id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	0	41	0	211	1611	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3362	false	5852422569564134037	125	165	602	810	1446	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت	3362	4907663701247485928	208	410.0	168	211	98.57820129394531	40	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms137	true	-1910388853517203191	176	213	922	1118	1608	300	من الحجاز الي الشام في امارة يزيد بن ابي سفيان كتب هذا الي عمر بن الخطاب ان اهل الشام قد كثروا وربلوا 34 وملءوا المداءن واحتاجوا الي من يعلمهم القران ويفقههم--------- فاعني يا امير المءمنين برجال يعلمونهم	137	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3345	false	-1810891767078877534	266	296	1283	1449	1470	300	بن الخطاب كتب اليه---------- يزيد بن ابي سفيان-------------------------- ان اهل الشام قد كثروا وربلوا--- وملاوا المداءن واحتاجوا الي من يعلمهم القران ويفقههم في الدين فاعني يا امير المءمنين برجال يعلمونهم	3345	4907663701247485928	147	250.5	119	205	71.70731353759766	22	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	0	85	0	385	1480	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاق-------------------ض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله فا-------------------نظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله و-------------------لم يتكلم فيه احد--- قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد -رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا اه واراد-------------- عمر	304	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3146	false	2495104303191756563	41	142	187	644	1352	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها وان جاءك امر ليس في كتاب الله ول---يس فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم ب-ه احد من قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك وتقدم فتقدم وان شءت ان توخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا لك ش وابن جرير 1123 عن عمر	3146	4907663701247485928	364	648.5	280	461	78.95878601074219	72	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	154	300	743	1480	1480	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	119	249	571	1211	1478	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا من حد او مجربا عليه شهادة	3190	4907663701247485928	435	759.0	344	925	47.02702713012695	76	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	16	70	84	359	1557	300	والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3191	false	-5635626225645962925	0	65	0	321	1434	300	والقلق-- والضجر والتاذي بالناس--------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3191	4907663701247485928	218	338.0	169	348	62.6436767578125	35	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	69	140	351	716	1557	300	والسلام--------- وكتب ا----لي ابي عبيدة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك و---نفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ- بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واذا الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	305	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3434	false	8666863803241390483	116	191	573	954	1476	300	والسلام عليك قال وكتب عمر الي ابي عبيدة اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ولا نفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظي بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الي اهله واو- الذي ابطل حقه من لم يرفع به راسا واحرص علي الصلح ما لم يتبين لك القضاء والسلام عليك	3434	4907663701247485928	362	693.5	291	382	94.76439666748047	66	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	253	286	1316	1476	1537	300	---ولي ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ال ابي بكر من هذا المال فجعلوا له الفين	394	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2862	false	6223627825755090469	223	251	1047	1183	1418	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين	2862	4907663701247485928	120	201.0	92	164	73.17073059082031	20	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	30	62	160	324	1537	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد	394	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2904	false	-8022158554237163058	268	300	1276	1433	1433	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد-	2904	4907663701247485928	156	294.0	125	164	95.1219482421875	30	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms395	true	-1548368578561567983	134	256	676	1249	1467	300	عزل-------- خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله------------------- توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او ان تطوي عنهم بعض الخبر وخالد بن	395	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2901	false	-3179086573767353062	26	150	121	702	1406	300	عزل ابو بكر خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرفه لك من الحق عليه لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذلك----- له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علي غيرك -------علي ابن عمه فاذا نزل بك امر يحتاج فيه الي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او--- تطوي عنهم بعض الخبر ابن -----	2901	4907663701247485928	548	1048.5	431	601	91.18136596679688	113	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms400	true	5600712716854720160	39	136	187	677	1510	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام---- الا رجل واحد فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله ------------------يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه -قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار--- كل سوط بدينارين	400	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3246	false	-6161569306923660896	52	158	238	776	1454	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال ايها الناس اني لم ابعث عمالي------ ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام احد الا رجل قا-م فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه وقال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	3246	4907663701247485928	475	881.0	380	548	86.6788330078125	87	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms401	true	-8429925227205042794	25	61	132	304	1516	300	من رجل 15 كان يهدي اليه-------------------- فخذ جزور فخاصم اليه رجلا فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الرجل من ساءر الجزور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي عليه عمر ثم كتب الي عماله ان الهدايا هي الرشا	401	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3190	false	-4279282239042962196	22	95	105	452	1478	300	ان رجلا-- كان يهدي الي عمر بن الخطاب كل سنة فخذ جزور فخاصم الي عمر-- فقال يا امير المءمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما يفصل الفخذ من----- الجزور فكتب عمر الي عماله ان لا يقبلوا الهدية فانها رشوة ابن ابي الدنيا في كتاب الاشراف ووكيع في الغرر ق ورواه ابن ابي الدنيا ايضا من وجه عن ابن جرير عن الشعبي فذكره وقال فقضي عليه عمر ثم كتب الي عماله ان الهدايا هي الرشا	3190	4907663701247485928	152	246.0	119	356	42.69662857055664	27	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms402	true	-2873220322052737140	53	168	273	878	1520	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو---- ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السم-ن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	402	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3399	false	2633328312275984714	81	194	382	968	1485	300	الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود و لو في ساعة من النهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا رجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه نشا-لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا التسمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل اذا زاغ زاغت رعيته واشقي الناس من	3399	4907663701247485928	556	1030.5	447	623	89.2455825805664	99	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	178	231	907	1173	1513	300	كتب عمر الي عامله علي البحرين العلاء بن الحضرمي------------- ان سر الي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علي رجل من المهاجرين الاولين الذين--- سبقت لهم من الله الحسني واني لم اعزله ا--لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولكن- ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية---- فاعرف له حقه	404	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3319	false	828527736155627505	78	134	395	671	1437	300	كتب عمر بن الخطاب الي-------- العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين ان سر الي عقبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علي رجل من المهاجرين الاولين الذين قد سبقت لهم من الله الحس-----ني لم اعزله ان لا يكون عفيفا طليبا شديد الباس ولكني ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه	3319	4907663701247485928	241	426.0	191	289	83.39100646972656	40	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	24	69	132	348	1513	300	عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري---- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف-لما بلغ عمر قدومه كمن له ف-ي الطريق ف----------------لما راه عل----ي الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	404	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3328	false	-387850019683345286	9	65	40	299	1468	300	عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هذا ما دمت ف-كم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علي الحال التي خرج من عنده عليه- اتاه فالتزمه فقال انت اخي وانا اخوك	3328	4907663701247485928	199	339.0	156	261	76.24520874023438	33	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	69	135	368	698	1545	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	406	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3229	false	2289311605557796157	17	82	80	406	1515	300	كتب عمر الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الا العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	3229	4907663701247485928	320	627.5	255	330	96.96969604492188	62	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	136	184	702	946	1545	300	كنت امرت----ك ان تدعو الناس------------ ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما لهم----- وله سهم- في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم------ قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهد-ي اليك ولا	406	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3446	false	-4469018634014874327	163	210	814	1060	1483	300	كنت كتبت اليك ان تدعو الناس الي الاسلام ثلاثة ايام فمن استجاب لك ق------بل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهمه في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة ف--------------------ماله فء للمسلمين- لانهم كانوا قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وكتابي اليك ابو	3446	4907663701247485928	196	315.5	154	273	71.79486846923828	32	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms407	true	-2408543541334674191	235	275	1145	1326	1453	300	كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر----------- في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي انه اخاف الابكار في خدوره-----------------ن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي-------------------------- لاخذوا ثوبي عن عاتقي	407	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3391	false	5339780276947826896	100	149	525	762	1526	300	كلم الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر ابن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي ----اخاف الابكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي من الرافة والرحمة والشفقة لاخذوا ثوبي عن عاتقي	3391	4907663701247485928	174	298.5	136	244	71.31147766113281	34	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	149	210	737	1033	1485	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالج-ها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب	410	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3616	false	8969121833870346693	35	96	160	454	1457	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب	3616	4907663701247485928	290	561.5	229	297	97.64309692382812	56	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	221	260	1087	1282	1485	300	لقد عملت- لرسول الله------------------- ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا وقال فامض في عملك فان الله قد نزهني ع---ن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	410	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3617	false	7757534627995953417	40	83	202	420	1475	300	وقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فتعرف ذلك لنا وتصدق به قبلنا معاذ الله من تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	3617	4907663701247485928	156	271.0	124	218	71.55963134765625	26	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	264	300	1299	1485	1485	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك ل-ما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون فاجاب-----------ه عمرو ان-	410	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3617	false	7757534627995953417	205	242	989	1185	1475	300	اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك ربما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من--- تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن	3617	4907663701247485928	177	322.0	143	199	88.9447250366211	32	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	208	251	1094	1292	1590	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات- زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله------ جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3166	false	7342169326512456216	27	67	119	306	1387	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليسال زيد بن ثابت عن----------------- الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله تعالي جعلني له خازنا وقاسما	3166	4907663701247485928	174	321.5	135	205	84.8780517578125	35	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	9	69	39	348	1579	300	انا -احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول- الله فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل---------------------------------------- وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3043	false	5099303326935590423	89	148	432	738	1427	300	انا باحق به من احد والله ما من المسلمين ---احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسم----- رسوله الر-------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3043	4907663701247485928	263	469.5	211	351	74.92877197265625	47	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	126	149	670	796	1579	300	عمر-------------- اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما -عسر فياتيه صاحب بيت المال فيتقاضاه فليزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	414	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3241	false	7717338199915847864	16	42	66	206	1419	300	عمر بن الخطاب كان اذا احتاج اتي صاحب بيت المال فاستقرضه فربما اعسر فياتيه صاحب بيت المال -يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاءه فقضاه	3241	4907663701247485928	123	225.0	100	141	87.23403930664062	19	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	217	300	1079	1486	1486	300	الناس واتاه 58 عبد الله بن عمر السعدي فقال له عم---------------------------------------ر الم احدث- انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة -كرهتها فقال بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قال ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله--------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة- ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2977	false	984592421401649794	119	217	528	1008	1389	300	العزي اخبره ان عبد الله بن---- السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال عمر الم احدثك انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة فكرهتها فقلت بلي -قال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان يكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاء- من هذا المال وانت غير مستشرف ولا ساءل- فخذه وما لا	2977	4907663701247485928	350	576.5	273	491	71.28309631347656	56	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	192	217	956	1089	1497	300	الي ابي موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	419	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3179	false	-6129486530246095050	89	114	438	571	1538	300	الي ابي موسي الاشعري انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوايج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	3179	4907663701247485928	132	263.0	107	133	99.24812316894531	24	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	32	86	152	417	1497	300	ساوم عمر---------- بفرس فركبه ليشوره 64 فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا قال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	419	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3305	false	-5501850572772372764	138	192	661	926	1403	300	ساوم عمر بن الخطاب بفرس فركبه ليشروه--- فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا قال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	3305	4907663701247485928	253	476.5	201	275	92.0	48	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة -اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3532	false	2838188693399682383	86	160	392	771	1430	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام من البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل--- الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرما -دون عبادة الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة تاخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	3532	4907663701247485928	366	700.0	293	387	94.57364654541016	66	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms593	true	-4667300015604194368	185	215	963	1108	1535	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي كان	593	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms1256	false	-5126299995530068279	177	207	823	968	1416	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ابن	1256	4907663701247485928	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	117	170	611	881	1574	300	يا ويح 24 قريش -قد اكل-تهم الحرب -ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان----- اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره ال-له او تنفرد هذه السالفة	599	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2696	false	5225150724559905575	212	263	1012	1279	1447	300	يا ويح--- قريش لقد اهلكتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان--- اصابوني كان الذي ارادوا وان الله اظهرني عل-----يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يقتلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به---- يظهرني الله او تنفرد هذه السالفة	2696	4907663701247485928	247	439.5	199	282	87.58865356445312	40	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms603	true	6163281389044889617	268	300	1422	1590	1590	300	اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك-	603	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	60	92	286	457	1487	300	اغزوا ب---اسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك	4494	4907663701247485928	164	300.0	134	174	94.25287628173828	27	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	1	104	6	533	1565	300	فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	604	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms4494	false	-4705563758249613891	92	243	457	1231	1487	300	فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	4494	4907663701247485928	496	806.5	398	796	62.31155776977539	77	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms605	true	-7184815892237225945	0	70	0	319	1523	300	لا تظالموا ثلاثا الا انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا ان- كل دم ومال وماثرة كانت في ايام الجاهلية تحت قدمي هذه الا وان ------------اول دم -وضع دم ربيعة بن الح-ر---------ث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا وان كل ربا كان في الجاهلية موضوع الا وان الله تعالي قضي ان اول ربا يوضع ربا عمي العباس وان تبتم ف----لكم رءوس	605	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2610	false	7680362731151790624	246	300	1177	1427	1427	300	لا تظالموا ثلاثا-----انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا وان كل دم ومال وماثرة كانت في----- الجاهلية تحت قدمي هذه الي يوم القيامة وان اول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن عبد المطلب و----------------------------------------------------------------------------ان الله------ قضي ان اول ربا يوضع ربا---- العباس بن عبد المطلب لكم رءوس-	2610	4907663701247485928	204	309.5	158	347	58.78962707519531	40	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	300	1346	1539	1539	300	خشينا 14 ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما بايعنا--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه تغرة-	614	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3180	false	-6365110937690322793	178	217	869	1061	1456	300	خشينا--- ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة	3180	4907663701247485928	150	218.5	118	210	71.42857360839844	25	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	46	152	255	820	1608	300	الصديق ل----يزيد بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام -----------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيان فان في العرب غرة 22 واقلل--- الكلام فان-- لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	617	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2914	false	-2478219519211482572	108	214	568	1126	1528	300	الصديق اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجه-ه الي الشام فقال سر علي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة--- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	2914	4907663701247485928	510	943.5	412	599	85.14190673828125	84	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	201	296	1038	1588	1609	300	فارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي----------------------- وجاء علي------------------ باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله-------- واحوطهم علي رسوله واحدبهم علي الاسلا---م وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة-------------------------- واشبههم برسوله هديا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله---------- خيرا	619	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3836	false	7738078178968961176	147	249	738	1306	1568	300	وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم قال ----رحمك ا---لله ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظ------------مهم غناء واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنهم علي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشبههم ب----ه هديا وسمتا وخلقا ود-لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله والمسلمين خيرا	3836	4907663701247485928	407	669.5	331	651	62.51919937133789	57	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	91	183	470	929	1498	300	كما قال رسول الله------------------- امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال -----------------------------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في اعين----------- المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد عندك في ذلك سواء فوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله------------------- بمثلك ابد--------------------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه -------------------ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	620	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3837	false	-4632507008647998712	137	284	771	1533	1615	300	كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في الارض جليلا عند المءمنين ث-------------م لم يكن لاحد فيك مهمز و---لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة و-----الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق وقولك حكم وحتم وامرك غنم وعزم ثبت الاسلام وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام والله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك كنت للدين عزا وكنفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	3837	4907663701247485928	378	583.0	297	812	46.55172348022461	64	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	81	149	413	756	1504	300	ابو بكر عمر 31--- فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج-------- فرفع ابو بكر يديه ثم --قال اللهم اني لم ارد بذلك الا -صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به----------------- فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصل-------------------ح له رعيته	621	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms2881	false	-570024225679529775	58	133	294	679	1475	300	ابو بكر عمر خاليا فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه مدا فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا اصلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواه- عليهم واحرصه- علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم --بيدك -اصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة وهدي الصالحين بعده واصلح له رعيته	2881	4907663701247485928	326	575.5	260	393	82.95165252685547	55	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	47	109	235	548	1555	300	الطريق ولما فرغ عمر من دفن ابي بكر نفض يده ع-ن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن الجزاء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قالوا---- فوالله ما زاد علي ذلك حتي فارق الدنيا	622	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3234	false	4132775878684743309	168	229	814	1124	1457	300	الصديق فلما فرغ عمر من دفنه------- نفض يديه من تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو فيه عن الجز-ء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال علي ذلك حتي فارق الدنيا	3234	4907663701247485928	296	564.5	237	318	93.0817642211914	53	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	231	295	1176	1478	1503	300	عبد الرحمن بن عوف 49 فقال له اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك ا-لله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله ------------------وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا----- اخاكم	625	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3523	false	1069104309015272502	140	203	671	982	1457	300	عبد الرحمن بن عوف--- فقال--- اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت ق----ال وما تريد قال انشدك بالله اتشير علي بذلك قال اللهم لا---- والله لا ادخل فيه ابدا قال فهبن-ي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا طلحة اخاكم	3523	4907663701247485928	284	515.5	225	326	87.11656188964844	55	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	144	211	722	1041	1439	300	قال---- من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي-------------------- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلا--------ق امراته	626	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3260	false	-3212169510584285613	25	64	115	296	1449	300	قال عمر من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا است--------------خلف رجلا لم يحسن ليس ان يطلق امراته	3260	4907663701247485928	123	187.5	95	356	34.550559997558594	22	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	91	184	516	950	1541	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله معهما اي صاحبيك -ذلك اني كنت كثيرا-- اسمع من رسول الله------------------- يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن ان يجعل-ك الله معهما	628	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3739	false	-6338919293546573582	28	108	147	526	1413	300	عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع----------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر فقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع------ صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن-ذ ليجعلنك الله معهما	3739	4907663701247485928	345	604.5	271	458	75.3275146484375	66	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	77	202	400	1061	1530	300	قال مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما فاتيت عليا فذكرت ذلك له فقلت اني مررت بقوم من الشيعة يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما ولولا انهم يعلمون انك تضمر ما هما عليه لم يجسروا علي ذلك قال اعوذ بالله ان اضمر لهما الا الحسن الجميل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله------------------- ووزيراه ثم نهض دامع العين يبكي قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع الناس فقام فخطب خطبة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة---- لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله------------------- بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يقضيان	644	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3854	false	-8460036429220725578	178	266	910	1378	1543	300	قال مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر وينتقصونهما فاتيت عليا فذكرت له ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووزيراه ثم صعد المنبر------------------------------------------------------------------ فخطب خطب------ة بليغة فق----ال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلي ما يقولون معاقب -والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردي صحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان	3854	4907663701247485928	404	697.5	326	703	57.467994689941406	65	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	214	296	1114	1514	1530	300	بسيرة رسول الله -------------------حتي قبض ث---------------م ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب واستامر في ذلك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي------------------- وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما علي المفتري	644	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms3855	false	784992578672698673	64	225	334	1161	1552	300	بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض رحمة الله عليه تم ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب واستامر في ذلك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره فكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه يتبع -اثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه وكان والله خير من بقي رفيقا رحيما وناصر المظلوم علي الظالم ثم ضرب الله بالحق علي لسانه حتي راينا ان ملكا ينطق علي لسانه واعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف في قلوب المءمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبريل فظا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا ومغتاظا علي الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع اثارهما فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما علي المفتري	3855	4907663701247485928	387	713.0	308	828	46.739131927490234	72	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	181	229	939	1194	1561	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسان ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه في------------------------قول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال	786	-2532694928176625523	Sham19Y0127677-ara1.ms4035	false	6031476180575931552	49	100	230	498	1497	300	كان علي ياخذ الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر ابرا ومن صاحب الم-ال مالا ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيق-سمونه ثم يقول خذوا هذا فاق-سموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه---- ابو عبيد وابن زنجويه معا في---- الاموال	4035	4907663701247485928	222	401.5	179	279	79.56989288330078	37	Hindawi068305130-ara1	Sham19Y0127677-ara1