id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	222	300	1151	1528	1528	300	ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ان خليفة يفعل هذا غير متصنع ولا متعتع 14 حري بان يحبه قومه ويطيعوه في كل ما يامرهم به لما فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة 15 بن فرقد---------- اذربيجان -صنع سفطين من--- خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر-------------- فلما اتاه الرسول بهما --------------------------------كشف عنهما فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر ا-كل المهاجرين اكل منه ما شبعه قال لا انما هو شء خصك-	120	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2798	false	6241543847177257907	26	113	136	567	1465	300	ولكني وجدت الله ذم قوما فق-------------------ال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------واستمتعم بها حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كنت مع عتبة--- بن فرقد حين افتتح اذربيجان فصنع سفطين فيهما خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر مع سحيم مولاه فلما قدم عليه قال ما الذي جءت به اذهب ام ورق وامر به فكشف عنه-- فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب لين افكل المهاجرين اكل منه--- شبعه قال لا انما هو شء خصك	2798	4203434267353763643	223	247.5	176	551	40.47187042236328	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	258	300	1325	1528	1528	300	عتبة 15 بن فرقد---------- اذربيجان -صنع سفطين من خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر------------------------------------- فلما اتاه الرسول بهما --------------------------------كشف عنهما فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر ا-كل المهاجرين اكل منه ما شبعه قال لا انما هو شء خصك-	120	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3602	false	3052241389298754484	240	299	1156	1432	1434	300	عتبة--- بن فرقد حين افتتح اذربيجان فصنع سفطين من خبيص -البسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر رضي الله تعالي عنه مع سحيم مولي عتبة فلما قدم عليه قال ما الذي جءت به اذهب ام ورق وامر به فكشف عنه-- فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب لين افكل المهاجرين اكل منه--- شبعه قال لا انما هو شء خصك	3602	4203434267353763643	174	270.0	138	285	61.05263137817383	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	1	33	3	146	1617	300	فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا تاكل الا ما يشبع منه المسلمون في رحالهم	121	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3603	false	-847468393480324927	0	32	0	141	1442	300	فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا تاكل الا ما -شبع ب-ه المسلمون في رحالهم	3603	4203434267353763643	140	269.0	108	143	97.902099609375	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms131	true	-3948373918991786400	89	116	442	581	1514	300	اكثر اهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امراتان فانظر ايتهما اعجب اليك حتي اطلقها لك فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك	131	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2595	false	-7053824848063311594	0	26	0	135	1421	300	اكثر اهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امراتان فانظر اي-هما اعجب اليك حتي اطلقها لك فقال--- عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك	2595	4203434267353763643	135	259.0	109	139	97.12229919433594	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms131	true	-3948373918991786400	166	300	837	1514	1514	300	باع ارضا له من عثمان بن عفان بسبعماءة الف فحملها الي------------------------------------------------------------------------------------ه فبات ورسله تختلف بها في سكك المدينة حتي اسحر وما عنده منها درهم ويروي ان طلحة وصل اعرابيا من اقاربه بثمانماءة الف درهم ويقال 12 انه خلف م---------------------------------------ن المال الفي الف درهم وماءتي الف دينار وقومت اصول طلحة وعقاره بثلاثين الف الف درهم وكانت غلته الفا وافيا 13 وفي رواية اخري 14 ان قيمة ما ترك طلحة من العقار والاموال شء عظيم ترك من الناض ثلاثين الف الف درهم وترك من العين الفي الف وماءتي الف دينار والباقي عروض 15 وكان يغل بالعراق ما بين اربعماءة الف الي خمسماءة الف ويغل بالشراة عشرة الاف دينار او ---اكثر و-----------------------كان لا يدع احدا- من بني تيم عاءلا الا كفاه مءونته ومءونة عياله و-----زوج اياماهم واخدم عاءلهم و-------------قضي دين غارمهم ويرسل --------الي عاءشة اذا جاءت- غلته-	131	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2661	false	-5592935003522625212	96	236	444	1117	1429	300	باع ارضا له من عثمان بن عفان بسبعماءة الف فحملها اليه فلما اتي بها قال ان رجلا تبيت هذه عنده في بيته ولا يدري ما يطرقه من امر لغرير بالله فبات ورسله تختلف بها في سكك المدينة حتي اسحر وما عنده منها درهم حدثنا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان بن عينية عن مجالد عن عامر عن قبيصة بن جابر قال ما رايت احدا اعطي لجزيل من المال عن غير مسال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من طلحة بن عبيد الله وعن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه قال كان طلحة--------------------------------------------------- يغل بالعراق ما بين اربعماءة الف الي خمسماءة الف ويغل بالشراة عشرة الاف دينار واقل واكثر