id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms162	false	-2421246629305111229	228	260	1278	1464	1658	300	اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	162	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0160	true	7249438284911994631	155	187	747	933	1496	300	اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	160	-6788471551444052522	186	372.0	154	186	100.0	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms595	false	-934639674772581061	188	223	976	1152	1551	300	علي منازل القباءل من العرب 12 فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الاوثان وان تءمنوا بي وتصدقوني	595	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1923259616669451586	253	287	1191	1364	1424	300	علي منازل القباءل من العرب--- فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني	768	-6788471551444052522	170	331.0	136	176	96.59091186523438	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms599	false	3698456942701210561	117	170	611	881	1574	300	يا ويح 24 قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	599	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0971	true	-8214962230386416307	165	220	786	1061	1437	300	يا ويح ق---ريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	971	-6788471551444052522	264	510.5	212	278	94.96402740478516	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms392	false	-50780102937494749	249	300	1288	1533	1533	300	علي بن ابي --------------------------------------طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك-	392	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	146	208	693	986	1410	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ثم دعاني رسول الله ص فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك	980	-6788471551444052522	241	459.5	191	293	82.2525634765625	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms393	false	4652262135841346017	0	83	0	378	1578	300	واسم ابيك---- فقال رسول الله-- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل -بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع----- محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-----عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	393	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	5493618770968111312	208	295	986	1380	1410	300	واسم ابيك قال فقال رسول الله ص اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل ابن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترد-ه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	980	-6788471551444052522	358	650.5	276	399	89.72431182861328	74	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms390	false	1172025603794913240	58	89	312	471	1638	300	في زمن عسرة 35 من الناس وشدة من الحر وجدب في البلاد وحين طابت الثمار وال-------------ناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص----- علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	390	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1072	true	5051181378954216653	95	128	447	622	1425	300	في زمن عسرة م---ن الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	1072	-6788471551444052522	149	273.0	119	178	83.7078628540039	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms391	false	-4325802157630383880	30	111	163	556	1575	300	ل-------عدي بن حاتم لعلك يا عدي انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو-الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من --دخول ف---------يه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف--------- ولعلك انما يمنعك من --دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت	391	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1084	true	-8885997901155554433	10	96	51	466	1460	300	لعله يا عدي بن حاتم------------ انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال--- يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت	1084	-6788471551444052522	373	670.5	296	430	86.74418640136719	69	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms383	false	-4270603161786116161	43	83	226	420	1605	300	علي المسلمين في الصدقة وان -------------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 2 عنها	383	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1095	true	3802019960104057474	189	234	979	1196	1510	300	علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن-- عنها	1095	-6788471551444052522	187	352.5	148	219	85.38813018798828	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms616	false	689192463476866977	145	300	784	1544	1544	300	ما استطاع في امره كله سره وجهر---ه وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر 20 اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم ولا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه 21 لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر به قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل فيه- كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله ال-----ا الخمس فانه مبلغناه-	616	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	0	152	0	756	1528	300	ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر--- اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم -لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب---- داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمة ---لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر--- قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه	1196	-6788471551444052522	736	1412.5	586	770	95.58441925048828	140	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms617	false	-1182613378917357545	0	43	0	242	1608	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	617	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	152	195	756	996	1528	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم --لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	1196	-6788471551444052522	240	474.5	197	242	99.17355346679688	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms119	false	-8751177685954377838	139	198	744	1062	1612	300	بن الوليد يكتب الي ملوك فارس قبل وقعة القادسية يريدهم علي الدخول------------------------------------------------------------- في امره ليدعهم وارضهم ويجوزهم علي غيرهم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة ويكتب ا-----------------------------------لي مرازبة 10 فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	119	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	5141832828158219910	144	222	757	1163	1544	300	بن الوليد ا-----لي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة--- فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1290	-6788471551444052522	262	449.0	211	414	63.2850227355957	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms394	false	592929683689674840	121	192	623	966	1537	300	بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان -بن عفان 2 ويكتب--------------- له من حضر 3 ومن عماله------------- عتاب بن اسيد وعمرو بن العاص وعثمان بن ابي العاص و-----------المهاجر بن ابي امية و-----------زياد بن عبيد الله الانصاري ويعلي بن منية و--------------ابو موسي الاشعري و----------معاذ بن جبل و------------العلاء ب-ن الحضرمي و----جرير بن عبد الله وعبد ا---------------لله بن ثور و--------------------------------عياض بن غنم و----------------------------------ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وخالد بن	394	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1338	true	533552369112551046	45	146	220	718	1467	300	بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان ابن عفان رضي الله عنه وكان يكتب له من حضر وقالوا كان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وع----لي الطاءف عثمان بن ابي العاصي وعلي صنعاء المهاجر بن ابي امية وعلي حضرموت زياد بن لبيد وعلي خولان ----يعلي بن امية وعلي زبيد ورمع ابو موسي الاشعري وعلي الجند معاذ بن جبل وعلي البحرين العلاء ابن الحضرمي وبعث جرير بن عبد الله الي نجران وبعث بعبد الله بن ثور احد بني الغوث الي ناحية جرش وبعث عياض بن غنم الفهري الي دومة الجندل وكان بالشام ابو عبيدة---------- وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن	1338	-6788471551444052522	275	399.0	214	516	53.29457473754883	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms620	false	-1464054196934772719	223	277	1129	1380	1498	300	عبد الرحمن بن عوف فقال -----------------------------------له هو والله افضل من رايك فيه 29---- ولكن فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته 30 فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه ---	620	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1339	true	-3002919659104510690	32	94	141	431	1394	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته--- فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا	1339	-6788471551444052522	246	456.0	193	293	83.95904541015625	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	164	216	835	1096	1504	300	ابو بكر لعبد الرحمن بن عوف------------ اني 32 وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم 33 انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا--- اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد 34 الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذربي 35 كما يالم احدكم ان ينام علي حسك	621	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1340	true	3593367826628067499	189	241	900	1163	1438	300	ابو بكر رضي الله عنه اتراه قال نعم قال اني--- وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم--- انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد--- الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري---- كما يالم احدكم ان ينام علي حسك	1340	-6788471551444052522	231	409.5	186	276	83.6956558227539	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms121	false	-2747471435796326542	36	104	160	517	1617	300	الي ابي عبيدة بن مسعود انية فيها انواع اطعمة فارس و--الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلادهم اهر-قوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيب- لا والله لا ناكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم	121	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1360	true	-6705335924312919420	29	154	156	811	1526	300	الي ابي عبيد ب---------انية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم	1360	-6788471551444052522	341	642.0	276	665	51.278194427490234	60	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms406	false	7076364225192286585	0	60	0	322	1545	300	وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي------- منذ بعث الي ان فارقنا يلزمه فالزمه فانه الامر هذه عظتي اليك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	406	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1388	true	8667189135089853283	7	69	30	357	1580	300	وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي ص عليه منذ بعث الي ان فارقنا------ فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	1388	-6788471551444052522	309	584.5	251	337	91.69139099121094	55	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms120	false	-6923166398258852026	16	96	96	512	1528	300	يقول اني حريص علي ان لا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرضت علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتكم الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب	120	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1473	true	9012395692564864486	95	174	524	936	1592	300	وقال اني حريص علي ا--لا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفس- مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرض- علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب	1473	-6788471551444052522	408	796.5	329	416	98.07691955566406	74	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms420	false	-4216796214623796141	41	92	209	472	1526	300	الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات اني بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان نطلقها	420	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1477	true	-3180451421099126239	78	129	388	651	1465	300	الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات انه بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان فطلقها	1477	-6788471551444052522	261	520.0	210	263	99.23954010009766	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms412	false	-3137728025887308880	42	70	231	377	1518	300	ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين وب----------------------الله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	412	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1493	true	-8680415911592247791	1	32	8	170	1580	300	فرماهم بها وقال ----سرع ما لف-تم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ندت بكم البطنة وتالله لو فعلتموه-ا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	1493	-6788471551444052522	134	236.5	108	168	79.76190185546875	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms414	false	2841363376985010543	70	125	352	665	1579	300	--عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله ولا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه و-صلاته و---حجه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل الفء	414	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1500	true	-8178066813127250507	150	204	783	1087	1534	300	جمع-- المسلمين ف----------قال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله -لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي ت-كشف ويبدا باهل الفء	1500	-6788471551444052522	294	546.5	241	319	92.16300964355469	47	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms135	false	-7813132319195780862	227	265	1228	1428	1611	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره فقي----ل له----------- ما يبكيك يا امير المءمنين فوا-لله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذلك يبكيني وبالله ما اعطي -----هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي الله باسهم بينهم	135	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1528	true	5312173174005214613	63	105	315	531	1544	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره بكي فقال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فو الله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي----- باسهم بينهم	1528	-6788471551444052522	190	346.5	153	221	85.97284698486328	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms622	false	7699642190980105403	168	225	862	1156	1555	300	الي النعمان بن مقرن في نهاوند--------------------------------------- اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله وبمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتنفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار	622	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1598	true	1117304400917643126	156	222	778	1110	1513	300	الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله -بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار	1598	-6788471551444052522	283	542.0	227	333	84.9849853515625	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms624	false	3899900591444389004	106	143	526	729	1526	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه وي-ضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب------ وان كانوا قليلا فهم كثيرون ---بالاسلام	624	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1607	true	331351192986241699	55	116	261	572	1503	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا -قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل--------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهي كثير عزيز بالاسلام	1607	-6788471551444052522	163	251.5	131	328	49.69512176513672	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms624	false	3899900591444389004	154	220	797	1135	1526	300	فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلب--------هم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	624	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1608	true	-6247283752900705762	127	222	628	1122	1543	300	وانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصل العرب فكا------------------------ن ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي نفسك و-------اما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	1608	-6788471551444052522	256	431.5	202	562	45.55160140991211	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms622	false	7699642190980105403	250	300	1288	1555	1555	300	الاشجعي لما ارسله الي الاكراد سر 37 باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم الزكاة وليس لهم في فء المسلمين نصيب وان اختاروا ان يكونوا معكم فلهم مثل الذي-	622	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1660	true	-2206369814262851455	200	246	991	1239	1530	300	الاشجعي فقال سر-------------------- باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم الزكاة وليس لهم في فء المسلمين نصيب وان اختاروا ان يكونوا معكم فلهم مثل الذي	1660	-6788471551444052522	241	461.0	197	268	89.92537689208984	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms623	false	960568521702923883	0	45	0	234	1573	300	لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج---------------------------------------------------------- ولا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان تنزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله	623	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1660	true	-2206369814262851455	246	300	1239	1530	1530	300	لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج فان اقروا بالخراج فقاتلوا عدوهم من وراءهم وفرغوهم لخراجهم ولا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان ينزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله-	1660	-6788471551444052522	232	446.5	188	292	79.45205688476562	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms623	false	960568521702923883	45	76	234	402	1573	300	ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	623	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1661	true	2564707086032568329	0	31	0	168	1518	300	ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1661	-6788471551444052522	168	336.0	137	168	100.0	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms625	false	1284937356327643794	231	297	1176	1489	1503	300	عبد الرحمن بن عوف 49 فقال له اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله-- وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	625	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1665	true	8040459931732685220	54	119	268	577	1466	300	عبد الرحمن بن عوف--- فقال--- اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله ص وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	1665	-6788471551444052522	307	596.5	243	315	97.46031951904297	62	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms626	false	-8755777389917280774	1	142	8	711	1439	300	فان جاء والا فاقضوا امركم بينكم وقال لعلي انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري قبل ان يفارق الحياة بساعة فقال قم علي بابهم في خمسين رجلا من الانصار فلا تدع احدا يدخل اليهم حتي يختاروا رجلا م---------------------------------------------------------------------------نهم وقال اوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتها حقها فتوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله --ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة وقيل لعمر لما طعن-------------------------- يا امير المءمنين	626	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1665	true	8040459931732685220	119	266	577	1312	1466	300	فان جاء والا فاقضوا امركم---------------- انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري ف--------------------------قال قم علي بابهم------------------------- فلا تدع احدا يدخل اليهم واوصي الخليفة من بعدي بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وان يعفو عن مسيءهم و----اوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فيوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله ص ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني فقال يا امير المءمنين	1665	-6788471551444052522	596	1101.5	474	806	73.9454116821289	113	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms412	false	-3137728025887308880	174	234	896	1190	1518	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير ------------------------------------الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها	412	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1672	true	1681299367792834412	233	300	1154	1484	1484	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها-	1672	-6788471551444052522	270	520.0	216	353	76.48725128173828	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms398	false	-8784237812459719159	46	124	223	642	1543	300	كان---- اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم 9 فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد-- علي اشعارهم 10 ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل ل--------------------------------------------ا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها 11 فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جودوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يق-ص من عماله واذا شكي اليه عامل--- جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	398	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	213	296	1043	1490	1508	300	كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم-- فيقول اني لم استعملكم علي امه محمد ص علي اشعارهم--- ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها--- فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد ص----------------- وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	1674	-6788471551444052522	390	706.5	318	473	82.45243072509766	63	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms400	false	5600712716854720160	47	176	233	854	1510	300	ايها الناس اني لم ابعث------------ عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم انما بعثتهم ليحجزوا بي--------نكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير--- ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان---ك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال من ظلمه عامله بمظلمة فلا اذن له علي الا ان يرفعها الي حتي اقصه منه فقيل له ارايت ان ادب امير رجلا من رعيته ا----تقصه منه فقال وما لي ل-----------------------------------ا اقصه منه وقد رايت رسول الله-- يقص من نفسه	400	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1675	true	-6983249209494823767	23	101	116	506	1523	300	ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمال------ا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت--------------كم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب--------------------------------------------- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من امراء المسلمين-------------- علي رعية فادب بعض--------------------------------------------------- رعيته انك لتقصه منه -قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله ص يقص من نفسه	1675	-6788471551444052522	193	202.0	147	693	27.84992790222168	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms421	false	4726615295417962189	240	270	1243	1390	1520	300	-----وكان---- اذا 72 اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره وما كان يميز احدا من --------	421	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3966168696737883590	53	85	260	421	1454	300	منهم وكان عمر اذا--- اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره كالذي حدثنا ابو كريب محمد بن	1677	-6788471551444052522	124	224.0	99	164	75.60975646972656	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms414	false	2841363376985010543	126	149	670	796	1579	300	عمر-------------- اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه---- فربما -عسر فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضاه فليزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	414	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1678	true	8416502803851982013	106	133	530	674	1479	300	عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه قال فربما اعسر فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	1678	-6788471551444052522	123	218.5	100	145	84.82758331298828	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms414	false	2841363376985010543	1	69	6	348	1579	300	---------------------------------------------ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله فالر--جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1681	true	4248618821042338827	8	71	34	345	1476	300	من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد اح------------------------------ق به من احد ------------------------------------------------------الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله ص والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	1681	-6788471551444052522	237	379.0	191	411	57.66423416137695	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms412	false	-3137728025887308880	261	300	1333	1518	1518	300	الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز---- عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد----- واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا-	412	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1684	true	-986181712445325473	251	292	1215	1410	1441	300	الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا	1684	-6788471551444052522	185	351.5	147	195	94.87179565429688	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms626	false	-8755777389917280774	137	285	686	1368	1439	300	لما طعن------- يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا-- بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد -انظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	626	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1695	true	4039705158537989857	61	211	273	967	1413	300	لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشرعنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد وانظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	1695	-6788471551444052522	667	1287.5	522	699	95.42203521728516	140	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms627	false	-6902538892718137214	65	132	340	683	1549	300	عمر للمقدار ب--ن الاسود قم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله -بن عمر ----------------------------------------فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان يرغبوا عما اجتمع عليه الناس	627	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1697	true	2444587228994853225	47	121	255	638	1523	300	عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه-او اضرب راسه بالسيف-وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله ابن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان -رغبوا عما اجتمع عليه الناس	1697	-6788471551444052522	328	615.5	265	386	84.97409057617188	57	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms423	false	-3395285527395171339	128	159	645	801	1559	300	وكان اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان	423	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1710	true	8262247606228797311	266	300	1315	1485	1485	300	وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا رعاة -لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان-	1710	-6788471551444052522	151	264.0	122	175	86.28571319580078	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms423	false	-3395285527395171339	159	244	801	1274	1559	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم وكتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	423	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1711	true	-2204494133530772038	0	152	0	822	1618	300	يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين ف-يما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء قالوا وكان اول كتاب كتبه الي امراء الاجناد في الفروج اما بعد فانكم حماة المسلمين وذادتهم وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان عن ملامنا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني الله النظر فيه والقيام عليه قالوا وكان اول كتاب كتبه الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	1711	-6788471551444052522	465	896.0	381	823	56.500606536865234	82	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms425	false	-2864034822319526424	93	138	485	724	1564	300	مغازي اهل الكوفة في زمنه الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة----- بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة	425	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1712	true	-8671999132782232102	55	100	261	502	1554	300	مغازي اهل الكوفة كانت--- الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة الاف بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو هذين الثغرين منهم عشرة الاف في كل سنة فكان الرجل يصيبه في كل اربع سنين غزوة	1712	-6788471551444052522	232	450.0	188	244	95.08197021484375	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms425	false	-2864034822319526424	9	69	44	359	1564	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات -السابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن	425	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1738	true	61709485722581640	240	300	1214	1529	1529	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن-	1738	-6788471551444052522	313	615.0	254	316	99.0506362915039	57	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms425	false	-2864034822319526424	69	90	359	473	1564	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا -قسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	425	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1739	true	-8818750215536475083	0	21	0	115	1563	300	الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	1739	-6788471551444052522	114	223.0	93	115	99.13043212890625	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	47	134	240	688	1520	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام ثم------------------------------------------------------- مصر وهو---------------------- يقول بالرجعة ويزعم --------------------ان محمدا يعود كعيسي الي الارض وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليا هو وصي محمد و--قال -----------------------------------------------------من اظلم ممن لم ينجز وصية رسول الله-- ووثب علي وصي رسول الله-- وتناول امر الامة وادعي -------------ان عثمان اخذها بغير حق واراد الناس علي النهوض------ في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	630	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1790	true	-9169609707405364215	0	161	0	781	1542	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وج-ل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي ----وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم ي-جز وصية رسول الله ص ووثب علي وصي رسول الله ص وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله ص فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	1790	-6788471551444052522	377	602.5	300	787	47.9034309387207	67	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	158	194	827	1005	1520	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلناخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا -ان الله يجزي المتصدقين	630	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1791	true	9040004206707522098	154	189	778	956	1510	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين	1791	-6788471551444052522	175	338.0	140	179	97.76536560058594	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	206	249	1074	1281	1520	300	----قال له عمرو بن العاص انك--- لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحب-ك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة لا تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح	630	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	true	-6827637335511782744	70	113	339	546	1473	300	تري يا---- عمرو قال اري- انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة--- تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح	1792	-6788471551444052522	191	352.5	151	215	88.83721160888672	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	257	300	1320	1520	1520	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله --كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة 60 وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان-	630	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1794	true	2993182199254814327	104	147	479	679	1452	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله ص كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة--- وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان	1794	-6788471551444052522	197	377.5	156	203	97.0443344116211	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	122	213	600	1029	1471	300	وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية 62 واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد علي من قال انه رد الحكم وهو طريد رسول الله فقال ان رسول الله سير الحكم وهو مكي----------------- من مكة الي الطاءف ثم رده------------ فرسول الله س--يره ورسول الله-- رده ورد علي من قال انه استعمل----------- الاحداث في الولايات فقال انه لم يستعمل ال-------ا محتملا مرضيا وعليهم ان يسالوا اهل عمل-------هم عنهم--------------- ولقد ولي من قبله احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله-- اشد مما قيل له في استعماله اسامة	631	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1796	true	5755688717265881169	154	284	773	1417	1496	300	وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية و---اني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فمالي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله ص والحكم------------------------------------------------------------------------------ مكي سيره رسول الله ص من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله ص فرسول الله ص سيره ورسول الله ص رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الا--------------------حداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء ----------اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله ص اشد مما قيل لي في استعماله اسامة	1796	-6788471551444052522	279	292.5	218	755	36.953643798828125	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	11	100	54	493	1471	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فاني لم امل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فان- ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة 61 من صلب مالي ازمان رسول الله-- وابي بكر وعمر--------------- وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله و----رد--- عليهم في كونه حمي حمي	631	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1797	true	8106555196440246179	40	132	197	654	1512	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة--- من صلب مالي ازمان رسول الله ص وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي ----	1797	-6788471551444052522	421	792.5	335	464	90.73275756835938	79	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms631	false	6290021412340641801	223	292	1082	1438	1471	300	الشوري علي ملا منهم ومن الناس علي ----غير طلب مني و---محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث 63 الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	631	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1800	true	3231097720917428282	192	262	983	1342	1541	300	الشوري عن مل-ا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث--- الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	1800	-6788471551444052522	348	681.0	281	363	95.86776733398438	65	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms420	false	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	true	-4413205426805405221	123	198	617	999	1512	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل ---الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عبادة الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	1843	-6788471551444052522	379	749.0	304	385	98.44155883789062	72	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms423	false	-3395285527395171339	243	282	1268	1469	1559	300	ظلمهم وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس -في الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله وكان	423	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6334589357521009229	128	167	611	814	1464	300	الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان	1844	-6788471551444052522	195	374.0	156	203	96.05911254882812	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms634	false	5806134194984928652	51	120	248	606	1535	300	وقالوا انا لا نعلم احدا احق- بالامر منك ولا اقدم منك سابقة ولا اقرب من رسول الله فقال 67 دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد غامت 68 والمحجة قد تنكرت-------------------------------------------------------------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعل--ي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	634	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1875	true	-453280027793298587	157	230	788	1167	1569	300	فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام-- وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي----------- دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	1875	-6788471551444052522	217	327.0	174	431	50.348026275634766	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms439	false	394980392413365517	34	103	171	532	1589	300	اميرا علي فارس وهي تضرم نارا 33--------------- حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انو-شروان من سيرة هذا بيني وبين اللين والمداراة والعلم بما ياتي---- ولما قدم ف-----ارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا	439	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2116	true	-2530874995085199142	226	300	1119	1503	1503	300	امير -علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيره اشبه بسيره كسري انو شروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا-	2116	-6788471551444052522	344	641.0	278	386	89.11917114257812	62	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms437	false	-5035707153597282070	104	219	561	1133	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه------------------------------------------------------ واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم ------------------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع ا----------ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	437	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	11	237	62	1195	1548	300	حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما -غرقته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته ف---اذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	2183	-6788471551444052522	525	925.0	418	1148	45.73170852661133	95	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms433	false	341946872515869659	155	252	770	1240	1486	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق 11 واوصي احد اقاربه ممن استعمله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بينك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المء-نة وعلينا منك وافتح بابك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال لاخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعطيت عهدا فف به و----------------------لا تخرجن منك امرا	433	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2240	true	1776017238470351299	92	300	450	1456	1456	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بينك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا وق عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا تخرجن منك امرا-	2240	-6788471551444052522	427	781.5	337	1007	42.40317916870117	84	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms650	false	8715418240350037677	46	150	240	753	1542	300	الا اربعة------- رجال الحسين بن علي وعبد الله بن ع--------------------مر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فام----------------------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ان اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل----- فظفرت به فاصفح-------------------------- ع--نه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلاف----------ة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب فان- امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان فعل وظفرت ب----------ه فقطعه اربا اربا	650	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2259	true	4593351300013304612	121	225	591	1091	1470	300	الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بك--------------------ر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي ف-----ان اهل العراق لن يدعو--ه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن ا----بي بكر ف----رجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النساء واللهو وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك --------ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا	2259	-6788471551444052522	257	366.0	196	665	38.6466178894043	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms650	false	8715418240350037677	43	162	226	809	1542	300	لست اخاف--- عليك الا اربعة رجال الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله -بن الزبير فام------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل فظفرت به فاصفح ---------------------------عنه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان فعل وظفرت به فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2260	true	6900393207373940647	26	120	145	586	1476	300	لست اخاف من قريش الا ثلاثة -------حسين بن علي وعبد الله بن ع-----------------------مر وعبد الله ابن الزبير فاما ابن عمر فرجل قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد ص ولا اظن اهل العراق---- تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت علي---ه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه وام-----------------------------------------------------------------ا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص لك فالبد له الا -ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل---- واحقن دماء قومك	2260	-6788471551444052522	202	308.5	157	770	26.233766555786133	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms462	false	8545205529709571912	145	177	731	896	1532	300	ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان عملهم عليهم وبالا وكتب ايضا----------------------------------------------------------- اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	462	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3364958387175983766	11	56	50	274	1512	300	ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعلموا فكان علمهم عليهم وبالا قال واخبرنا مصعب بن حيان عن مقاتل بن حيان قال كتب عمر الي عبد الرحمن اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	3004	-6788471551444052522	153	281.5	122	224	68.30357360839844	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms456	false	2061027576768305671	247	281	1303	1481	1598	300	بالخراج---- وزن سبعة ليس لها ايين 80 ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج 81 ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ورفع الخراج ع---من اسلم من اهل الارض	456	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	221	255	1106	1281	1486	300	-الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين--- ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج--- ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خ---راج علي من اسلم من اهل الارض	3005	-6788471551444052522	164	299.5	133	185	88.64865112304688	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms461	false	6606802752900462292	0	58	0	304	1512	300	وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يكن كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم ولما ----------وجد خراج تلك البلاد يفضل عن اعطيات جندها واهلها قسم ---------------عمر-------- الفضل في اهل الحاجة	461	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3005	true	-7971781008666988703	45	108	229	556	1486	300	وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يك- كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم--------- يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة	3005	-6788471551444052522	270	479.5	219	337	80.11869812011719	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms471	false	-3124260087468138774	110	186	593	965	1553	300	فقد لقيه في الحج سنة 106 سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقا-----------ل له------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب علي بن ابي طالب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة---- فشق ذلك علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	471	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3072	true	-9095141220836936290	87	176	427	873	1474	300	وقد لقيه ----------------سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا ترا----------------ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق ----علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنة قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	3072	-6788471551444052522	332	597.5	265	482	68.87966918945312	61	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms470	false	2797261581829939348	103	160	555	809	1573	300	عقال بن شبة 110 لما وجهه --------------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 111 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	470	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3208	true	5307474689039421161	226	291	1139	1438	1478	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخ----ضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال	3208	-6788471551444052522	219	386.5	167	308	71.10389709472656	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms452	false	4324005670466654279	269	300	1445	1596	1596	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان -في بعض ما يجوز لهم المقام به-	452	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3209	true	-6014949812609851706	157	210	749	1021	1492	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام ماءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به	3209	-6788471551444052522	151	280.0	121	272	55.514705657958984	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms470	false	2797261581829939348	194	237	1009	1219	1573	300	قال--- عبد الرحمن بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اص---------ح للعامة وللسلطان من ديوان هشام و----------------------قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	470	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3210	true	-5695399526346141533	24	75	115	356	1472	300	قال لي عبد الله --بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامه والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر ا-صحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	3210	-6788471551444052522	198	353.0	156	244	81.14753723144531	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms471	false	-3124260087468138774	189	243	979	1265	1553	300	هشام--------ا كان ينزل الرصافة -----------من ارض قنسرين وكان سبب نزوله -------------------------------------------------اياها ان الخلفاء كانوا ينتبذون 115---- ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن فقال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية وابتني بها قصرين	471	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3213	true	-4032826238448659396	42	109	241	597	1545	300	هشام بن عبد الملك ينزل الرصافةوهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياهافيما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن -قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية -ابتني بها قصرين	3213	-6788471551444052522	258	464.0	209	358	72.0670394897461	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms451	false	4150601136438269790	269	290	1494	1615	1672	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وز--------------------------------اد الناس جميعا في العطا---------------------------------------------ء عشرة عشرة وذلك للشاميين خاصة وزاد ---------------اهل بيته في جواءزهم الضعف	451	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3222	true	1150163120585883101	21	62	116	326	1528	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام--- خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف	3222	-6788471551444052522	112	194.0	91	213	52.58216094970703	17	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms472	false	1204253943435589347	32	64	165	342	1536	300	يزيد يهتم باللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق وافسد علي ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه بني عميه ولد هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان --وافس--د علي نفسه اليمانية وهم اعظم جند---- الشام	472	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3234	true	-392179451242355091	14	78	69	414	1532	300	----فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحداتركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرهافثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عميه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم -عظم جند اهل الشام	3234	-6788471551444052522	153	271.5	125	350	43.71428680419922	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms660	false	6356739766830089467	41	82	217	420	1564	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان---- لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان-------------- احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	660	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	199	242	999	1219	1503	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	3268	-6788471551444052522	170	294.0	135	221	76.92308044433594	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms472	false	1204253943435589347	81	127	436	674	1536	300	وقال--- خالد بن يزيد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله تعالي وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رج-لا من اهل الخير والعفة ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	472	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3291	true	-98977953997317125	0	46	0	236	1488	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله------ وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	3291	-6788471551444052522	225	424.5	180	242	92.97520446777344	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms669	false	-7859724783640982070	153	187	809	1016	1643	300	قبض- الرسول اليه قام ب----الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم وحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانتبذوها وتداولوها------ فجاروا فيها واستاثروا	669	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	222	257	1241	1452	1681	300	قبضه الله-- اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب و----مروان فابتز-وها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا	3412	-6788471551444052522	195	349.0	162	218	89.44953918457031	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms669	false	-7859724783640982070	193	226	1042	1215	1643	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجتنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغصب لبني عمنا وما كرهنا من اموركم	669	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	133	166	727	899	1670	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرج-نا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرثنا من اموركم	3413	-6788471551444052522	170	333.0	137	173	98.26589965820312	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms477	false	-2624949545523285729	95	173	529	914	1574	300	يقول ما---- احوجن----ي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم---------------------------------- هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم-------------------------------------------------------- اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية -------------------------ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما---- هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب -خبر هءلاء علي الصحة استعمل- المنصور في ولاياته واعماله	477	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3668	true	6728938870915398582	110	216	558	1068	1472	300	يقول ما كان احوجني الي ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم قيل له يا امير المءمنين من هم قال هم اركان ال-ملك ولا يصلح الملك الا بهم كما ان السرير لا يصلح الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابعثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه-قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله	3668	-6788471551444052522	358	619.0	283	514	69.6498031616211	67	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms477	false	-2624949545523285729	44	88	236	494	1574	300	شغله 10 في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية------------ والتلطف بسكون--------هم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيت---------------------ه فاذا صلي العشاء الاخرة جلس ينظر فيما ورد----- من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	477	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3671	true	-9018866094579104952	120	171	582	878	1569	300	شغله--- في صدر نهاره بالامر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور والاطراف وامن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية لطرح عالتهم والتلطف لسكونهم وهدوءهم فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة نظ-----ر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	3671	-6788471551444052522	247	454.5	205	304	81.25	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms481	false	2553790450041267031	0	33	0	182	1597	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل----------------------------------------------------------------------------- واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	481	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3672	true	-4973959127824422256	160	207	858	1117	1572	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	3672	-6788471551444052522	182	355.0	149	259	70.27027130126953	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms479	false	-6246079606573225119	103	129	546	669	1578	300	يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وكتب	479	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3673	true	2192405397598443833	1	27	7	130	1473	300	يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر	3673	-6788471551444052522	120	237.0	94	123	97.56097412109375	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms480	false	-2200530183629168196	124	241	713	1331	1635	300	انظر الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزب-ك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها و---------قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان يحسن --اليهم ويقدمهم وي--------------------------------وطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته	480	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3700	true	-6331532465545566696	90	238	450	1235	1544	300	انظر---- هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا ف---الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة ف---------اياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموال--------هم في دولتك	3700	-6788471551444052522	543	983.5	434	811	66.95437622070312	86	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms487	false	-1781059736687220217	36	60	192	354	1628	300	اليه النصاءح في الامور الحسن--------ة من امور الثغور والولايات وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاس-ري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	487	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3713	true	8887773318613324029	152	176	770	930	1570	300	اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من ام-ر الثغور---------- وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاساري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	3713	-6788471551444052522	151	274.5	128	171	88.30409240722656	19	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms674	false	2890009678894715394	9	53	52	289	1595	300	تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرج- من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليها بصلاتها وتسبيحها وقبلتها ولها بعد هذا طاعة مثلها فيما يجب	674	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3784	true	-2325409293374185144	63	107	338	570	1508	300	تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك- بصلاتك- وتسبيحك وتبتلك ولك--- بعد هذا طاعة مثلك- فيما يجب	3784	-6788471551444052522	217	403.0	175	238	91.17646789550781	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms363	false	-7206966333456272958	182	263	995	1441	1625	300	المهدي 139 قد قال للهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتل--------------------------ه وامر بصلبه يا بني اذا صار------- الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها----- تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرج-------ا ثم تخرجها -------الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور	363	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	173	257	867	1340	1560	300	المهدي------- قال لموس-ي يوما-وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلبه يا بني ان- صار لك هذا الامر----- فتجرد لهذه العصابة-يعني اصحاب ماني-فانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها -------الي تحريم اللح-م ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور	3797	-6788471551444052522	414	725.0	341	498	83.13253021240234	62	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms488	false	-1886037364515843098	68	102	390	553	1663	300	وزارته-- يحيي بن خالد-------- وقال له قد قلدتك امر الدولة واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	488	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	123	158	630	801	1550	300	--الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	3808	-6788471551444052522	155	290.5	121	173	89.59537506103516	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms489	false	9015029500098000078	207	264	1092	1381	1588	300	عمر بن مهران مصر فقال هذا لغ--------لامه لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف 28 ويقبل المال والثياب و--------------يوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فاستادي م----------------------------------------ن الخراج	489	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3823	true	-6550384636909335366	195	265	969	1315	1497	300	عمر بن مهران الي ابي درة --غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف--- ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج	3823	-6788471551444052522	263	485.0	210	351	74.92877197265625	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms489	false	9015029500098000078	260	300	1356	1588	1588	300	الخراج فاستادي من الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ 29 فوزن ما-	489	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	67	105	331	558	1573	300	الخراج فاستادي الخ---راج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ--- فوزن ما	3824	-6788471551444052522	223	435.0	186	233	95.7081527709961	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms490	false	7815921947842544767	1	33	5	166	1582	300	واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما-لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	490	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	117	150	621	783	1573	300	واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	3824	-6788471551444052522	161	317.0	129	162	99.3827133178711	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms496	false	-801866701830664166	16	55	81	302	1589	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عل-----------------يها فبني فيها المساجد والرباطات و----------------------------------------------------------------------------------اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وذكروا ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية	496	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3825	true	1838503600909728465	243	300	1268	1580	1580	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني ب-ها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشروسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم و------ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية-	3825	-6788471551444052522	210	384.5	173	320	65.625	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms493	false	-2825995120241947499	195	300	1016	1543	1543	300	علي بن عيسي عن خراسان وخراسان كثيرا ما كانت تشغل بال الرشيد كما شغلت بال اسلافه فدعا --------هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطربت علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد وي-تجيش وانا كاتب اليه -اخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفتضه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا موجه معك-	493	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3878	true	-3607160632023974554	177	278	865	1377	1483	300	علي بن عيسي فاجاره ولما عزم------------------------- الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعافيما بلغنيهرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب -علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا موجه معك	3878	-6788471551444052522	462	860.5	369	538	85.87360382080078	87	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms494	false	-1522035457095636400	0	22	0	107	1556	300	رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا	494	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3878	true	-3607160632023974554	278	300	1377	1483	1483	300	رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا-	3878	-6788471551444052522	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms494	false	-1522035457095636400	22	300	107	1556	1556	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له---- ثم كتب الي علي بن عيسي ---------كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة ابن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشدد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا سوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه ونصه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق حتي يردوه اليهم فان-	494	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3879	true	-8213217557027340221	0	280	0	1454	1567	300	تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا -بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة -بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يش-د وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخط-----ه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله -مراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق حتي يردوه اليهم فان	3879	-6788471551444052522	1439	2829.5	1163	1463	98.35953521728516	271	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms495	false	3440574426955146972	20	147	114	770	1618	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق فاشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاة وجشوبة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحش-- معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سماواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته	495	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3880	true	-9020017956757777412	0	127	0	656	1504	300	بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق -اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سم-واته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته	3880	-6788471551444052522	651	1283.5	524	658	98.93617248535156	122	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms497	false	-7319346916617564797	50	75	260	380	1612	300	العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال------------------- وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	497	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	145	173	702	831	1472	300	العمل بها---------- الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	3896	-6788471551444052522	108	190.5	84	139	77.69784545898438	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms492	false	3711536453847137726	183	218	995	1179	1598	300	بعض اعمال الخراج-------- فدخل علي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر--- بن يحيي فقال الرشيد ليحيي------ اوصياه فقال له يحيي وفر و-عمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وانتهي الي علم الرشيد	492	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3901	true	-2020791874744204671	54	91	253	448	1521	300	بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن و------ذكر ع-ن الرشيد	3901	-6788471551444052522	172	302.5	138	202	85.14851379394531	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms497	false	-7319346916617564797	167	235	881	1265	1612	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وا-----------------------------------------------------مر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	497	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	93	187	466	1008	1594	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	4031	-6788471551444052522	382	756.0	314	542	70.47970581054688	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms497	false	-7319346916617564797	236	286	1270	1524	1612	300	حصر الامين وضغطه 38 الامر قال ويحكم اما احد يستراح اليه فاتوه ب-----رجل من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صار اليه قال له --------------------------اشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب------------------------------------------------- فكان --------------------------------------------------------------يضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	497	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4034	true	-2501632543973380144	11	114	54	564	1525	300	حصر محمد-- وضغطه ---الامر قال ويحكم -ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	4034	-6788471551444052522	238	391.0	190	516	46.12403106689453	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	false	2734539130500235068	103	172	550	908	1527	300	كتب المامون ان ------------------يلي الشام و--الحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 39------ ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	498	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4059	true	-4387947278215676522	194	269	934	1318	1461	300	كتب المامون في غير منزل ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	4059	-6788471551444052522	332	620.0	265	384	86.45833587646484	61	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	false	2734539130500235068	192	217	1004	1118	1527	300	وذهب هرثمة -يتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	498	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4060	true	4677699618095560308	111	136	598	713	1552	300	فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	4060	-6788471551444052522	113	220.0	88	115	98.26087188720703	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	false	2734539130500235068	226	284	1164	1446	1527	300	طاهر بن الحسين الذي ابلي 40 في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنوسي حتي-------------------------------- لا يستعان به في شء في---- الحروب و---استعين بمن هو دونه اضعافا لكن عقل المامون	498	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4079	true	9052528000969640260	93	188	464	921	1497	300	طاهر بن الحسين --قد ابلي--- في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهر بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا- المامون	4079	-6788471551444052522	263	457.5	207	463	56.8034553527832	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms499	false	-5434341091072684771	7	69	41	365	1566	300	غلبت الفتنة علي قلوب الناس فاستعذبوها ولا مال له يرضيهم به وقال يتخوف هاءجا يهيج وبيوت المال فارغة ان الناس----------------------------------------------------------------- في هذه المدينة علي طبقات ثلاث ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا واحساننا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه وقيل ان الما-مون بكي لما راي طاهر	499	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4087	true	2864904648894527735	199	271	1006	1363	1538	300	غلبت -------علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج--------- هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظا---------------لم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه --فو الله ما كان الا كما قال وامر	4087	-6788471551444052522	224	342.0	177	390	57.43589782714844	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms499	false	-5434341091072684771	124	156	637	800	1566	300	خراسان وكان قبل ولايته---- ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما يجب------ ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	499	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	223	255	1076	1241	1454	300	خراسان و--------ولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	4090	-6788471551444052522	151	277.0	121	173	87.28323364257812	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms500	false	9116602978419002022	0	159	0	858	1684	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 42 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها 43 تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	500	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	44	300	231	1593	1593	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ---ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها--- تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	825	1553.0	671	1386	59.52381134033203	140	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms500	false	9116602978419002022	159	300	858	1684	1684	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وزخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد فيها العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت-	500	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	235	0	1312	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به- العامه وتزينت---- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه- العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت	4095	-6788471551444052522	812	1555.5	673	1321	61.46858596801758	128	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms501	false	-1849134753282890782	0	30	0	163	