id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms162	true	-2421246629305111229	195	281	1085	1574	1658	300	واستفرغ جهده 13 في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها وانهمك في ذلك حتي عطل شهود الجمعة بالمسجد الجامع يقوم --------------------------------قاضي الجماعة بقرطبة منذر بن سعيد البلوطي ويعظه علي المنبر مبتدءا---------------------------------------------------- خطبته بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 14 ثم يفضي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذم المشيد و-------الاستغراق في زخرفته والسر--ف في الانفاق عليه ويتلو ---------------------------------------------فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي	162	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0374	false	8177891683350100936	9	107	53	600	1609	300	واستفرغ وسعه--- في تنميقها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها وانهمك في ذلك حتي عطل شهود الجمعة بالمسجد الجامع الذي اتخذه ثلاث جمع متواليات فاراد القاضي--------------- منذر ان يغض منه بما يتناوله من الوعظة بفصل الخطاب والحكمة والتذكر بالانابة والرجوع فابتدا في اول خطبته بقوله تعالي اتبنون بكل ريع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله تعالي فلا تكن من الواعظين ثم وصله بقوله فمتاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي وهي دار القرار ومكان الجزاء ومضي في ذم تشييد البنيان والاستغراق في زخرفته والاسراف في الانفاق عليه بكلام جزل وقول فصل قال الحاكي فجري فيه طلقا وانتزع فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه الي	374	2888567634657661535	231	194.0	184	748	30.882352828979492	33	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms163	true	7242499762596898089	72	128	370	644	1549	300	لا ام لك يعزل -ارضاء لنفس ناكبة عن الرش----------------د هذا ما لا يكون واني لاستحي من الله تعالي الا اجعل بيني وبينه شفيعا في صلاة الجمعة------ مثل منذر بن سعيد------ ولكنه قد وقذ 16 نفسي وكاد يذهبها والله لوددت ان- اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بلي يصلي بالناس حياته وحياتنا------------------ فما اظننا نعتاض منه ابدا	163	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0375	false	-8750935992551461357	0	59	0	292	1569	300	لا ام لك يعزل لارضاء -نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا ما لا يكون واني لاستحي من الله ان ----لا اجعل بيني وبينه------ في صلاة الجمعة شفيعا مثل منذر في ورعه وصدقه ولكنه احرجني فاقسمت و------------------لوددت اني اجد سبيلا الي كفارة يميني بملكي بل- يصلي بالناس حياته وحياتنا ان شاء الله تعالي فما اظننا نعتاض منه ابدا	375	2888567634657661535	221	343.5	173	322	68.63353729248047	37	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms198	true	-587921585968723529	254	300	1363	1607	1607	300	قال ايها الناس 4 اين المفر والبحر من وراءكم والعدو امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادب- اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر 5 لكم غير سيوفكم ولا اقوات لكم الا	198	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	false	5368916117814582076	148	191	725	962	1564	300	قال ايها الناس-- اين المفر -البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر-- لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ---	141	2888567634657661535	229	425.5	186	245	93.46939086914062	38	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms199	true	1330567604733401133	86	132	482	753	1645	300	وافتتح-ت برشلونة من جهة المشرق وحصون قشتالة وبساءطها من جهة الجوف وانقرضت امم القوط واوي الجلالقة ومن بقي من امم العجم الي جبال قشتالة واربونة وافواه الدروب فتحصنوا بها واجازت عس-كر المسلمين ما وراء برشلونة من دروب الجزيرة حتي احتلوا البساءط وراءها وتوغلوا في بلاد الفرنجة	199	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0136	false	1613197977353297157	78	124	410	683	1603	300	وافتتحوا برشلونة من جهة المشرق وحصون قشتالة وبساءطها من جهة الجوف وانقرضت امم القوط وارز الجلالقة ومن بقي من امم العجم الي جبال قشتالة واربونة وافواه الدروب فتحصنوا بها واجازت عساكر المسلمين ما وراء برشلونة من دروب الجزيرة حتي احتلوا البساءط وراءها وتوغلوا في بلاد الفرنجة	136	2888567634657661535	268	523.0	222	273	98.16849517822266	43	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms199	true	1330567604733401133	0	71	0	392	1645	300	ما تستخلصونه من ايدي اعداءكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب ب--رعبها منكم