id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms453	false	-3215837643363994675	172	222	910	1186	1606	300	اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الح-رب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيته حظا من لطيف عنايتي ونظري وصرفت السيف الي النطف 73 المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	453	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms00534	true	-5973901077970473037	234	282	1234	1503	1605	300	اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت المجرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل---- من نفسي قسما اعطي-ه حظا من لطيف عنايتي ونظري وصرفت السيف الي النطف--- المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	534	-3526889936125161496	266	507.5	218	277	96.02887725830078	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms120	false	-6923166398258852026	211	237	1096	1231	1528	300	انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب 13 ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	120	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms00669	true	2574589062065809348	81	105	395	526	1485	300	انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق ورقاءق وصناب--- ولكني رايت الله تعالي- نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	669	-3526889936125161496	123	227.0	99	135	91.11111450195312	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms074	false	5359578216457002225	182	240	1049	1349	1665	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	74	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms01741	true	-1123983352118497061	68	126	405	705	1645	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1741	-3526889936125161496	300	600.0	242	300	100.0	58	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms306	false	-3713797634306492148	7	50	39	269	1631	300	وانتشرت 5 احكام علي وفتاويه ولكن---------- الشيعة------ افسدوا كثيرا من علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفتاواه الا ما كان من طريق اهل بيته واصحاب عبد الله -بن مسعود كعبيدة السلماني وشريح وابي واءل ونحوهم	306	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms01755	true	-6012283873151512349	188	231	967	1204	1541	300	فانتشرت-- احكامه و---فتاويه ولكن قاتل الله الشيعة فانهم افسدوا اكثر---- علمه بالكذب عليه ولهذا تجد اصحاب الحديث من اهل الصحيح لا يعتمدون من حديثه وفت-واه الا ما كان من طريق اهل بيته واصحاب عبد الله ابن مسعود كعبيدة السلماني وشريح وابي واءل ونحوهم	1755	-3526889936125161496	213	380.5	174	247	86.23481750488281	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms058	false	7438340979408155965	200	273	1041	1394	1525	300	ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	58	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms01964	true	-3552969922005927869	81	154	420	773	1544	300	ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقراه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1964	-3526889936125161496	352	703.0	279	353	99.71671295166016	72	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	false	4854515905748456472	67	148	326	730	1547	300	عليه وا------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وا-----------------------------ن لليهود دينهم وللمسلمين دينهم -مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان بطانة يهود كانف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وا-------ن الجار كالنفس غير مضار ول-----------------------------------------------ا اثم وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح------ يصالحونه الا من ح-------------------------------------------ارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وانه لا يحول---- هذا الكتاب دون ظالم او اثم	597	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms02290	true	7572058587839928521	134	279	780	1518	1623	300	------العهد ان اليهود يتفقون مع المءمن-----------------ين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ومواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوقع ---الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار وبني حارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني الشطنة مثل ما ليهود بني عوف وان بطانة يهود كانفسهم وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة علي البر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وان نصر الله لمن اتقي بين اهل هذه الصحيفة وابر وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح فانهم يصالحون واذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصنهم من جانبهم الذي قبلهم وانه لا يحول دون هذا الكتاب ظ-----لم او اثم	2290	-3526889936125161496	328	561.5	260	769	42.65279769897461	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	false	-2654266952810663115	197	300	1073	1592	1592	300	المءمنين لا يتركون مفرحا 15 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء و--عقل و-لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيسة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان و-لد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من اتبع المسلمين من يهود فان له النصرة والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل-	596	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms03119	true	-3544898659995167167	15	117	95	609	1512	300	المءمنين لا يتركون مفرحا--- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان والد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا------- من يهود فان له النصر -والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل	3119	-3526889936125161496	503	950.5	404	526	95.62737274169922	93	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	false	4854515905748456472	0	104	0	523	1547	300	بينهم وان كل غازية غزت مع المسلمين يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء 16 بعضهم بعضا ---بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان- من اعتبط 17 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة -لا يحل لهم الا قيام عليه وان الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وا-----------------------------ن لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد	597	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms03119	true	-3544898659995167167	117	300	609	1512	1512	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا------- يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء ---بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط ---مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اوه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيمة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل0 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان يهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ ---الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد-	3119	-3526889936125161496	494	902.5	397	920	53.69565200805664	86	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	false	4854515905748456472	68	161	331	785	1547	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه الا ---------------------------------------------------------------------------------من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد---- بالمدينة امن الا من ظلم او اثم	597	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms03120	true	-2120049369290183384	59	227	295	1114	1512	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لاتجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وا-ن دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فان لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة وانه البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة---- الا من ظلم او اثم	3120	-3526889936125161496	281	482.5	222	948	29.64134979248047	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms628	false	3857354133996939368	89	184	505	950	1541	300	الامر منكم عن ابن عباس--------------- قال وضع عمر بن الخطاب ---علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب- فترحم علي عمر------------- وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمل---ه منك وايم الله ان كنت ل--اظن --ليجعلك الله معهما اي صاحبيك -ذلك اني كنت كثير---ا اسمع من رسول الله------------ يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل---------اظن ان يجعلك الله معهما	628	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms03616	true	-5596777931937124371	109	217	545	1048	1470	300	الصحيحين-- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر رضي الله عنه علي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي رضي الله عنه فترحم علي عمر رضي الله عنه وقال ما خلفت احد- احب الي ان القي الله عز وجل بعلمه منك وايم الله ان كنت لا اظن ان يجعلك الله مع------ صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول --جءت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجوا او اظن ان يجعلك الله معهما	3616	-3526889936125161496	376	607.0	292	521	72.16890716552734	71	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms789	false	575284949206830254	1	71	3	329	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينص علي الخلافة عينا لاحد من الناس لا لابي بكر كما قد زعمه طاءفة من اهل السنة ولا لعلي كما يقوله طاءفة من الرافضة ولكن اشار اشارة قوية -يفهمها كل ذي لب وعقل الي الصديق الي ان قال وفي الصحيحين ايضا من حديث الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال من زعم ان	789	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms04160	true	-8453161821340945691	130	197	676	994	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينص علي الخلافة عينا لاحد من الناس لا لابي بكر كما قد زعمه طاءفة من اهل السنة ولا لعلي كما تقوله طاءفة من الرافضة ولكن اشار اشارة قوية ليفهمها كل ذي لب وعقل الي الصديق تحديد علي للبيعة لابي بكر مرة ثانية رضي الله عنهما حدثت بعض الملابسات دفعت -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----لان يري ان	4160	-3526889936125161496	238	418.0	184	327	72.78287506103516	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms630	false	8681721133422313533	72	118	359	607	1520	300	من اظلم ممن لم ينجز وصية رسول الله------------------- ووثب علي وصي رسول الله------------------- وتناول امر الامة وادعي------------- ان عثمان اخذها بغير حق وارا--------د الناس علي النهوض---------------- في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر	630	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms04166	true	-1682262473630535725	117	179	565	885	1542	300	من اظلم---- لم ي-جز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر	4166	-3526889936125161496	223	347.5	179	326	68.4049072265625	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms198	false	-587921585968723529	255	300	1367	1607	1607	300	ايها الناس 4 اين المفر والبحر من وراءكم والعدو امامكم فليس لكم والله الا -------الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادب- اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجي-شه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر 5 لكم غير سيوفكم ولا اقوات لكم الا-	198	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms04852	true	5555616296883791176	253	296	1354	1592	1612	300	ايها الناس-- اين المفر -البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصبر والصدق------- واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيوشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر-- لكم الا سيوفكم ولا اقوات لكم الا	4852	-3526889936125161496	224	401.0	183	250	89.5999984741211	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms199	false	1330567604733401133	5	86	29	482	1645	300	وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب ب--رعبها منكم الجراة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فيما حظكم فيه -اوفر من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليون---------------------------------------------------------------------------------------ان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك م--------------ن الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا	199	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms04853	true	3609823083800435237	1	127	6	723	1691	300	وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب عن رعبها فيكم الجراة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاعا فيها للنفوس ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفة الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي ف-ما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة بالعقبان المصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا	4853	-3526889936125161496	438	817.0	358	718	61.002784729003906	72	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms485	false	-6972794480269416571	88	183	457	954	1633	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان العامة قط لم تصلح من قبل انفسها ولم ياتها الصلاح الا من قبل خاصتها وان خاصة قط لم تصلح من قبل انفسها وانها لم ياتها الصلاح الا من قبل امامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جعل الله فيهم خواص من اهل الدين والعقول ينظرون اليهم ويسمعون منهم -اهتمت خواصهم بامور عوامهم واقبلوا عليه- بجد ونصح ومثابرة وقوة جعل الله ذلك صلاحا لجماعتهم وسببا لاصلاح الصلاح من خواصهم وزيادة فيما انعم الله به عليهم وبلاغا الي الخير كله وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	485	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms04969	true	3091713983425690788	21	120	105	633	1533	300	وقد علمنا علما لا يخالطه --شك ان ع--امة قط لم تصلح من قبل انفسها--------------------------------------------------------------------- وانها لم ياتها الصلاح الا من قبل امامها وذلك لان عدد الناس من ضعفتهم وجهالهم الذين لا يستغنون براي انفسهم ولا يحملون العلم ولا يتقدمون في الامور فاذا جعل الله فيهم خواص من اهل الدين والعقول ينظرون اليهم ويسمعون منهم واهتمت خواصهم بامور عوامهم واقبلوا عليها بجد ونصح ومثابرة وقوة جعل الله ذلك صلاحا لجماعتهم وسببا لاهل-- الصلاح من خواصهم وزيادة فيما انعم الله به عليهم وبلاغا ف-ي الخير كله وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	4969	-3526889936125161496	418	795.5	338	604	69.2052993774414	73	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms399	false	-3921478438869040211	28	161	159	840	1574	300	بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ولا يرزا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لها فعفوا لهم ولا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق- في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك	399	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms05518	true	847516488255753184	246	294	1269	1518	1545	300	بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم -سيرا يتع------------------------------بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وطءت----- ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك -------------------------من تطمءن الي نصحه وصدقه فان الكذوب لا ينفع- خبره وان صدقك في بعضه والناس عين عليك وليس عينا لك	5518	-3526889936125161496	246	450.0	198	682	36.07038116455078	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms399	false	-3921478438869040211	233	273	1220	1448	1574	300	وجه تتخوف عليها فيه-- ضيعة و--نكاية فاذا عاينت العدو فاضمم اليك اقاصيك وطلاءعك وسراياك واجمع اليك مكيدتك وقوتك ثم لا تعاجلهم المناجزة ما لم يستكرهك قتال حتي تبصر عورة عدوك ومقاتله وتعرف الارض كلها كمعرفة اهلها فتصنع بعدوك كصنيعه بك	399	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms05519	true	4854490747241748752	0	42	0	229	1643	300	وجه تتخوف منه غلبة او ضيعة او نكاية فاذا عاينت العدو فاضمم اليك اقاصيك وطلاءعك وسراياك واجمع اليك مكيدتك وقوتك ثم لا تعاجلهم المناجزة ما لم ي--كرهك قتال حتي تبصر عورة عدوك ومقاتله وتعرف الارض كلها كمعرفة اهلها فتصنع بعدوك كصن-عه بك	5519	-3526889936125161496	215	398.5	176	232	92.67241668701172	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	178	300	856	1480	1480	300	اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	135	181	742	965	1572	300	اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	5520	-3526889936125161496	222	424.0	177	625	35.52000045776367	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	0	129	0	660	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وكتب الي ابي عبيدة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي -----------ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من لم يرفع به	305	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	181	251	965	1311	1572	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب-------------------------------------------------- واياك--------- والضجر والتافف بالخصوم والتنكر عند الخصومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وكتب الي معاوية في القضاء يقول له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسان------------ه وتع-هد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع ا----لي اهله وانما ضيع -----حقه من لم يرفق به	5520	-3526889936125161496	276	441.5	218	678	40.70796585083008	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms402	false	-2873220322052737140	107	179	572	931	1520	300	لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقل---هم حملا و--------------------------------------------قد بلغني------------ انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ------- زاغت رعيته و---اشقي الناس من شقي الناس به والسلام---------- وبلغ عمر ان ابا عبيدة عامله علي	402	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms06983	true	-5729895440391896199	181	270	882	1319	1474	300	لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقل منهم حملا وكتب رضي الله عنه الي عامله ابي موسي الاشعري قد بلغ امير المءمنين انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون مثل--- البهيمة التي مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ العامل زاغت رعيته وان اشقي الناس من شقيت به رعيته------- وبلغه رضي الله عنه ان امير----------ه علي	6983	-3526889936125161496	314	520.0	247	458	68.55895233154297	59	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	false	-8755777389917280774	205	244	1010	1185	1439	300	استخلف رجلا عجز عن طلاق امرات-----------ه لا ارب لنا في اموركم -ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان -كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	626	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms06983	true	-5729895440391896199	10	47	48	221	1474	300	استخلف ابنك عبد الله علي المسلمين فقال له لا ارب لنا في اموركم وما حمدتها لارغب فيها لاحد من---- بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان وكان شرا ف-----------بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	6983	-3526889936125161496	140	231.0	107	188	74.46808624267578	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms491	false	-7541291932557980968	77	114	414	593	1558	300	وتقدم الي من وليت ان لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن يلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم	491	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07009	true	2064224601363660581	177	213	951	1128	1642	300	وتقدم الي من وليت ا--لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن يلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم	7009	-3526889936125161496	177	348.5	141	179	98.88268280029297	35	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms035	false	704020910544539801	2	57	14	298	1543	300	علي اهل حمص من الروم ما كانوا اخذوا منهم من الخراج وقالوا قد شغلنا عن نصرتكم والدفع عنكم فانتم علي امركم فقال اهل حمص لولايتكم وعدلكم احب الينا مما كنا فيه من الظلم والغشم ولندفعن جند هرقل عن المدينة مع عاملكم ونهض اليهود فقالوا والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص الا ان نغلب ونجهد	35	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07011	true	1854333697441084061	158	211	852	1126	1630	300	علي اهل حمص--------- ما كانوا اخذوا منهم من الخراج وقالوا قد شغلنا عن نصر-كم والدفع عنكم فانتم علي امركم فقال اهل حمص لولايتكم وعدلكم احب الينا مما كنا فيه من الظلم والغشم ولندفعن جند هرقل عن المدينة مع عاملكم ونهض اليهود فقالوا والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص الا ان نغلب ونجهد	7011	-3526889936125161496	274	534.0	221	284	96.47887420654297	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms491	false	-7541291932557980968	77	114	414	593	1558	300	وتقدم الي من وليت ان لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن -يلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم	491	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07011	true	1854333697441084061	49	85	233	411	1630	300	وتقدم الي من وليت ا--لا يكون عسوفا لاهل عمله ولا محتقرا لهم ولا مستخفا بهم ولكن ليلبس لهم جلبابا من اللين يشوبه بطرف من الشدة والاستقصاء من غير ان يظلموا او يحملوا ما لا يجب عليهم	7011	-3526889936125161496	177	343.5	141	180	98.33333587646484	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	118	215	564	1033	1480	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم ال-----------------------------------------له ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فا-----------------------نه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	304	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	162	291	868	1527	1567	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري حيث جمع فيه اصول القضاء وقواعده واتي فيه بما لم يعرفه القضاء في اي عصر من عصور الامة الاسلامية خلا عهد رسوله الله صلي الله عليه وسلم وخليفته ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا نص الكتاب فلنقرا متملينه متاملين فيه فانه لوحة مشرفة في القضاء ونظام خالد للقضاة في دنيا المسلمين قال رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا	7054	-3526889936125161496	299	365.5	233	749	39.919891357421875	54	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	215	300	1033	1480	1480	300	ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	18	89	93	456	1580	300	ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	7055	-3526889936125161496	307	539.0	247	487	63.03901290893555	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	0	72	0	368	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك------- والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وكتب الي -	305	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	89	179	456	918	1580	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق-- والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الامر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وفاته رضي	7055	-3526889936125161496	314	527.0	250	478	65.69037628173828	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms384	false	2671009350116702591	136	189	715	977	1581	300	فجللوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما عرضتم علي من الرشوة فانها السحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض 13 ولقد كان	384	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms07587	true	1179163467456163063	230	284	1160	1423	1498	300	فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا خذ هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله------ الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم -اما ما عرضتم---- من الرشوة فانها --سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض وقد منع ----	7587	-3526889936125161496	236	418.5	187	280	84.28571319580078	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms398	false	-8784237812459719159	173	300	909	1543	1543	300	الي سعد بن ابي وقاص------------------------------- اما بعد فاني امرك ومن معك----------- بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة ف-ي الحرب وامرك ومن معك----------- ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ين-صر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا---- قوة بهم لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة وا--لا نن-صر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في سيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا حرب قوم قد سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل-	398	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08019	true	-1590600992348442117	88	222	448	1117	1518	300	الي سعد بن ابي وقاص لما ارسله الي فتح فارس جاء فيه اما بعد فاني امرك ومن معك من الاجناد بتقوي الله علي كل حال فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة علي الحرب -امرك ومن معك من الاجناد ان تكونوا اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان ذنوب الجند اخوف عليهم من عدوهم وانما ينتصر المسلمون بمعصية عدوهم لله و---------لم تكن لنا بهم قوة---- لان عدونا ليس كعدوهم ولا عدتنا كعدتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة وان لم ننتصر عليهم بفعلنا لم نغلبهم بقوتنا واعلموا ان عليكم في سيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منه و-لا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا ف----------رب قوم--- سلط عليهم شر منهم كما سلط علي بني اسراءيل	8019	-3526889936125161496	596	1083.0	477	697	85.50932312011719	107	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms224	false	7874726752819312508	6	33	33	184	1754	300	انه عجيب 14 في حسن السيرة واستعمال المسلمين وانه -كثير الثقة بهم وساكن اليهم في احواله والمهم من اشغاله وله----- الاطباء والمنجمون وهو شديد الحرص عليهم وقال	224	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08073	true	-1135678915427051547	68	95	360	514	1735	300	انه عجيب--- في حسن السيرة واستعمال المسلمين وانه لكثير الثقة بهم وساكن اليهم في احواله والمهم من اشغاله وله منهم الاطباء والمنجمون وهو شديد الحرص عليهم وكان	8073	-3526889936125161496	146	272.0	120	157	92.9936294555664	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms637	false	615528784383626885	84	232	452	1230	1586	300	فحكم علي ابا موسي الاشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص ويكون الخليفة من يتفق الحكمان علي توليته وكتبوا بينهم كتابا 76 -ان يوافوا راس الحول باذرح 77 فينظروا في امر هذه الامة فافترق الناس فرجع ----------------معاوية بالالفة من اهل الشام وانصرف علي الي الكوفة بالاختلاف والدغل فخرجت عليه الخوارج من اصحابه ومن كان معه وقالوا لا حكم الا لله وعسكروا بحروراء 78 ف--بذلك سموا الحرورية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساروا الي النهروان فعرضوا للسبل وقتلوا عبد الرحمن بن خباب بن الارت فسار اليهم علي فقتلهم وقتل منهم ذا الثدية 79 وذلك في سنة ثمان وثلاثين ثم انصرف علي الي الكوفة فلم يزل بها يخافون عليه الخوارج من يومءذ الي ان قتل رحمه الله واجتمع الناس باذرح في شعبان سنة ثمان وثلاثين وحضر-- سعد بن ابي وقاص وا--------بن عمر وغيرهما من ا-صحاب رسول الله فقدم عمرو--------- ابا موسي------------------ فتكلم فخلع عليا وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم عمرو--- فاقر معاوية------- وبايع له فتفرق الناس علي هذا واخذ علي	637	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08356	true	-2047696267004432667	70	236	362	1228	1580	300	فحكم علي ابا موسي الاشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص----------------------------------------- وكتبوا بينهم كتابا علي ان يوافوا راس الحول باذرح--- فينظروا في امر ال----امة فافترق الناس ورجع علي الي الكوفة ومعاوية الي----------- الشام--------------------------------------- فخرج- علي علي رجال من اصحاب------------ه وقالوا لا حكم الا لله وعسكروا بحروراء فسموا بذلك الخوارج فبعث اليهم علي رضي الله عنه ابن عباس فخاصمهم وحاجهم فرجع منهم اناس كثير الي طاعة علي رضي الله عنه وثبت علي الباطل منهم اناس كثير وساروا الي النهروان وعرضوا للسبيل---------------------------------- فسار اليهم علي فقتلهم بالنهروان------------- وذلك--- سنة ثمان وثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع الناس باذرح في شعبان من هذه السنة---- وحضرها سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن عمر وغيرهما من الصحابة ف---------قدم عمرو بن العاص ابا موسي الاشعري مكيدة منه فتكلم وخلع عليا لان اصل التحكيم كان علي اساس ان يخلع كل من معاوية وعلي وتختار الامة بعد ذلك برضاها من شاعت غير ان عمرو استعمل دهاءه فقدم ابا موسي ليتكلم ويخلع صاحبه ففعل ولما تكلم عمرو لم يخلع معاويةبل اقره وبايع له فتفرق الناس علي هذا وصار علي	8356	-3526889936125161496	446	611.5	357	1126	39.60923767089844	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms086	false	3066501928083899415	13	45	76	274	1661	300	الاسلام----- في افريقية ان الاسلام حيث سار تسير معه الفضاءل------------ فالكرم والعفاف والنجدة من اثاره والشجاعة والاقدام من جنوده وانصاره وقال انه ياسف لانتشار السكر والفحش والقما------ر بين السكان بانتشار دعوة المبشرين	86	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08472	true	1858655456214609409	154	184	879	1062	1662	300	الاسلام يمتد في افريقيا و------------------تسير---- الفضاءل معه حيث سار فالكرم والعفاف والنجدة من اثاره والشجاعة والاقدام من -------انصاره ومع الاسف ان ---------السكر والفحش والقمار تنتشر بين السكان بانتشار دعوة المبشرين	8472	-3526889936125161496	147	231.0	125	221	66.51583862304688	17	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms789	false	575284949206830254	97	152	465	756	1495	300	المدينة حرم ما بين عير الي ثور من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فع------------------------------------------------------------------------------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وهذا الحديث	789	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08511	true	2820163678329893380	136	167	699	856	1553	300	المدينة حرم ما بين عير الي ثور من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وهذا الحديث	8511	-3526889936125161496	79	8.0	62	369	21.40921401977539	16	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	false	-2654266952810663115	214	242	1163	1301	1592	300	دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيسة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم	596	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms08685	true	336188114405093953	172	199	912	1044	1585	300	-و----ان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي وسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين ع-ن ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم	8685	-3526889936125161496	129	250.0	102	138	93.47826385498047	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms599	false	3698456942701210561	117	171	611	884	1574	300	يا ويح 24 قريش قد اكلتهم الحرب -ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة 25	599	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms10038	true	8152933919450247644	223	255	1174	1332	1554	300	يا ويح ق---ريش قد اكلتهم الحرب وماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوالله لا ازال اجاهد-- علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة اي	10038	-3526889936125161496	148	260.0	117	274	54.01459884643555	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms618	false	7015734475992410116	0	39	0	210	1583	300	عدوك فاكرم مثوا-هم فانه اول خيرك اليهم واقلل حبسهم حتي يخرجوا وهم جاهلون بما عندك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن انت الذي تلي كلامهم واذا بلغتك عن --عدوك عورة فاكتمها حتي توافيها واستر في عسكرك الاخبار واذك الحراس	618	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms10197	true	3633251657018114632	227	266	1220	1428	1612	300	عدوك فاكرم منزلتهم فانه اول خيرك اليهم واقلل حبسهم حتي يخرجوا وهم جاهلون بما عندك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن انت الذي تلي كلامهم -اذا بلغ-ك عن العدو- عورة فاكتمها حتي تعانيها واستر في عسكرك الاخبار واذك حرسك --	10197	-3526889936125161496	195	358.0	157	213	91.5492935180664	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms595	false	-934639674772581061	188	222	976	1143	1551	300	علي منازل القباءل من العرب 12 فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الاوثان وان تءمنوا بي	595	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms10787	true	748540016607103886	52	85	276	439	1515	300	علي منازل القباءل من العرب--- فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم -امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي	10787	-3526889936125161496	160	306.0	127	167	95.80838012695312	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms341	false	-3054744877174629658	81	111	463	642	1699	300	اصبح الناس بعد الماءة السادسة تفتر هممهم شيءا فشيءا في طلب العلم ورغبوا عن الافتنان بفنونه وحصروا نطاقه وعفوا بعض معالمه فاصبحت مجاهل وكثرت البدع وكثر الدعاة اليها والتعويل عليها	341	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms11273	true	-3991539243734529552	13	43	82	261	1825	300	اصبح الناس بعد الماءة السادسة تفتر هممهم شيءا فشيءا في طلب العلم ورغبوا عن الافتنان بفنونه وحصروا نطاقه وعفوا بعض معالمه فاصبحت مجاهل وكثرت البدع وكثر الدعاة اليها والتعويل عليها	11273	-3526889936125161496	179	358.0	149	179	100.0	30	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms399	false	-3921478438869040211	28	121	159	647	1574	300	بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص--- قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيها انفسهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق بدينه ولا يرزا احدا من اهلها شيءا فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لها فعفوا لهم----- ولا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا	399	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms12570	true	9221951605670452844	74	168	366	850	1555	300	بالمسلمين في -سيرهم ولا تجشمهم عسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص من قوتهم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي الانفس والكراع واقم بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يحيون ب-ها انفسهم ويربون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها من اصحابك الا من تثق ب---ه ولا يرزا احدا من اهلها شء-- فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم --فتولوهم خيرا ولا تنتصر--- علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح ولما	12570	-3526889936125161496	459	856.5	367	496	92.54032135009766	81	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms356	false	7229301026137443007	27	60	169	349	1728	300	لانهم خرجوا 113 علي الامام الحق الذي اتفقت----- الجماعة عليه ويسمي خارجيا كل من خر------ج في ايام الصحابة علي الاءمة الراشدين او كان بعدهم علي التابعين---- باحسان والاءمة في كل زمان وسموا انفسهم	356	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms13478	true	7124040924787276126	111	146	569	752	1624	300	كل من خرج------ علي الامام الحق الذي اتفقت عليه الجماعة ------يسمي خارجيا سواء كان الخروج في ايام الصحابة علي الاءمة الراشدين او كان بعدهم علي التابعين لهم باحسان والاءمة في كل زمان وهم فرق واهم	13478	-3526889936125161496	147	241.5	119	195	75.38461303710938	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms771	false	-5869243728092394618	213	235	1183	1292	1641	300	ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بشء ويجلس الي العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء	771	-2532694928176625523	Shamela0004473-ara1.ms17304	true	5644418407051045248	185	207	978	1087	1635	300	ما امات العلم الا القصاص يجالس الرجل القاص سنة فلا يتعلق منه بشء ويجلس الي العالم فلا يقوم حتي يتعلق منه بشء	17304	-3526889936125161496	109	218.0	87	109	100.0	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0004473-ara1