان طرير لكان ذلك قولا ومذهبا	511	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	4931704150223406459	167	215	874	1141	1566	300	ابراهيم بن السندي مولي امير المءمنين وكان عالما بالدولة شديد الحب لابناء الدعوة وكان يحوط مواليه ويحفظ ايامهم ويدعو الناس الي طاعتهم ويدرسهم مناقبهم وكان فخم المعاني فخم الالفاظ لو قلت لسانه كان ارد علي هذا الملك من عشرة الاف سيف شهير وسنان طرير لكان ذلك قولا ومذهبا	32	-7221341440423430854	262	517.0	215	267	98.1273422241211	46	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms392	false	-50780102937494749	111	149	555	753	1533	300	علي بن ابي طالب------------- الي بعض الوجوه فقال له فيما اوصاه------- قد بعثتك وانا بك ضنين فابرز للناس وقدم الوضيع علي الشريف والضعيف علي القوي والنساء قبل الرجال ولا تدخلن احدا يغلبك علي امرك وشاور القران فانه امامك	392	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms168	true	-1559149825391735962	84	127	409	627	1502	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي بعض الوجوه فقال له فيما اوصاه به اني قد بعثتك وانا بك ضنين فابرز للناس وقدم الوضيع علي الشريف والضعيف علي القوي والنساء قبل الرجال ولا تدخلن احدا يغلبك علي امرك وشاور القران فانه امامك	168	-7221341440423430854	198	377.0	160	218	90.82569122314453	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms444	false	5528775546499279646	232	273	1175	1370	1507	300	عبدل في بشر بن مروان ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا اسهل الباب للتي يكون لبشر عند-ها الحمد والاجر بعيد مراد العين ما رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر استعمل----- عبد	444	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms189	true	-6806067805781436752	31	75	167	368	1540	300	خريم في بشر بن مروان ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا اسهل الباب للتي يكون له من دونها الحمد والشكر بعيد مراد الطرف ما رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر وله ايضا في عبد	189	-7221341440423430854	173	315.0	133	201	86.06964874267578	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms078	false	440998203333394523	84	115	474	638	1644	300	يكون محادثة الا ومعها ما لا يحصي عدده من النظر الا ان يكون عني بالنظرة المحرمة النظر الي الشعر والمجاسد 44 وما تخفيه الجلابيب مما يحل للزوج والولي ويحرم علي غيرهما	78	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms217	true	5692465873079366488	77	107	363	524	1482	300	تكون محادثة الا ومعها ما لا يحصي عدده من النظر الا ان يكون عني بالنظرة المحرمة النظر الي الشعر والمجاسد--- وما تخفيه الجلابيب مما يحل للزوج والولي ويحرم علي غيرهما	217	-7221341440423430854	160	313.0	130	164	97.56097412109375	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms078	false	440998203333394523	115	152	638	828	1644	300	ثم لم يزل للملوك والاشراف اماء يختلفن في الحواءج ويدخلن في الدواوين ونساء يجلسن للناس وذكر اسماء كثيرات منهن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كن يبرزن للناس احسن ما كن واشبه ما يتزين به فما انكر ذلك منكر ولا عابه عاءب	78	-2532694928176625523	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms218	true	-6576099480270399181	123	190	610	968	1517	300	ثم لم يزل للملوك والاشراف اماء يختلفن في الحواءج ويدخلن في الدواوين ونساء يجلسن للناس مثل خالصة جارية الخيزران وعتبة جارية ريطة ابنة ابي العباس وسكر وتركية جاريتي ام جعفر ودقاق جارية العباسة وظلوم وقسطنطينة جاريتي ام حبيب وامراة هارون بن جعبويه وحمدونة امة نصر بن السندي بن شاهك ثم كن يبرزن للناس احسن ما كن واشبه ما يتزين به فما انكر ذلك منكر ولا عابه عاءب	218	-7221341440423430854	165	292.5	132	358	46.089385986328125	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown