id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms170	true	-7685108830576218479	21	81	112	423	1684	300	للمال وان يتجنبوا فيها الخلوة بالنساء ولا يءوي اليها احدا من الغرباء القادمين عليهم يكون فيه ريبة ولا يكتم ما اطلع عليه من ذلك عن المسامع-------- السلطانية ولا يخفي كتابا يرد عليه من احد ---الملوك او يكتب له جوابا ويتجنب البحر وما يرد منه من مظان الريب و---كان يشترط علي بطريرك اليعاقبة ان يتوقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ياتيه سرا من تلقاء الحبشة	170	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3412	false	-6676758518308850863	0	104	0	538	1577	300	للمال وان يتجنبوا فيها الخلوة بالنساء ولا يءوي اليه- احدا من الغرباء القادمين عليه- يكون فيه ريبة ولا يكتم ما اطلع عليه من ذلك عن المسامع الشريفة السلطانية ولا يخفي كتابا يرد عليه من احد من الملوك او يكتب له جوابا ويتجنب البحر وما يرد منه من مظان الريب وان كان بطر------------ك اليعاقبة قيل في وصيته نحو ما تقدم في وصية بطرك الملكانيين الا انه لا يقال واعلم انك في المدخل الي شريعتك طريق الباب بل يقال واعلم انك في المدخل الي شريعتك قسيم الباب ومساو له في الامر والنهي والتحليل والتحريم ويقال بدل قوله وليتجنب البحر وليتوق ما ياتيه سرا من تلقاء الحبشة	3412	3848509968093163541	286	526.0	229	552	51.81159591674805	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	142	229	685	1107	1480	300	عمر بن الخطاب امير ال----------مءمنين ال----ي عبد الله بن- قيس سلام عليك-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق	304	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	209	300	1054	1495	1495	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه لابي موسي الاشعري رضي الله عنه حين ولاه القضاء اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-	3137	3848509968093163541	399	725.0	313	444	89.8648681640625	75	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	229	300	1107	1480	1480	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية----- فانه انفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	false	4479616848318721772	0	76	0	394	1561	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت----- القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	3138	3848509968093163541	361	677.0	292	400	90.25	65	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	0	70	0	359	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر-------- فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	false	4479616848318721772	76	146	394	761	1561	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق-- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3138	3848509968093163541	355	688.5	286	369	96.20596313476562	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	3	84	15	382	1578	300	رسول الله اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4296	false	1427112191555679018	100	142	472	659	1516	300	نسخة الكتا---ب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	4296	3848509968093163541	174	325.5	132	367	47.41144561767578	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms435	true	1075624302571458345	197	277	997	1413	1530	300	فقال يا حاملي الام انف 18 ركبت بين اعين اني انما قلمت اظفاري 19 عنكم ليلين مسي ل--كم وسالتكم صلاح----كم اذا كان فسادكم باقيا عليكم فاما اذ ابيتم الا الطعن عل-------------------ي السلطان والتنقص للسلف فو----------الله لا-قطعن بطون السياط علي ظهوركم فان حسمت ادوا-----ءكم والا فان السيف من وراءكم فكم من حكمة منا لم تعها قلوبكم ومن موعظة منا صمت عنها اذان--------------------------كم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم------ بالمعصية ولا اوءس---كم من --مراجعة---- الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	435	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0161	false	2346402034798962391	126	211	655	1097	1581	300	وقال يا حاملي الام انوف-- ركبت بين اعين---- انما قلمت اظفاري--- عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاحكم لكم اذ- كان فسادكم راجعا عليكم فاما اذ ابيتم الا الطعن علي الامراء والعتب علي ا----------------لسلف والخلفاء فو الله لا قطعن بطون السياط علي ظهوركم فان حسمت مستشري داءكم والا ف---السيف من وراءكم فكم من -عظة لنا قد-------------------------- صمت عنها اذانكم وزجرة منا قد