id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms108	true	-6090416633645356784	7	57	38	312	1600	300	الرجل يقول لزوج-ته اذا طهرت من طمثها 39 ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحمل ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حمله-----------------------------------------------------------------ا يفعل ذلك رغبة في نجابة الاولاد وهذا--------- نكاح الاستبضاع وكان----- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبونها عن رضا منها فاذا حملت ووضعت --------------------------ارسلت اليهم	108	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms2518	false	4420404423556679787	1	67	4	358	1539	300	الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ---ارسلي الي فلان فاستبضعي منه------ ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--------------ها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم	2518	709575374207451614	232	372.5	189	380	61.05263137817383	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms303	true	-8171059640239709812	214	276	1204	1477	1597	300	بعث الرسول معاذ بن جبل------------ الي اليمن قال له بم- تقضي ان عرض لك قضاء قال---- اقضي بما في كتاب الله------- قال فان لم يكن في كتاب الله------- قال---- اقضي بما قضي به الرسول------------------------ قال فان لم يكن فيما قضي به الرسول قال---- اجتهد رايي ولا الو قال-- فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرضي رسول الله	303	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms0037	false	4187164514999140371	204	283	988	1335	1419	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال لي كيف تقضي ان عرض--- قضاء قال قلت اقضي بما في كتاب الله عز وجل قال فان لم يكن في كتاب الله عز وجل قال قلت اقضي بما قضي به --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن----- قضي به الرسول قال قلت اجتهد رايي ولا الو قال ص فضرب صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	37	709575374207451614	248	375.5	190	357	69.46778869628906	46	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	142	203	685	971	1480	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من	304	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	247	300	1184	1434	1434	300	عمر بن الخطاب رضي------------------ الله عنه الي ابي موسي الاشعري -ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	221	369.5	172	294	75.1700668334961	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	1	69	4	351	1557	300	او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح---ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	305	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	85	203	430	1013	1492	300	او ظنين- في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم فيما ادي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعهد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن ص خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	278	414.0	218	609	45.64860534667969	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms322	true	-8252824346428591901	144	182	772	972	1570	300	دعا اليهود------- فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي------------ فصعد النبي------------------- المنبر فخطب الناس وقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم عني يخالف القران فليس مني ثم قال العلماء 37 باباحة كتابة الحديث	322	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms0009	false	6718732584442718125	225	269	1053	1285	1434	300	دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي عليه السلام فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فخطب الناس فقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم عني يخالف القران فليس عني 74 قال الشافعي ------ليس يخالف الحديث	9	709575374207451614	178	302.0	141	238	74.7899169921875	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms322	true	-8252824346428591901	144	170	772	908	1570	300	دعا اليهود------- فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي--------------------- فصعد النب-----------------------ي المنبر فخطب الناس وقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم	322	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms2194	false	-4343930983229228528	264	300	1290	1476	1476	300	دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي ابن مريم عليه السلام فصعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فخطب الناس فقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم-	2194	709575374207451614	134	233.0	109	187	71.65775299072266	22	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms384	true	2671009350116702591	100	186	539	965	1581	300	عبد الله بن رواحة وكان الرسول يبعثه كل عام يخرص 11 عليهم تمرهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا يضمنونه بيد انهم شكوا الي الرسول شدة خرصه 12 وارادوا ان يرشوا------------------------------------------------------------------------------- ابن رواحة فجلل---------------------------------------------------------------------------------------------------وا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم علي من الرشوة فانها السحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض	384	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms0980	false	-8275105142283308882	154	269	782	1352	1510	300	عبد الله بن رواحة فيخرص ---------------------------علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 8174 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود 8175 ولم يزد علي هذا في الجديد ورواه في القديم وزاد فيخرص بينه وبين يهود خيبر فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر --يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ------الي وما ذلك بحام----لي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم---- من الرشوة فانها --سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض	980	709575374207451614	305	470.5	241	621	49.11433029174805	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	220	300	1094	1486	1486	300	عبد الله بن عمر السعدي ف------------------------------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال----- بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قال----- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------مني فقال النبي----------------------- خذه فتموله و--تصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	false	-1252359468419666270	0	109	0	524	1461	300	عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها -قال فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك ف------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه وما لا	1529	709575374207451614	350	566.0	275	540	64.81481170654297	59	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms789	true	575284949206830254	52	158	242	790	1495	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه ليس في كتاب الله وهذه الصحيفة لصحيفة معلقة في سيفه فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وفيها قال قال رسول الله------------------- المدينة حرم ما بين عير الي ثور م-ن احدث فيها حدثا او-- اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله------- منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وهذا الحديث الثابت في الصحيح-ين وغيرهما عن علي	789	-2532694928176625523	Shamela0002863-ara1.completed.ms2243	false	795117598329982798	64	187	325	941	1531	300	الاعمش عن ابراهيم عن ا-------بيه قال خطبنا علي------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقراه ليس--- كتاب الله وهذه الصح-------يفة معلقة في سيفه فيها اسنان الابل وش---ء من الجراحات فقد كذب وفيها ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيه-----ا او ص اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن احقر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله عز وجل منه------------ صرفا ولا عدلا رواه مسلم--------- في الصحيح عن ابي بكر بن ابي	2243	709575374207451614	446	773.0	355	691	64.54413604736328	74	Hindawi068305130-ara1	Shamela0002863-ara1.completed