الجرا-ة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فيما حظكم فيه -اوفر من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان	199	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	false	5368916117814582076	191	294	962	1523	1564	300	ما تستخلصونه من ايدي عدو--كم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس الا وانا ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استم-عتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي ف-ما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان	141	2888567634657661535	375	694.0	305	565	66.3716812133789	62	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms204	true	1453648720753850089	12	63	72	423	1775	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها ورواياتهم بغداديون في -------نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال وت----------------حسين الصناءع واحذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب	204	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms1030	false	3932040499901230071	0	79	0	520	1809	300	بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها ورواي-تهم بغداديون في ظرفهم ونظافت-------هم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة ومنهم ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذي شهدت له التجربة بفضله وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع -احذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب	1030	2888567634657661535	341	641.5	291	529	64.46125030517578	45	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms309	true	2484021370096083527	197	268	1083	1438	1603	300	خالف ابن عباس عمر وعليا وزيد بن ثابت وكان -----------------------اخذ عنهم وخالف كثير من التابعين بعض الصحابة وانما اخذوا العلم عنهم وخالف مالك كثيرا من اشياخه وخالف الشافعي وابن القاسم واشهب مالكا في كثير من المساءل قال ابن الازرق وكان مالك اكبر اساتيذ الشافعي وقال لا احد امن علي من مالك كاد كل من اخذ العلم عنه يخالفه بعض تلامذته في عدة مساءل وما عد- ذلك من سوء ادب التل-ميذ مع	309	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0917	false	-953884908415382088	195	251	1002	1285	1546	300	خالف ابن عباس عمر وعليا وزيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهم وكان قد اخذ عنهم وخالف كثير من التابعين بعض الصحابة وانما اخذوا العلم عنهم وخالف مالك كثيرا من اشياخه وخالف الشافعي------------ واشهب مالكا في كثير من المساءل----------------------------------------------------------------------------- كل من اخذ العلم ان- يخالفه بعض تلامذته في عدة مساءل ولم يزل ذلك دا-------ب التلاميذ مع	917	2888567634657661535	246	433.0	196	380	64.7368392944336	44	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms536	true	5628899708493562629	133	195	775	1146	1762	300	الوزارة بالاندلس--------------------------- مشتركة في جماعة يعينهم صاحب الدولة للاعانة والمشاورة ويخصهم بالمجالسة ويختار منهم شخصا لمكان الناءب المسمي- بالوزير فيسميه -الحاجب وكانت هذه المراتب لضبطها عندهم كالمتوارثة في البيوت المعلومة بذلك ثم ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اسم الوزارة عاما لكل من يجالس الملوك ويختص بهم وصار الوزير الذي ينوب عن الملك يعرف بذي الوزارتين اي وزارة السيف والقلم واكثر ما يكون فاضلا في علم الادب	536	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0123	false	5036470184512767417	143	243	783	1357	1663	300	الوزارة بالاندلس فانها كانت في مدة بني امية مشتركة في جماعة يعينهم صاحب الدولة للاعانة والمشاورة ويخصهم بالمجالسة ويختار منهم شخصا لمكان الناءب المعروف بالوزير فيسميه بالحاجب وكانت هذه المراتب لضبطها عندهم كالمتوارثة في البيوت المعلومة لذلك الي ان كانت ملوك الطواءف فكان الملك منهم لعظم اسم الحاجب في الدولة المروانية وانه كان ناءبا عن خليفتهم يسمي بالحاجب ويري ان هذه السمة اعظم ما تنوفس فيه وظفر به وهي موجودة في امداح شعراءهم وتواريخهم وصار اسم الوزارة عاما لكل من يجالس الملوك ويختص بهم وصار الوزير الذي ينوب عن الملك يعرف بذي الوزارتين---------------------- واكثر ما يكون فاضلا في علم الادب	123	2888567634657661535	341	620.0	284	596	57.21476364135742	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms536	true	5628899708493562629	83	106	483	605	1762	300	يقعد للعامة ويسمع منهم وينظر بنفسه فيما بينهم ويتوصل اليه من اراده من الناس فيصل الضعيف منهم الي رفع ظلامته اليه دون مشقة	536	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0211	false	-821395494197708702	5	28	30	152	1579	300	يقعد للعامة ويسمع منهم وينظر بنفسه فيما