مجتها قلوبكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم علينا بالمعصية ولا مءيسا لكم من المراجعة الي الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	161	3848509968093163541	339	553.0	270	498	68.0722885131836	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	104	219	561	1133	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هدما واحراقا اياي ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا واحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا ايديكم والسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم اكف عنكم ------------------------------------------------------------وقد كان بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد ومن كان مسيءا فلينزع اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 فاذا فعل ذلك لم اناظره فاعين----------------وا علي انفسكم	437	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0162	false	3541768450765111033	69	181	369	928	1590	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذ--------------------------------------------------------------------------------ا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي وقد كان بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك---- دبر اذني وتحت قدمي ا------------------------------------------ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته ف---اذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم وراعوا علي انفسكم	162	3848509968093163541	232	200.0	181	852	27.23004722595215	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms438	true	-733254381437514987	211	257	1110	1332	1559	300	وقال لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربع هذا المنادي الي الله في الصلاح والفلاح -لا توقف-ه عني ولا سلطان لك عليه-------------------------------------------- وطارق الليل -لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء في تلك الساعة ورسول صاحب الثغر ف----ان ابطا ساعة -فسد عمل سنة	438	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0079	false	-683479257615066097	236	290	1214	1482	1526	300	زياد لحاجبه وليتك حجاب-ي وعزلتك عن اربع هذا المنادي الي الله في الصلاة والفلاح فلا تعوجنه عني ولا سلطان لك عليه وصاحب الطعام فان الطعام اذا اعيد تسخينه فسد وطارق الليل فلا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء في تلك الساعة ورسول----- الثغر فانه ان ابطا ساعة افسد عمل سنة	79	3848509968093163541	209	366.5	164	274	76.27737426757812	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms438	true	-733254381437514987	211	265	1110	1376	1559	300	وقال لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربع هذا المنادي الي الله في الصلاح والفلاح -لا توقف-ه عني ولا سلطان لك عليه وطارق الليل -لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء في تلك الساعة ورسول صاحب الثغر ف----ان ابطا ساعة -فسد عمل سنة---------------------------- وصاحب الطعام فان الطعام اذا اعيد تسخينه فسد	438	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1714	false	-8154499183493415179	20	80	99	395	1620	300	زياد لحاجبه وليتك حجاب-ي وعزلتك عن اربع هذا المنادي الي الله في الصلاة والفلاح فلا تعوجنه عني ولا سلطان لك عليه وطارق الليل فلا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء في تلك الساعة ورسول----- الثغر فانه ان ابطا ساعة افسد عمل سنة فادخله علي وان كنت في لحافي وصاحب الطعام فان الطعام اذا اعيد تسخينه فسد	1714	3848509968093163541	253	451.5	200	302	83.77483367919922	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms447	true	-8702907235011430461	0	22	0	125	1589	300	بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	447	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0162	false	3541768450765111033	102	124	527	652	1590	300	بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي حتي يلقي الرجل اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	162	3848509968093163541	125	250.0	103	125	100.0	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms452	true	4324005670466654279	75	120	441	670	1596	300	القراطيس وجلل 70 الخطوط وفخم المكاتبات وتبعه من بعده من الخلفاء-------- الا عمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد------------ فانهما جريا في المكاتبات علي طريقة السلف ثم جري