1619	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت	501	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	235	265	1312	1475	1658	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت	4095	-6788471551444052522	162	314.0	132	164	98.78048706054688	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms501	false	-1849134753282890782	42	227	226	1208	1619	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفطرن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض -عن الظالم رهبة منه او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	501	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	53	295	300	1585	1609	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا---- واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	4096	-6788471551444052522	937	1775.5	757	1303	71.91097259521484	160	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms501	false	-1849134753282890782	260	300	1388	1619	1619	300	وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه-	501	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	167	208	939	1174	1670	300	وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه	4097	-6788471551444052522	230	448.0	191	235	97.8723373413086	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms502	false	-6859945330617123742	2	95	7	511	1560	300	غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك	502	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	209	300	1178	1670	1670	300	غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاص--------تك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك-	4097	-6788471551444052522	490	964.0	400	504	97.22222137451172	86	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms502	false	-6859945330617123742	95	300	511	1560	1560	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في -عم-لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فيشغلك ذلك حين تعرض ل-ه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف-	502	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	245	0	1253	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف	4098	-6788471551444052522	1024	1973.0	823	1259	81.33438873291016	187	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms503	false	-503311699862048170	1	55	3	308	1649	300	منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	503	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	245	299	1253	1557	1562	300	منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	4098	-6788471551444052522	297	576.0	244	306	97.05882263183594	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms503	false	-503311699862048170	56	272	312	1508	1649	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجر للاضراء 45 من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مءونة ومشقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	503	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	300	0	1647	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء--- من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	1170	2223.0	958	1664	70.3125	200	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms499	false	-5434341091072684771	222	280	1145	1468	1566	300	اليه ابوه طاهر بن الحسين كتابا تنازعه 41 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	499	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	185	242	995	1311	1594	300	الي- ابنه عبد الله هذا العهد-- تنازعه--- الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4100	-6788471551444052522	297	565.5	243	323	91.9504623413086	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms503	false	-503311699862048170	272	300	1508	1649	1649	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به عليك---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما-	503	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	29	0	146	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل--- عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما	4100	-6788471551444052522	137	245.5	111	150	91.33333587646484	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms504	false	-3450088805487747503	0	61	0	324	1576	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	504	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	29	90	146	472	1594	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	4100	-6788471551444052522	320	632.0	259	326	98.15950775146484	58	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms680	false	4916492029279636987	220	285	1144	1449	1527	300	خر-ج عبد الله 175 بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه اليه المامون دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل ذلك----- ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون عند ذلك الطالبيين من الدخول عليه وامر باخذهم بلبس السواد وعلي	680	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4101	true	5999625161388893624	23	132	116	645	1485	300	خروج عبد الرحمن --بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد-عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد ص ذكر الخبر عن سبب خروجه وكان السبب في خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فبايعوا عبد الرحمن هذا فلما بلغ ذلك المامون وجه اليه-------- دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه فحضر دينار بن عبد الله الموسم وحج فلما فرغ من حجه سار الي اليمن حتي اتي عبد الرحمن فبعث اليه بامانه من المامون فقبل ذلك ودخل ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون عند ذلك الطالب-ين من الدخول عليه وامر باخذهم بلبس السواد وذلك	4101	-6788471551444052522	284	505.0	223	541	52.49538040161133	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms509	false	-2092225149865259517	125	162	650	834	1555	300	في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله وان يتقدم الي عماله في ذلك اشد التقدمة وان يكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	509	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4141	true	7366841549442236061	15	49	87	259	1555	300	في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عمل----ك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة وا---كتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب -----الي جميع عماله في اجناد الشام	4141	-6788471551444052522	166	306.5	132	184	90.21739196777344	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms508	false	6242231472618981075	167	218	894	1162	1575	300	ولا تغفل امر الرعية والع--------------------وام فان الملك بهم وبتعهدك له------------------م الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح المسلمين ومنفعة---- الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	508	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	150	206	722	1029	1515	300	ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ين-هين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتا--تهم وعجل	4143	-6788471551444052522	255	472.5	205	310	82.25806427001953	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms681	false	3474336802826128975	0	29	0	139	1645	300	عمه من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب وي-------------------------تجاوز عن مسيءهم ويقبل من محسنهم والا يغفل صلاتهم----------- في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي	681	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4144	true	-7797512892841816809	163	197	801	967	1492	300	عمك من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم و---------صلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي	4144	-6788471551444052522	126	220.0	99	175	72.0	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms364	false	3587795127462073339	143	265	823	1437	1626	300	احمد بن نصر من علماء عصره وصلبه وكتب في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد لله الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه وقيل ان ابن نصر قال للواثق اثناء المناقشة في خلق القران مه يا صبي وامر ان ي-تبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان م-شايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا------ في حبوس الظلمة	364	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4271	true	-5858410987057785548	4	109	21	557	1512	300	احمد بن نصر-------------------- وكتب في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد لله الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه------------------------------------------------------------------ وامر ان يتتبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان متشايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا وسموا في حبوس الظلمة	4271	-6788471551444052522	528	1015.0	424	622	84.88745880126953	100	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms519	false	-742409313023417565	139	202	735	1044	1585	300	اما دين اما حياء-------- كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها -سرورا بمكروهكم وحبا ببواركم ثم ذكر لهم----------- انه لم يصل اليه من دنياهم شء وانه ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- في منازل اخوته وولده فرش او وصاءف او خدم- او جوار ولا لهم ضياع ولا غلات	519	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4525	true	5806990279452093735	39	123	196	611	1523	300	اما دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه و---صل الي- من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا--------- او وصاءف او خدما او جواري او لهم ضياع او- غلات	4525	-6788471551444052522	259	425.5	204	429	60.37295913696289	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms685	false	1560390680885489815	30	57	180	333	1579	300	عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بدين الله الحاكم بحكم الل---------------------ه الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين	685	-2532694928176625523	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4795	true	484309003415712436	83	114	437	611	1620	300	عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين	4795	-6788471551444052522	150	291.0	123	174	86.20689392089844	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown