id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	0	41	0	211	1611	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5260	false	3177543470546333787	60	100	296	504	1476	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	5260	6695666019574167487	208	410.0	168	211	98.57820129394531	40	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	15	82	70	372	1480	300	فانظر سنة رسول الله------------------- فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله------------------- فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله و-------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد -رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا	304	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5075	false	-2749135806087139493	0	77	0	352	1397	300	فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ول---يس فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك------ فتقدم وان شءت ان تءخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا	5075	6695666019574167487	289	511.5	224	361	80.05540466308594	58	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	119	300	570	1480	1480	300	الي ابي مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	73	235	368	1175	1525	300	الي ابي موسي ان يسهم للفرس العربي سهمان وللمقرف سهم وللبغل سهم عبد الرزاق كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 5187 رقم عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	5490	6695666019574167487	458	796.0	363	1244	36.81671905517578	80	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	31	70	170	359	1557	300	به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5491	false	6844741047782629143	0	50	0	231	1469	300	له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5491	6695666019574167487	155	246.0	119	247	62.75303649902344	27	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	76	140	386	716	1557	300	فاني كتبت اليك بكتاب لم الك و---نفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ- بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	305	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5494	false	5445904758847983957	0	65	0	333	1490	300	فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ولا نفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظي بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واو- الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	5494	6695666019574167487	328	639.0	264	334	98.2035903930664	61	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	30	73	160	374	1537	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار -دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي الناس في خلافة ابي بكر	394	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4713	false	-4959489504466448300	187	229	922	1125	1465	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هءلاء كان يفتي------ في خلافة ابي بكر	4713	6695666019574167487	201	376.5	159	215	93.48837280273438	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	253	286	1316	1476	1537	300	---ولي ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ال ابي بكر من هذا المال فجعلوا له الفين	394	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4862	false	3825372927253089119	224	252	1111	1247	1496	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين	4862	6695666019574167487	120	201.0	92	164	73.17073059082031	20	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms395	true	-1548368578561567983	134	258	676	1257	1467	300	عزل-------- خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه -لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله------------------- توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك- خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او ان تطوي عنهم بعض الخبر وخالد بن سعيد هو	395	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4876	false	-4551950627291383366	119	245	585	1176	1423	300	عزل ابو بكر خالد بن سعيد اوصي--- شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امر-- الاجناد فاختارك علي غيرك و------علي ابن عمه فاذا نزل بك امر يحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخير- واياك واستبداد الراي عنهم او--- تطوي عنهم بعض الخير -----ابن سعد كنز	4876	6695666019574167487	552	1022.5	433	611	90.34369659423828	109	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms400	true	5600712716854720160	39	136	187	677	1510	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال--- ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام---- الا رجل واحد---- فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله------------------- يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار--- كل سوط بدينارين	400	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5461	false	-4327946617742614849	115	225	552	1104	1465	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	5461	6695666019574167487	484	906.0	388	555	87.20720672607422	88	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms401	true	-8429925227205042794	25	60	132	298	1516	300	من رجل 15 كان يهدي اليه-------------------- فخذ جزور فخاصم اليه رجلا فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الرجل من ساءر الجزور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقضي عليه عمر ثم كتب الي عماله ان الهدايا هي	401	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4976	false	3101563192812517095	190	261	896	1241	1435	300	ان رجلا-- كان يهدي الي عمر بن الخطاب كل سنة فخذ جزور فخاصم الي عمر-- فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ من----- الجزور فكتب عمر الي عماله لا تقبلوا الهدية فانها رشوة ابن ابي الدنيا في كتاب الاشراف ووكيع في الغرر والبيهقي ورواه ابن ابي الدنيا ايضا من وجه عن ابن جرير عن الشعبي فذكره وقال فقضي عليه عمر ثم كتب الي عماله ان الهدايا هي	4976	6695666019574167487	146	234.0	114	354	41.24293899536133	26	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms402	true	-2873220322052737140	53	168	273	878	1520	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا و-----عد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السم-ن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	402	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5495	false	393966605624782303	135	246	712	1293	1567	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من النهار واذا حضر--- امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ور-----جلا ورجلا عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا التسمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	5495	6695666019574167487	549	1010.5	441	624	87.98076629638672	96	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	0	43	0	223	1513	300	فلما استعمل حذيفة بن اليمان علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فل-----------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري---- ما دمت فيكم فاقام فيهم ثم كتب اليه	404	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5455	false	3269464923973934995	239	300	1170	1481	1481	300	فلما استعمل حذيفة عل----------ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عند عمر علي حمار مءكف وعلي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله-	5455	6695666019574167487	198	334.5	159	322	61.490684509277344	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	40	69	211	348	1513	300	ثم كتب اليه ليقدم عليه ف-لما بلغ عمر قدومه كمن له ف-ي الطريق ف----------------لما راه عل----ي الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	404	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5456	false	6567276179152560630	0	35	0	158	1472	300	ثم كتب اليه عمر ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علي الحال الذي خرج من عنده عليه- اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	5456	6695666019574167487	121	213.0	94	159	76.10063171386719	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	178	231	907	1173	1513	300	كتب عمر الي عامله علي البحرين العلاء بن الحضرمي------------- ان سر الي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علي رجل من المهاجرين الاولين الذين--- سبقت لهم من الله الحسني واني لم اعزله ا--لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولكن- ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية---- فاعرف له حقه	404	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5497	false	-6698964330099366553	133	189	647	923	1454	300	كتب عمر بن الخطاب الي-------- العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين ان سر الي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علي رجل من المهاجرين الاولين الذين قد سبقت لهم من الله الحس-----ني لم اعزله ان لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولكني ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه	5497	6695666019574167487	243	432.0	193	289	84.08304595947266	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	69	135	368	698	1545	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ل-يكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	406	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5492	false	7818287629792075810	106	170	518	842	1467	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك--- تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالهما فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	5492	6695666019574167487	316	613.5	253	331	95.46827697753906	61	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	136	184	702	946	1545	300	كنت امرت----ك ان تدعو الناس------------ ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما لهم----- وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبع--د الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم------ قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهد-ي اليك ولا	406	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5500	false	6540890057856849872	7	56	27	275	1481	300	كنت كتبت اليك ان تدعو الناس الي الاسلام ثلاثة ايام فمن استجاب لك ق------بل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال او بعد الهزيمة فما -له فء للمسلمين------------------- لانهم كانوا قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وكتابي اليك ابو	5500	6695666019574167487	197	316.5	153	274	71.89781188964844	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms407	true	-2408543541334674191	235	275	1145	1326	1453	300	كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر---------- في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي انه اخاف الابكار في خدوره-----------------ن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي-------------------------- لاخذوا ثوبي عن عاتقي	407	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5513	false	3310516952559400434	98	147	501	736	1494	300	كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي -----خاف الابكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي من الرافة والرحمة والشفقة لاخذوا ثوبي عن عاتقي	5513	6695666019574167487	173	296.5	135	243	71.19341278076172	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	149	210	737	1033	1485	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب	410	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5501	false	-3910012107979715329	48	90	231	424	1464	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك -الذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وا-----------------------------------------------------------------------------------------------نها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي---- قحوط ولا جدوب	5501	6695666019574167487	190	352.0	148	296	64.1891860961914	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	264	300	1299	1485	1485	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون فاجاب-----------ه عمرو ان-	410	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5502	false	-7871618488658482029	232	269	1128	1321	1476	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك -لكني وجهتك لما رجوت من توفير- الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من--- تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن	5502	6695666019574167487	176	316.0	142	198	88.88888549804688	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	221	260	1087	1282	1485	300	لقد عملت- لرسول الله------------------- ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا وقال فامض في-------------------------------------------------------------------------------- عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	410	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5502	false	-7871618488658482029	53	112	272	567	1476	300	وقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فتعرف ذلك لنا وتصدق به قبلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	5502	6695666019574167487	182	325.5	144	295	61.694915771484375	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	208	251	1094	1292	1590	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5031	false	511165477366368904	229	272	1125	1321	1486	300	من اراد ان يسال عن القران ف-يات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	5031	6695666019574167487	194	376.0	151	198	97.97979736328125	41	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	217	300	1079	1486	1486	300	الناس واتاه 58 عبد الله بن عمر السعدي فقال له عم---------------------------------------ر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة -كرهتها فقال بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قال ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله--------------- يعطيني العطاء فاقو---------------------------------------ل اعطه افقر اليه مني--------- فقال--- النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4950	false	-8141513478798160013	100	209	493	1022	1499	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة فكرهتها فقلت بلي -قال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال جاءك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه وما لا	4950	6695666019574167487	350	571.5	273	540	64.81481170654297	56	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms418	true	-3151461073728002221	61	98	310	495	1539	300	يقول حين خرج معاذ 60 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	418	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5464	false	-5742424684598017911	226	264	1072	1262	1436	300	يقول---- خرج معاذ---------- الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	5464	6695666019574167487	162	285.0	129	205	79.0243911743164	29	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	42	86	201	417	1497	300	فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	419	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5341	false	-1089759457806517031	0	44	0	216	1500	300	فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	5341	6695666019574167487	208	393.0	165	223	93.27354431152344	39	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	192	222	956	1115	1497	300	الي ابي موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة يعني ان عمر اوصي بالاعيان	419	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5494	false	5445904758847983957	82	112	417	576	1490	300	الي ابي موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة ابن ابي الدنيا في الاشراف	5494	6695666019574167487	140	262.5	113	159	88.0503158569336	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من- البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا-- ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5466	false	-6971267544416920885	71	145	351	733	1486	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثناءيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل--- الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	5466	6695666019574167487	368	707.5	294	389	94.6015396118164	68	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms422	true	-6345661072917203462	194	257	965	1314	1536	300	الاولين خيرا وان يعرف لهم سابق--------------تهم واوصاه بالانصار خيرا---------------------------------- يقبل من محسنهم ويتجاوز- عن مسيءهم واوصاه باهل الامصار خيرا فانهم ردء--------------------------- العدو وحياة الفء وان لا يحمل فيءهم الا عن فضل -------------------منهم واوصاه باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموال اغنياءهم فيرده علي فقراءهم واوصاه باهل ال----ذمة خيرا وا--------------------ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم فوق طاقتهم اذا	422	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5172	false	-319366722029604172	123	200	634	1055	1563	300	الاولين ------ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو -----------وان لا يءخذ----------------- منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه ب----الاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموال-------هم فيرد- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم ابن	5172	6695666019574167487	257	366.5	204	468	54.91453170776367	32	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms593	true	-4667300015604194368	185	215	963	1108	1535	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي كان	593	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms2011	false	-2807440900822384451	91	121	450	595	1542	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ابن	2011	6695666019574167487	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	117	170	611	881	1574	300	يا ويح 24 قريش -قد اكلتهم الحرب -ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان----- اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره ال-له او تنفرد هذه السالفة	599	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4544	false	7079950734803484796	78	130	414	684	1544	300	يا ويح--- قريش لقد اكلتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان--- اصابوني كان الذي ارادوا وان الله اظهرني عل-----يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يقبلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهرني الله او تنفرد هذه السالفة	4544	6695666019574167487	252	462.0	203	281	89.67971801757812	42	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	1	86	6	453	1565	300	فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج---------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان	604	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms0818	false	2186374573237738932	173	300	901	1564	1564	300	فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان-	818	6695666019574167487	430	707.5	348	676	63.609466552734375	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	1	94	6	489	1565	300	فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ----------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي	604	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6647	false	-1884956687137254824	158	294	815	1522	1551	300	فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي	6647	6695666019574167487	452	761.5	363	720	62.77777862548828	70	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms605	true	-7184815892237225945	0	75	0	348	1523	300	لا تظالموا ثلاثا الا انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا ان- كل دم ومال وماثرة كانت في ايام الجاهلية تحت قدمي هذه الا وان ------------اول دم -وضع دم ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا وان كل ربا كان في الجاهلية موضوع الا وان الله تعالي قضي ان اول ربا يوضع ربا عمي العباس وان تبتم ف----لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	605	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4431	false	8965575017766581152	70	128	336	608	1513	300	لا تظالموا ثلاث----ا انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا وان كل دم ومال وماثرة كانت في----- الجاهلية تحت قدمي هذه الي يوم القيامة وان اول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و----------------------------------------------------------------------------ان الله------ قضي ان اول ربا يوضع ربا---- العباس بن عبد المطلب لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	4431	6695666019574167487	236	383.0	183	367	64.30517578125	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	300	1346	1539	1539	300	خشينا 14 ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما ----بايعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه تغرة-	614	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5186	false	3177400211955777678	94	133	465	657	1487	300	خشينا--- ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايع--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة	5186	6695666019574167487	153	223.0	121	212	72.16981506347656	25	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	46	152	255	820	1608	300	الصديق ل----يزيد بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام -----------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيان فان في العرب غرة 22 واقلل--- الكلام فان-- لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي---- فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	617	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4705	false	5980415349175809219	36	143	166	727	1495	300	الصديق اقصي يزيد بن ابي سفيان حين وجه-ه الي الشام فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيان فان في العرب عزة--- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فان- اتاك كتابي هذا فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من مخادعتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	4705	6695666019574167487	505	918.0	407	603	83.7479248046875	82	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	201	293	1038	1573	1609	300	فارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي و----------------------جاء علي------------------ باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله واحدبهم علي الاسلا-----------------------------------------م وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة-------------------------- واشبههم برسوله هديا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام	619	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6264	false	-1505672659548073878	202	300	982	1522	1522	300	وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم قال ----رحمك ا---لله ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظ------------مهم غنا------------------------------- واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم ب----ه هديا وسمتا وخلقا ود-لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام-	6264	6695666019574167487	385	643.0	316	655	58.77862548828125	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	91	165	470	832	1498	300	كما قال رسول الله------------------- امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال -----------------------------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله--------------- جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد عندك في ذلك سواء	620	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6265	false	-2898172940032004728	209	286	1141	1516	1591	300	كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند---- المءمنين ث-------------م لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة و-----الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء	6265	6695666019574167487	288	456.5	225	426	67.60563659667969	51	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	91	149	455	756	1504	300	فرفع ابو بكر يديه ثم --قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به----------------- فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصل-------------------ح له رعيته	621	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4718	false	-7485491157780047912	3	66	12	344	1517	300	فرفع ابو بكر يديه مدا فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعلمت فيهم -ما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصه- علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم --بيدك -اصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة وهدي الصالحين بعده واصلح له رعيته	4718	6695666019574167487	285	518.0	229	339	84.07079315185547	48	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	17	80	93	408	1504	300	هذا ما عهد- به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدني-----------ا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي --------------------------يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي- فيه وان جار وبدل فلا -علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	621	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms4770	false	7048715171467809415	2	58	14	298	1483	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة---------------------- عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن -----الكاف------------------ر اني استخلفت------ بعدي عمر بن الخطاب فان ----عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم ----الغيب------------ ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4770	6695666019574167487	206	298.0	160	355	58.028167724609375	34	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	47	109	235	548	1555	300	الطريق ولما فرغ عمر من دفن ابي بكر نفض يده ع-ن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن الجزاء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قالوا---- فوالله ما زاد علي ذلك حتي فارق الدنيا	622	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5266	false	5519775553294837562	69	130	345	655	1496	300	الصديق فلما فرغ عمر من دفنه------- نفض يديه من تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن الجز-ء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال علي ذلك حتي فارق الدنيا	5266	6695666019574167487	296	564.5	237	318	93.0817642211914	53	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	231	272	1176	1361	1503	300	عبد الرحمن بن عوف 49 فقال له اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال	625	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5091	false	3803826297066652585	243	281	1189	1364	1453	300	عبد الرحمن بن عوف--- فقال--- اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت ق----ال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال	5091	6695666019574167487	174	331.5	136	185	94.0540542602539	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	144	207	722	1022	1439	300	قال---- من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي-------------------- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا	626	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5612	false	-696283167060419550	264	297	1283	1437	1450	300	قال عمر من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا است--------------خلف رجلا	5612	6695666019574167487	113	179.0	87	329	34.34650421142578	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	91	184	516	950	1541	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله معهما اي صاحبيك -ذلك اني كنت كثيرا-- اسمع من رسول الله------------------- يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن ان يجعل-ك الله معهما	628	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6342	false	4043363981471891623	49	128	211	585	1431	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع----------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع------ صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن --ليجعلنك الله معهما	6342	6695666019574167487	343	597.0	269	458	74.89083099365234	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	77	202	400	1061	1530	300	قال مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما فاتيت عليا فذكرت ذلك له فقلت اني مررت بقوم من الشيعة يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما ولولا انهم يعلمون انك تضمر ما هما عليه لم يجسروا علي ذلك قال اعوذ بالله ان اضمر لهما الا الحسن الجميل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله------------------- ووزيراه ثم نهض دامع العين يبكي قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع الناس فقام فخطب خطبة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة---- لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله------------------- بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يقضيان	644	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6313	false	-4771070940570074655	84	172	412	880	1516	300	قال مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر وينتقصونهما فاتيت عليا فذكرت له ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووزيراه ثم صعد المنبر------------------------------------------------------------------ فخطب خطب------ة بليغة فق----ال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب -والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان	6313	6695666019574167487	405	700.5	327	703	57.6102409362793	66	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	239	296	1229	1514	1530	300	رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي------------------- وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما علي المفتري	644	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6314	false	8460519062902897658	0	129	0	678	1530	300	رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه يتبع -اثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه وكان والله خير من بقي رفيقا رحيما وناصر المظلوم علي الظالم ثم ضرب الله بالحق علي لسانه حتي راينا ان ملكا ينطق علي لسانه واعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف في قلوب المءمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبريل فظا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا ومغتاظا علي الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع اثارهما فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما علي المفتري	6314	6695666019574167487	274	515.0	220	679	40.35346221923828	50	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	183	230	947	1198	1561	300	ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسان ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه في------------------------قول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال بعد	786	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms6204	false	-4573303797494469304	0	50	0	266	1485	300	ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسال مسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاق-سموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه---- ابو عبيد وابن زنجويه معا في---- الاموال كنز	6204	6695666019574167487	219	404.5	177	275	79.63636016845703	36	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms789	true	575284949206830254	67	104	314	496	1495	300	فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه ليس في كتاب الله وهذه الصحيفة لصحيفة معلقة في سيفه فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وفيها قال قال رسول الله المدينة----------- حرم ما بين عير الي ثور	789	-2532694928176625523	Shamela0001438-ara1.completed.ms5859	false	7964081963715865710	67	102	329	499	1450	300	فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا--- كتاب الله وهذه الصحيفة -صحيفة-------------- فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وفيها ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين عير الي ثور	5859	6695666019574167487	148	250.0	116	193	76.6839370727539	28	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001438-ara1.completed