وكانت له بالاعراض غلات وكان لا يدع ساءلا من بني تيم------ الا كفاه مءونته ومءونة عياله وكان يزوج اياماهم ويخدم من لا خادم له منهم ويقضي دين غارمهم ولقد كان يبعث الي عاءشة اذا جاءته غلته	2661	4203434267353763643	334	502.0	265	855	39.064327239990234	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms131	true	-3948373918991786400	230	256	1157	1287	1514	300	قيمة ما ترك طلحة من العقار والاموال شء عظيم ترك من الناض ثلاثين الف الف درهم وترك من العين الفي الف----- وماءتي الف دينار والباقي عروض	131	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2662	false	-626072132536603611	79	104	371	495	1436	300	قيمة ما ترك طلحة من العقار والاموال ----وما ترك من الناض -------الف الف درهم وترك من الناض الفي الف درهم وماءتي الف دينار والباقي عروض	2662	4203434267353763643	113	198.5	89	135	83.70370483398438	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	145	300	735	1506	1506	300	ولم يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين فيها الغابة قرب المدينة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي------- امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غز-و مع -----رسول الله و------------مع ابي بكر وعمر و----------عثمان وكان دينه الفي الف وماءتي الف------------------------------------------------------------------------------------------ فلق--ي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تتسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي---- وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء- فليوافنا بالغابة قال-	132	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2546	false	7217820513986633663	137	276	649	1331	1444	300	ولم يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغاب------------ة واحد- عشر- دارا بالمدينة ودار----ا بمصر ودارا بالكوفة ودارا بالبصرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ولي الزبير امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غزاة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر او مع عمر او مع عثمان قال عبد الله فحسبت ما عليه من الدين وانما كان الرجل يستودعه المال فيقول له الزبير هو سلف علينا اني اخشي عليه الضيعة قال فلقيني حكيم بن حزام ف-------------------قال يا -بن اخي كم علي اخي من الدين قلت----------- ماءة الف فقال----- والله ما اري اموالكم تتسع لهذا قلت------------- افرايت- ان كان- الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم---------- فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فبيعت-------------------- بالف الف وستماءة الف ق--------ال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابة قال	2546	4203434267353763643	483	711.0	380	904	53.429203033447266	78	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	20	193	99	950	1501	300	وان شءتم فاخر-وها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا وقال عبد الله بن الزبير لا قال فاقطعوا لي قطعة فقال له عبد الله--- من هاهنا الي هاهنا قال فباعه منه بقضاء دينه فا--وفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة قال وقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية فكم بقي قال سهم ونصف قال اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا ق-ال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين--- قسم-------- بينهم قال وك-------ان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن فاصاب كل ا--------------مرا-ة الف الف وماءة الف 19 قال فجميع ماله-------------------------------------------------------------- خمسة وثلاثون الف الف وماءتا الف	133	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2547	false	-1971546308936731091	3	122	12	624	1484	300	فان شءتم جعلتموها فيما يءخر-- ان اخرتم شيءا -قال عبد الله---------- لا قال فاقطعوا لي قطعة فقال--- عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع ذلك بد------ينه فاستوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فباعها باربعماءة الف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسين الفا وكان ما بيع قبل ذلك بتمام الف الف و-------------ستماءة الف فلما قضي دين ا--بي-------------ه قال ولد الزبير اقسم بيننا ميراثنا فقال لا والله او--------------- انادي بالم--وسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا ------------------نقضه فنادي----------------- اربع سنين ثم قسم الميراث بينهم فرفع الثلث وكان للزبير اربع نسوة--------------- فاصاب كل امراة من ثمن عقاراته الف الف وماءة الف فكان الثمن اربعة الاف الف واربعماءة الف درهم وكان ثلثا المال الذي اقتسمه الورثة خمسة وثلاثين الف الف وماءتي الف	2547	4203434267353763643	392	530.5	306	953	41.133262634277344	59	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	118	300	564	1480	1480	300	كتاب---ه الي ابي موسي الاشعري ------------------------------------------------------------------------عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في --------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك--------- البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا----- صلحا احل حراما او حرم حلال-------------ا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و----------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه وال--------ا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي لل-عمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	false	1696597656949882219	77	257	380	1277	1511	300	كتاب عمر الي ابي موسي الاشعري في القضاء حدثني ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي ان--------------------------------------------------------------------------------------- عمر كتب-------------------- الي ابي موسي الاشعري--------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ الحق اذا وضح لك و----------------------------اس بين الخصوم في مجلسك ووجهك وعمل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك واعلم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ان يكون صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التر-دي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة و--اعرف الاشباه والامثال وقس الامور ثم ---------------اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربة عليه شهادة	2851	4203434267353763643	645	1029.0	508	1082	59.61183166503906	106	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	71	133	364	681	1557	300	الي ابي عبيد---------ة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ- بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول- والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حب---سه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من -----------لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح	305	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2852	false	-3733104212345909925	248	299	1219	1486	1489	300	الي ابي موسي او معاوية اما بعد ف------------------------------------------الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتظفر بافضل حظك ------------------عليك بالبين-ة العادلة والايمان القاطعة وادناء الضعيف حتي ي-بسط لسانه ويقوي- قلبه وتع-هد الغريب فانه اذا طال احتباسه ترك حقه ولحق ب-------اهله وانما---- ابطل حقه من ارجا امره ولم يرفع به راسا واحرص علي الصلح	2852	4203434267353763643	210	300.5	165	342	61.403507232666016	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms400	true	5600712716854720160	39	136	187	677	1510	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال----------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته------------------ قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين	400	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2819	false	-7915809637918456965	227	291	1106	1436	1476	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم و-يقسموا فيء------كم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام الا رجل قال يا امير المءمنين ان عاملك فلان- ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته فلم يات بحجة فقال قم فاقتص من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط د-ينارين	2819	4203434267353763643	293	535.0	236	519	56.45471954345703	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms408	true	3879367056576387309	182	279	964	1441	1555	300	عمر ان يكتب اموال عماله اذا ولاهم ثم يقاسمهم ما زاد علي ذلك وربما اخذه منهم مر ببناء يبني 37 بحجارة وجص فقال لمن هذا فذكروا عاملا له علي البحرين فقال ابت الدراهم الا ان تخرج اعناقها وشاطره ماله وكان يقول لي علي كل خاءن امينان الماء والطين ولقد صادر عمر عامله علي مصر عمرو بن العاص لانه----------- فشت له فاشية من متاع ورقيق وانية وحيوان لم تكن له حين ولي -مصر فادعي عمرو ان ارض مصر ارض مزدرع ومتجر وانها اثمان خيل تناتجت وسهام اجتمعت وانه يصيب فضلا عما يحتاج اليه لنفقته ومع ذلك قاسمه عمر	408	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2836	false	1405425226889222408	104	158	485	745	1457	300	عمر--- يكتب اموال عماله اذا ولاهم و--يقاسمهم ما زاد علي ذلك وربما اخذه منهم فكتب الي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص وهو بمصر انه قد فشت لك فاشية من متاع ورقيق وانية وحيوان لم تكن لك حين وليت مصر فكتب ع-مرو ان ارض--نا ارض -------متجر ومزدرع فنحن ن-----------------------------صيب فضلا عما نحتاج اليه لنفقتنا فكتب الي---ه عمر	2836	4203434267353763643	203	311.0	158	489	41.5132942199707	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms433	true	341946872515869659	109	156	534	775	1486	300	الا ابلغ معاوية بن صخر فقد خرب السواد فلا سوادا اري العمال اقساء علينا بعاجل نفعهم ظلموا العبادا فهل لك ان تدارك ما لدينا وتدفع عن رعيتك الفسادا وتعزل تابعا ابدا هواه يخرب من بلادته البلا-دا اذا ما قلت اقصر عن هواه تمادي في ضلالته وزادا وكان	433	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1256	false	1332924264427972802	171	219	873	1111	1500	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فقد خرب السواد فلا سوادا وان جبالنا خربت وبادت فقد تركت لحالبها جما----دا فهل لك ان تدارك ما لدينا وترفع عن رعيتك الفسادا فان امينكم لا الله يخشي ولا ينوي لامتكم سدادا اذا ما قلت اقصر عن هواه تمادي في ضلالته وزادا وقال	1256	4203434267353763643	153	241.0	118	242	63.223140716552734	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	104	219	561	1133	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وايا---------------------------------------------------------ي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا ب-----------------ها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا------- واحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا--- نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا ايديكم والسنتكم اكف---- عنكم ----------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع اني -------لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 ف------------اذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	437	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1301	false	2088363792198760297	55	260	292	1340	1558	300	حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها------- هدما واحراقا وتقطيعا ببطون السياط ظهور الغاوين واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح في نفسه بالسقيم النطف حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او لتستقيمن قناتكم ان كذبة المنبر مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة في وعد او وعيد حلت لكم معصيتي من ذهب له منكم شء فانا ضامن له واياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك قدر ما ياتي الخبر الكوفة ثم يرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا دعوتها واعتزي عزوتها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن واحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب علي بيت نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا ايدي---------كم اكف يدي عنكم ولا يظهر احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قوم منكم احن-- جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته ولو علمت ان رجلا- قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته ويبادي بمعصيته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	1301	4203434267353763643	498	837.5	392	1072	46.455223083496094	86	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms449	true	-2987025741991087767	27	60	139	316	1663	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل فاضل -لا نجعل الباطل حقا ولا نلط 57 دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	449	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1888	false	1696875214761150799	56	88	278	452	1534	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم باراء-هم نقضي بحكم عادل فاضل ولا نجعل الباطل حقا ولا نلظ--- دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	1888	4203434267353763643	160	294.0	128	178	89.88764190673828	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms456	true	2061027576768305671	161	220	851	1149	1598	300	بلال بن الح-رث المزني ا----------------------------------------رضا فيها جبل ومعدن فباع بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او قال معدنان فقالوا انما بعناك ارض حرص ولم نبعك المعادن وجاءوا بكتاب النبي------------------- لهم في جريدة فقبلها عمر ومسح بها عين-ه وقال لقيمه انظر ما خرج منها وما انفقت وقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل و----ابطل عمر بن عبد	456	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3123	false	-3048331668218273297	190	261	909	1272	1449	300	بلال بن الحارث المزني اقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ارضا فيها جبل ومعدن فباع بنو بلال عمر بن عبد العزيز ارضا منها فظهر فيها معدن او قال معدنان فقالوا انما بعناك ارض حرث ولم نبعك المعادن وجاءوا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم لهم في جريدة فقبلها عمر ومسح بها عينيه وقال لقيمه انظر ما خرج منها وما انفقت فقاصهم بالنفقة ورد عليهم الفضل وحدثنا الحسين بن علي	3123	4203434267353763643	288	528.5	230	363	79.3388442993164	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms458	true	-712681255138710631	75	155	375	772	1492	300	علي البصر--ة اما بعد فاني كنت كتبت الي عمرو بن عبد الله ان يقسم ما وجد بعمان من عشور التمر والحب- في فقراء اهلها ومن سقط اليها من اهل البادية ومن اضافته اليها---- الحاجة والمسكنة وانقطاع السبيل فكتب الي انه سال عاملك قبله عن ذلك الطعام والتمر فذكر انه قد باعه وحمل اليك ثمنه فاردد الي عمرو ما كان------ حمل اليك عاملك علي عمان من ثمن التمر والحب ليضعه في المواضع التي امرته ب-------ها ويصرفه في-ها ان شاء الله والسلام	458	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2118	false	-1143604994177233801	141	221	725	1123	1506	300	عدي بن ارطاة اما بعد فاني كنت كتبت الي عمرو بن عبد الله ان يقسم ما وجد بعمان من عشور ال-حب والتمر في فقراء اهلها ومن سقط اليها من اهل البادية و---اضافته اليها اهل الحاجة والمسكنة وانقطاع السب-ل فكتب الي انه سال عاملك قبله عن ذلك الطعام والتمر فذكر انه قد باعه وحمل اليك ثمنه فاردد الي عمرو ما كان عاملك حمل اليك--------------- من ثمن التمر والحب ليضعه في المواضع التي امرته بوضعه فيها ويصرفه اليها ان شاء الله والسلام	2118	4203434267353763643	366	658.5	290	418	87.55980682373047	67	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms459	true	8823005284164068388	104	166	542	843	1515	300	فكتب اليه عمر اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني لك جنة 90 من عذاب الله و--كان رضا-ي ينجيك من سخط ا-----------------------لله فانظر فيما قامت عليه البينة فخذه بما قامت ع-------ليه ومن اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله وخل سبيله فوالله لان يلقوا الله بخياناتهم احب الي من ان القي الله بدماءهم	459	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2110	false	755090573712613225	230	286	1121	1398	1470	300	فكتب اليه---- اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني--- جنة لك من عذاب الله او كان رضاءي ينجيك من سخط الله فمن اعطاك ما قبله عفوا فاقبله ومن قامت عليه البينة فخذه بما ثبت بالبينة عليه وم-------------------------------ن انكر فاستحلفه فو ا---------------لله لان يلقوا الله بجناياتهم احب الي من ان الق----اه بعذابهم	2110	4203434267353763643	214	359.5	168	334	64.07185363769531	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms470	true	2797261581829939348	194	237	1009	1219	1573	300	قال--- عبد الرحمن بن علي جمعت---- دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح للعامة وللسلطان من ديوان هشام وقال-------------------------------------- غسان بن عبد الحميد---- لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم---- من هشام	470	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2279	false	-8138034885218621979	106	159	522	775	1451	300	قال لي عبد الله --بن علي جمعت بين دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح------- من ديوان هشام في امر الخاصة والعامة والسلطان المداءني عن غسان بن عبد الحميد قال لم يكن احد من بني مروان اسد نظرا في امر ا-صحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عن اموره من هشام	2279	4203434267353763643	180	284.5	139	263	68.4410629272461	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms471	true	-3124260087468138774	201	243	1040	1265	1553	300	الخلفاء كانوا ينتبذون 115- ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج- فان الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة--- طعن فقال ا---تريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية وابتني بها قصرين	471	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2277	false	6839530319395521051	256	296	1332	1551	1575	300	الخلفاء من بني امية يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان يترك الرصافة قيل له لا تخرجن فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة قط طعن فقال ابي تريدون ان تجربوا-------- الرصافة-وهي قرية-وابتني---- قصرين	2277	4203434267353763643	189	321.0	154	233	81.11588287353516	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms595	true	-934639674772581061	10	86	56	446	1551	300	واجمعوا علي قتله وكتبوا كتابا علي بني هاشم ا----------------------------لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطو------------------هم وعلقوا الصحيفة في جوف---------------- الكعبة ثم حصروا بني هاشم في شعب ابي طالب وانحاز بنو المطلب بن عبد مناف الي ابي طالب في شعبه مع بني هاشم وخرج ابو لهب الي قريش فظاهرهم علي بني هاشم وبني المطلب وقطعوا عنهم الميرة والماد--------ة فكانوا لا يخرجون -----------------------------------------------الا من موسم الي موسم حتي بلغهم الجهد وسمعت اصوات صبيان------------هم من وراء الشعب ف----من قريش من	595	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6371814618447723577	106	174	533	890	1523	300	فاجمعوا علي ان ي كت-بوا كتابا علي بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم في شء ولا يكلموهم وعلقوا الصحيفة التي كتبوا ذلك فيها في الكعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعوا عنهم --------المادة والميرة فكانوا لا يخرجون من الشعب في الثلاث سنين التي كانوا فيها بالشعب الا من موسم الي موسم حتي بلغهم الجهد وتضاغي----- صبيانهم فسمع ضغاءهم من وراء الشعب وكان من قريش من	185	4203434267353763643	204	311.0	164	523	39.0057373046875	29	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms611	true	-2856461084878964904	197	236	1014	1200	1555	300	وايم الله ما حرصت عليها ---اي الخلافة ليلا ولا نهارا -ولا سالتها الله قط في سر -ولا علاني-----------------ة ولقد قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد وو-----دت اني وجدت اقوي الناس عليه- مكاني فاطيعوني ما اطعت الله	611	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0500	false	-5502140952042970864	51	93	249	449	1484	300	وايم الله ما حرصت عليها يوما قط ولا-- ليلة ولا طلبتها ولا سالت-- الله اياها سرا ولا علانية وما لي فيها راحة ولقد قلدت امرا عظيما ما لي به طاقة ولا بد ان ولوددت ان------ اقوي الناس عليها مكاني ف----عليكم بتقوي الله	500	4203434267353763643	142	207.0	110	214	66.35514068603516	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	46	149	239	756	1504	300	اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ودعا ابو بكر عمر 31--- فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج-------- فرفع ابو بكر يديه ثم ق--ال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة------ فعملت فيهم بما انت اعلم به-------------------------------------------- فوليت عليهم خيره----م واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله--- من خلفاءك الراشدين يتبع هدي----- نبي الرحمة واصلح له -------رعيته	621	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2636	false	5677762563619896877	56	213	287	1069	1491	300	اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب ثم افاق فقال اقرا ما كتبت به فقرا عليه ذكر عمر فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان انثلت نفسي في غشيتي فيختلف الناس فجزاك الله عن الاسلام واهله خيرا ان كنت لها اهلا ثم امره فخرج بالكتاب مختوما ومعه عمر بن الخطاب