الامر بعدهما علي ما سنه الوليد بن عبد الملك الي ان صار الامر الي مروان بن محمد	452	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1996	false	-7636550892025326501	2	50	11	251	1566	300	القراطيس وجلل--- الخطوط وفخم المكاتبات وتبعه من بعده من الخلفاء علي ذلك الا عمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد المقدم ذكره فانهما جريا في ذلك ------علي طريقة السلف ثم جري الامر بعدهما علي ما سنه الوليد بن عبد الملك الي ان صار الامر الي مروان بن محمد	1996	3848509968093163541	217	401.5	174	249	87.14859771728516	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms542	true	5745211757434302055	146	212	831	1174	1616	300	للاشياخ الكبار من الجند علي عهد بني مرين في مراكش الاقطاعات الجارية عليهم لكل واحد منهم في كل سنة عشرون الف مثقال من الذهب ياخذها من قباءل وقري وضياع وقلاع وي-حصل له من القمح والشعير والحبوب من تلك البلاد نحو عشرين الف وسق ولكل واحد من الاقطاع والاحسان في راس كل سنة---- حصان بسرجه ولجامه وسيف ورمح محليان و----------بقجة قماش و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوخ وربما زيد الاكابر علي ذلك	542	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1548	false	2382228169102949107	207	294	1140	1608	1631	300	للاشياخ الكبار الا-----------------------------------قطاعات الجارية عليهم لكل واحد منهم في كل سنة عشرون الف مثقال من الذهب ياخذها من قباءل وقري وضياع وقلاع ويتحصل له من القمح والشعير والحبوب من تلك البلاد نحو عشرين الف وسق ولكل واحد مع الاقطاع -الاحسان في راس كل سنة وهو حصان بسرجه ولجامه وسيف ورمح محليان وسبنية وهي بقجة قماش فيها ثوب طرد وحش مذهب سكندري ويعبرون عن هذا الثوب بالزردخاناه وثوبان بياض من الكتان عمل افريقية واحرام وشاش طوله ثمانون ذراعا وقصبتان من ملف وهو الجوخ وربما زيد الاكابر علي ذلك	1548	3848509968093163541	302	557.0	244	504	59.92063522338867	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms542	true	5745211757434302055	212	300	1174	1616	1616	300	وللاشياخ الصغار من الاقطاع والاحسان نصف ما للاشياخ الكبار ويكون لكل واحد من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقربين الي السلطان من اشياخ الجند---- ستون مثقالا من الذهب في كل شهر ------------ومن دون ذلك يكون له في الشهر ثلاثون مثقالا ثم ما دونها الي ان يتناهي الي اقل الطبقات وهي ستة مثاقيل في كل شهر وليس لاحد منهم بلد ولا مزدرع ول---قاضي القضاة------- كل يوم مثقال من الذهب وله اراض يسيرة يزرع بها ما تجء ب---مءونته وعليق دوابه ول---كاتب السر---- في كل يوم مثقالان من الذهب وله------------ قريتان ي-حصل له منهما محصول جيد-	542	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1549	false	5921955032605564916	1	119	7	600	1589	300	وللاشياخ الصغار من الاقطاع والاحسان نصف ما للاشياخ الكبار مع الحصا--------ن المسرج الملجم والسيف والرمح والكسوة ومنهم من لا يلحق هذه الرتبة فيكون انقص ومن عدا الاشياخ من الجند علي طبقات فالمقربون الي السلطان يكون لكل واحد منهم ستون مثقالا من الذهب في كل شهر وقليل ما هم ومن دون ذلك يكون له في الشهر ثلاثون مثقالا ثم ما دونها الي ان يتناهي الي اقل الطبقات وهي ستة مثاقيل في كل شهر وليس لاحد منهم بلد ولا مزدرع واما قاضي القضاة فله في كل يوم مثقال من الذهب وله ار-ض يسيرة يزرع بها ما تجء منه مءونته وعل-ق دوابه واما كاتب السر فله في كل يوم مثقالان من الذهب وله محيران يعني قريتين يتحصل له منهما متحصل جيد	1549	3848509968093163541	403	687.0	320	603	66.83250427246094	67	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms545	true	-5284476313118882991	29	107	175	602	1679	300	اذا جلس للمظالم جلس حوله ثلاثة----------------------- للراي والمشورة و-جلس معهم وزير الجند ان كان كبيرا وان لم يكن كبيرا وقف بازاء اولءك الثلاثة --جلس دونهم عشرة من اكابر اشياخه وقد يكون هءلاء الثلاثة من--------------------- العشرة المذكورين بعد هءلاء وهم خمسون نفرا----------------- فاذا امر السلطان بامر بلغه وزير الجند لاخر واقف وراءه وبلغه الاخر--------------- الي ان يسمع الامر السلطاني من خارج الباب بنقل اناس عن اناس وتقف---------------------- جماعة تسمي بالوقافين بايديهم السيوف حوله وهم دون الخمسين المذكورين في الرتبة	545	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1505	false	8695378639717018326	40	128	215	707	1634	300	اذا جلس السلطان جلس حوله ثلاثة من كبار اشياخ الموحدين للراي والمشورة ويجلس معهم وزير الجند ان كان كبيرا وان لم يكن كبيرا وقف بازاء اولءك الثلاثة ويجلس دونهم عشرة من اكابر اشياخه و-----ربما كان الثلاثة المختصون بالراي من جملة العشرة المذكورين ويقف--------- خمسون وقافا وراء وزير الجند فاذا امر السلطان بامر بلغه وزير الجند لاخر واقف وراءه وبلغه الاخر لاخر حتي ينتهي الي من هو-------------------- خارج الباب بنقل -ناس عن -ناس ويقف دون الخمسين المذكورين جماعة تسمي بالوقافين بايديهم السيوف حوله وهم دون الخمسين المذكورين في الرتبة	1505	3848509968093163541	364	587.0	293	528	68.93939208984375	57	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms553	true	-8015044006345902159	122	158	697	894	1669	300	الوزير الفاطمي في كل شهر خمسة الاف دينار 125 ومن يليه من ولد او اخ من ثلاثماءة دينار الي ماءتي دينار و-------------ربما خمسماءة دينا-------------------ر ثم لحواشيه--- خمسماءة دينار الي اربعماءة دينار الي ثلاثماءة------ خارجا عن الاقطاعات	553	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1052	false	2405605734454878878	192	235	1081	1306	1688	300	الوزير-------- في كل شهر خمسة الاف دينار---- ومن يليه من ولد او اخ من ثلاثماءة دينار الي ماءتي دينار ولم يقرر لولد وزير خمسماءة دينار سوي الكامل بن شاور ثم -حواشيه من خمسماءة دينار الي اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار خارجا عن الاقطاعات	1052	3848509968093163541	180	297.5	146	238	75.6302490234375	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms553	true	-8015044006345902159	161	221	915	1249	1669	300	في الشهر ماءتان وخمسون دينارا حبشية ومن الرواتب والغلة ما اذا بسط وثمن كان نظير ذلك ثم دون ذلك ودون دونه ولاعيانهم الرواتب الجارية من اللحم والخبز والعليق والشمع والسكر والكسوة ونحو ------------ذلك مما هو جار علي العلماء واهل الصلاح من الرواتب والارضين المءبدة وما يجري مجراه----ا يتوارثه الخلف عن السلف و---لا يوجد بمملكة من الممالك ولا مصر من الامصار	553	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1088	false	-1039805810341194014	212	277	1149	1502	1622	300	في الشهر ماءتان وخمسون دينارا جيشية ومن الرواتب والغلة ما اذا بسط وثمن كان نظير ذلك ثم دون ذلك ودون دونه ولاعيانهم الرواتب الجارية من اللحم والخبز والعليق والشمع والسكر والكسوة ونحو ذلك الي غير ذلك مما هو جار علي العلماء واهل الصلاح من الرواتب والاراضي المءبدة وما يجري مجراها مما يتوارثه الخلف عن السلف مما لا يوجد بمملكة من الممالك ولا مصر من الامصار	1088	3848509968093163541	328	634.5	268	353	92.9178466796875	55	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms560	true	-4211177164677283226	12	42	84	251	1769	300	السلطانية وهم اعظم الاجناد شان----------------------------------------------------ا ومنهم يءمر الامراء رتبة بعد رتبة وهم في العدة بحسب ما يءثره السلطان من الكثرة والقلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبقة الثانية اجناد الحلقة وهم عدد جم وخلق كثير	560	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1065	false	7324651220187719057	134	200	794	1179	1720	300	السلطانية وهم اعظم الاجناد شانا وارفعهم قدرا واشدهم الي السلطان قربا واوفرهم اقطاعا ومنهم تءمر الامراء رتبة بعد رتبة وهم في العدة بحسب ما يءثره السلطان من الكثرة والقلة وقد كان لهم في زمن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ثم في ايام السلطان الملك الظاهر برقوق العدد الجم والمدد الوافر لطول مدة ملكهما واعتناءهما بجلب المماليك ومشتراها الطبقة الثانيةاج-ناد الحلقة وهم عدد جم وخلق كثير	1065	3848509968093163541	163	306.0	134	386	42.22797775268555	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms561	true	4456760101307095234	248	300	1382	1689	1689	300	ويعبر عن صاحبها بالناءب الكافل وكافل الممالك الاسلامية وصاحبها يحكم----------- في كل ما يحكم فيه السلطان ويعلم في التقاليد والتواقيع والمناشير--------------------------------------------------------- وساءر النواب لا يعلم الرجل منهم الا علي ما يتعلق بخاصة نيابته والناءب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستخدم الجند من غير مشاورة السلطان ويعين ارباب الوظاءف الجليلة كالوزارة وكتابة السر --------------------------وهو سلطان مختصر بل هو-	561	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1066	false	-3319029602410544887	15	114	88	626	1624	300	ويعبر عن صاحبها بالناءب الكافل وكافل الممالك الاسلامية قال في التعريف وهو يحكم في كل ما يحكم فيه السلطان