id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms074	true	5359578216457002225	186	219	1069	1240	1665	300	لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	74	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms091	false	-1886066028617473603	16	49	98	269	1562	300	لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	91	-1214110193668905471	171	342.0	138	171	100.0	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	0	82	0	372	1480	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد -رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا	304	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms159	false	-1395435250127332001	143	189	679	894	1411	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفت-ك عنه الرجال فان جاء-- ما ليس--- كتاب الله ولا --سنة رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم و------------------------------------------------------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك------ فتقدم وان شءت ان تت-----اخر ولا اري التاخير الا خيرا	159	-1214110193668905471	193	317.5	151	373	51.74262619018555	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	117	244	557	1185	1480	300	الايام كتابه الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه ب---نصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين--- الناس في وجهك وعدلك ومجلسك- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي -واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-لا يمنعنك قضاء قضيته--- بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-- الفهم الفهم فيما تلجلج في	304	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	199	300	1020	1517	1517	300	العظيم كتابه الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصرة ونصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنع-ك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	452	821.0	360	642	70.40498352050781	81	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	244	300	1185	1480	1480	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	0	57	0	291	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي -----------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	167	-1214110193668905471	263	480.5	212	317	82.96530151367188	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	0	71	0	364	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان--------- واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله ------في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وكتب	305	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	57	128	291	659	1585	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا ب---------الايمان والبينات واياك والقلق-- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام بنقل	167	-1214110193668905471	348	669.0	279	379	91.8205795288086	65	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms313	true	705698044114248188	136	164	752	915	1657	300	في تغير الفتوي واختلافها بحيث تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعادات مم-------------------ا وقع بسبب الجهل به غلط عظيم علي الشريعة اوجب--- الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل اليه	313	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms707	false	8366195232327512666	252	285	1300	1485	1559	300	في تغير الفتوي واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعواءد هذا فصل عظيم النفع جدا وقع بسبب الجهل به غلط عظيم علي الشريعة اوجب من الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل اليه	707	-1214110193668905471	155	283.5	127	185	83.78378295898438	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms322	true	-8252824346428591901	146	175	783	934	1570	300	فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي فصعد النبي ------------------المنبر فخطب الناس وقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم عني يخالف القران فليس مني	322	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms034	false	-2215898384268335679	0	32	0	169	1498	300	فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي فصعد النبي صلي الله عليه وسلمالمنبر فخطب الناس فقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم عني يخالف القران فليس مني	34	-1214110193668905471	150	285.5	121	169	88.75739288330078	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms369	true	-739875382663930234	103	155	600	865	1605	300	محمد بن عبدون-------- القضاء بعد موت سحنون بالقيروان ضرب طاءفة من اهل العلم 154 من- اصحاب سحنون وطيف بهم علي الجمال بغضا منه في مذهب مالك واصحابه ومنهم ابو اسحاق بن المضا وابو زيد ابن المديني فماتا علي الجمال ومنهم احمد بن معتب وابن مفرج وكان ابن عبدون حنفيا ولو ساعده امير	369	-2532694928176625523	Shamela0010013-ara1.ms436	false	-7018910403947983050	71	123	401	668	1627	300	محمد بن عبدون لما ولي القضاء بعد موت سحنون بالقيروان ضرب طاءفة من اهل العلم والصلاح اصحاب سحنون وطيف بهم علي الجمال بغضا منه في مذهب مالك واصحابه من-هم ابو اسحاق بن المضا وابو زيد بن- المديني فماتا علي الجمال و-----احمد بن معتب وابن مفرج وكان ابن عبدون حنفيا حتي قال الامير	436	-1214110193668905471	240	443.5	191	274	87.59123992919922	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0010013-ara1