بينهم ويتوصل اليه من اراده من الناس فيصل الضعيف منهم الي رفع ظلامته اليه دون مشقة	211	2888567634657661535	122	244.0	99	122	100.0	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms670	true	5781274882648557211	146	199	744	1027	1585	300	العلاء بن مغيث اليحصبي ف-----------------------نزل -باجة-------- داعيا -الي----- المنصور واجتمع اليه خلق فسار اليه عبد الرحمن----- ولقيه بنواحي اشبيلية فقتل القاءد العباسي وجيشه كله وكان-- سبعة الاف وقع هذا بعد سنة 139ه فقال المن------صور في عبد الرحمن الداخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما هذا الا شيطان فالحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر او كلاما هذا معناه	670	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0211	false	-821395494197708702	115	189	573	989	1579	300	العلاء بن مغيث اليحصبي من افريقية الي الاندلس ونزل بباجة الاندلس داعيا لابي جعفر المنصور واجتمع اليه خلق فسار----- عبد الرحمن اليه ولقيه بنواحي اشبيلية فقاتله اياما ثم انهزم العلاء وقتل في سبعة ----------------------------الاف من اصحابه وبعث عبد الرحمن برءوس كثير منهم الي القيروان ومكة فالقيت في اسواقها سرا ومعها اللواء الاسود وكتاب المنصور للعلاء فارتاع المنصور لذلك وقال ما هذا الا شيطان والحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر او كلاما هذا معناه	211	2888567634657661535	202	288.0	163	449	44.98886489868164	31	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms711	true	-107055291217196575	216	273	1246	1533	1674	300	فيما يقال في شان اهل الاندلس في السلطان انهم اذا وجدوا فارسا يبرع الفرسان او جوادا يبرع الاجواد تهافتوا في نصرته ونصبوه ملكا من غير تدب-ر في عاقبة--- الامر----------------- وبعد ان يكون الملك في مملكة قد توورثت وتدوولت ي-كون في تلك المملكة قاءد من قوادها قد شهرت عنه وقاءع في العدو او ظهر منه كرم نفس للاجناد	711	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0122	false	2478538768003303838	239	300	1350	1656	1656	300	فيما يقال في شان اهل الاندلس في السلطان انهم اذا وجدوا فارسا يبرع الفرسان او جوادا يبرع الاجواد تهافتوا في نصرته ونصبوه ملكا من غير تدبير في عاقبة ال الامر الي ما يءول اليه وبعد ان يكون الملك في مملكة قد توورثت وتدوولت ويكون في تلك المملكة قاءد من قوادها قد شهرت عنه وقاءع في العدو و--ظهر منه كرم نفس للاجناد-	122	2888567634657661535	282	526.5	227	309	91.26213836669922	52	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms711	true	-107055291217196575	273	298	1533	1665	1674	300	ومراعاة قدموه ملكا في حصن من الحصون ورفضوا عيالهم واولادهم ان كان لهم ذلك بكرسي الملك ولم يزالوا في جهاد واتلاف -نفس حتي يظفر صاحبهم	711	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0123	false	5036470184512767417	0	25	0	133	1663	300	ومراعاة قدموه ملكا في حصن من الحصون ورفضوا عيالهم واولادهم ان كان لهم ذلك بكرسي الملك ولم يزالوا في جهاد واتلاف انفس حتي يظفر صاحبهم	123	2888567634657661535	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms711	true	-107055291217196575	79	108	453	623	1674	300	رجال البرابرة وزناته في الاندلس واخر رجال العرب واسقطهم عن مراتبهم فتم له ما اراد من الاستقلال بالملك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي بالحاجب المنصور وام--------------------------------------ر بالدعاء له علي المنابر------ عقب الدعاء للخليفة	711	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0256	false	2971467883218310632	245	300	1332	1670	1670	300	رجال البرابرة وزناتة----------- واخر رجال العرب واسقطهم عن مراتبهم فتم له ما اراد من الاستقلال بالملك والاستبداد بالامر وبني لنفسه مدينة لنزله سماها الزاهرة ونقل اليها خزاءن الاموال والاسلحة وقعد علي سرير الملك وامر ان يحيا بتحية الملوك وتسمي بالحاجب المنصور ونفذت الكتب والمخاطبات والاوامر باسمه وامر بالدعاء له علي المنابر باسمه عقب الدعاء للخليفة-	256	2888567634657661535	155	268.5	129	350	44.28571319580078	23	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi068305130-ara1.ms711	true	-107055291217196575	108	131	623	744	1674	300	ولم يبق لهشام المءيد من رسوم الخلافة اكثر من الدعاء علي المنابر وكتب اسمه في السكة والطراز واغفل ديوانه مما سوي ذلك وكان	711	-2532694928176625523	Shamela0001002-ara1.completed.ms0257	false	-3983593603981258998	4	27	25	145	1556	300	ولم يبق لهشام المءيد من رسوم الخلافة اكثر من الدعاء علي المنابر وكتب اسمه في السكة والطر-ز واغفل ديوانه مما سوي ذلك وجند	257	2888567634657661535	117	226.0	94	121	96.6942138671875	21	Hindawi068305130-ara1	Shamela0001002-ara1.completed