id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	145	219	735	1113	1506	300	ولم يدع يوم قتل دينارا ولا درهما الا ارضين فيها الغابة قرب المدينة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر---- وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال ليستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غزو مع رسول الله و---------------------مع ابي بكر وعمر وعثمان وكان دينه------------------------------------------------- الفي الف وماءتي الف	132	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0226	false	-1843586046645792320	215	298	1038	1454	1465	300	ولم يدع-------- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغاب------------ة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دين----------ه ان الرجل كان ياتيه بالمال -يستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه-- سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون غزوا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله فحسبت ما كان عليه من الدين فكان الفي الف ومش-تي الف	226	1881744988794813382	324	564.5	259	452	71.6814193725586	56	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms133	true	6597031013021366003	108	193	528	950	1501	300	بخمسين وماءة الف قال وباع-- عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف ف----------------------------لما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي في الموسم اربع سنين الا من كان له---- علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل------ كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت اربع سنين قسم بينهم قال------- وكان للزبير اربع نسوة قال وربع الثمن فاصاب كل امراة الف الف وماءة الف 19 قال فجميع ماله خمسة وثلاثون الف الف وماءتا الف	133	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0227	false	-8291354917307483248	2	87	13	431	1538	300	بسبعين وم-ثة الف---- فباعها عبد الله بالف الف وست مثة الف ثم قال من كان له عندنا شء فليوافنا بالغابة فلما فرغ عبد الله-- من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالم--وسم اربع سنين الا من كان له دين علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه---- فجعل ينادي كل سنة في الم----وسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث وكان للزبير اربع نسوة--------------- فاصاب كل امراة الف الف ومثتي الف------- فجميع ماله خمس-------ون الف الف وم-ءتا الف	227	1881744988794813382	312	490.0	243	469	66.52452087402344	52	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	1	29	3	151	1611	300	اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس------- عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذ-ا العبد الحبشي وهذ-ا البعير الناضح وجرد	135	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0097	false	-8588545092151992155	269	299	1348	1505	1509	300	اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وانه لم يبق عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذذا العبد الحبشي وهاذا البعير الناضح وجزد	97	1881744988794813382	143	266.0	115	157	91.08280181884766	24	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms163	true	7242499762596898089	166	300	856	1549	1549	300	قال له وهل دخل احد من الطمع ما دخلك----------------- ان الله------- استرعاك امر عباده---- واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا مع-- السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها----- وبعثت عمالك في جبايات الاموال وجمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وامرت ان لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري اليك و-----------------لا احد ------------الا وله في ه-ذا المال حق فلما راك ه-ءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دون----------ك تجبي الاموال وتجمع---ها قالوا ه-ذا قد خان الله-------------------------- فما لنا لا نخونه------------ فاتمروا ان -------------لا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا و-----لا يخرج لك عامل الا خونوه عندك ونف------------وه حتي تسقط منزلته عندك ف------لما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس-	163	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms1860	false	6736445423663331149	96	273	508	1458	1601	300	قال--- وهل دخل احد من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله عز وجل استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم السلاح ثم سجنت نفسك----- فيها معهم وبعثت عمالك في ج---مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان سيت لم يذكروك وان احسنت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والكراع والخيل والسلاح وامرت با-لا يدخل عليك---- من الناس -الا فلان وفلان نفر- سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير ولا احد من المسلمين الا وله في هذذا المال حق فلما راك هلءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت با-لا يحجبوا عنك خاصة وراوك تجبي الاموال ولا تقسمها قالوا هذذا قد خان الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا فاتمروا فيما بينهم علي الا يصل اليك من علم اخبار الناس ---الا ما ارادوا وعلي الا يخرج لك عامل فيخالف لهم امرا فان خالفهم اقصوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس	1860	1881744988794813382	610	966.0	491	972	62.7572021484375	95	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms164	true	-7474666088684144201	0	26	0	146	1620	300	وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقوو-ا بها علي ظلم رعيتك ثم فع----ل ذلك ذوو المقدرة والثروة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم	164	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms1860	false	6736445423663331149	273	299	1458	1599	1601	300	وهابوهم و---------كان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقءذا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل مثل ذلك ذوو ال-قدرة والثروة من رعيتك لينالوا ظلم من دونهم	1860	1881744988794813382	133	247.0	108	151	88.0794677734375	21	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms322	true	-8252824346428591901	181	216	965	1141	1570	300	الحديث لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة عنه من وثق بحفظه مخافة الاتكال علي الكتاب او نهي عن كتابة ذلك ----حين خاف عليهم اختلاط ذلك بصحف القران------- واذن في كتابته حين ا---من ذلك ولولا	322	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms1363	false	5384678194712325087	37	75	189	375	1507	300	عنه--- لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة عنه من وثق بحفظه مخافة الاتكال علي الكتاب او نهل عن كتابة ذلك عنه حين خاف عليهم اختلاط ذلك بصحف القران العظيم واذن في كتابته -ين امن من ذلك عليها	1363	1881744988794813382	165	297.5	130	190	86.84210205078125	28	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	26	69	143	348	1513	300	سلنا -ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف --حماري----- ما دمت فيكم فاقام فيهم------- ثم كتب اليه ليقدم عليه ف--------------------------------لما بلغ عمر------------- قدومه كمن له ف-ي الطريق ف----------------لما راه علي الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	404	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0340	false	-4261147878203693410	31	92	167	449	1482	300	سلنا عما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلفا لحماري هذذا ما دمت فيكم فاقام ما شاء الله ثم كتب اليه عمر رضي الله عنه ان اقدم فقدم رضي الله عنه فلما بلغ عمر رضي الله عنه قدومه كمن له علي الطريق في مكان لا يراه فلما راه علي الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	340	1881744988794813382	187	315.5	147	282	66.31205749511719	34	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	69	124	368	653	1545	300	كتب عمر ----------الي سعد حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي ه-ذا فانظر ما اجلب الناس--- عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك	406	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0135	false	5183774599915235444	242	300	1240	1538	1538	300	كتب عمر بن الخطاب الي سعد حين افتتح البلاد اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغاتمهم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هاذا فانظر ما اجلب الناس به عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك-	135	1881744988794813382	277	521.5	223	299	92.64214324951172	49	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	174	237	896	1207	1518	300	عمر لء-------------ن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع عني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين وخصلة اخري	412	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0139	false	-7774074040355918276	64	130	313	637	1439	300	عمر رضي الله عنه لثن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع عني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين وعن الزهري	139	1881744988794813382	302	592.0	240	324	93.20987701416016	60	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	208	245	1094	1261	1590	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني	413	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0138	false	5187663854731719048	109	146	538	705	1451	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني	138	1881744988794813382	167	334.0	130	167	100.0	37	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	0	69	0	348	1579	300	والله ما احد احق به-ذا المال من احد وما انا اح-ق به من احد -والله ما من المسلمين من احد الا وله في ه-ذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ول-كنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي- وقسمنا من رسول الله------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من ه-ذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0138	false	5187663854731719048	32	105	143	514	1451	300	والله ما احد احق بهاذا المال من احد وما انا باحق به من احد ووالله ما من المسلمين ا---حد الا وله في هاذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولككنا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغنا-ه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لثن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذذا المال وهو يرعن مكانه	138	1881744988794813382	333	604.0	265	375	88.80000305175781	55	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	220	300	1094	1486	1486	300	عبد الله بن عمر السعدي ف-------قال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال----- بلي---- فقال عمر --------------ما تريد الي ذلك قال----- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------مني فقال النبي----------------------- خذه فتموله و--تصدق به فما جاءك من ه-ذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0160	false	4432558141189610401	47	152	248	755	1499	300	عبد الله بن---- السعدي خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها -قال فقلت بلي قال فقال عمر رضي الله عنه فما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك ف------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتمءله او تصدق به وما جاءك من هذذا المال وانت غير مشرف- ولا -ساءل فخله وما لا	160	1881744988794813382	349	546.0	274	523	66.73040008544922	55	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms459	true	8823005284164068388	245	272	1247	1382	1515	300	الناس قد كثروا في الاسلام حتي خفت ان يقل الخراج فكتب اليه ----------------والله لوددت ان الناس كلهم اسلموا حتي نكون انا وانت حراثين ناكل من كسب ايدينا	459	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0539	false	-1085714463727505793	6	34	26	171	1444	300	الناس قد كثروا في الاسلام و---خفت ان يقل الخراج فكتب اليه عمر فهمت كتابك ووالله لوددت ان الناس كلهم اسلموا وا---كون انا وانت حراثين ناكل من كسب ايدينا	539	1881744988794813382	126	225.0	101	151	83.44371032714844	23	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms459	true	8823005284164068388	85	166	450	843	1515	300	قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما ليس يقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم شء من العذاب--------------------------------------------- فكتب اليه عمر---------- اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني لك جنة 90 من عذاب الله------ وكان رضا-ي ينجيك من سخط الله------- فانظر فيما قامت عليه البينة فخذه بما قامت ع---ليه ومن اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله------- وخل سبيله فوالله لان يلقوا الله بخيان------اتهم احب الي من ان القي الله------ بدماءهم	459	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0548	false	6700641296255214808	70	168	335	810	1456	300	قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما لست اقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم شء من العذاب فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في ذلك افعل فكتب اليه عمر رحمه الله اما بعد فالعجب كل العجب من استثذانك اياي في عذاب --بشر كاني لك جثة--- من عذاب الله تعالي وكان رضاءي ينجيك من سخط الله عز وجل فانظر ف-من قامت عليه البينة فخذه بما قامت به عليه ومن اقر لك بشء فخذه ب---اقراره ومن انكر فاستحلفه بالله عز وجل وخل سبيله فوالله لان يلقوا الله تعالي بجناياتهم احت الي من ان القي الله تعالي بدماءهم	548	1881744988794813382	369	641.5	291	484	76.23966979980469	62	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms462	true	8545205529709571912	54	96	273	494	1532	300	الموصل----- فلما قدمها------- وجدها من اكثر البلاد سرقا 93 ونقب-ا فكتب الي عمر---------- يعلمه حال البلد ويساله ----اخذ الناس بالظنة و-ضربهم علي التهمة او ياخذهم بالبي-------------------نة فكتب--------- ان --خذ الناس بالبينة وما جرت عليه السنة فان لم يصلحهم الحق فلا اصلحهم الله	462	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0524	false	1609166710867982921	242	291	1210	1474	1512	300	الموصل رجلا فلما قدمها العامل وجدها من اكثر البلاد سرقا--- ونقبل2 فكتب الي امير المءمنين يعلمه بذلك----- ويساله هل ياخذ الناس بالظنة ويضربهم علي التهمة او------- بالبيتة وما جرت عليه الشنة فكتب اليه عمر ان ياخذ الناس بالبينة وما جرت عليه الشنة فان لم يصلحهم الحق فلا اصلحهم الله	524	1881744988794813382	199	300.5	160	279	71.32616424560547	28	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms555	true	-8483505569924735261	147	224	875	1275	1677	300	وكان اذا 129 توفي -احد -الاجناد- وخلف ولدا اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استبد بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رج------لا يثق به فيتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه----------- املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها قالوا وكان ذلك سببا عظيما من الاسباب الموجبة للصبر في المشاهد والحروب وكان ايضا يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانه وسلاحهم------------------------ خوفا من حرص بعض الامراء وشحه ان يحمله علي ان يقتصر علي بعض	555	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms1923	false	1803366464390290710	13	87	75	464	1558	300	وكان اذا---- توفي واحد من اجناده وخلف ولدا اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استقل بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق الي----------ه الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذذه الاقطاعات املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها ف------كان ذلك سببا عظيما------------------- للصبر في المشاهد والحروب وكان----- يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانه وسلاحهم وما لهم من الاقطاع عنده خوفا من حرص بعض الامراء وشحه لثلا----------- يقتصر علي بعض	1923	1881744988794813382	332	560.0	266	444	74.77477264404297	57	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms556	true	-2236519534316005777	154	179	834	959	1622	300	وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف---- فيما يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	556	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms1916	false	3022022467064758935	10	35	58	183	1492	300	وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا فيما يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	1916	1881744988794813382	121	229.0	97	129	93.79844665527344	23	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	2	149	8	756	1504	300	استخلف----------ت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فقالوا سمعنا واطعنا وكتب اليه كتابا هذا نصه هذا ما عهد به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتس---------------------------ب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون و---------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ابو بكر عمر 31 فاوصاه بما اوصاه به ثم خرج فرفع ابو بكر يديه---- ثم قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به ف----وليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصلح له رعيته	621	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0126	false	-4352820257448191487	70	201	362	1037	1508	300	مستخلف عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فاني لم ال الله ورسو-----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ودينه ونفسي واياكم خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ----عدل فذلك ظني ب----------ه وان -----بدل ف------------------------------لكل امرء ما اكتسب والخير اردث ولا اعلم الغيب وسيعلر الزين ظلموا اي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم امره فختم الكتاب وخرج به الي الناس فبايعوا عمر جميعا ورضوابه ثم دعا ابو بكر عمر--- فاوصاه بما اوصاه--- ثم خرج فرفع ابو بكر يديه مدا ثم قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به مني قوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم ولايته واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصلح له رعيته	126	1881744988794813382	482	820.0	385	892	54.03587341308594	82	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	99	177	550	917	1541	300	علي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ل--يجعلك الله معهما اي صاحبيك ذلك اني كنت كثيرا اسمع من رسول الله------------------- يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	628	-2532694928176625523	Kraken220413030759-ara1.ms0123	false	-358336059238498715	2	158	8	782	1474	300	علي سريره فتكنفه ال---ناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع---------- فلم يرعني الا -رجل ---اخذ بمنكبي---------------- فاذا عليي-------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك القليب البثر قيل ان تبني بالحجارة من داخلها الذنوب الدلو التي فيها ماء الفرب الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور ومعناه ان عمر رضي الله عنه لما اخذ الدلو ليسقي الناس عظمت في يده وتحولت من الصغر الي الكبر وذلك ان الفتوح كانت في زمنه منها في زمن ابي بكر رضي الله عنهما المبقري سيد القوم وكيرهم يفري فريه اي يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري القطع للاصلاح العطن مبرك الابل حول الماء هو اشارة الي اتساع في زمن عمر وكثرة مافتح الله عليهم من الامصار البخاري وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع------ صاحبيك ل---اني كنت كثيرا اسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	123	1881744988794813382	294	484.5	231	837	35.12544631958008	54	Hindawi068305130-ara1	Kraken220413030759-ara1