id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms383	false	-4270603161786116161	84	129	425	651	1605	300	معاذا الي اليمن 3 فقال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل-------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	383	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	108	161	534	802	1449	300	معاذا علي اليمن قال------ انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فا------ذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	1218	-6590068225014590683	183	313.0	143	293	62.45733642578125	31	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms384	false	2671009350116702591	100	184	539	950	1581	300	عبد الله بن رواحة وكان الرسول يبعثه كل عام يخرص 11 عليهم تمرهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا يضمنونه بيد انهم شكوا الي الرسول شدة خرصه 12 وارادوا ان يرشوا -----------------------------------------------------------------ابن رواحة فجلل-------------------------وا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم علي من الرشوة فانها السحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت	384	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	76	167	375	813	1473	300	عبد الله بن رواحة فيخرص ---------------------------علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه الشافعي عنه 6551 وقال يحيي بن بكير نا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث ابن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا فقا--------------لوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال--------- يا معشر --يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ------الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم---- من الرشوة فانها --سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	267	403.5	208	509	52.45579528808594	45	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms392	false	-50780102937494749	31	109	153	544	1533	300	فقال اي يوم هذا ق----ال------- من حضر فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا ق----ال-------------- فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ا-ليس بذي الحجة قالوا بلي قال فاي بل----------------------د هذا قال فامسكنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بالبلد الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واعراضكم وفي رواية واموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا------------------------ ليبلغ الشاهد----- الغاءب	392	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	true	2079201316811163205	23	109	107	528	1422	300	فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت-- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت-- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اوليس ذا- الحجة ق-لنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ف--سك-ت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست البلد------ة قلنا بلي قال فان دماء----------------------------------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغاءب	1599	-6590068225014590683	320	508.5	252	472	67.7966079711914	54	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms413	false	-295465240175976401	208	251	1094	1292	1590	300	من اراد ان يسال ع--------------------------------------ن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2018	true	-7610754636688354492	70	107	355	534	1458	300	من اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذا ومن اراد ان يسال عن القران فليات ابي------ا ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد-------ا ومن اراد ان يسال ع--------------------------------------------ن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	2018	-6590068225014590683	139	253.5	110	236	58.8983039855957	25	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms132	false	7796274165036738467	145	299	735	1503	1506	300	ولم يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين فيها الغابة قرب المدينة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر---- وانما كان دينه الذي عليه--------- ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا ا---لا ان يكون في غزو- مع رسول الله و---------------------مع ابي بكر وعمر وعثمان وكان دين--------------------ه الفي الف وماءتي الف---- فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تتسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي---- وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير شء- فليوافنا بالغابة	132	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2103	true	-5125972593689021014	53	215	244	1038	1455	300	ولم يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغاب------------ة واحد- عشر- دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه من الدين ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف الي اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا قط الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله ف----------قال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمه وقال ماءة الف -قال حكيم م------ا اري اموالكم -تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كان- الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابة	2103	-6590068225014590683	709	1281.5	563	835	84.9101791381836	130	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms133	false	6597031013021366003	0	83	0	409	1501	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركت-ها--------------------- لكم وان شءتم فاخر-وها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا وقال عبد الله بن الزبير لا قال فاقطعوا لي قطعة فقال له عبد الله--- من هاهنا الي هاهنا قال فباعه- منه بقضاء دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة -قال وقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف--- قال	133	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2103	true	-5125972593689021014	215	297	1038	1445	1455	300	فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لابن الزب--------ير ان شءتم تركناها لكم فقال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم شيءا فقال عبد الله---------- لا قال فاقطعوا لي قطعة -قال--- عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباعها منه فقضي- دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف قال فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال----- له معاوية كم قومت الغابة قال -----ستماءة الف او قال	2103	-6590068225014590683	358	631.5	283	440	81.36363983154297	62	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms133	false	6597031013021366003	80	193	396	950	1501	300	ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة ا----------------------------------------------------------------------لف فقال معاوية فكم بقي قال سهم ونصف قال ---اخذته ب------خمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين قسم بين--------هم قال وكان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن فاصاب كل امراة----- الف الف وماء-ة الف 19 قال فجميع ماله خمسة وثلاثون الف الف وماءتا الف	133	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	true	-214129498576278462	0	125	0	616	1478	300	ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق-----ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية -كم بقي قال سهم ونصف قال قد اخذته بماءة وخمسين الفا ق-----ال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالم--وسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتني فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورف----ع الثلث فاصاب كل امراة منهن الف الف وماءتي الف------- فجميع ماله خمس-------ين الف الف وماءتا الف	2104	-6590068225014590683	504	933.0	399	647	77.89798736572266	91	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms394	false	592929683689674840	253	286	1316	1476	1537	300	---ولي ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ال ابي بكر من هذا المال فجعلوا له الفين	394	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	true	-6015874990735365622	156	184	751	887	1442	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين	2184	-6590068225014590683	120	201.0	92	164	73.17073059082031	20	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms417	false	-5174610566814075805	217	281	1079	1399	1486	300	الناس واتاه 58 عبد الله بن عمر السعدي ف----------------------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قال- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني	417	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	true	-2754677282941420296	229	300	1125	1473	1473	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي -قال ف---ما تريد الي ذلك فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك ف------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني-	2186	-6590068225014590683	278	471.0	220	366	75.95628356933594	46	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms112	false	266509251189632154	95	172	490	882	1564	300	عبد الله بن جدعان فتحالفوا بينهم علي دفع الظلم واخذ الحق م------------------------------ن الظالم سمي بذلك لانهم تحالفوا ان لا يتركوا عند احد فضلا يظلمه احد الا اخذوه له منه وقيل سمي به تشبيها--- بحلف كان قديما بمكة ايام ج-رهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل بن الح-رث والفضل بن وداعة والفضل- بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال	112	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2204	true	-8815716633547482362	12	83	63	447	1538	300	عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعواهم الي التحالف علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فاجابهما بنو هاشم وبعض القباءل من قريش فتحالفوا في دار ابن جدعان فسموا حلف الفضول------ تشبيها له بحلف كان------ بمكة ايام اجرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي وللغريب من القاطن--------------------- قام به رجال من جرهم يقال لهم- الفضل------ بن الحارث والفضل بن وداعة والفضيل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء---- وقال	2204	-6590068225014590683	234	329.5	183	428	54.67289733886719	32	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms108	false	-6090416633645356784	7	57	38	312	1600	300	الرجل يقول لزوج-ته اذا طهرت من طمثها 39 ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحمل ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها يفعل -----------------------------------------------------------------------ذلك رغبة في نجابة الاولاد وهذا--------- نكاح الاستبضاع وكان----- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبونها عن رضا منها فاذا حملت ووضعت ---------------------------ارسلت اليهم	108	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	32	99	171	531	1531	300	الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ---ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه------ ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--------------ها فاذا حملت فوضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم	2321	-6590068225014590683	223	353.5	181	387	57.622737884521484	33	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms400	false	5600712716854720160	47	176	233	854	1510	300	---------ايها الناس اني لم ابعث------ عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم انما بعثتهم ليحجزوا بي-نكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال من ظلمه عامله بمظلمة فلا اذن له علي الا ان يرفعها الي حتي اقصه منه فقيل له ارايت ان ادب امير رجلا من----- رعيته ا-----تقصه منه فقال وما لي لا اقصه -----------منه وقد رايت رسول الله ي-----------------قص من نفسه	400	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	true	-8101705742372657897	233	294	1128	1440	1468	300	في خطبته الا و------اني لم ابعث اليكم عمال------ا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنت--------------كم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه------------------------------------------------------------------- فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا ادب بعض رعيته اكنت مقتصه منه -قال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقص من نفسه	2724	-6590068225014590683	189	251.5	146	680	27.794116973876953	29	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms621	false	42613484084989974	17	80	93	408	1504	300	هذا ما عهد- به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدني-----------ا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي --------------------------يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي- فيه وان جار وبدل فلا -علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	621	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2829	true	5720847308354368708	42	98	225	509	1491	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة---------------------- عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن -----الكاف------------------ر اني استخلفت------ بعدي عمر بن الخطاب فان ----عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم ----الغيب------------ ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2829	-6590068225014590683	206	298.0	160	355	58.028167724609375	33	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms604	false	-2982578835525628513	234	294	1244	1537	1565	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيده حب-ه فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب 41 ثم قال------ انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	604	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms2956	true	-8107558273677051107	113	172	542	835	1429	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فقال ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2956	-6590068225014590683	268	500.5	211	300	89.33333587646484	51	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms604	false	-2982578835525628513	1	54	6	300	1565	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ----------------------------------------ولا يكون لهم في------------ الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فاسالهم------ الجزية فان اجابوك فاقبل منهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	604	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	55	141	284	738	1500	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فس--لهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف ع---نهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	3110	-6590068225014590683	255	402.0	207	471	54.14012908935547	40	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms406	false	7076364225192286585	69	135	368	698	1545	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	406	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3212	true	-3870747590245980554	4	66	16	329	1477	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق ---------قد بلغني كتابك تذكر انهم---- سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها فيكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	3212	-6590068225014590683	310	595.0	248	330	93.93939208984375	58	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms383	false	-4270603161786116161	47	83	249	420	1605	300	وان -من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 2 عنها	383	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	true	2512979021971241847	193	226	928	1090	1442	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن-- عنها	3287	-6590068225014590683	159	295.5	127	172	92.44186401367188	28	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms411	false	-445401523892322519	164	216	826	1096	1526	300	ان يظهروا شتم النبي و-----------------انما اعطيناهم العهد علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو بسوء قاتلنا دونهم--- وعلي ان نخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتونا راضين باحكامنا فنحكم بينهم ---------------------وان غيبوا عنا لم نتعرض لهم ف----قال عمرو صدقت	411	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3294	true	1186644209201538115	1	58	9	308	1582	300	ان يظهروا شتم النبي صلي الله عليه وسلمانما اعطيناهم------ علي ان نخلي بينهم وبين كناءسهم يقولون فيها ما بدا لهم وان لا نحملهم ما لا يطيقون وان ارادهم عدو----- قاتلنا----هم من وراءهم ونخلي بينهم وبين احكامهم الا ان ياتونا راضين باحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وان غيبوا عنا لم ن-عرض لهم فيها قال عمرو صدقت	3294	-6590068225014590683	246	417.5	199	315	78.0952377319336	41	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms394	false	592929683689674840	253	286	1316	1476	1537	300	---ولي ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ال ابي بكر من هذا المال فجعلوا له الفين	394	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	188	216	904	1040	1441	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين	3570	-6590068225014590683	121	213.0	93	163	74.2331314086914	22	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms303	false	-8171059640239709812	214	276	1204	1477	1597	300	بعث الرسول معاذ بن جبل الي اليمن قال له بم- تقضي ان- عرض لك --قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم -يكن في كتاب الله قال اقضي بما قضي به الرسول----- قال فان لم يكن فيما قضي به الرسول قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب-------- صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	303	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	true	-5492401611707904741	52	110	272	533	1437	300	بعث------- معاذا------ الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال ا--------قضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق-ال اجتهد راي --لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	3579	-6590068225014590683	208	322.5	160	291	71.4776611328125	39	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	0	82	0	372	1480	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك وت--قدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا	304	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	true	7131086282118831566	16	94	75	426	1368	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك -ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك -ما ليس في كتاب الله ولم تكن فيه سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة و-------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت -------ان تجتهد رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر -لا اري التاخ-ر الا خيرا	3580	-6590068225014590683	339	630.5	262	375	90.4000015258789	67	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	154	196	743	937	1480	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	304	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	86	125	428	608	1475	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة ان-هم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في حكمك ووجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	3603	-6590068225014590683	158	269.0	122	206	76.69902801513672	29	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	157	239	755	1159	1480	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	304	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	112	223	506	1058	1464	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الحق ل----ان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل	3619	-6590068225014590683	361	639.0	287	582	62.02749252319336	63	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	27	69	149	351	1557	300	مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	305	-2532694928176625523	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	53	0	244	1477	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3620	-6590068225014590683	165	264.5	126	260	63.46154022216797	29	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0146127-ara1