ويعلم في التقاليد والتواقيع والمناشير وغير ذلك مما هو من هذا النوع علي كل ما يعلم عليه السلطان وساءر النواب لا يعلم الرجل منهم الا علي ما يتعلق بخاصة نيابته قال وهذه رتبة لا يخفي ما فيها من التمييز قال في مسالك الابصار وجميع نواب الممالك تكاتبه فيما تكاتب فيه السلطان ويراجعونه فيه كما يراجع السلطان ويستخدم الجند من غير مشاورة السلطان ويعين ارباب الوظاءف الجليلة كالوزارة وكتابة السر وقل ان لا يجاب فيمن يعينه وهو سلطان مختصر بل هو	1066	3848509968093163541	289	534.5	240	538	53.717472076416016	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	22	88	118	475	1600	300	ناءب و--وزير و--حاجب وكاتب --سر وكاتب --جيش وديوان --مال و----وظاءف الشاد والولاية----- يتشبهون بالديار المصرية في اكثر احوالهم 144 و--كتاب الانشاء-------- لا يجمعهم رءيس يراس----هم يقرا ما يرد علي السلطان ويجاوب عنه ويتلقي المراسيم وينفذها وانما السلطان اذا دعت حاجته الي كتابة كتب بعث الي كل منهم ما يكتبه فاذا كتب السلطان ما رسم له به بعثه علي يد احد الخصيان فقدمه اليه فيعلم فيه وينفذه	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1427	false	8971440738614468885	176	247	961	1344	1625	300	-----والوزير والحاجب وكاتب السر وكاتب الجيش وديوان المال وبها وظاءف الشاد والولاية وانه يتشبه-- بالديار المصرية في اكثر احواله قال اما كتاب الانشاء ثم فانه لا يجمعهم رءيس يراس عليهم يقرا ما يرد علي السلطان ويجاوب عنه ويتلقي المراسيم وينفذها وانما السلطان اذا دعت حاجته الي كتابة كتب بعث الي كل منهم ما يكتبه فاذا كتب السلطان ما رسم له به بعثه علي يد احد الخصيان فقدمه اليه فيعلم فيه وينفذه	1427	3848509968093163541	343	614.0	280	390	87.94871520996094	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	93	135	506	735	1600	300	رسوم المواكب والخدمة والاجتماع بولاة الامور ببابه فاذا احتاج احد من امراءه وجنده الي مراجعته في امر كتب اليه قصة يستامره فيها فيكتب عليها بخطه ما يراه وكذلك اذا رفعت اليه قصص المظالم هو الذي يكتب عليها بخطه بما فيه انصاف المظلوم	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1428	false	-9168238039399596573	0	42	0	229	1639	300	رسوم المواكب والخدمة والاجتماع بولاة الامور ببابه فاذا احتاج احد من امراءه وجنده الي مراجعته في امر كتب اليه قصة يستامره فيها فيكتب عليها بخطه ما يراه وكذلك اذا رفعت اليه قصص المظالم هو الذي يكتب عليها بخطه بما فيه انصاف المظلوم	1428	3848509968093163541	229	458.0	187	229	100.0	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	160	226	855	1202	1600	300	زمانه فقال وهذا الامام وكل من كان قبله علي طريقة ما عدوها وهي امارة اعرابية لا كبر في صدورها ولا شمم في عرانينها وهم علي مسكة من التقوي وترد بشعار الزهد يجلس في ندي قومه كواحد منهم ويتحدث فيهم ويحكم بينهم سواء عنده المشروف والشريف والقوي والضعيف---- وربما اشتري سلعته بيده ومشي بها في اسواق بلده لا يغلظ الحجاب ولا يكل الامور الي الوزراء والحجاب ياخذ	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1439	false	-2136688646426282355	234	300	1202	1547	1547	300	زمانه----- وهذا الامام وكل من كان قبله علي طريقة ما عدوها وهي امارة اعرابية لا كبر في صدورها ولا شمم في عرانينها وهم علي مسكة من التقوي وترد بشعار الزهد يجلس في ندي قومه كواحد منهم ويتحدث فيهم ويحكم بينهم سواء عنده المشروف والشريف والقوي والضعيف قال وربما اشتري سلعته بيده ومشي بها في اسواق بلده لا يغلظ الحجاب ولا يكل الامور الي الوزراء والحجاب ياخذ-	1439	3848509968093163541	341	663.5	277	351	97.15099334716797	64	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	226	300	1202	1600	1600	300	من بيت المال قدر بلغته من غير توسع ولا تكثر غير مشبع هكذا هو وكل من سلف قبله مع عدل شامل وفضل كامل اه وقال ايضا فيهم-------------------------------------------------------- واءمتهم لا يحجبون ولا يحتجبون ولا يرون التفخيم والتعظيم والامام كواحد من شيعته في ماكله ومشربه وملبسه وقيامه وقعوده وركوبه ونزوله وعامة اموره ويجلس ويجالس ويعود المرضي ويصلي بالناس وعلي الجناءز ويشيع الموتي ويحضر دفن بعضه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا------ وهذا الامام يعتقد في نفسه ويعتقد اشياعه فيه انه امام-	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1440	false	1975932327072244676	0	171	0	920	1591	300	من بيت المال قدر بلغته من غير توسع ولا تكثر غير مشبع هكذا هو وكل من سلف قبله مع عدل شامل وفضل كامل وذكر في مسالك الابصار عن تاج الدين عبد الباقي اليماني الكاتب نحو ذلك فقال واءمتهم لا يحجبون ولا يحتجبون ولا يرون التفخيم والتعظيم -الامام كواحد من شيعته في ماكله ومشربه وملبسه وقيامه وقعوده وركوبه ونزوله وعامة اموره -يجلس ويجالس ويعود المرضي ويصلي بالناس وعلي الجناءز ويشيع الموتي ويحضر دفن بعضهم قال ولشيعته فيه حسن اعتقاد ويستشفون بدعاءه ويمرون يده علي مرضاهم ويستسقون المطر به اذا اجدبوا ويبالغون في ذلك مبالغة عظيمة قال المقر الشهابي بن فضل الله ولا يكبر لامام هذه سيرته في التواضع لله وحسن المعاملة لخلقه وهو من ذلك الاصل الطاهر والعنصر الطيب ان يجاب دعاءه ويتقبل منه وينادي ببلاد هذا الامام في الاذان بحي علي خير العمل بدل الحيعلتين كما كان ينادي بذلك في تاذين اهل مصر في دولة الخلفاء الفاطميين بها قال في التعريف وامراء مكة تسر طاعته ولا تفارق جماعته قال ابن غانم هذا الامام يعتقد في نفسه ويعتقد اشياعه فيه انه امام	1440	3848509968093163541	376	706.0	306	922	40.78091049194336	64	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	162	183	866	968	1600	300	وهذا الامام وكل من كان قبله علي طريقة ما عد-وها وهي امارة اعرابية لا كبر في صدورها ولا شمم في عرانينها	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2364	false	-3279841247582429469	279	300	1485	1587	1587	300	وهذا الامام وكل من كان قبله علي طريقة ما غيروها وهي امارة اعرابية لا كبر في صدورها ولا شمم في عرانينها-	2364	3848509968093163541	99	186.0	79	103	96.11650848388672	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms564	true	3753569027992531853	183	251	968	1309	1600	300	وهم علي مسكة من التقوي وترد بشعار الزهد يجلس في ندي قومه كواحد منهم ويتحدث فيهم ويحكم بينهم سواء عنده المشروف والشريف والقوي والضعيف وربما اشتري سلعته بيده ومشي بها في اسواق بلده لا يغلظ الحجاب ولا يكل الامور الي الوزراء والحجاب ياخذ من بيت المال قدر بلغته من غير توسع ولا تكثر غير مشبع هكذا هو وكل من سلف قبله مع عدل شامل وفضل كامل اه وقال	564	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7143220605428219617	0	66	0	333	1642	300	وهم علي مسكة من التقوي وترد بشعار الزهد يجلس في ندي قومه كواحد منهم ويتحدث فيهم ويحكم بينهم سواء عنده المشروف والشريف والقوي والضعيف وربما اشتري سلعته بيده ومشي---- في اسواق بلده لا يغلط الحجاب ولا يكل الامور الي الوزراء والحجاب ياخذ من بيت المال قدر بلغته من غير توسع ولا تكثر غير مشبع هكذا هو وكل من سلف قبله مع عدل شامل وفضل كامل ----قال	2365	3848509968093163541	332	650.0	266	341	97.36070251464844	64	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms565	true	-6023804602888700073	20	73	117	414	1735	300	ان اوقات ملوكها مقصورة علي لذاتهم والخلوة مع حظاياهم وخاصتهم من الندماء والمطربين فلا يكاد السلطان يري--- ولا يسمع احد من اهل اليمن خبرا له علي حقيقته واهل خاصته المقربون الخصيان وله ارباب وظاءف للوقوف علي اموره وهو ينحو في اموره منحي صاحب مصر يتسمع اخباره ويحاول اقتفاء اثاره في احواله واوضاع دولته	565	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1428	false	-9168238039399596573	49	100	263	552	1639	300	---اوقاتهم----- مقصورة علي لذاتهم والخلوة مع حظاياهم وخاصتهم من الندماء والمطربين فلا يكاد السلطان يري بل ولا يسمع احد من اهل اليمن خبرا له علي حقيقته واهل خاصته المقربون الخصيان وله ارباب وظاءف للوقوف بام---وره وهو ينحو في اموره منحي صاحب مصر يتسمع اخباره ويحاول اقتفاء اثاره في احواله واوضاع دولته	1428	3848509968093163541	282	541.0	232	300	94.0	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms612	true	2558786168886553804	85	217	401	992	1389	300	والله لقد سالت رسول الله------------------------ عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش 5 عليه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يشمخ- اليه وهو لمن يقال له هو لك لا لمن يقول هو لي والله لقد شاورني رسول الله------------------------ في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت له اين انت من علي فقال------------------------ اني لاكره لفاطمة ميعة 6 شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة و-سبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة فيك وما كنت عرفت منك---------- حوجاء ولا لوجاء 7 فقلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت لك اذ ذاك خيرا ---منك الان لي ولء----ن عرض بك رسول الله------------------------ في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك و----ان قال فيك فما سكت عن سواك	612	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0181	false	3776144264910384916	124	275	642	1330	1451	300	والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش عل--يه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يتنفج اليه -هو لمن يقال ---هو لك لا لمن يقول هو لي و-----لقد شاورني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت--- اين انت من علي فقال صلي الله عليه واله وسلم اني -اكره لفاطمة ميعة-- شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة فيك وما كنت عرفت منك في ذلك لا حوجاء ولا لوجاء ف--قلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت--- اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكت عن سواك	181	3848509968093163541	563	978.0	438	710	79.2957763671875	111	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms616	true	689192463476866977	112	145	625	784	1544	300	كتب--- ابو بكر-------------------- لامراءه الذين وجههم لقتال اهل الردة ما-------------------- نسخته هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله------------------- لفلان ب----عثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام عهد اليه ان يتقي الله	616	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3136	false	1369863572032024057	253	300	1382	1606	1606	300	كتب به ابو بكر الصديق رضي الله عنه لامراءه الذين وجههم لقتال اهل الردة وعليه بني من بعده وهذه نسخته هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام عهد اليه ان يتقي الله-	3136	3848509968093163541	155	254.0	123	225	68.88888549804688	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms616	true	689192463476866977	145	300	784	1544	1544	300	ما استطاع في امره كله سره وجهره وامره بالجد في امر الله------ ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر 20 اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم ولا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن ع---ليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه 21 لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر به قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله ع-------ليه قتل فيه- كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله ال-----ا الخمس فانه مبلغناه-	616	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	0	158	0	776	1495	300	ما استطاع في امره كله سره وجهره وامره بالجد في امر الله تعالي ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر--- اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم -لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن له عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه ---لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر به قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عز وجل عليه قتل فيهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه مبلغناه	3137	3848509968093163541	751	1450.5	599	783	95.91315460205078	146	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	0	43	0	242	1608	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد وا--لا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	617	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	158	202	776	1019	1495	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد وان لا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يق-صد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	3137	3848509968093163541	241	471.5	198	244	98.77049255371094	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms618	true	7015734475992410116	98	136	496	719	1583	300	وسترون بعدي ملكا 23 عضوضا وامة شعاعا ودما مفاحا فان كانت للباطل نزوة ولاهل الحق جولة يعفو لها الاثر وتموت السنن فالزموا المساجد واستشيروا القران والزموا الجماعة وليكن الابرام بعد التشاور والصفقة بعد طول التناظر كان ابا بكر	618	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0159	false	6214446143637181469	181	215	907	1107	1532	300	وسترون بعدي ملكا--- عضوضا وامة شحاحا ودما مباحا وان كانت للباطل نزوة ولاهل الحق جولة يعفو لها الاثر وتموت السنن فالزموا المساجد واستشيروا القران---------------- وليكن الابرام بعد التشاور والصفقة بعد---- التناظر ومن خطب عمر	159	3848509968093163541	189	345.5	155	223	84.75336456298828	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms618	