وابن سعية القرظي فقال عثمان اتبايعون لمن في هذا الكتاب قالوا نعم فقال علي قد علمناه هو عمر بن الخطاب فاقروا بذلك جميعا ورضوا به وبايعوا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------دعا ابو بكر عمر خاليا فاوصاه------------- ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه مدا فقال اللهم اني لم ارد----- الا صلاحهم وخفت------ الفتنة عليهم فعملت فيهم بما انت اعلم به وما رجوت ان يكون لك رضي وقد اجتهدت رايي بهم فوليت عليهم خيرهم لهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما يرشدهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم --بيدك -اصلح لهم ولاتهم واجعل عمر من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبيه نبي الرحمة واصلح له اموره ورعيته	2636	4203434267353763643	349	552.0	276	906	38.520973205566406	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	48	109	242	548	1555	300	ولما فرغ عمر من دفن ابي بكر نفض يده عن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوا-لله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن----------- الجزاء والامانة ول---ءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قالوا فوا-----لله ما زاد علي ذلك حتي فارق الدنيا	622	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2787	false	-6307460358650020846	184	248	891	1205	1449	300	فلما فرغ عمر من دفنه------- نفض يده من تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فو الله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا ي-غيب عني فالو---- عن اختيار اهل الجزاة والامانة له فلءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قال الرجل فو الله ما زاد علي ذلك حتي فارق الدنيا	2787	4203434267353763643	282	519.0	225	326	86.50306701660156	49	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	214	296	1114	1514	1530	300	بسيرة رسول الله حتي قبض------------------------------------------------ ثم ولي---- الامر من بعده عمر بن الخطاب واستامر--------- في ذلك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت ممن -رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي ---من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبهما فقد احبني و----------------------من ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما-------- لعاقبت اشد----------- العقوب------------ة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما علي-- المفتري	644	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0723	false	-6777559940423535277	33	170	172	864	1531	300	-سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي رحمة الله علي ابي بكر الصديق ثم ولي عمر الامر--- بعده-------------- واستشار المسلمين في ذلك------ فمنهم من رضي ومنهم من كره فكنت فيمن رضي فلم ي-----فارق---- الدنيا حتي رضي به من كان كره----- فاقام الامر علي منهك كذا صاحبي---ه يتبع -اثارهما كاتبا--ع الفصيل---- امه --وكان والله رحيما للضعفاء ناصرا للمظلومين شديدا علي الظالمين قويا في امر الله لا ياخذه فيه لومة لاءم ضرب الله بالحق علي لسانه حتي كنا نظن ان ملكا ينطق علي لسان عمر شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبرءيل في غلظته في كذا الاعداء وللغيظ علي الكفار فمن----------- احبني فليحبهما ولكنه كذا وان من ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت الي القاءل ما قال لعاقبته فانه لا ينبغي العقوبة قبل التقدمة فمن اتيت به يقول----- هذا القول جلدته حد المفتري	723	4203434267353763643	266	310.5	206	758	35.092350006103516	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	50	162	262	809	1542	300	بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير---------------------------------------- فاما الحسين بن علي فاحسب ا-----------------------------------------------------ن اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه----- فان فعل فظفرت به فاصفح --------------------------------عنه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من ال-نباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتي--------------ه عفوا وام-----------------------------------------------------------------ا الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فا-ن فعل وظفرت به ف------------------قطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1259	false	166225299506458892	43	178	214	881	1500	300	بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير ولست اتخوف ان ينازعك في هذا الامر غيرهم فاما --حسين فان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة بالنبي صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق---- تاركيه حتي يخرجوه عليك فان قدرت علي---ه فاصفح عنه فلو اني الذي الي امره لعفوت عنه واما ابن --------عمر ف----رجل قد وقذته العبادة و------------قراءة القران وتخلي------------------------------------------------- من الدنيا ولا اظنه يري قتالك علي هذ---------------------------ا الامر ولا يريده ما لم ياته عفوا واما عبد الرحمن فشيخ عشمة هامة اليوم او غد وهو مشغول عنك بالنساء واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فان امكنته فرصة وثب ف-هو عبد الله بن الزبير فاذا فعلها فاستمكنت منه فلا تبق عليه قطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	1259	4203434267353763643	358	496.5	279	777	46.07464599609375	61	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown