id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	142	251	685	1214	1480	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس- سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا-------- سنة	304	-2532694928176625523	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	190	298	940	1460	1469	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا في سنة	2111	-5628834984912677520	468	828.5	365	551	84.93647766113281	85	Hindawi068305130-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	251	300	1214	1480	1480	300	ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل ل--لمدعي امد------------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينته------ اخذت ل-----ه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	0	57	0	304	1467	300	ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور-------- بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	2112	-5628834984912677520	251	435.0	205	312	80.44871520996094	40	Hindawi068305130-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	0	69	0	351	1557	300	زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا ب----البينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	305	-2532694928176625523	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	57	126	304	657	1467	300	زور او ظنين- في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان واياك والقلق-- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2112	-5628834984912677520	334	635.0	268	359	93.03620910644531	60	Hindawi068305130-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1