id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms058	true	7438340979408155965	214	273	1108	1394	1525	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	58	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0460	false	8916915109876324525	91	150	479	765	1553	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	460	168855381875062808	286	572.0	227	286	100.0	59	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms112	true	266509251189632154	250	299	1283	1559	1564	300	كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا----------------------------------- فاخرج---ت عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضع---------------------------------ت------------ها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة --فغمسوا---- ايديهم فيها وتعاقدوا--------------------- ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا----------- فسموا المطيبين وتعاقدت بنو عبد ال------------دار وحلفاءهم----------- حلفا اخر مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	112	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0208	false	-8348053070413964981	32	105	140	536	1490	300	كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافه-------------------م في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد- بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا---- مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	208	168855381875062808	243	366.5	199	420	57.85714340209961	34	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms383	true	-4270603161786116161	40	83	210	420	1605	300	الاموال وما كتب علي المسلمين في الصدقة وان -------------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان -دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 2 عنها	383	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1672	false	2240623504172190075	124	172	666	899	1543	300	الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد--- عنها	1672	168855381875062808	190	341.0	150	236	80.50847625732422	34	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms387	true	-890434636334301778	7	43	42	213	1541	300	عتاب بن اسيد الذي استعمله واليا علي مكة ورزقه كل يوم درهما فقام يخطب ويقو-----ل ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله در-------------------هما كل يوم فليست بي حاجة الي احد	387	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	205	243	1097	1272	1546	300	عتاب بن اسيد -------------------علي مكة -رزقه كل يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست بي حاجة الي احد	1570	168855381875062808	144	260.0	111	195	73.84615325927734	29	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms390	true	1172025603794913240	58	89	312	471	1638	300	في ز----من عسرة 35 من الناس وشدة من الحر وجدب في البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	390	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1594	false	2118259203295363523	227	257	1116	1274	1484	300	في زمان من عسرة------ الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	1594	168855381875062808	148	272.0	119	164	90.24390411376953	25	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms391	true	-4325802157630383880	33	113	176	567	1575	300	لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو-الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم وقال	391	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1660	false	3246331194021941356	205	288	938	1334	1389	300	لعلك يا عدي انما يمنعك من دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فو الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم -قال	1660	168855381875062808	389	755.5	309	397	97.9848861694336	75	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	0	84	0	382	1578	300	واسم ابيك---- فقال رسول الله------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	24	112	111	512	1417	300	واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	1360	168855381875062808	378	726.5	295	405	93.33333587646484	80	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms595	true	-934639674772581061	181	222	940	1143	1551	300	علي القباءل في مواسم الحج ويقف بمني علي منازل القباءل من العرب 12 فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الاوثان وان تءمنوا بي	595	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0651	false	8580689256671758351	38	76	180	367	1418	300	صلي الله عليه وسلم يقف------------- علي منازل القباءل من العرب--- فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي	651	168855381875062808	168	312.0	133	203	82.75862121582031	32	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	197	300	1073	1592	1592	300	المءمنين لا يتركون مفرحا 15 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء --وعقل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيسة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من اتبع المسلمين من يهود فان له النصرة والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل-	596	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	false	6544293645058389416	65	188	410	1040	1577	300	المءمنين لا يتركون مفرحا--- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا------- من يهود فان له النصر- والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل	762	168855381875062808	503	938.5	403	642	78.34890747070312	92	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	0	68	0	331	1547	300	بينهم وان كل غازية غزت مع المسلمين يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء 16 بعضهم بعضا--- بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان- من اعتبط 17 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ل-ا يحل لهم الا قيام عليه	597	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0762	false	6544293645058389416	188	255	1040	1364	1577	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا------- يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء ---بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط ---مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه	762	168855381875062808	311	581.5	246	337	92.28486633300781	60	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	67	132	326	655	1547	300	عليه----- وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وا-----------------------------ن لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه الا من ح---------------------------------------------------------------------------------ارب في الدين علي	597	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0763	false	-3867308224385381216	7	300	31	1470	1470	300	عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا------------------------------------------------- من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصلحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي-	763	168855381875062808	264	222.0	215	1489	17.73002052307129	44	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	132	161	655	785	1547	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد---- بالمدينة امن الا من ظلم او اثم	597	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms0764	false	6152634814214347246	0	79	0	374	1471	300	كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم و--اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة ----الا من ظلم او اثم	764	168855381875062808	123	217.5	96	380	32.3684196472168	25	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	95	170	493	881	1574	300	قريشا قد سمعوا بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل 22 قد لبسوا جلود النمور 23 يحلفون بالله--------------- لا تدخلها عليهم ابدا اي مكة-------------------------------------------------------------------------------------- يا ويح 24 قريش -قد اكلتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو-الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	599	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1353	false	-5369926539836050660	96	192	476	960	1484	300	قريش- قد سمعت- بمسيرك فخرجوا -معهم العوذ المطافيل--- قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح--- قريش لقد اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد-- علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	1353	168855381875062808	358	631.0	287	495	72.32323455810547	60	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	251	300	1278	1526	1526	300	ان يخطب الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حتي تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير--ها اولءك عنك كل مطير 46 والا يعوها والا يضعوها علي مواضعها فامهل-	624	-2532694928176625523	Masaha002028Vols-ara1.ms1752	false	-3148528553967478078	14	61	74	317	1491	300	ان يغصبوهم امرهم قال- عبد الرحمن فقلت-- يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير و----لا يعوها و-لا يضعوها علي مواضعها فامهل	1752	168855381875062808	219	387.5	176	251	87.2509994506836	36	Hindawi068305130-ara1	Masaha002028Vols-ara1