true	7015734475992410116	211	264	1101	1408	1583	300	قال ويحكم اني لست اتاويا 24 اعلم ولا بدويا افهم قد حلبتكم اشطرا وقلبتكم ابطنا واظهرا فعرفت انحاءكم واهواءكم وعلمت ان قوما اظهروا الاسلام بالسنتهم واسروا الكفر في قلوبهم فضربوا بعض اصحاب رسول الله------------------- ببعض وولدوا الروايات فيهم وضربوا الامثال ووجدوا علي ذلك من اهل الجهل من ابناءهم اعوانا ياذنون لهم ويصغون اليهم	618	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0166	false	6044442311230388649	60	116	310	633	1613	300	سدي ويحكم اني لست اتاويا--- اعلم ولا بدويا افهم قد حلبتكم اشطرا وقلبتكم ابطنا واظهرا فعرفت انحاءكم واهواءكم وعلمت ان قوما اظهروا الاسلام بالسنتهم واسروا الكفر في قلوبهم فضربوا بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض وولدوا الروايات فيهم وضربوا الامثال ووجدوا علي ذلك من اهل الجهل من ابناءهم اعوانا ياذنون لهم ويصغون اليهم	166	3848509968093163541	301	581.0	249	326	92.33129119873047	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	17	82	93	417	1504	300	هذا ما عهد به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان جار وبدل-- فلا علم لي بالغيب والخير اردت---- ولكل امرء ما اكتسب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ودعا ابو	621	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	false	5050509823495632106	70	125	381	648	1513	300	هذا ما عهد ---ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة-------------------------------------------------- اني استخلفت عليكم----- عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني ب----------ه وان بدل او غير فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر ابو	2959	3848509968093163541	242	419.0	191	339	71.38642883300781	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms675	true	516866686050822173	34	85	187	457	1641	300	الرشيد جبار 164 بني العباس---------------- لانه اغزي ابنه القاسم الروم فقتل منهم خمسين الفا واخذ----- خمسة الاف دابة ب--سروج------- الفضة ولجمها واغزي علي بن عيسي بن ماهان بلاد الترك فقتل منهم اربعين الفا وسبي عشرة الاف واسر ملكين منهم ثم غزا الرشيد نفسه----- الروم وافتتح هرقلية واخذ الجزية من ملك الروم	675	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0344	false	6422974013105069723	205	253	1002	1257	1483	300	العزيز جبار---- بني العباس هو هارون الرشيد لانه اغزي ابنه القاسم الروم فقتل منهم خمسين الفا واخذ منهم خمسة الاف دابة بالسروج واللجم الفضة------- واغزي علي بن عيسي بن ماهان بلاد الترك فقتل منهم اربعين الفا وغزا هو ب------------------------------------نفسه بلاد الروم فف--تح هرقل-ة واخذ الجزية من ملك الروم	344	3848509968093163541	208	324.5	167	305	68.19672393798828	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms788	true	-1973108580505081098	8	146	49	826	1710	300	ايام الامر باحكام الله الفاطمي بالديار المصرية امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصادر------- عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم ولما خوفه بعض مشايخ الكتاب------------------------------ من سوء عواقب افعاله قال امام من كان-------------------------------------------------- في مجلسه من المسلمين والقبط----------- نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه------ فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم يتموها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم ويلهم من فعل مظلوم حكم	788	-2532694928176625523	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	3	178	21	1026	1718	300	ايام الامر باحكام الله الفاطمي بالديار المصرية امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب ولقب بالاب القديس الروحاني النفيس ابي الاباء وسيد الرءساء مقدم دين النصرانية وسيد البتركية صفي الرب ومختاره وثالث عشر الحواريين فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم ف----خوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعاله واشار عليه بترك ما يكون سببا لهلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في مجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم يتموها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم ويلهم من فعل مظلوم حكم	4279	3848509968093163541	742	1408.0	609	1009	73.53815460205078	126	Hindawi068305130-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown